天堂与地狱的区别?

1. 天堂与地狱的区别?

讲的是地狱与天堂的区别。地狱里的人每个人只能用一把勺子吃饭，这个勺子长达一米，只能握住勺子的末端，地狱里的人没人个都很自私，拼命的把勺子往自己嘴边送，但是都往往吃不到 所以他们很饥饿，很痛苦。但是天堂里的人却很幸福。每个人脸上都充满着笑容。

2. 有天堂和地狱吗？

　　人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
　　人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
　　脚心发热：地狱
　　膝盖发热：畜生
　　腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
　　胸口发热：人道
　　眉心发热：天道
　　此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
　　顶门发热：往生佛世界。
　　往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
　　念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。事实胜于雄辩，谁云佛法是迷信也？阿弥陀佛！
　　病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
　　病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
　　以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
　　不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
　　因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
　　若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
　　欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈

3. 天堂和地狱是什么样的

　　一、在中国宗教信仰中，如中国文化和民间信仰中，指人死灵魂升天以后居住的地方；在有严格教义体系的道教中，则指人得道成神成仙以后生活的世界。在亚伯拉罕诸教等宗教中指：信奉神的人，好人或正直者死后，其灵魂就要进入到神所居住的空间（天堂），与神在一起，永生不灭，享受着幸福美好的生活。恶人死后，就要受到神的审判，被打入到地狱中受苦受罪。
　　天堂释义：
　　1、出处：跟“地狱”相对。《宋书·夷蛮传·天竺 婆黎国》：“叙地狱则民惧其罪，敷天堂则物欢其福。” 唐 慧能 《坛经》：“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中。” 元李翀《日闻录》：“为祸福于冥冥，使有罪者出之地狱，置之天堂也。”
　　2、美好的生活环境。
　　出处：元 王实甫 《破窑记》第一折：“你孩儿心顺处便是天堂。” 清 薛福成 《天堂地狱说》：“夫诗书之味，山水之娱，妙景良辰，赏心乐事，皆天堂也。” 周而复 《上海的早晨》第四部三二：“你娘讲的对，从前过的是地狱生活，现在好比进了天堂。”
　　二、地狱，又称阴间，被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中，如佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教中的一些派别、伊斯兰教等，而原教旨主义的犹太教和基督教派别则并不承认地狱的存在，认为其是受异教观念影响而产生的异端概念。地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。
　　地狱释义：
　　(1) [hell;hades nether world]∶某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对
　　(2) [inferno]
　　(3) 比喻受苦受难的地方
　　(4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方

4. 天堂与地狱有什么区别

首先我们来认识上帝、魔鬼、人的关系。
上帝是自有永有的，圣经创世纪第一句话“起初，神创造天地”
世界上第一个男人是上帝用尘土所造叫亚当（亚当翻译“尘土”）、第一个女人是上帝用亚当的肋骨所造叫夏娃（夏娃翻译“有生命的”）
魔鬼原是天使长、名叫露西弗。他是上帝用黄金宝石所造，但是他觉得自己能与上帝同等，就骄傲自大。上帝把他在天国中除了名。
 
再来看地狱的性质，地狱原本不是为人所立。圣经上说过：我的儿女们啊，你们当欢喜快乐。天堂是我为我的儿女们预备的，地狱是为魔鬼和魔鬼的差役预备的。
 
 我们来了解天堂的情况和地狱的情况。
《启示录》 21：11 城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。 
《启示录》 21：12 有高大的墙。有十二个门，门上有十二位天使。门上又写着以色列十二个支派的名字。 
《启示录》 21：13 东边有三门。北边有三门。南边有三门。西边有三门。 
《启示录》 21：14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。 
《启示录》 21：15 对我说话的拿着金苇子当尺，要量那城，和城门城墙。 
《启示录》 21：16 城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里。长宽高都是一样。 
《启示录》 21：17 又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。 
《启示录》 21：18 墙是碧玉造的。城是精金的，如同明净的玻璃。 
《启示录》 21：19 城墙的根基是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉。第二是蓝宝石。第三是绿玛瑙。第四是绿宝石。 
《启示录》 21：20 第五是红玛瑙。第六是红宝石。第七是黄璧玺。第八是水苍玉。第九是红璧玺。第十是翡翠。第十一是紫玛瑙。第十二是紫晶。 
《启示录》 21：21 十二个门是十二颗珍珠。每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。 
《启示录》 21：22 我未见城内有殿，因主神全能者，和羔羊，为城的殿。 
《启示录》 21：23 那城内又不用日月光照。因有神的荣耀光照。又有羔羊为城的灯。 
《启示录》 21：24 列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。 
《启示录》 21：25 城门白昼总不关闭。在那里原没有黑夜。 
《启示录》 21：26 人必将列国的荣耀尊贵归与那城。 
《启示录》 21：27 凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。 
《启示录》 22：1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。 
《启示录》 22：2 在河这边与那边有生命树，结十二样果子，（样或作回）每月都结果子。树上的叶子乃为医治万民。 
《启示录》 22：3 以后再没有咒诅。在城里有神和羔羊的宝座。他的仆人都要事奉他。 
《启示录》 22：4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。 
《启示录》 22：5 不再有黑夜。他们也不用灯光日光。因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。
雷克 乔纳 的书中《末日之战》对天堂里已过世进天堂的人  有描述，对天堂的景象，耶稣的威严与慈悲有描述  雷克按照上帝启示的异象所著。
 
地狱的经文
.  新约 - 雅各书: 第 3 章
6 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。 13. 新约 - 彼得后书: 第 2 章
4 就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。
地狱有火湖，虫，无尽的痛苦。
 
不接受上帝儿子耶稣的拯救的人，将来的日子就在地狱了

5. 天堂与地狱的区别是什么？

一位老僧坐在路旁，双目紧闭，盘着双腿，两手交握在衣襟之下，正在沉思之中。


突然，他的沉思被打断。“老头！告诉我什么是天堂！什么是地狱！”一个武士用嘶哑而恳求的声音问道。


老僧毫无反应，好像什么也没听到。但他慢慢地睁开了双眼，嘴角露出一丝微笑。武士站在旁边，迫不及待，犹如热锅上的蚂蚁。


“你想知道天堂和地狱的秘密？”老僧说道，“你这等粗野之人，手脚沾满污泥，头发蓬乱，胡须肮脏，剑上铁锈斑斑，一看就知道没有好好保管。你这等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像个小丑，你还来问我天堂和地狱的秘密？”只听“刷”的一声武士拔出剑来，他被激怒了，把剑举到老僧头上。他满脸血红，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人头。利剑将要落下时，老僧忽然轻轻地说道：“这就是地狱。”霎时，武士惊愕不已，对眼前这个敢以生命来教导他的老僧充满怜悯和爱意。肃然起敬，他的剑停在半空，他的眼里噙满了感激的泪水。


“这就是天堂。”老僧说道。


一切恶念、恶言、恶行，对于自己和他人都是地狱；一切善念、善言、善举对于自己和他人都是天堂。不要让怒火燃烧理智，弃恶就是从善。

6. 地狱天堂的差别是什么

地狱，又称阴间，被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中，如佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教中的一些派别、伊斯兰教等，而原教旨主义的犹太教和基督教派别则并不承认地狱的存在，认为其是受异教观念影响而产生的异端概念。地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。(1) [hell;hades nether world]∶某些宗教的说法,指人死后灵魂在地下受折磨的地方,跟“天堂”相对 　　(2) [inferno] 　　(3) 比喻受苦受难的地方 　　(4) 黑暗、喧闹、混乱和坏人无法无天的地方 　　①某些宗教认为恶人死后灵魂受苦受罚的地方。佛教认为人在生前做了坏事，死后就要堕入地狱。基督教则称恶人于末日审判后在地狱受永罚。地狱 （或阴间），被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念出现于世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教等。其实阴间和地狱概念不尽相同．阴间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚罪孽深重的亡魂的地方，可以说是阴间的监狱和刑场。 　　②比喻黑暗而危难的境地。“地狱就是与没有亲密感的人近距离相处”【释义】(1) [heaven;paradise] 在中国宗教信仰中，如中国文化和民间信仰中，指人死灵魂升天以后居住的地方；在有严格教义体系的道教中，则指人得道成神成仙以后生活的世界。在亚伯拉罕诸教等宗教中指：信奉神的人，好人或正直者死后，其灵魂就要进入到神所居住的空间（天堂），与神在一起，永生不灭，享受着幸福美好的生活。恶人死后，就要受到神的审判，被打入到地狱中受苦受罪。 　　出处：跟“地狱”相对。《宋书·夷蛮传·天竺 婆黎国》：“叙地狱则民惧其罪，敷天堂则物欢其福。” 唐 慧能 《坛经》：“一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中。” 元李翀《日闻录》：“为祸福于冥冥，使有罪者出之地狱，置之天堂也。” 　　示例：死后进天堂。为汶川大地震中的遇难者祈祷，祝愿他们在天堂快乐。 　　(2) 美好的生活环境。 　　出处：元 王实甫 《破窑记》第一折：“你孩儿心顺处便是天堂。” 清 薛福成 《天堂地狱说》：“夫诗书之味，山水之娱，妙景良辰，赏心乐事，皆天堂也。” 周而复 《上海的早晨》第四部三二：“你娘讲的对，从前过的是地狱生活，现在好比进了天堂。” 　　(3) [forehead] 〈方〉∶指额头。 　　出处：宋 周密 《齐东野语·徐谓礼相术》：“﹝贾似道﹞驰马出游湖山……有布裘道者瞪视曰：‘官人可自爱重，将来功名不在韩魏公下。’ 贾意其见侮，不顾而去。既而醉博平康，至于破面。他日复遇道者，顿足惊叹曰：‘可惜！可惜！天堂已破，必不能令终矣。’其后悉验。” 欧阳山《高干大》第一章：“他用手摸一摸娃娃的天堂，烧得怕人。” ——但丁对地狱的定义。

7. 天堂和地狱的区别在哪里

讲的是地狱与天堂的区别。地狱里的人每个人只能用一把勺子吃饭，这个勺子长达一米，只能握住勺子的末端，地狱里的人没人个都很自私，拼命的把勺子往自己嘴边送，但是都往往吃不到 所以他们很饥饿，很痛苦。但是天堂里的人却很幸福。每个人脸上都充满着笑容。

8. 天堂和地狱的区别在哪里？

我觉得是人心的区别，善心的人是清净的，平和的，就会觉得死后是在这种环境中；而有恶行的人，是黑暗的，烦躁的，死后就会在这种地方聚集。区别就是天堂是平静祥和的，而地狱是痛苦黑暗的。