"收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾"是什么意思

1. "收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾"是什么意思

这是写诸葛亮的生平事迹的一副对联的上联，详细解释如下：
收二川：收取东川、西川，即荆益二川（今湖北荆州和四川成都）,为蜀汉基业打下了地盘；
排八阵：当年诸葛亮是用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演习阵法之用，名为“八阵图” 。诸葛亮的八阵，又并非前人的八阵。他是在总结前人基础上发展而成。
六出七擒：指六出祁山和七擒孟获两大事件，诸葛亮在北伐时曾六出祁山，故有此说；七擒孟获，是三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。
五丈原前,点四十九盏明灯：诸葛亮六出祁山中自知大限已到，希望逆天改命，遂点长明灯，如果七七四十九天长明灯不灭，就能续命十年，就可报答继续北伐，匡扶汉家家江山。
一心只为酬三顾：是对以上事件的总结，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，诸葛亮所做的一切都是为了报答刘备的三顾茅庐之恩。

扩展资料：
收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾的对联佳话
过去，有人用数字，作诸葛亮一生的上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。
这上联作出后，很久无人能对，成为有名的“绝对”。经过多少年代，许多人曾去研究，终无结果。直到清代，一秀才姓伍，仍以诸葛亮一生业绩，用五方五行对了出来：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草卦，水面偏能用火攻。
下联也是对诸葛亮一生事迹及主要谋略的概括（西取四川，平定南蛮，与东吴联合抗曹魏，在中军帐里演绎卦象，在赤壁之战中虽然是水战，却能采用火攻一招制敌）
“绝对”逢生，传为佳话。
参考资料来源：百度百科-诸葛亮

2. "收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾"是什么意思

收二川，(指刘备打败刘璋夺得西川，击退曹操夺得东川)
  
 排八阵，（指诸葛亮在刘备伐吴败退后，在鱼腹浦布下石阵击退东吴的陆逊追兵）
  
 六出 （指诸葛亮六出祁山讨伐魏国）
  
 七擒，（指平定南中时，诸葛亮六次设计擒住南蛮首领孟获）
  
 五丈原前，点四十九盏明灯，（指诸葛亮北伐曹魏，在五丈原病重，在帐中布阵，
  点燃七七四十九盏油灯借寿）
  
 一心只为酬三顾； （指诸葛亮一片忠心，讨伐曹魏，是为报答刘备当年三顾茅庐请
  他出山的恩情）
  
  
取西蜀，（指刘备在诸葛亮等人的谋划下，进攻西蜀的刘璋，夺得根据地）
  
 定南蛮，（指蜀国南部的民族地区叛乱，诸葛亮率大军平定）
  
 东和北拒，（指诸葛亮一生的战略，东面跟孙吴讲和，北面与曹魏对抗）
  
 中军帐里，变金木土爻神卦，（指诸葛亮运筹帷幄，精通术数，有神机妙算之能，）
  
 水面偏能用火攻。 （指公元208年，赤壁之战，诸葛亮借助东风，周瑜谴黄盖诈降曹操，在江面上烧着了曹军的战船，大获全胜）

3. 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾……后半句是啥，整句意思呢

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北据，中军帐里变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。

意思是收纳东、西川，摆八阵图，七擒孟获、六出祁山，五丈原禳星，一心只是为了报答刘备三顾的知遇之恩。
取西蜀、平定南蛮，联合东吴，北拒曹魏。中军帐里，就能化险为夷，赤壁水面都能用火攻之法。

4. 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾……后半句是啥，整句意思呢

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾
收二川：收取东川、西川  
排八阵：摆八卦阵  
六出：六出祁山
七擒：七擒孟获
五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾：五丈原前摆四十九盏明灯，延长寿命，为报答刘备知遇之恩
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土神挂，水面偏能用火攻。
取西蜀：收取西蜀
定南蛮：平定南蛮
东和：东和孙权
北拒：北拒曹操
中军帐里，变金木土神挂，水面偏能用火攻：中军帐里，诸葛亮竭尽所能，赤壁水战偏能用火攻

这是三国里诸葛亮的对联，写出了他传奇的一生和他所有的功绩。

5. 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军

六出：（六出祁山，刘备死后，为完成辅汉兴刘的大业，诸葛亮六次北伐中原，每次都是从祁山出兵） 
七擒：（七擒孟获，南蛮王孟获造反，诸葛亮带兵镇压，为收复南蛮人心，七次擒住孟获而不杀，终使孟获心服口服外带佩服，发誓永不造反） 
收二川：（收取东川、西川，即荆益二川,为蜀汉基业打下了地盘） 
东和：（东和孙权） 
北拒：（北拒曹操） 
排八阵：（摆设八卦阵） 
八阵这是战国时大军事家孙膑创造的，据说是受了《易经》八卦图的启发，所以又称八卦阵。具体阵势是大将居中，四面各布一队正兵，正兵之间再派出四队机动作战的奇兵，构成八阵。八阵散布成八，复而为一，分合变化，又可组成六十四阵。当年诸葛亮是用石头在四川奉节布设过八阵的方位，作为教练将士演习阵法之用，名为“八阵图” 。 
众所周知，诸葛亮的聪明才智在中国历史上是数一数二的，而诸葛亮之所以智谋过人 很大程度上，得益于他的《八阵图》。 后人以“功盖三分国，名成八阵图”赞之，陈寿也在《三国志·蜀志·诸葛亮传》里说“诸葛亮推演兵法，作八阵图，咸得其要云”后来因为一些小说如《演义》等的渲染，八阵图变得很神秘，但其实早在战国时期的《孙膑兵法》里就有《八阵篇》 东汉班固的《封燕然山铭》中说“勒以八阵，莅以威神” 可见 “八阵”早在诸葛亮以前就有了。当然，诸葛亮的八阵，又并非前人的八阵。他是在总结前人基础上发展而成，已经是他自己的八阵了，所以“名成八阵图”还是说得很正确的。 
夷陵之战，诸葛亮料定刘备必败，就设下石兵八阵，差点把陆逊困死其中，多亏诸葛亮的老丈人黄承延带路，才勉强逃出。 
晋朝和唐朝对他的八阵有很深的研究，可惜后来失真。至于八阵到底是哪八阵， 有《小学绀珠》说是洞当阵，中黄阵，龙腾阵，鸟飞阵，折冲阵，虎翼阵，握机阵，连衡 阵而另一中在《兵略纂闻》中说是“天 地 风 云 龙 虎 鸟 蛇”。 
酬三顾：（报答刘备三顾茅庐的知遇之恩） 
取西蜀：（攻取西蜀） 
定南蛮：（平定南方叛乱） 
用火攻：（指赤壁之战） 
至于这个“五丈原前，点四十九盏明灯” 就难解释点了 
诸葛亮夜观星象知道自己要死了，所以想要用祈禳之法（使代表自己的星宿归位）救自己的命，就在帐中地面上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯一盏，倘若七日之内本命灯不灭，就可救他自己一命。 
诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原，自知身体不好不久于人世，就设下四是九盏明灯的法阵，向上天再借二十年，可是被不知情的魏延闯入，四是九盏灯被风吹灭，不久诸葛亮病死于五丈原。

6. 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中

第一，该联对仗十分完美，平仄处理得很好。念起来朗朗上口。
第二，该联巧妙地在上联嵌入了一到十的数字，体现出诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已的忠诚；在下联又嵌入了东南西北中方位名词和金木水火土五行，体现出诸葛亮经天纬地，深察玄机，明洞奥理的智慧。
第三，概括性地将诸葛亮一生的经历浓缩在一副对联中。

7. 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为三酬故指的是诸葛亮的什么事件

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾； 
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革爻卦，水上偏能用火攻。
收二川：辅佐刘备收取东川（汉中）、西川（益州）。 
排八阵：陆逊火烧蜀军连营七百里，诸葛亮为救刘备在入川路上布设八阵图。 
六出七擒：六出祈山，七擒猛获。 
五丈原前，点三十九盏明灯，一心只为酬三顾：布七星灯阵向北斗续命，自三顾茅庐忠心扶汉，可谓鞠躬尽瘁死而后已。 
取西蜀：辅佐刘备占领西川，成就蜀汉霸业。 
定南蛮：亲征南中，南蛮首领孟获被诸葛亮七擒七纵,最后终于臣服蜀汉,不再造反。 
东和北拒：东和吴国孙权，北抗魏国曹操。 
中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻：借东风，火烧赤壁。浓缩了诸葛丞相一生的文治武功

8. 上联：取二川排八阵六出七擒五丈原明灯四十九盏一心只为酬三顾。求下联？

这幅对联是写诸葛亮的,出自湖南省衡南县相市乡相公堡的武侯祠.
上联：“收二川”中的“二川”指的是西川和东川,也就是现的四川省成都平原和陕西省汉中地区.取西川的时间是建安十九年（214）,诸葛亮参与此战；而取东川之战主要是刘备指挥的,诸葛亮只在后方提供物资供障,没有直接参战；“排八阵”中的“八阵”指的是诸葛亮改进以后的“八阵图”,据《三国志·诸葛亮传》记载：“（诸葛亮）推演兵法,作八阵图,咸得其要云.”“六出七擒”中的“六出”指的是诸葛亮六出祁山,也就是诸葛亮北伐曹魏时与魏军的六次作战（其中一次为防御战）.“七擒”指的是“七擒孟获”.“五丈原前,点四十九盏明灯”中“五丈原”是诸葛亮最后一次北伐时驻军的地方,位于今陕西省眉县境内.“点四十九盏明灯”大概与《三国演义》中对诸葛亮临去世时“诸葛亮祭星祈寿”的描写有关.“一心只为酬三顾”中的“三顾”指的是刘备“三顾茅庐”.据《三国志·诸葛亮传》记载,正是因为刘备三顾茅庐打动了诸葛亮,才促使诸葛亮出山,倾力辅佐刘备的.