最喜欢的象棋

1. 最喜欢的象棋

象棋，又称中国象棋（英文现译作Xiangqi）。在中国有着悠久的历史，属于二人对抗性游戏的一种，由于用具简单，趣味性强，成为流行极为广泛的棋艺活动。中国象棋是我国正式开展的78个体育运动项目之一，为促进该项目在世界范围内的普及和推广，现将“中国象棋”项目名称更改为“象棋”。此外，高材质的象棋也具有收藏价值，如：高档木材、玉石等为材料的象棋。更有文人墨客为象棋谱写了诗篇，使象棋更具有一种文化色彩。
象棋起源于中国。英国著名学者李约瑟博士在其所著《中国科学文化史》中明确提出，象棋是中国人的创造。他详尽地分析了中国古代游戏－六博与天文、象术、数学的关系，他说：“只有在中国，阴阳理论的盛行促使象棋雏形的产生，带有天文性质的占卜术得以发明，继而发展成带有军事含义的一种游戏。”接着陆续有苏联学者发表文章，批驳印度起源说。1972年南斯拉夫历史学家比吉夫的专著《象棋－宇宙的象征》断定象棋首先出现在公元569年的中国（象戏），然后才逐渐传播开来。古人对弈现代的象棋型式，到宋代方才制定。宋代的理学家程颢有一首咏象棋的诗说：“大都博奕皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周戏法，偏神兼备汉官名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻，却凭纹愁聊自笑，雄如刘项亦闲争。”他诗中还没提到炮，炮这兵种，是最后加入的，当然是要在中国人发明了火药火器之后，才反映在象棋上。
 象棋于北宋末定型成近代模式： 32 枚棋子，黑、红棋各有将（帅）1个，车、马、炮、象（相）、士（仕）各2个，卒（兵）5个。南宋时期，象棋“家喻户晓”， 成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宫廷设的“棋待诏”中，象棋手占一半以上。民间有称为“棋师”的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、 陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。 元明清时期，象棋继续在民间流行，技术水平不断得以提高，出现了多部总结性的理论专著，其中最为重要的有《梦入神机》《 金鹏十八变》《桔中秘》《适情雅趣》《梅花谱》《竹香斋象棋谱》等。杨慎、唐寅、郎英、罗颀、袁枚等文人学者都爱好下棋 ，大批著名棋手的涌现，显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况。橘中秘新中国建立之后，象棋进入了一个崭新的发展阶段。1956 年，象棋成为国家体育项目。以后，几乎每年都举行全国性的比赛。 1962 年成立了中华全国体育总会的下属组织－中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。 40 多年来，由于群众性棋类活动和比赛的推动，象棋棋艺水平提高得很快，优秀棋手不断涌现，其中以杨官璘、胡荣华、柳大华、赵国荣、李来群、吕钦、许银川等最为著名。

2. 象棋是怎么来的？为什么叫“象”棋呢？

对于喜欢下棋的人的来说，对象棋应该一点也不会感到陌生。象棋被中国人认为是一种有利于我们大脑发展的游戏，它在中国历史上已经存在了几千多年，同时也成为了中国历史文化中的一种棋类文化。然而象棋为什么叫做象棋呢？象棋中的象指的是大象的象？还是有其他的含义吗？查找相关的资料，我们可以知道，象棋中的象并不是只大象中的象，它指的是象征的象。
一、象棋之所以叫象棋的原因在中国的象棋中有很多棋子，比如说车、士、象等，然而，为什么象棋会叫做象棋呢，而不叫士棋、马棋呢？其中的原因就与棋的起源有关了。我们知道中国象棋是起源于中国的古代，而古代人之所以把象棋叫做象棋，主要是因为象棋中的走法以及步兵排阵与古代中的派兵打仗的排兵布阵是很相似的，因此古代人们把象棋中的象，说成是一种象征。简单来说，古代人把象棋看成是古代中的沙场，因此人类把象棋叫做象棋。

二、象棋各个棋子的含义对于一些精通象棋走法的人来说，我们会发现象棋中每一个棋子所代表的含义跟他们在沙场中的含义是有点相似的。比如说，象棋中的马，这个棋子的走法一般来说只能走日，这种走法代表马只能在白天的时候进行活动。而象棋中的象。这一个棋子只能走田字格。主要是因为在古代的时候，人们经常是用大象来作为耕田的一个工具。由此可见，象棋中的每一个棋子都有它特定的古代的含义。

三、总结总得来说，象棋这种对于人类大脑发展十分有益的棋类活动，它代表着是我国古代人民的智慧，间接体现了我国古代人民的日常生活。

3. 象棋怎么下?有什么规则?

问：如何下象棋？

答：中国象棋有32个棋子，每人16个。红方为、车、马、相、仕、炮各2个、兵5个、帅一个。黑方为、车、马、象、士、炮各2个、卒*5 、将一枚。 其中、象=相、士=仕、卒=兵、将=帅。当一方将对方的将（帅）吃掉或者对方认输则算赢。



下面我们挨个介绍一些各个棋子怎么用的！首先说几句我们当时的玩法口诀：马走日，相走田，炮打隔山，小卒过河不回还。车走直线。
我们就先说一下 车吧！车走直线，就是车可以直接上下走，左右走，但是必须是直线。我来演示一下 如下图 车可以往上走一格或者两格。左右走如图2. 3 并且这些线路上的对方的任何棋子，车都可以吃掉。





下面说马 马走日 就是马走的是日字格  如下图所示 马可以走两种。另外还要注意一点就是别马腿，就是如果有一格棋子挨着马 如图2 这个马可以去A,但是不能去B。 这是马的一种特殊情况！这个很有用的！




相（象）走田  就是相（象）走的是田字格 我还是用红方演示  就是图示的相可以去箭头所示的两个位置。另外还有一个情况 就是别象眼 就是出现图2的情况的时候，其中红炮就是别了相眼，相只能左边田字不能右边田字了（图2）！
另外相是不可以过河的，就是不能去对方的地盘，只能在自己这一边跳田字。




士（仕）走斜线，而且不能出去如图一所示的范围内！走法图一  范围图 二 当然就更不可能过河了！



将（帅）走直线 一次只能走一格 如图1 一个箭头是走一次  范围和士一样


炮打隔山 就是如果炮想杀对方的棋子，必须中间隔一个棋子（这个棋子是谁的无所谓）。如下图所示 红炮可以隔着自己的兵打掉对方的卒子。


卒（兵）子过河不回还  就是卒（兵）只能前进不能后退 而且在自己地盘不能左右走动，必须过了河 到对方的地盘才能左右走动，但是永远不能后退。每次只能走一格。


象棋基本杀法
由于象棋实在是玩法太多变了！因此杀法很多！下面就说几个
挂角马 就是你的马跳到如图示的位置 就可以挂角杀了！然后配合自己的车炮等就可以将对方的将杀了！


双炮将军  这个如果你能走到这个地步 那就厉害了！图示的对方可以跳马 但是如果对方这个地方没有马 就必输了


双车杀将  就是用两个车来对方地盘将军 假设中间没有对方的棋子 车就可以直接将了对方！

4. 中国象棋是国产棋艺，其中蕴含着哪些人生道理？

中国象棋蕴含的人生道理中国文化渊远流长，象棋文化可以说博大精深，那么如此博大的象棋文化里面其中又蕴藏着什么人生大道呢？今天我们来慢慢品品象棋。

象棋的人生哲理，句子很短，道理很长。民间流传着许多象棋的谚语，给人以深刻启示。例如红先黑后讲的是规则，生活的礼让。观棋不语，真君子、举棋不悔大丈夫。下棋落子无悔，讲的是为人处世。

有位大师曾说过，有外国朋友问他，你们的象棋到底是什么东西，他回答象棋代表的是中国人的精神。外国人说象棋中的将跟帅，什么事情都不能做，你看那老将只能在那晃来晃去，这算什么将帅。你看西洋棋那个King queen多厉害，外国人的观点是车马炮比较厉害，大师回答，这些车马炮都被那两个没有什么用的人壮烈牺牲通通被出光，只有将没有被吃过，那到底谁比较厉害。外国人回答，这样讲起来还是将帅比较厉害。我们从这个象棋的简单分配来看出，这也能看出中国人的思维，将是不能厉害的，有句话叫强将手下接弱兵。在企业管理中不也是这个道理吗？

中国象棋可以说是中国普及性最为广泛的运动，象棋是新中国成立以后第78项全国广泛开展的体育运动。中国十几亿人力会下象棋的至少有3.4亿人左右，象棋也可以说是在中国最接地气的项目。象棋不动输赢，能让很多人忘我的投入其中，就可见这项体育运动的魅力所在。看象棋里面是以车为主要的进攻工具，那么说明象棋诞生自战国以前。正所谓棋如人生，走一步算一步，有舍才有得，象棋也是如此，里面蕴含着深厚的技巧和功底，论战术的重要性，在兵临城下的时候，如何让人左右为难，这些都值得我们深思。

5. 象棋有哪些经典的和棋谱，业余象棋爱好者需要了解哪些和棋谱？

象棋古谱有很多，以下列举16个古谱，都是值得学习和研究，简单的介绍古谱名和作者：



1、《适情雅趣》
本刻本出版于公元1570年（明穆宗隆庆四年）的大型著名古谱《适情雅趣》，作者（徐芝）精选，（李浭）改编，（李禔来）校阅。是最早、最全面、最实用、最精妙、最引人入胜的象棋教科书。书中有象棋宏观理论巨著《棋经论》；有气势磅礴、大刀阔斧的中局弃子攻杀技法；有“行至水穷、坐看云起”，起死回生、秘招陷阱般的残局“屠龙”绝技；有专讲全盘布局及战略战术的《金鹏十八变》等。洋洋大观，应有尽有，都是日常比赛或对弈中最实用、最需要的布阵法与战术杀法。
2、《桔中秘》
象棋古谱《桔中秘》是流传最广、影响最大、知名度最高的中国象棋古谱，由明朝朱晋桢编辑，于崇祯五年（1632年）刊印。该谱大多选自《适情雅趣》，其中，“顺炮横车破直车弃马局”（即“弃马十三招”）成为象棋布局陷阱的代表，“双马饮泉”则创立了全新的基本杀法。某些文学作品中习惯将象棋称为“桔戏”或“桔中戏”，足见《桔中秘》影响之深，影响之远。
3、《梅花谱》
象棋古谱《梅花谱》成书于清康熙年间(1662-1722年），王再越编著。属于中国象棋史上影响最大的两大全局名谱之一，与《桔中秘》并列称为“桔梅"。全书共六卷，对屏风马破当头炮、当头炮破过宫炮、当头炮破转角马、顺炮直车破横车、顺炮横车破直车、列手炮等六种全局作了专题研究，其中屏风马破当头炮八局为全书精髓，着法细致深刻、精巧多变，如行云流水，华美奔放。而今中炮对屏风马仍然是最主流的象棋布局。
4、《反梅花谱》
象棋古谱《反梅花谱》，原称《象棋梅花心法谱》，清朝巴吉人编著。该谱第一局着重强调当头炮能战胜屏风马，与王再越《梅花谱》观点相反，从第二局开始提出了一系列其他后手布局阵法制约当头炮攻势的论点。
5、《梅花泉》
象棋古谱《梅花泉》是童圣公所作的全局谱，内容丰富，见解精细，共有六种布局，比较突出的有“当头炮鸳鸯马对屏风马”、“当头炮对单提马”、“当头炮对左叠炮”以及“弃马陷车”等，具有非常高的实用价值和研究价值。让子棋中的“让车”、“让炮”在其他古谱中更是绝无仅有。
6、《会珍阁绿蓉桥》
象棋古谱《会珍阁绿蓉桥》，清乾隆年间周廷梅编著。此书无刻本，凭手抄本传世。

7、《善庆堂重订梅花变》
象棋古谱《善庆堂重订梅花变》原谱为手抄本，全书共三卷，对“当头炮对屏风马”布局及其他布局作了专题研究。
8、《崇本堂梅花秘谱》
《崇本堂梅花秘谱》，又名《摘锦梅花谱》，作者、年代不详，全书分上下两卷，共20局，79变。
9、《吴氏梅花谱》
象棋古谱《象棋让先秘谱》，清朝吴梅圣编著，因堪与王再越《梅花谱》媲美，故习称为《吴氏梅花谱》。本谱以屏风马为主要论述对象，第一局“屏风马先进7卒”具有很高的实用价值。《象棋让先秘谱》进一步总结、创造和发展了王再越《梅花谱》传世后的实践。
10、《梅花变法谱》
象棋古谱《梅花变法谱》以屏风马、顺炮类布局研究为主。
11、《无双品梅花秘》
象棋古谱《无双品梅花秘》，主要内容是“后手屏风马对先手当头炮”布局的各种攻防变化，有非常高的实用价值。
12、《韬略元机》
象棋古谱《韬略元机》，清朝张惠春等人编著，康熙四十六年刊印。全书共六卷，其中“左叠炮破当头炮横车”和“弃卒破挺兵局”、“象局破当头炮局”为明代象棋谱所无。棋路深奥微妙曲折，棋局盘面形势罕见，惊险动人，变化多端，对于象棋爱好者和专业棋手，颇有借鉴和启迪的作用。

13、《金鹏十八变》
《金鹏十八变》初步构思了中国象棋艺术理论体系，对各种局势的优劣得失作了扼要精当的评述，指明了攻防要点。置于谱首的《棋经论》，后收入《橘中秘》作为“全旨”，被古代象棋艺人视为金科玉律，奉为经典。
14、《江南风景名局选评》
《江南风景名局选评》选自《贾题韬象棋著作全集》，贾题韬先生是当代杰出的佛学家，著名象棋理论家，中国象棋理论奠基人。曾战胜“棋王”谢侠逊，被尊为“无冕棋王”。
15、《自出洞来无敌手》
象棋古谱《自出洞来无敌手》，署名纯阳道人著，成书年月不详。全谱着力研究炮的用法，每局有不同的看法和变化，短小精悍，简明易懂，风格别致，全部是得先胜。
16、《炮马争雄》
《炮马争雄》包含黄少龙编著的《炮马争雄》与杨典、宋玉彬编著的《炮马争雄》全部棋局，从实用角度结合象棋名手的经典对局范例，对炮马双方战略斗争焦点及演变作了详细的介绍。

6. 中国象棋残局怎么过？

结局图
这局不是很难，好像解答过类似局面。弃四路车，车马炮巧胜：
马三进五 士4进5（士4退5则马五进七双将杀；车1平5则马五进四红速胜）
车四平五 士4退5
马五进七 将5平6
车一平四 卒4平6
车四进一 士5进6
车四进六 绝杀

7. 为什么年轻人不玩象棋

不可能都不玩吧，个别不喜欢，总有喜欢的人的

8. 象棋小技巧

好中国象棋有以下办法:
要多看高手下棋，自己在家中琢磨走法。（次要）
要多多练习，与高手走棋，输了不要垂头丧气。（主要)
多练习残局的走法，并能将走法用到对弈中去。（最为主要）
深入学习稍复杂的杀法，以独立猜解古谱胜局为主，逐步锻炼心算能力；学习并整理实战杀局，熟悉做杀条件和攻杀次序，培养杀棋感觉。 
由中局杀法入手，学习中局的战略战术，进而了解中局的战术原则等基本理论。 
观摩或打谱学习名手对局，并通过对局评注和分析，学习名手战略战术的运用。 
    结合所学布局，适当穿插进行实战练习，形式主要有车轮战、一对一模拟比赛或多局对抗赛等等，了解比赛形式和要求。有条件的要适当安排计时比赛，体会实战并做好记录，逐步练习复盘能力。