彭氏家族起源

1. 彭氏家族起源

      据《史记五帝本纪》记载，彭祖是轩辕黄帝七世孙（古人姓氏分离，姓代表血统，氏代表身份，黄帝子孙都是姬姓，但一般只有大宗长子才称姓，小宗的庶子另取氏以别长幼，所以彭原本是氏而不是姓，战国后姓氏合一，彭于是逐渐变成了姓），在尧帝时期被举用为大臣，其后尧帝封彭祖到徐州彭城成立大彭国，作为拱卫华夏部落的东方屏障。另外，彭祖还曾经与夏禹、皋陶、殷契（殷商的先祖）、弃（周朝的先祖）、垂、龙等被列为舜时期著名的二十二名臣（史上有名记载仅有十人），另外几人中夏禹治水有功，被舜指定为继承人；殷契辅佐治水有功，被封于商，成为殷商开国始祖；弃掌管农业，使天下丰足，因功被封于邰，号曰后稷，为周朝先祖。
  
       史料文献：
  
       据相关史书以及殷墟出土的甲骨文的内容综合整理可以得到如下历史记载，大彭国立国达八百余年（后人神话为彭祖寿八百，近代史学家认为八百年是大彭国实际存在的时间），夏王启继承夏禹而即位后，曾命大彭国国君寿平定不服从夏启的地方诸侯叛乱，夏王少康时期封大彭国支族于豕韦，另成立豕韦国。大彭国与豕韦国在夏朝时成为东方的强势诸侯，殷商时期，大彭国与豕韦国主要作为也曾受商王外壬和河亶甲的命令征讨东夷部落邳、妩，且最终成功将其降伏，开拓了殷商的东方领土。
  
       随着大彭国与豕韦国在东方势力不断地膨胀，引起殷商王朝的担忧，但由于其内部纷扰而无暇东顾。殷武丁即位后，成为殷商的中兴之主，殷商国力开始强盛且开始东征西讨。武丁首先征讨了西北的少数民族部落，之后又开始废除不服从王室的诸侯属国，于是当时盘踞东方大彭国与逐韦国成为了武丁的主要进攻对象。在武丁的殷商军队的打击下，大彭国、逐韦国先后被灭。《国语·郑语》有记载“大彭、豕韦为商所灭矣”。大彭国被灭后，其后代于是以国为姓，为彭姓的渊源；而豕韦国被灭后，其后代也以国为姓，为韦姓的来源。在周朝时期，彭氏的一个子孙在周王朝中担任掌管钱粮的官员，后以“钱”为姓，成为彭氏的姓氏分支，所以历来都称“钱彭一家”。
  
      《今本竹书纪年疏证》：“三年（壬戌），彭伯克邳。
  
      《今本竹书纪年疏证》：五年（甲子），侁人入于班方。彭伯、韦伯伐班方，侁人来宾。
  
       《国语·郑语》中记载：“彭姓彭祖、豕韦、诸稽，则商灭之矣。”从中可以看出，彭国有两个分支国，分别是豕韦国和诸稽国。
  
       《风俗通义》卷一云“ 及殷之衰也，大彭氏、东韦氏复读其绪，所谓王道废而霸业兴者也。”因此彭人虽受商王朝的征伐， 但并未绝袍，而是四处迁移，到达各地。商代末年，彭国人怀着对商王朝的憎恨而参与周武王伐商，为“ 牧誓八国” 之一。西周建立后，因彭是西周王朝的盟国，其国柞得以延续。彭以伯为爵号受到西周王朝的重视。周平王东迁后，随着周天子势力的衰弱，南方楚国的强大，彭终于在公元前710年前不久为楚所灭，彭地入楚，成为楚最早所灭的方国之一。
  
      参与的战争：
  
       夏启攻河西之战：《楚语》曰：“启有五观”。韦注：“五观，启子，太康昆弟也”。意思是，在夏启十五年，武观及西河叛。彭伯寿率师征西河，击溃武观。
  
     《今本竹书纪年疏证》记载：三年（壬戌），彭伯克邳。也就是彭国率师攻克邳。
  
     《今本竹书纪年疏证》记载：五年（甲子），侁人入于班方。彭伯、韦伯伐班方，侁人来宾。这里说了彭国与宗亲国韦国联兵攻伐班方，侁人惧怕，便去商朝朝贡。
  
     《尚书·牧誓》记载：武王戎车三百两，虎贲三百人，与纣战于牧野，作《牧誓》。时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣，西土之人！”王曰：“嗟！我友邦冢君御事，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”王曰：“古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。今 ，日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。勖哉夫子！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓如虎、如貔、如熊、如罴，于商郊弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！” 可以看出，彭国人作为周王的盟友，为牧誓八国之一。其后随大军参与了牧野之战。
  
       考古研究：
  
       有关彭国的历史，殷墟出土的甲骨文中有许多记载，不仅证实史籍中有关大彭国的记载真实可信，还将彭国有文字记载的历史上溯到3200多年前。商代彭国仍有许多遗址可寻。当时彭国不仅盛行占卜之风，还有用人和狗进行社祭祈求农业丰收的习俗。
  
       位置考究：
  
       考究根据：大彭立国初，当时的徐州主要是东夷族的领地，文明程度较低，彭祖到了彭城后，率领国民开井、筑城、发展生产，对当地的开发作出了贡献。（由于当时东夷族尚未完全与华夏族融合，所以大彭国可认为华夏族在东方的殖民地，主要是作为征讨以及防御东夷部落的根据地）
  
       关于彭国的地理的位置，历史上出现了多处，有多种不同说法，重要的有以下几处。
  
       江苏彭城：
  
       据考证，彭城就是江苏省徐州市铜山区。文献记载，铜山县在古代曾经又名彭城，是大彭国的最早封地，发源地。徐州一带现已发掘许多古代遗址，也证实了大彭国曾在这里存在。
  
       据《彭城志》记载：大彭由在徐州市城西三十公里，是古大彭人居住地。山北以称大彭村，大彭国都城在大彭由下。大彭由今称为义安山，海拔 262 米，今山北三里处大彭村以称大彭集，属铜山县夹河乡管辖。以据出土文物考证，大彭国应该是在龙山文化时期部落联盟的基础上建立起来的。大彭国最初的政治中 心可能在大彭村一带。随着人口的增加和经济发展，便迁移到环境更为优越的徐州市中心，建起原始村寨和城堡，作为政治活动中心，并且迅速发展，国力强盛。先 后助夏平定西河武观判乱，助商剿平邳人反判。根据发现的文物资料证实，徐州是大彭国的发祥地，而大彭村则是大彭国的诞生地。
  
       甘肃庆阳：
  
       根据西汉著名的经学家孔安国对《尚书》的考证，在古都长安西北部的泾渭流域，也就是在甘肃省庆阳市，曾经有过两个关系密切的国家——卢国、彭国，这也就是《尚书·牧誓》“及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓”中的卢国、彭国。
  
       四川彭山：
  
       据文献记载和历史考据，彭国在历史上曾经一度由东南迁徙至西南的成都平原, 在四川省彭山县一带立国。彭国只是若干古蜀国中的一个。按地理位置，应该是以彭州市为主体、以广汉市、郫县、都江堰市部分地区为疆土的隶属国。地貌属于成都平原与丘陵山区交合地带，前可进退可守，是古代最适合安邦立国之地。
  
       湖北房县：
  
       据众多历史文献的记载，房县曾为彭国域地，并在房县短暂立国。前面我们说过，彭国最初封于徐州的彭城，怎么又说它曾经在房县立国呢？原因是这样的：彭祖篯铿在夏朝初年被封于彭城，建立彭国，到了公元前1301年，商王朝腐败混乱，大彭国和它的同宗同族同为姬姓后裔的豕韦国便脱离商王的管辖，宣布独立，不再纳贡称臣。商王朝当然十分不满。于是由武丁率王师出兵征讨，先后于商武丁四十五年和五十年灭掉了大彭国和豕韦国。大彭国灭亡后，篯氏族人在彭城再也呆不下去了，只得四方奔逃，流落各处，北方、南方、西方都有他们迁徙的足迹。为了怀念故国，他们便以国名彭，以韦为姓。
  
       就是武王伐纣时的“西土八国”之一。武王伐纣时，居于房县的彭国参与了这次历史壮举，建立了征战大功。彭国的同宗方国韦国也参加了武王伐纣之战，韦伯篯遐率军随武王征战，立下战功，灭商后不久，位居山西垣曲县的宣方国叛乱，武王令韦伯篯遐率军与王室军队一起讨伐。灭宣方后, 武王论功封赏, 为表彰韦伯篯遐的功绩，便封韦伯篯遐于其祖先的豕韦地，就在河南滑县东南，仍称豕韦国，有的文献又称韦国、韦伯国。同时又迁封其同宗同族的大彭国后裔于河南原阳县，立为大彭国，又称彭国、彭伯国。
  
       政治制度：
  
       大彭国的开国者彭祖是一位传说中的人物。相传彭祖为开发徐州这片土地，呕心沥血。他带领人民治理洪水，建设家园；他发动百姓筑城，防御野兽和外来部落的袭扰；他恬淡自守，让大彭人民放手发展生产；他带头开掘了大彭第一口井．让百姓喝到甘甜清冽的泉水；他发明了导引术，教会百姓锻炼身体，驱除体内的阴湿之气，以柔软筋骨，增强体质；他发明了烹调术，把人类炊食由熟食推向味食，完成了人类炊食文化的一次飞跃……彭城人民世世代代对彭祖感恩不尽，还保存有彭祖井、彭祖宅、彭祖墓等遗迹。
  
       彭祖：
  
       传说彭祖活了八百岁，是一位长寿之神。他的养生之道，后人整理成一部《彭祖经》传世。史学家认为，所谓彭祖寿长八百，实际上是大彭国存在的年限。
  
       彭祖在历史上影响很大。孔子对他推崇备至；庄子、荀子、吕不韦等先秦思想家都有关于彭祖的言论；《史记》等史书也有关于他的记载；道家更是把彭祖奉为先驱和奠基人之一，许多道家典籍保存着彭祖养生遗论。先秦时期，彭祖在人们心中是一位贤人。到了西汉，刘向《列仙传》把彭祖列入仙界，并称为硕仙．彭祖逐渐成为神话中的人物。
                                          
 彭泰来画像自题诗：
  
  
 海水连空日夜飞，北风吹雪晓光迟。
  
 袁安老去难安卧，独立天昏地暗时。
  
 藐姑绰约自空山，不见琼楼玉宇寒。
  
 吟道滦河冰澈底，六龙深驻冻云端。
  
 先生此际读何书，黄竹歌声冷切肤。
  
 惟有金貂人不觉，九宾庭设宴天吴。
  
 纷纷败絮怅回头，六纪如波逝不留。
  
 记得臣生天下庆，乾隆五十五年秋。
  
 （丙寅夏四月再志）