《中秋登楼望月》的诗意

1. 《中秋登楼望月》的诗意

中秋登楼望月   宋 米芾  
 目穷淮海满如银，
  万道虹光育蚌珍。
  天上若无修月户，
  桂枝撑损向西轮

   这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。

   铁瓮城高耸入云，邻近青天，白尺高的望海楼好像飞上了铁瓮城与青天相连。挥毫赋诗时江水携带着涛声流到了笔下，不禁想起了三峡，举杯豪饮时点点帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一阵阵号角声好像催促太阳落山，江面上无缘无故升腾起白色雾气。坎坷的往事忽然涌上心头，哪里的景色能让我赏心悦目呢？不论面对春风还是面对秋月，我的心头却感到茫然。

2. 诗词讲解：《中秋登楼望月》

3. 赏析《中秋登楼望月》这首诗

中秋登楼望月 

宋.米芾 

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 

（《宋诗钞》） 

米芾（1051--1107），字元璋，襄阳人。官至礼部员外郎。能为诗文，尤长于翰墨，书法为宋代大家。这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人

4. 中秋节登楼望月古诗

《中秋节登楼望月》是宋·米芾所作，全诗：
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
译文：
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人间的七宝修治，桂树枝就会一直长，让那我们向着的圆圆的月破损。
赏析：
这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠；二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。
铁瓮城高耸入云，邻近青天，百尺高的望海楼好像飞上了铁瓮城与青天相连。挥毫赋诗时江水携带着涛声流到了笔下，不禁想起了三峡，举杯豪饮时点点帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一阵阵号角声好像催促太阳落山，江面上无缘无故升腾起白色雾气。坎坷的往事忽然涌上心头，哪里的景色能让我赏心悦目呢？不论面对春风还是面对秋月，我的心头却感到茫然。

5. 中秋登楼()望月诗

望月
朝代：唐代

作者：刘驾

清秋新霁与君同，江上高楼倚碧空。 
酒尽露零宾客散，更更更漏月明中。

6. 中秋节的诗句:《中秋登楼望月》

中秋登楼望月
作者：米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。


译文:
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。

米芾[fú]（1051-1107），自署姓名米或为芊，芾或为黻[fú]。北宋书法家、画家，书画理论家。祖籍太原，迁居襄阳。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。
被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。

7. 中秋登楼望月的介绍

《中秋登楼望月》是宋朝著名书法家米芾写的一首古诗，是首借传说咏月诗。

8. 中秋登楼望月的意思？

　　中秋节有很多古诗，你知道吗?下面我就告诉你，一起看看吧! 
 
  　　中秋登楼望月 
 
  　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。 
 
  　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。 
 
  
 
  　　译文 
 
  　　用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育著珍珠。 
 
  　　天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。 
 
  　　注释 
 
  　　万道虹光：引用民间传说。传说月圆之时，蚌才育珠。 
 
  　　修月户：传说月亮是由七宝合成的，人间常有八万二千户给它修治。 
 
  　　这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠;二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。 
 
  　　铁瓮城高耸入云，邻近青天，白尺高的望海楼好像飞上了铁瓮城与青天相连。挥毫赋诗时江水携带着涛声流到了笔下，不禁想起了三峡，举杯豪饮时点点帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一阵阵号角声好像催促太阳落山，江面上无缘无故升腾起白色雾气。坎坷的往事忽然涌上心头，哪里的景色能让我赏心悦目呢?不论面对春风还是面对秋月，我的心头却感到茫然。 
   　　中秋登楼望月作者  
  　　米芾***1051-1107***，北宋书法家、画家，书画理论家。祖籍太原，迁居襄阳。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。 
   　　浣溪沙·中秋坐上十八客赏析  
  　　同是瀛洲册府仙，今朝聊结社中莲，胡笳按拍酒如川。 
 
  　　唤起封姨清晚暑，更将荔子荐新圆，从今三夜看婵娟。 
 
  　　首句故事源自唐太宗设文学馆。唐太宗为网罗人才，设定文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命阎立本画像，褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。诗文中常用“登瀛洲”或“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。瀛洲，传说中的东海三仙山之一，另二仙山名蓬莱、方丈。“册”，册封，特指皇帝的诏书。该词起句便见不俗，将此日参加中秋宴会的十八人比作仙境之人。张孝祥《鹧鸪天·送陈倅正字摄峡州》亦有句：“人物风流册府仙。” 
 
  　　“结社”，组织团体。“结社多高客，登坛尽小诗。”***唐·许浑《送太昱禅师》诗***次句巧妙地将“结社”二字拆开，一作“聊结”，一作“社中莲”，由此又将今朝宴会比之于晋慧远集高僧名儒结白莲社于庐山东林寺。庐山白莲社数百人中，其间誉望尤著，为当世推重者，号社中十八贤。晁补之于《白莲社图记》亦有记载。 
 
  　　第三句作为上片结语，是说当筵演奏琴曲《胡笳十八拍》助兴，坐上十八客酒兴更高。“胡笳”，我国古代北方民族一种管乐器，传说由汉张骞从西域传入，汉魏鼓吹乐中常用之。蔡琰归汉后，悲叹自己命运多舛，写下《胡笳十八拍》流传于今。“按拍”，击节，打拍子。今宵按拍赏音，不禁抚今思夕，感慨万端，自是豪饮痛醉一场。 
 
  　　换头用“封姨”对应时节，切合“十八”。“封姨”，古时神话传说中的风神，亦称“封家姨”、“十八姨”、“封十八姨”。***唐·谷神子《博异志·崔玄微》***诗文中常作为风的代称。由于中秋季节犹有余热，词人便在此时召唤风神送来凉爽，清涤晚暑，以助酒兴。 
 
  　　接下一句说酒后更有荔枝品尝，以切“十八”，并扣题中秋。上品新荔名“十八娘”，宋·曾巩《荔枝录》云：“十八娘荔枝，色深红而细长，闽王王氏有女第十八，好食此，因而得名。”苏辙《干荔支》曰：“红消白瘦香犹在，想见当年十八娘。”中秋不能不赏月，赏月当有瓜果供奉，该词故有“荔子荐新圆”句。“新圆”，指中秋圆月。 
 
  　　荔子自然圆，中秋月更圆，新朋老友中秋团圆更是大快人心，于是全词最后一句即景生情作结，说今宵赏月尚可再延长三夜至十八。“婵娟”，月亮。这是词人的美好愿望，亦可见词人填词用事的高强本领。