第一次华山论剑发生了什么？

1. 第一次华山论剑发生了什么？

第一次华山论剑，金庸在射雕里有提过，主要是借周伯通的口，讲的是王重阳多么厉害，夺取天下第一赢得《九阴真经》的过程，至于其中细节，里面并没有交代。
但是想想看，第一次华山论剑应该很精彩，小时候在一个伯伯家看过一本书，也是写着《射雕英雄前传》，介绍的就是五绝的轶事。里面好多情节不记得了，不过有几处印象还蛮深。
书中花大篇幅写华山论剑的过程。那天几个人打累了要吃饭，一向嗜吃如命的洪七公更是早就忍不住了，自告奋勇下山买吃的。不过那时候洪七公就跟欧阳锋不对付了，于是欧阳锋也借故下山，在路上堵洪七公，两人又是降龙十八掌又是蛤蟆功的打得好不热闹。当然，华山论剑的老大还是王重阳，开始那几人还不服气，打到最后都服气了，认可了王重阳天下第一的地位。
书中另一处描写就是写黄药师的两个徒弟陈玄风、梅超风，那时候两人就已经闻名江湖了，黑风双煞好不威风。印象中他俩有套鲨鱼皮做的衣服，刀枪不入，两个人还跟周伯通交过手，可以说不相上下，两人还是蛮厉害的。
由于当时太小，好多内容都不记得了，不过那书写的还不错，可惜只有上半册。现在是几乎买不到那种书了，还想看看下册看不到了，真是遗憾啊。不过想来第一次华山论剑着重突出的是王重阳，因为华山论剑本身就是他发起的，如果能够展开来写一写重阳真人当年的风采，绝对也是很有意思的。
还有一点，王重阳有个爱人，叫林朝英，虽是一介女流，但是武功高强，不输于五绝。只不过两人都是心高气傲之辈，虽然一辈子有纠葛，却没有真正走到一起，华山论剑的时候，这位女侠已经因为心情郁闷去世了，实在可惜。

2. 当年华山论剑的人是谁？

华山论剑出自金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》。
原意是华山比武，引申为公开的比试或学术争鸣。
①比试各方都是高手 ②公正较量，不耍阴谋。
中文名
华山论剑
来源出处
《射雕英雄传》
原意
华山比武
引申
公开的比试或学术争鸣
典故出处
金庸武侠巨著《射雕英雄传》之中第一次「华山论剑」，「东邪」黄药师、「西毒」欧阳锋、「南帝」段智兴、「北丐」洪七公、「中神通」王重阳五人在华山顶上斗了七天七夜，争夺《九阴真经》。最终王重阳击败四人获胜，统称「五绝」。
第二次「华山论剑」，王重阳已逝，郭靖少年英杰刚过二十岁，接黄药师、洪七公三百招不败。黄药师、洪七公便默认郭靖天下第一。欧阳锋虽然武功卓绝，黄药师、洪七公都难以胜他。可他因为练了假的《九阴真经》，全身筋脉逆转。黄蓉伶牙俐齿，最后将欧阳锋给说疯了。至于「南帝」段智兴因为出家，法号「一灯」，早已看破名利，故没有参与这次论剑。
在小说《神雕侠侣》中，「华山论剑」又一次被提及。当年「五绝」中仅存二人感叹世间人才凋零。重定「五绝」，为：「东邪」黄药师；「西狂」杨过；「南僧」一灯；「北侠」郭靖；「中顽童」周伯通。

3. 华山论剑是怎么来的呢？

4. 第三次华山论剑的时候，最强的人是谁？

武侠的世界中的那些顶尖高手总是更容易在读者心中留下深刻的印象，也是读者们茶余饭后最为津津乐道的一个话题，毕竟武侠的故事就是因为书中的高手、绝学这些要素而变得精彩。正所谓“有人的地方就有江湖”，但在武侠小说中这句话后面应该还要加上一句“有江湖的地方就会有天下第一高手”，习武之人追求武学的至高境界，站在武林之巅，这是人之常情，所以金庸笔下诞生了扫地僧、独孤求败、石破天、张三丰等一众高手，书中虽是没明说，但他们几乎都是各自登场作品中的天下第一高手了，而《射雕英雄传》以及《神雕侠侣》这两部作品却不一样，书中是有明确是决出天下第一高手的方式的，即是那华山论剑。

（独孤求败剧照）
回顾华山论剑这事，在原著中其实一共出现过四次，多数人也许只记住了其中三次，没关系，咱们一次一次来回忆，第一次华山论剑发生在《射雕英雄传》正篇故事开始之前，当时是由段智兴、洪七公、欧阳锋、黄药师以及重阳真人参与，最终是重阳真人力压群雄夺得《九阴真经》，成为世人公认的天下第一高手，他也有了“中神通”的称号，不过很遗憾，重阳真人没多久久因病去世。
而第二次华山论剑发生在《射雕英雄传》故事的结尾，此时参与论剑的高手已经只有四位，重阳真人仙逝，南帝已然出家成了僧人，无心名利，先是由洪七公、黄药师与武林新星郭靖一决高下，后由逆练《九阴真经》沦为疯子的欧阳锋半路杀出成为公认的天下第一。
第三次华山论剑和第四次都比较另类，三论之时已经成了纯粹的“辩论”而非比武，至于第四次，那纯粹是个笑话，乃是三论高手下山之时撞见一群妄人在比武论剑，大家一笑置之即可，而本文就重点聊聊这第三次华山论剑之后谁是天下第一高手。
似乎根据《射雕英雄传》中第一次华山论剑的逻辑来看，得到“中”这个位置评价的人就是天下第一，“中神通”王重阳当之无愧，那么三论华山时决出的“中顽童”周伯通难道就是此时的天下第一高手了？似乎从武功配置来看，周伯通空明拳、左右互搏加上《九阴真经》的武功的确是不差，但要真说高出郭靖降龙十八掌和杨过黯然销魂掌多少，那也真不好说，再加上三论华山时大家并未比武，所以周伯通得来的“中顽童”之位相对于重阳真人来说的确是有些水份的，而根据他自己的说法来看，他也的确不是天下第一，因为他的缺点十分明显。


（周伯通剧照）
周伯通的缺点不在于他的武艺高低，而在于这人的人品，周伯通那“老顽童”的称号是让他在读者心中的形象是趋近“可爱”的，但你若是结合书中的情节来看，这人就是以贪玩的性格来掩盖自己缺乏责任心罢了，他对瑛姑的态度就能够证明一切，一个连心爱的女人都要逃避的人，谈何救世济人呢？而你也别小看了这一点，周伯通可是曾经亲口说出了武学最高境界需要具备的素质，就是得要有济世救人之心。

（杨过剧照）
在原著的第十六回中，周伯通与郭靖聊起了当年第一次华山论剑的往事，其中就有这么一段对话，原著道：“周伯通道：‘这道理本来明白不过，可是我总想不通。师哥当年说我学武的天资聪明，又乐此而不疲，但一来过于着迷，二来少了一副救世济人的胸怀，就算毕生勤修苦练，终究达不到绝顶之境。当时我听了不信，心想学武自管学武，那是拳脚兵刃上的功夫，跟气度识见又有什么干系？这十多年来，却不由得我不信了。兄弟，你心地忠厚，胸襟博大，只可惜我师哥已经逝世，否则他见到你一定喜欢，他那一身盖世武功，必可尽数传给你了。师哥倘若不死，岂不是好？唉，师哥本领再高，也总躲不开那场大难临头的瘟疫。’想起师兄，忽然伏在石上哀哀痛哭起来。”可见得要成为顶尖高手的条件有二，即是习武之人，武艺自然是要达到顶尖的，然而光有武艺却也不行，还得有济世救人的心。

（郭靖剧照）
而至少在周伯通眼中看来，郭靖才是符合他心中王重阳的传人的形象，也等于是说郭靖最接近王重阳的境界，最有资格去当那天下第一，从《神雕》的剧情来看，杨过相对于郭靖来说又少了一份担当，不能说杨过不是侠士，只能说经历了十多年的风浪后，他想要与小龙女当一对神仙眷侣也是人之常情，但再济世救人这方面来说，他自然又是不如郭靖了，所以要论角色的可塑性的话，《神雕》之后数十年内，郭靖理应是那天下第一。

5. 华山论剑的由来是什么？

6. 第二次华山论剑谁胜利咯？

　　第二次华山论剑事实上没有一个结果，因为最后到底谁是天下第一，在描写当中看不出来。


　　华山论剑出自金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》。原意是华山比武，引申为公开的比试或学术争鸣。①比试各方都是高手②公正较量，不耍阴谋。

　　金庸武侠巨著《射雕英雄传》之中第一次华山论剑，黄药师（东邪）、欧阳锋（西毒）、段智兴（南帝）、洪七公（北丐）、王重阳（中神通）五人在华山顶上斗了七天七夜，争夺《九阴真经》。最终王重阳击败四人获胜。
　　第二次华山论剑，王重阳已逝，郭靖少年英杰刚过二十岁，接黄药师、洪七公三百招不败。黄药师、洪七公便默认郭靖天下第一。欧阳锋虽然武功卓绝，黄药师、洪七公都难以胜他。可他因为练了假的九阴真经，全身筋脉逆转。黄蓉伶牙俐齿，最后将欧阳锋给说疯了。至于南帝段智兴因为出家，法号一灯，早已看破名利，故没有参与这次论剑。
　　在小说《神雕侠侣》中，“华山论剑”又一次被提及。当年五绝中仅存二人感叹世间人才凋零。重订“五绝”，为：“东邪（黄药师）西狂（杨过）南僧（一灯）北侠（郭靖）中顽童（周伯通）。”

7. 华山论剑是哪三次

在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，华山论剑一共出现过三次。
东邪、西毒、南帝、北丐、中神通，是第一次华山论剑的结果。因为这是发生在主角郭靖和黄蓉出生前的事情，所以这次华山论剑并没有在书中正面描写，而是通过周伯通之口来讲述当时的情况。
第一次华山论剑的目的是为了争夺《九阴真经》，谁赢了谁将拥有《九阴真经》，这次全真派掌门王重阳邀请了5个人参加，但铁掌帮帮主裘千仞认为自己的铁砂掌尚未大成，不足以和其他5人相抗衡，因而就推迟没有参加，实际参加的也就是5个人。

这5个人比武也并不是生死相搏，其实也是一种文斗，就像后来洪七公和欧阳锋最后比武的情形一样，并不一定要动手，这场比武其实也就是这样。5个人就这样口中谈论，手上时而比划，足足进行了7天，都认为王重阳是最厉害的一个，因此王重阳也获得了《九阴真经》的所有权。
这5个人都对这次比武心服口服，而且定下了各自的名号，东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳。这5人是中原武林中最厉害的5个人，代表中原武林的最高水准，也被称为“5绝”，这5个人在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，基本上难逢敌手。


第二次华山论剑比较潦草，欧阳锋逆炼《九阴真经》，实际上已经没人能战胜他了，但他的神志却有些不太清醒，被黄蓉施计吓跑，而裘千仞也被一灯大师收为弟子。故而第二次华山论剑并没有重新排名次，比较潦草地收场。
第三次华山论剑发生在《神雕侠侣》的后期，当年的“5绝”已经只剩下东邪和南帝，王重阳因病去世，洪七公和欧阳锋在华山之巅比武双双身亡。而且这个时候也没有了反派人物的参加，大家也就坐而论道，互相谦让推辞一番，重新拟定了新“5绝”：东邪黄药师、西狂杨过、北侠郭靖、南僧一灯大师、中顽童周伯通。
2003年的时候，金庸应邀参加为期6天的“华山论剑”大型文化活动。期间，金庸欣然登上华山，写了“华山论剑”四个字。

8. 华山论剑是武林中的一大盛事，谁是最后赢家？

“问世间，是否此山最高，或者另有高处比天高。在世间，自有山比此山更高，但爱心找不到比你好……”提笔写下“华山论剑”四个字，立即想到1983年版电视剧《射雕英雄传》里那首激扬大气的主题曲《世间始终你好》。

在金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》里，一共写了三次华山论剑。
第一次华山论剑，发生在郭靖、黄蓉出生之前。所以，《射雕英雄传》里没有直接描述，而是通过周伯通之口，来回忆了当时比武的盛况。根据周伯通的描述，第一次华山论剑发生的时间，是在一个冬天，正是大雪封山的日子。参加比武的人员，共有5人，即东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳。他们比武的目的，是为了争夺《九阴真经》。

第一次华山论剑的过程是这样：他们5个人，在华山绝顶口中谈论，手上比武，足足比了七天七夜。最终，黄药师、欧阳锋、段智兴、洪七公都不得不承认，王重阳的武功是天下第一，获得了《九阴真经》的所有权。其实，第一次华山论剑时，江湖上还有一名高手，武功仅次于五绝。他就是铁掌帮的帮主裘千仞。五绝曾经邀请裘千仞参加第一次华山论剑：“裘哥，同去，同去。”但是，裘千仞认为自己的铁掌功尚未练成，肯定不是五绝的对手，便知趣地谢绝了邀请，埋头修炼铁掌功，准备在第二次华山论剑时与五绝一决雌雄。
但是，就在第一次和第二次华山论剑之间，裘千仞来了一招阴的——他潜入大理国皇宫，打伤了段智兴刘贵妃（瑛姑）生育的儿子。裘千仞打的如意算盘是，如果段智兴为儿子疗伤，必然会耗费大量内力，这样到了第二次华山论剑时，就不会成为自己的敌手。可是，他万万没有料到，瑛姑生育的儿子，并非段智兴的，而是周伯通的。段智兴恨瑛姑背叛自己，没有为儿子疗伤，使得他不治身亡。

裘千仞偷鸡不成蚀把米，反而惹得瑛姑咬了自己一辈子。第二次华山论剑，发生在《射雕英雄传》的尾声阶段。根据书中所述“天时日暖，青草日长”，应是初夏时节。当时中神通王重阳早已病逝，参加比武的人员，一共有4人，分别是郭靖、黄药师、洪七公、欧阳锋。黄蓉作为旁观者，没有实质性参与。
第二次华山论剑的过程是这样：最初洪七公联合黄蓉，打跑了欧阳锋。接下来郭靖分别与洪七公、黄药师大战300回合而不败，洪七公、黄药师默认他为天下第一。可就在这时候，欧阳锋练了假的《九阴真经》，全身筋脉逆转，导致武功高得可怕，打败了洪七公、欧阳锋、郭靖等人。洪七公、欧阳锋、郭靖都不得不承认欧阳锋是天下第一。黄蓉不服气，施计将欧阳锋吓得心胆欲裂，直往山下逃去。

在第二次华山论剑的头一天，一灯大师（段智兴）和裘千仞、周伯通等人都曾经来过华山。一灯大师早已看破名利，没有参与华山论剑。裘千仞有心参加，却被瑛姑拦住。后来，洪七公一番正义凛然的话，将裘千仞点醒。一灯大师随即收裘千仞为徒，带着渔、樵、耕、读四大弟子飘然远去。
第三次华山论剑发生在《神雕侠侣》时期。当时，参加过第一次华山论剑的五绝，大部分已经凋零。王重阳因病去世，欧阳锋和洪七公双双死于华山之巅。在世者，唯有一灯大师和黄药师两人。只不过，这次华山论剑参与者却最多，除了一灯大师、黄药师外，还有郭靖、黄蓉、杨过、小龙女、周伯通、郭襄、瑛姑、郭芙、陆无双、武氏兄弟、朱子柳等人。

当然，这次华山论剑最大的不同，是没有了反派人士参与，大伙儿都是自家人，打不起来，只好客客气气地讨论了一番。武功天下第一的称号是没法争了，大家口头重新排了五绝座次，分别是东邪黄药师、西狂杨过、北侠郭靖、南僧一灯大师、中顽童周伯通。
有意思的是，经过第一次、第二次华山论剑，华山论剑的名头非常响亮，使得许多武功寻常之辈，也跑到华山上来打打杀杀。虽然杨过将他们赶走了，但我觉得，能够让更多人参与华山论剑，不是什么坏事。至少，也可以带动华山的旅游产业嘛。

华山是五岳之一，很早就名声在外。《射雕英雄传》《神雕侠侣》的流行，让华山的名气更大了。金庸先生很喜欢华山。2003年，金庸曾经前往陕西一游，参加为期6天的“华山论剑”大型文化活动。期间，金庸欣然登上华山，写了“华山论剑”四个字。这四个字永久雕刻在华山北峰上，成为许多游客必到的打卡之地。