鱼与熊掌不可兼得属于哪种冲突

1. 鱼与熊掌不可兼得属于哪种冲突

鱼与熊掌不可兼得属于双趋冲突，即两个目标对个人有相同的吸引力，但无法同时实现，两者必择其一时的冲突。而动机冲突的类型有：双避冲突、双趋冲突、趋避冲突。具体如下：
1、双趋冲突：两个目标对个人有相同的吸引力，但无法同时实现，两者必择其一时的冲突，如鱼与熊掌不可兼得。
2、双避冲突：指一个人同时受到两种威胁，产生同等程度的逃避动机，但迫于形势只能择其一时的冲突，如前有狼、后有虎。
3、趋避冲突：指人对同一事物同时产生相矛盾的动机，既向往得到它，又想拒绝避开它，如好吃糖的人既想吃它，又怕引起肥胖。

2. 鱼和熊掌不可兼得属于什么冲突

双趋冲突。成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，应当如何取舍。             
                  鱼和熊掌不可兼得属于双趋冲突。
  成语“鱼与熊掌不可得兼”出自孟子《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，应当如何取舍。
  其中也有好的东西不要拥有太多，不然就体现不出其价值所在，就像一山不能容二虎，金字塔顶上永远是最稀少珍贵的，意在提醒人们在面对取舍时应该如何抉择。

3. 为啥呢，鱼和熊掌不可兼得

牛油果大合集

4. 鱼与熊掌为什么不可兼得

鱼与熊掌不可兼得！时间和健身可以兼顾吗？

5. 鱼和熊掌不可兼得是指何种动机冲突

动机冲突：当处于相互矛盾的状态时，个体难以决定取舍，表现为行动上的犹豫不决，这种相互冲击的心理状态，称为动机冲突。
动机冲突主要有以下三种类型： 　
1．双趋冲突 　　
指两种对个体都具有吸引力的目标同时出现，形成强度相同的二个动机。由于条件限制，只能选其中的一个目标，此时个体往往会表现出难于取舍的矛盾心理，这就是双趋冲突。“鱼与熊掌不可兼得”就是双趋冲突的真实写照。 　　
2．双避冲突 　　指两种对个体都具有威胁性的目标同时出现，使个体对这两个目标均产生逃避动机，但由于条件和环境的限制，也只能选择其中的一个目标，这种选择时的心理冲突称之为双避冲突。“前遇大河，后有追兵”正是这种处境的表现。 　
3． 趋避冲突 　　指某一事物对个体具有利与弊的双重意义时，会使人产生二种动机态度：一方面好而趋之，另一方面则恶而远之。所谓“想吃鱼又怕鱼刺”就是这种冲突的表现。 　　动机冲突可以造成个体不平衡、不协调的心理状态，严重的心理冲突或持续时间较长可以引起个体的心理障碍，对求美者更要注意一点。 　　
4. 多重趋避 　　在实际生活中，人们的趋避冲突常常表现出一种更复杂的形式，即人们面对着两个或两个以上的目标，而每个目标又分别具有吸引和排斥两方面的作用。人们无法简单的选择一个目标，而回避或拒绝另一个目标，必须进行多重的选择。由此引起的冲突焦作多重趋避冲突

6. 为什么说鱼与熊掌不可兼得？

这句话本来是做为条件说出来的，后来被人们截取用的。
原文是孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
意思就是 鱼我也想要，熊掌我也想要，当两者不能都要的时候，舍弃鱼而选熊掌。
后来被人们截取之后就常常用来形容二者必选其一的时候。

其实像这种被人们断章取意的俗语还有很多很多，比如那个“天才是什么加上什么的。”其实原文更强调的是灵感，而后来就被人们用来形容必须努力了。

7. 为什么鱼与熊掌不可兼得

鱼与熊掌不可兼得！时间和健身可以兼顾吗？

8. 什么是鱼与熊掌不可兼得

“鱼和熊掌不可兼得”的意思：
要得到熊掌必须以鱼为诱饵。要得到鱼，就得赶走熊(失去熊掌)。故鱼和熊掌不可兼得。
“鱼和熊掌不可兼得”的出处：
《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。
相关原文：
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
相关译文：
鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。
“鱼和熊掌不可兼得”的道理：
孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。虽然，这也是一个真理。 人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。
“鱼和熊掌不可兼得”的赏析：
孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。
孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的(指正义)，所以不能做苟且偷生的事;
死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义)，所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。