【原创】徐王坟及朱元璋对岳父家的叙述

1. 【原创】徐王坟及朱元璋对岳父家的叙述

徐王坟在宿州城北七十里地的闵子乡。
  
 明太祖（朱元璋）洪武元年（公元1368年）宿州属临濠府；洪武七年（公元1374年）宿州属凤阳府。宿州今隶属于安徽省，简称“蕲”，别称蕲城、宿城。
  
 闵子乡，又称闵贤集、闵子集，今为闵贤村，因闵子骞而出名。据载，闵贤村有2700多年的历史，曾是附近村镇的交通、文化中心，是中华孝文化的重要发祥地。闵子名损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子弟子，七十二贤之一，高德与颜渊平齐；生于公元前536年，公元前487年卒于闵贤村。
  
 位于抿子乡的徐王坟，其左边是龟山，右边是丰山。
  
 徐王姓马，闵子乡新丰里人，孝慈高皇后马氏（明太祖皇后）的父亲，也就是朱元璋的岳父。
  
 根据《明史》卷三百·列传第一百八十八《外戚·马公传》、卷一百十八·表第九《外戚恩泽侯表》记载：
  
 朱元璋登基后，于洪武二年（公元1369年）追赠外舅（岳父）为徐王。同时，追赠徐王原配郑氏为徐王夫人。
  
 从史料看，只知道徐王姓马，并无名字可寻（按照《明史》，可称之为马公。）。
  
 洪武四年（公元1371年），朱元璋下诏，在徐王坟的南边，设立祠祭之所，岁时祭祀徐王。
  
 洪武二十五年（公元1392年），徐王坟及祭祀之所改由祠祭署（朝廷官署）管理；并配有祀丞二名（据《明史》志第五十一《职官四》记载：“孝陵、扬王坟、徐王坟各奉祀一，祀丞一”）；同时，除授徐王的亲戚武氏为其奉祀。
  
 当日，徐王的祭祀事宜，还是由不同地方负责筹备供应的：
  
 春秋两季的祭祀，由宿州负责；
  
 其余节令时序的祭祀，由许州负责。
  
 另外，朝廷还为徐王坟置有坟户九十三家，以供徐洒扫。
  
 需要指出的是，朱元璋之所以要封岳父马氏为徐王，除了登位后普通封赠之外，还有一点，大约就是他与妻子之间的感情。根据《明史》卷一百十三·列传第一《后妃一·太祖孝慈高皇后传》记载：
  
 朱元璋登基之后，想要寻找皇后马氏的族人，授予他们官爵。但是，马皇后认为，把朝廷的爵禄授予外戚，算是公器私用，这不合法度，并极力辞谢。于是，朱元璋只好作罢。不过，荣显之后，马皇后每次说到自己的父母早卒时，她就会悲哀流泪。因此，朱元璋就追赠皇后的父亲马公为徐王，皇后的母亲郑媪为王夫人。
  
 关于岳父家的情况，朱元璋还曾特别提及过。
  
 那么，在朱元璋的叙述中，徐王家究竟是如何的状况呢？
  
 据载，洪武四年（公元1371年）夏六月丙申，朱元璋的御驾停驻宫门，召见时任礼部侍郎的陶凯，告谕道：
  
 皇后（马皇后）的父亲，朝廷封其为徐王。
  
 徐王姓马，世代为宿州人，家居闵子乡新丰里。
  
 徐王本是农家，平常非常质朴。
  
 徐王的名字，已经不可知了（或许，他根本就没有名字。）。
  
 按照在兄弟之中的年龄大小排行，人们都称徐王为“马三”。
  
 徐王少壮时期，膂力过人。他深沉坚毅，不苟言笑；他信守承诺，性格刚强。
  
 徐王疾恶如仇，平常见到有人做不义之事，他就会视其人如仇雠。
  
 另外，只要有人稍微触忤了徐王的意愿，他就会肆意对其进行殴打，即使把人打死，徐王也毫不畏惧害怕。就因为这样，所以，徐王的乡人没有谁敢冒犯他。
  
 元朝末期，元蒙政府已经无法正常驾驭手中的政权，社会不稳，天下即将大乱。
  
 在这种情况下，徐王因为忿争，将人杀死。
  
 虽然元蒙即将奔溃，但是，杀人还是犯法行为。
  
 徐王杀人之后，害怕被逮捕入狱、因触犯法律而被问罪，所以，他就从原籍逃走。
  
 逃离家乡之后，徐王移家至定远（今属安徽省滁州市）。
  
 后来，天下果然大乱。
  
 于是，徐王又带领马皇后的母亲郑氏离开定远，到别处去躲避兵祸战乱。
  
 离开定远时，徐王将女儿马氏托付给定远郭氏照看。
  
 这个时候，徐王大约就是将女儿送给了郭氏。
  
 于是，马皇后就成了郭氏的养女。
  
 后来，在元末社会大乱之中，郭氏成为一方首雄。于是，郭氏自立为元帅，他收拢聚集乡民，作为自己的兵卒。
  
 郭氏得势的时候，就连我朱元璋也还是他的部下。
  
 再后来，我取得了江山，就立马氏为皇后，封皇后的父亲为徐王，皇后的母亲郑氏为徐王夫人。
  
 因为徐王没有继嗣，于是，我就安排，在太庙的东面，为徐王建庙，以便对他进行岁时奉祀。
  
 关于对徐王立庙奉祀的事情，查找记载典礼的资料文献，自古以来就没有这样的范式。于是，我又下令，就在徐王原来所居住的乡里、其坟茔封地南边的空地上，重新为他建庙，以安奉他的神主。
  
 每年的春秋仲月（指每季的第二个月，即农历二、五、八、十一月。），就让朝廷的相关官署负责徐王的奉祀事宜。
  
 你根据我所说的这些，对徐王的事情，写一个梗概，并篆刻在坚珉之上，以示永垂不朽之意。
  
 朱元璋对岳父家的叙述大约如此。
  
 就记载看，可以得出如下结论：
  
 一、所谓“王侯将相宁有种乎？”，大明王朝的建立者，朱元璋是穷人出身，曾为富家放过牛，还当过和尚；其岳父家，也是农家。就此而言，面对皇权（或权力）时，其实，完全不必低到尘土里。如果当权者敬畏权力，那么，他们就有权威；如果当权者挥霍权力，那么他们仅有淫威。一切权力的掌握者，都是人，不是神。
  
 二、猜想，朱元璋在掌权后，叙述自己的岳父时，肯定会有心或无意地美化。但是，阅读历史的人须知：朱元璋的岳父马氏，大约连名字都没；朱元璋的岳父马氏，是很喜欢打架的；朱元璋的岳父马氏，在乡里，几乎是没人敢惹的；朱元璋的岳父马氏，是杀了人之后还逃离的。
  
 关于徐王坟，需要补充的有两点。
  
 [if !supportLists]第一点。[endif] 
  
 根据明代佚名氏所撰的《奉天靖难记》记载：
  
 洪武三十五年，即建文四年（公元1402年），朱棣为从侄子建文帝手中夺取江山，在攻打徐州的过程中，也就是本年农历二月己卯， 他曾戒止将士，这里是外祖父徐王的家乡，坟茔就在此处，不得侵袭骚扰在地的民众，凡是违反命令者，绝不宽贷。另外，朱棣还派遣都指挥李让前往徐王坟致祭，并以钞万锭赏赐徐王的亲族。
  
 猜想，就是因为徐王坟的缘故，坚守不降的徐州，在被攻破后，徐王的乡里，被兵祸荼毒的程度，大约会比他处较轻一些。
  
 第二点。
  
 据《明太宗宝训》（明太宗即明成祖朱棣。朱棣庙号初为太宗；明世宗朱厚熜时，改朱棣庙号为成祖）记载：
  
 永乐九年（公元1411年），农历十一月辛巳，建阳镇卫抚武戡有罪，被逮。
  
 武戡是马皇后的戚属，时守卫徐王坟，期间，他在宿州地方纵恣横行，违法乱纪。因为是先皇后的亲戚，武戡有罪被逮之后，朱棣特别予以赦免。
  
 试看，因戚属而守坟，有一点权力便纵恣不法；试看，因为是先皇后的戚属，违法乱纪便可以被赦免。
  
 本文主要部分，据明人宋端仪式所著《立斋闲录》一中的一节文字。
  
 （全文结束）

2. 明太祖朱元璋和马皇后合葬的明孝陵中，真的没有朱元璋的遗体吗？

在明太祖朱元璋和马皇后合葬的明孝陵中，里面是有朱元璋的遗体的，而大多数的人们都怀疑里面没有朱元璋的遗体，这主要是因为在朱元璋出殡的时候同时抬出了13个口棺材，而后来也有考古学家证实明孝陵并没有被破坏过。

由于朱元璋在生前做了很多的坏事，而且杀了很多的人，所以他担心自己在死后会遭到仇家的报复，因此想出了用13个棺材来迷惑仇家的一种方法。在他死后命令人在出殡的日子里面同时开了南京的13个城门，并且每一个城门里面都以同样的仪式来出殡，这样就使人们不知道他到底在哪一个棺材里，那么他的仇家也不会去破坏他的遗体。另外这13个棺材都抬进了明孝陵里面，而且在里面安置的没有区别，所以说这让很多人都怀疑朱元璋的遗体到底是否在明孝陵里面。

而后来也有人的诗句中表示朱元璋的遗体并不在明孝陵而是在朝天宫中，但是也有人否定了这一个观点，因为在正史的记载中朱元璋和马皇后就是一同被葬入明孝陵的，而且明孝陵就是专门去葬君王遗体的皇陵，所以朱元璋的遗体就是在明孝陵里面。另外考古学家也通过一些现代的技术去确认明孝陵的完整性，所以说朱元璋的遗体一直没有被破坏的保存在明孝陵里面，因此说明孝陵里面没有朱元璋尸体的说法是不真实的。

虽然种种迹象都表明朱元璋的遗体确实在明孝陵里面，但是到底真实与否还是需要挖掘开明孝陵之后才知道，其实这种说法的传播和朱允炆也有着一定的关系。