台湾版布袋和尚，弥勒佛为什么下凡

1. 台湾版布袋和尚，弥勒佛为什么下凡

这个是布袋和尚，法号契此，为阿逸多（弥勒）菩萨化身。示现于五代梁朝。背着的袋子既象征福德又象征烦恼。把袋子拿起就是烦恼，放下就是福德。所以他在世时经常警示人说：“还没放下吗？没放下只好背着走了”。但是他布施众生时却又总是拿不完袋里的东西，总是有很多，老也拿不光。人深以为奇，但都不解其深意与禅机。只有蒋介石的祖上蒋宗霸慧眼识珠，见其出语睿智，行动不凡，遂拜之为师。侍奉追随.据《蒋氏宗谱》记载：“布袋和尚教念摩诃般若波罗密多为日课，世因呼宗霸为摩诃居士。”溪口蒋氏后裔则称他为“摩诃太公”。布袋和尚圆寂后，还做了一首《颂布袋和尚》诗，诗云：“兜率宫中阿逸多(阿逸多是弥勒名，兜率宫是他天上的出生地——引者注)，不离天界降婆婆；相逢为我安心诀，万劫千生一刹那。”蒋宗霸曾跟随布袋和尚云游三年，晚年在鄞县东乡天童小盘山筑庵静修，死后就埋葬该地。 布袋和尚在圆寂前对蒋宗霸说：“我以布袋赠你，使你的子孙代代为衣冠世家。”然后诵偈曰：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时警世人，世人不相识。”遂坐化圆寂。世人才知是弥勒菩萨化现，后在庙里供奉的弥勒菩萨原形即是布袋和尚。布袋和尚圆寂以后，蒋宗霸对他十分怀念，蒋宗霸专门为他造了一个“精舍”，取名“奉师塔’，作为纪念和奉祀，供奉布袋和尚塑像，朝夕礼拜。这座“奉师塔”直到清代光绪年间依然存在。布袋和尚即是汉传佛教寺院里大肚弥勒菩萨像的原形,是弥勒菩萨的化身.蒋介石蒋经国父子的远祖蒋宗霸（摩诃居士）因为侍奉弥勒菩萨的功德.子孙世代相传,连绵不绝.蒋介石为蒋宗霸28代孙，对这位远祖十分崇敬，发迹后曾三临其墓地，顶礼膜拜。1949年4月，蒋介石离开家乡前，自知回乡无期，特地偕张群、俞济时、蒋经国同到小盘山祭扫。他在祖宗墓前站立默祷、行礼如仪以后，来到摩诃墓旁的弥陀寺，当时的住持果证出寺门迎接，入方丈殿就座奉茶。蒋介石命随从送上两千斤谷钱(因当时物价跳动，人们常以谷钱折算钱钞)、十丈白布，拜托果证看管祖坟，按时供祭。 
    为了经常纪念这位摩诃太公，蒋介石还于1930年在离祖宅丰镐房不远的养松园，建造了一座摩诃殿，内供蒋宗霸塑像，早晚由蒋氏女眷燃烛供香。他的发妻毛福梅笃信佛教，生前常在此拜祖念经，死后葬于大殿前侧，现在已成为溪口的一个旅游景点。