印度僧人

1. 印度僧人

在秦岭脚下有一村落，名曰，刘家庄，这里地形偏僻，人烟罕至，前些年是有名的贫困村，可是近年来国家扶贫力度增加，因地制宜的给了一些政策，比如种植草药，养殖牛羊等，还为此接通了电，经过一段时间发展，现在村里每户人家都有了彩电，老百姓的生活也好了起来。
  
 这天村口来了一位头无发，披旧袈裟，全身皮肤通体漆黑的人，他站在那，举目四望，似乎在打量这里的一切。
  
 就在观察之际，当涂口有个老者肩抗锄头路过，他看见这个僧人似乎是个外国人，便开口询问，你是那国人啊？
  
 僧人抬起右手稽首道，我是印度僧人。
  
 陕西人好客，尤其是农民，那老人用搭在脖子上的汗巾擦了擦脸道，奥，是国际友人啊，来来来，到俺家里坐坐，俺给你弄个羊肉泡馍吃。
  
 那印度僧人倒也入乡随俗，跟着老者来到了一座院子，院子不大，但也养了不少鸡鸭，过篱笆围口，就是一间窑洞，僧人进去东瞅瞅西看看，甚为好奇。
  
 “这窑洞冬暖夏凉，请上炕。”老者笑着说。
  
 僧人心细，见老者脱了鞋子后，自己才上炕结伽蚨坐，老者看僧人如此便道，放松嘛，不要拘谨，学我盘腿。
  
 僧人摇头道：“习惯了。”
  
 “你的普通话还蛮标准的，学了几年啊？”老者打开话茬。
  
 “三年了，中国话博大精深，我笨的很。”僧人说完低头又念了一句，阿弥陀佛。
  
 “谦虚喽。”老者看着僧人又拍了拍额头说：“我真是老糊涂了，你们僧人不吃肉的，我还弄啥泡馍。”
  
 “老人家，不防事，我们印度并不讲究这些。”僧人安慰道。
  
 “好，你等着，我给你做。”说完欲下炕。
  
 “不急施主，贫僧想问一下，这村庄的有多少年了？”僧人合掌问。
  
 老者有点兴奋：“你可算问对人了，这里是刘家庄，都是汉高祖的后裔，因避赤眉，逃难于此。”
  
 “那赤眉以前这里叫什么村，有没有人住过？”僧人继续追问。
  
 老者干咳了几声，脸上露出不好意思的神情，似乎觉得自己做错了什么事的，唉，陕西人真是朴实。
  
 “这就不晓得了，不过我们村有个大学生，懂的不少呢，你就在此地，我去给你叫来。”
  
 看着老农跳下炕远去的背影，这印度僧人自言自语：“震旦之民果是纯真，怪不得当年有人发愿下辈子转投中华。”
  
 这个大学生说的就是刘后行，刘后行听了他的话，怪觉得不好意思的，这里的人思想还停留在十几年前，觉得村里出了一个大学生，是一件极为了不得的事，是光宗耀祖，其实哪里知道，外面大学生已经分为了三六九等，自己只不过是一个三本生，可他们却觉得自己好像无所不知一样。
  
 老伯按辈分自己要叫他三叔公，这村都是打折骨头连着筋的，又看到他脸上露出殷勤的样子，刘后行也只能答应。
  
  
 老者把刘后行带到自己家，然后说你们好好聊，我去做饭，说完极为高兴的哼着，有朋自远方来，不亦乐乎？的曲子离开。
  
 刘后行盘腿对着僧人，大眼瞪小眼，为了打破尴尬，他说：“你来自印度哪里啊？”
  
 “比哈儿邦。”僧人淡淡回答。
  
 “奥，听说过，挺有名的，久仰。”刘后行做恍然大悟状，其实他哪里知道？
  
 印度僧人似乎看穿了什么问：“请问施主，印度的首都是哪里呢？”
  
 “是…曼…谷…肯定不是…开…罗吧。”刘后行支支吾吾答不上来。
  
 印度僧人只是阿弥陀佛，便没再开口。
  
 刘后行觉这印度僧人在鄙视自己，觉得应该来个下马威，免得被这阿三小瞧，便道：“我这村地接秦岭，人烟稀少，平常外省人都不来，更何况外国人，而且还是从印度来的，不知大师意欲何为？”
  
 这僧人才慢慢睁开眼缓缓道，我给你讲个故事吧。
  
 两千年前，阿育王为了登上帝位，杀了自己九十九个兄弟，为此常常晚上噩梦不断，这天他在城外巡游，看见一个少年僧人，那僧人举止端庄法相威严，阿育王大为惊奇，把他接到王宫，这少年僧人刚到王宫便径直坐到宝位上，摩挲着御坐说，这里血腥气甚浓。
  
 阿育王听后升起敬意，便向他询问教义，那少年僧人便道，因果不朽，佛法无边。此话对王触动很大，于是便让这少年做了国师。
  
 “你道这少年僧人是谁？”这印度僧人问这句话的时候脸上显露出庄重。
  
 话刚说到这里，老者端了两碗羊肉泡馍来，说，趁热吃，别嫌弃哈，吃完了碗放下，我回来收拾。
  
 “三叔公，你呢？”刘后行问。
  
 “我吃过了，你可要好好陪陪这印度来的客人，可不要不耐烦。”说完扛着铁锹离去。
  
 “礼仪之邦，名不虚传。”说着又拿起筷子夹了一片羊肉嚼着说：“如此美味，我在印度根本就吃不着。”
  
 “还以为你不会用筷子呢，没想到这么熟练。”刘后行竖起了大拇指。
  
 “我这次来，可是做足了功课。”
  
 刘后行一会谈印度的咖喱，一会聊了印度的飞饼和中国的饼子有什么区别，又谈印度的茶是不是中国传来的，又扯到西游记唐僧取经，总之在美味的佐料下，两人简直像多年不见的老朋友。
  
 吃完羊肉泡馍，两人不约而同的打了饱嗝，于是话题又转到刚才的故事中。
  
 “这少年僧人就是一代圣僧，目犍连子帝须。”
  
 那阿育王在圣僧的谆谆教导下，便定佛教为国教，这可惹恼了当时的婆罗门教，于是那大祭司便来到王宫，指责阿育王放弃了父亲的信仰，贱踏了梵天，是不忠不孝之徒，阿育王眼睛喷血，欲要砍掉祭祀的头，圣僧说，这只能杀了他的身，不能杀了他的心，于是便提议与婆罗门赌斗。
  
 那大祭司自幼修持，练得无上神通，他看圣僧年少，便应下，又加了个条件，说谁输了就折断自己一臂，问圣僧敢不敢应承，圣僧冷哼道，你输了废掉一条胳膊，我输了自挖双眼。
  
 于是第一场斗理论，先说人。
  
 那大祭司先道，《吠陀经》说梵天口变为婆罗门，双臂变为刹帝利，双腿变为吠舍，两脚变为首陀罗，其余人为不可触碰者，乃贱民也，可见秩序分明，千万别打破，否则世界将会毁灭。
  
 圣僧说，众生平等，无高低贵贱之分，只有在智慧上有迟钝开悟之别。
  
 再说世界。
  
 大祭司以“万法本梵”作解释。
  
 圣僧以“万法缘起”来回答。
  
 阿育王听完，判定圣僧首场获胜。
  
 “其实，我觉得按照婆罗门的解释，阿育王为刹帝利，上面还有婆罗门压着，心里肯定很不爽。”
  
 刘后行插了一句。
  
  
 “你很聪明。信奉婆罗门，阿育王只能做个刹帝利，圣僧告诉他，在佛教你可以是转轮圣王，注定是统治天下的，如果是你，你会支持谁？”
  
 印度僧人一针见血。
  
 第二场，斗法术。
  
 那大祭司把自己的双腿搭在脑后，双手支撑地面，喊了一声起，大地生风，把他拖到半空中，他在云端下洋洋得意的看着圣僧。
  
 圣僧笑了笑，站在原地，不挪动步伐，直接旱地拔葱升到云上，上半身出火，下半身出水，过了一会又上半身出水，下半身出火。
  
 落地后大祭司恐慌，知道自己要输，但仍不死心，便开始了第三场比试。
  
 第三场，斗法宝。
  
 那大祭司从袖袍里抖落出拇指大的蛇，这蛇一到地，便猛的长到七八丈，头旁边又生出一个头，那双头蛇遮天蔽日，吐着血信子，来到圣僧面前，唬的一旁阿育王战战兢兢汗不敢出，那蛇张着血盆大口眼看要将圣僧吞到肚子里，忽然天空传来一声怪啸，只见从太阳处飞来一只鸟面人身，肋下有双翅，扑闪而来，一飞过，天顿时成为黑夜，它先用尖喙啄瞎蛇的眼，再用利爪把蛇从头到尾撕裂成两半。
  
 那大祭司吐血栽倒，阿育王见他败了，欲要砍断他的胳膊，以应赌约承诺，圣僧说，我佛慈悲，请求宽恕。
  
 阿育王责怪圣僧心善，便答应不废胳膊，但必须剃光头发，加入佛门。
  
 “精彩，精彩，后来呢？”刘后行迫不及待的追问。
  
 后来，阿育王光兴佛法，在圣僧的加持下，一统印度，史称《孔雀帝国》。
  
 阿育王为此志得意满，常常说，自己国土有万里之广，自古至今恐怕没有比这更宽大的了。
  
 圣僧为了不让他生骄怠之心，便道，东海之滨，有一国，名曰，震旦，其国土面积恐怕比圣王的帝国，过之而无不及。
  
 阿育王意兴阑珊。
  
 三年后，帝国承平日久，百姓安居乐业，为了让后世记起他的丰功伟业，阿育王便搜罗全印度的宝物，铸成一大一小的两件法器，大的是，阿育王石柱，上面刻经文法敕，小的叫，阿育王宝轮，不知有何功效，但总归是非常贵重。
  
 刘后行全神贯注的听着。
  
 又三年。
  
 阿育王已经是志诚的佛教徒，为了弘扬佛法，救拔沉沦，他决定集合全国精英僧人，再从里面选拔出更优秀的，分三路，前往不同地方宣传佛法，普渡众生。
  
 第一路南下，派了九大高僧，去了锡兰，渤尼，真腊，暹罗等地。
  
 第二路也派了九个高僧，翻越喜马拉雅山脉，去了西藏，吐谷浑等地。
  
 第三路是核心，派了十八位大德神僧，北上东行，重点攻略震旦，为此阿育王还搭上了阿育王宝轮。
  
 目犍连子帝须劝他说，阿育王宝轮乃镇国神器，不可轻易赠予外人，阿育王答，国土稳固，百姓得乐，在德不在器。
  
 刘后行已经听得入迷了。
  
 当时天竺到震旦，不管怎么算，都有十万里之遥，那十八圣僧果然心志鉴定，一往无前，期间经历了高山俊岭，风暴沙漠，还有战争瘟疫，仍不退一步，这种精神可以和你们的玄奘大师相比，可见人一旦有了信仰，是一件多么可怕的事。
  
 就这样行行复行行，十年过去，那十八圣僧到达西域大月氏时，只剩下九位活着，他们各个衣衫滥缕，却甘之如饴，眼睛清静，如装着大海，他们用高深的佛法折服了当时的国王。
  
 这九位高僧为首的是一个名叫，解商罗的长者，他本欲立马去见震旦之主，却被大月氏国王劝阻，说边界有匈奴作乱，不如先留在此地，一方面替他教化百姓，一方面学中华语言，等待时机。
  
 又过几年，大月氏国王兴奋的告诉解商罗，匈奴被一个姓蒙的将军打跑了，现在赶紧去，不然等中国把长城修好了，再去就犹如飞天了。
  
 于是九位高僧来到了当时的秦边境，当时把守的是蒙拓，他是蒙大将军的侄子，高僧对守关的兵士说，自己是大月氏使节，愿与你们的长官合力与匈奴作战，边关兵士不敢怠慢，虽然这九人长的怪异，但秦法更严厉，还得把这件事上报。
  
 蒙拓当时拿着大月氏国王的羊皮做的通关文牒，和一篇饱含深情的文章，这竹简上面开头先说，孔雀帝国向大秦帝国问好，其次是说他们是奉国王的命令，愿与大秦结成兄弟之邦，后又说自己有佛法三藏，不敢藏私，愿助国王教化万民，等等。
  
 蒙拓看着上面的文字，一脸茫然，他只知道有南越，北戎，西狄，最多加个匈奴，怎么这世界上还有什么大月氏，还有什么孔雀的国家。
  
 “这是捏造的神话传说？”蒙拓自言自语。
  
 生性谨慎的他，还是登关观望，但看到下面僧人的长相也是惊了一跳，那群僧人，身材魁梧，肤色黑中带黄，大鼻子宽嘴唇，络腮胡卷曲粗放，饶是自己见多识广，也是满脸疑惑。
  
 心下好奇，便延请僧人们到行军帷幄中谈话，经过半日的询问，蒙拓也明白了几分，那解商罗便趁机说些佛法，那蒙拓果然有大将军的风范，面如平湖，不露喜悲，几个人又聊了一会，解商罗说自己想见见震旦的转轮圣王。
  
 “你说的是皇帝吧？”蒙拓摇头拒绝。
  
 解商罗也不气馁。
  
 尽管说的是天花乱坠，宝雨纷纷，但蒙拓仍然无动于衷。
  
 “解商罗停下说辞用梵语和其他僧人说些什么，其中有争吵，但最后仍以解商罗为主，于是解商罗便拿出阿育王宝轮，不知演示了什么，但之后蒙拓便以阿育王宝轮做交换，答应时机到了便替他们引荐。”
  
 “看来阿育王宝轮是件神奇的法物呢。”刘后行做出结论。
  
 印度僧人点头。
  
 过了半年，秦始皇龙撵巡游到边关，蒙拓说有异域人自传说中的昆仑山而来，欲见陛下，秦始皇好奇，便让蒙拓把他们带来。
  
 那九位僧人直挺挺的来到行宫前，立而不拜，始皇看着他们模样，皱起眉头。
  
 赵高尖着嗓子喊：“何方人士，见皇帝还不跪拜？”
  
 解商罗出来答道：“我沙门只拜佛，不拜帝王。”
  
 秦始皇不喜，压住怒火，一语双关道：“异域之人，果然不与中国同。”
  
 “我听说你们是从昆仑山来的，有没有不死药啊？”秦始皇眉彩中透着期待。
  
 解商罗听他说自己从昆仑山来的，大为不解，看着蒙拓，蒙拓此刻摆摆手，使着眼色，似乎在说，非如此不得见。
  
 “世间万物无长生，就是仙人，也有三衰败相。”解商罗夸夸而谈。
  
 秦始皇听说自己不能长生，脸上肌肉抖动，露出了不耐烦的神情。
  
 蒙拓见状转移问：“兀那异人，学的什么道法？”
  
 解商罗见蒙拓递了话头道：“我有佛法三藏，能超亡者升天，能度人脱离苦海出逃火宅。”
  
 “一派胡言，人有人道，鬼有鬼道，人死便在鬼道生活，更何况天窈窈冥冥昏昏默默，你怎么个升？” 
  
 惹恼了旁边的御史大夫。
  
 “人乃父母经血所生，人死化为尘土，哪有什么亡者？万物皆自然，天地亦如此，谁在操控？”
  
 说这话的是丞相李斯，他是法家信徒，但说完就发觉失语了，因为始皇帝真信鬼神啊，偷眼向他瞧，始皇帝好似没听见，李斯松了一口气。
  
 “你刚才说的天，不过是把他当做是世界本源，其实根本没有本源，譬如，修长城，你无人你就没法修，有了民而建筑材料缺失，也没法修，长城不可能自己在那，换句话说，长城的存在不取决于自己。”
  
 他转过身看着御史大夫，又振振手臂对着丞相李斯道：“人生有阳世，人死当然有阴间，譬如，有黑就有白，有日就有月，有人就有鬼，如果没鬼，那神仙又从何谈起？”
  
 李斯撇了撇嘴，本欲反驳，但想到言多必失，只好沉默不言。
  
 “错了，错了，异人你错了，天不可说，不可思，你说长城存在，由民和材料决定，那么这是由谁的规定？当然是天让你这么认为，其实天也可以直接变出长城，只是他不屑。”
  
 御史大夫毫不退让。
  
 解商罗意识到了什么，他第一次觉得佛法好像并不完美，似乎存在疏漏，如果不加以补缺，他感觉婆罗门终有一天会抓住这点，那么佛法在印度的衰落也是必然的。
  
 “那是因为佛性…”
  
 解商罗话还没说完，秦始皇打断了他。
  
 “好了，你说说，脱离苦海是什么意思？”
  
 “世人因贪嗔痴恨，生起种种妄心，起无明争端，致使身心备受煎熬，在轮回中无始无终，逃脱不得，为有佛法才能救赎。”
  
 “世人有贪嗔痴恨，也有忠孝仁义，也有欢乐和情爱，你为什么只看到苦的一面？”
  
 御史大夫不满的说。
  
 “你觉得是世人苦多还是乐多呢？”解商罗反唇相讥。
  
 “你们各自都有道理，我想问异人，你所说的轮回是何意？”
  
 秦始皇也是好奇心重。
  
 “轮回即因果，种瓜得瓜种豆得豆，做善事可以升天道，做坏事便下地狱。”
  
 “那什么是善事，什么是坏事？”旁边的李斯开腔了。
  
 “善事，救人助人不杀生，坏事，杀人毁家。”
  
 秦始皇冷哼一声，自己灭六国杀人何止百万，看来自己真是坏事做绝，这地狱之行非我莫属了。
  
 印度僧人正说着，不妨天色已晚，三叔公也下地归来，于是刘后行便提议请他到自己家去做客，僧人推辞说怕打扰，刘后行说自己一个人住，父母在外地打工，暂时回不来，两人谢却了三叔公的挽留，来到了刘后行的家，又开始了下面的故事。
  
 “异人不可胡言！”蒙拓试图挽回。
  
 解商罗倒也聪明，看到秦始皇阴晴不定的脸又道：“圣王勿忧，我有佛法可脱苦海。”
  
 “好，朕看你能再说些什么？”秦始皇已经杀机渐起。
  
 “剃发出家，远离妻儿，弃置世俗，遁入空门，便可超越轮回，作圣成佛。”解商罗信誓旦旦的做答。
  
 “唉，后世当有以此亡国者。”叹气的正是丞相李斯。
  
 亡国？
  
 那秦始皇号称始祖，欲想让后世子孙千秋万世做帝王，那他的大秦帝国也必然永存，那亡国，这岂非说的是自己？
  
 “一派胡言，剃发，抛弃妻儿，绝别父母，骇人听闻，让人绝子绝孙，那我中华岂不是让与异邦，简直是妖言惑众，来人拖出去斩！”
  
 秦始皇拍案而起，声如豺狼，眼睛凶恶的环视四周，天威浩荡，唬的蒙拓一下子爬在地上，匍匐着身子。
  
 顿时从帐外冲出来十几名手拿长戈兵士，把这九名异僧团团围住，那解商罗仰天大笑，从怀袍中抽出一把亮闪闪明晃晃的戒刀，对着自己脖子道：“我万里传法，使命未达，愧对如来。”言毕，自刎，血溅三尺。
  
 其余八僧，极为愤懑，大声呵骂，有诅咒秦始皇不得好死的，有说让他下十八层地狱的，有说是他是魔王波旬转世的等等。
  
 “还等什么，拉出去！”赵高护主尖着嗓子喊。
  
 秦始皇瞅了趴在地上颤抖的蒙拓道：“你干的好事，看着办。”说完挥袖离去。
  
 这句话无疑是给蒙拓的考验，也是给他的机会，蒙拓并不傻，于是令健儿把剩余八僧解到校场，挖下深坑，把八僧活埋只露出一截头，然后命军士骑快马用弯刀斫之。
  
 那八僧虽死尤恨，并不甘心，便在一晚月明之夜，魂魄附体，又抛开土，在这静谧的晚上摸索着失去的脑袋，当他们找到的时候，他们左手端着头，脚下起了烟雾，潜行来到了行在。
  
 八僧呼喊着还我头来，就一个个穿墙似的，到了秦始皇的御榻前，只见纹帐里秦始皇高大的身躯正在呼呼大睡，八僧伸出手，慢慢的接近，刚想要撩开纱帐，忽然打头顶处，射出一道金黄色的亮光，那八个僧人顿时不见。
  
 原来在那纱帐高处挂着一面青铜镜，那镜子上能察照天气，下能俯观地脉，又能照人身心，人只要被照，骨骼心肺都能看得一清二楚，所以但凡有人心率异常跳动，或者脾胃变黑，他都能看的见，秦始皇刚愎雄猜之主，岂能不报护自己？
  
 “那八个僧人恐怕是被摄入了镜中。”印度僧人说到这里语气低沉，却又忍不住对刘后行赞叹道：“你们那镜可以啊。”
  
 刘后行听完抿起嘴巴用手摸了摸下巴道：“你说的青铜镜，应是古籍所记的秦王照骨镜，现在失传了。”
  
 “可惜了。”印度僧人唉了一声。
  
 “你讲的太精彩了，渴不渴，给你倒点茶。”
  
 “不用了，马上就完结了。”
  
 印度僧人又接着讲了下去。
  
 阿育王自从分三路广传佛法，十五年来，其余二路皆有回访，唯独不见震旦有音讯传回，心中疑问俞重，便请圣僧来。
  
 目犍连子帝须结金刚坐，直上半空，面对着中国方向，额头生出第三只眼，一道五色毫光从中喷出。
  
 秦始皇踏上长城看望众将士毕，正欲再启程巡游，忽然从行宫飞出那面青铜镜，那镜旋转七八圈停留半空，又忽然朝西南方发出一道寒光。
  
 目犍连子帝须在半空中忽然被一道亮光照在第三只眼上，顿时重心失稳，身形晃了晃，从空中栽下，眼看就要头朝下碰触地面，便伸出右掌拍出道气，随借机反弹身子，稳稳落住。
  
 青铜镜发出光后，飘飘的掉在秦始皇手中，嬴政拿起镜子左看右看不得要领，便问起随行大臣。
  
 丞相李斯皱起眉头，拈了拈胡子徐徐道：“只怕有异域高人，使神通窥视中华。”
  
 阿育王连忙赶降过去，见目犍连子帝须闭目调息，没有打扰，良久，他睁开眼道：“解商罗随行一众皆死于震旦圣王之手矣。”
  
 阿育王听后悲愤之情溢于言表便道：“岂有此理，竟然杀害天人师，我欲起精兵十万鞭挞震旦可否？”
  
 目犍连子帝须摇摇头回道：“其在远方，我等万里参战，彼以逸待劳安能不胜？”
  
 刘后行听到这里心中不屑暗道，就算光明正大一战，你们孔雀帝国只怕也不是赳赳老秦的对手，但脸上仍然是一副无动于衷的样子。
  
 阿育王听了他的话，知其不可为之，神色凄然，目犍连子帝须合掌道：“我王不须烦恼，佛法讲究的是缘，时机未到不可强求，三百年后佛法将会流传震旦，后又五百年大兴，那时人人皆知佛法的奥妙。”
  
 阿育王听了，方才心中稍定，面色平静了许多。
  
 后来又过几年，圣僧病重不起，唤一徒弟到床前，徒弟跪倒在地哭泣道：“师傅正当盛年，为何如此？”
  
  
 圣僧摸着徒弟头顶道：“我当年斗法击败了婆罗门大祭司，那大祭司性情刚烈竟触壁而亡，我虽没杀他，但因果加持于我，我固短寿。”说到这里，又气喘不停，勉强压下继而道：“多摩多，我涅槃后你当迅速入定。”
  
 “此是为何，还请师傅开导。”多摩多不解。
  
 “两千年后，佛法将会在印度消亡，你须找到阿育王宝轮，方能复兴佛法，切记。”目犍连子帝须殷切的看着多磨多，又转过身叹道：“世间万物无不是成住坏空，那时已是末法，我这样做有用否，这又有谁知道呢？”说完合上眼睛，多摩多打算继续询问，却发觉其气息已绝。
  
 说到此处，那印度僧人仿佛眼含泪光，刘后行见他颜色悲切，心中不免起了个大胆猜想。
  
 印度僧人起身走了走，到刘后行窗前，面对着外面的月亮，看了许久，叹口气，然后又顿了顿接着讲了下去。
  
 阿育王听说目犍连子帝须逝世，泪流满面，啜泣道：“我与国师情同一体，如今大师远去，我当不久追随矣。”
  
 后两年，阿育王病逝，佛法从此在印度开始了衰退之路。
  
 又过几年，那千古一帝秦始皇也死在了巡游途中，后中国大乱，蒙拓便携阿育王宝轮，来到了此地，从此销声匿迹。
  
 刘后行听完这个结局，感慨不已，心中久久不能平静，他盯了那印度僧人好一会道：“你说的这故事，简直是如在现场，可谓历历在目，莫非你就是…”
  
 印度僧人回身笑道：“没错，我就是。”
  
 刘后行瞳孔变大，全身不住抖动，不知是害怕还是紧张，他咽了口吐沫，又不住的深呼吸，又过了许久才使自己心定，他小心翼翼的问道：“你真是多摩多，没想到你活了两千年，你可没骗我吧？”
  
 “出家人不打妄语，我并不是活了两千年，我师傅涅槃后，我便找了个偏静幽远之地入定，直到2010年才出定，我花费十年时间才慢慢接受这个世界，这里简直对我来说匪夷所思，就连佛经三藏，也没有预料到这般神奇。”
  
 多摩多语气平静，面带微笑。
  
 “我来这里，只是为了找到阿育王宝轮。”
  
 这一天刘后行的三观被冲击，他感觉脑袋都要炸了，但看到多摩多和颜悦色的样子，自己也不好再大惊小怪。
  
 刘后行下床向他走来，面对着窗外寂静的夜，他的思绪飘向了远方，两个人肩并肩，许久没说话，突然刘后行用手指着外面道：“我上高三的时候，曾经一晚上写作业，见窗外山林深处，曾大放光明，当时以为是熬夜眼花，现在听你一说，莫非阿育王宝轮就在此山中。”
  
 多摩多一听倒吸一口凉气，神色一变，满脸兴奋道：“莫非缘分来了，好，好好。”
  
 “大师，现在天色已晚，不如养精蓄锐，等天亮了，再去寻找，可事半功倍。”刘后行建议。
  
 多摩多伸出手拍了拍刘后行的肩膀道：“别叫大师，我们是朋友不是吗？”
  
 刘后行听了郑重的点点头，于是这一晚二人抵足而眠。
  
 天亮时，忽然传来武汉封城的消息，多摩多为了不给刘家庄添麻烦，只好辞别刘后行，并约定等疫情结束后再来寻宝。
  
 （完结）