百日筑基的介绍

1. 百日筑基的介绍

在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。

2. 百日筑基怎么做

先会静心，再会采气，再会筑基。

网络有很多《百日筑基》，但是这种筑基好像很平常。
估计练气期有10%都可以成功筑基。这个比例高得可怕。


练气期巅峰可以施展控金决、控木决、控水决、控火决、控土决。
寿命最长可以达到300岁。

筑基期初期可以御剑飞行。
筑基期巅峰寿命最长可以达到1000岁。

所以能够成功引起入体的，
十万人不到一人。

练气期可以进入筑基期的，
200年能够筑基期的，
百万人不足一人。

网络的《百日筑基》，大多数是指能够稳定的采气练气。

练气要有名师指点和护法，才会顺利地一步一步走下去。

修仙需要机缘、资质、悟性。
有仙缘最重要。
修仙过程中还会遇到身劫、心劫、魔劫、天劫。


当今修行不易，应常念 
南无阿弥陀佛 
发愿往生  西方极乐世界。

深信发愿往生 西方极乐世界，花开见佛。

此法门人人可修证，人人可见佛，人人可受用。

几十年后就可以到西方极乐世界，也没有大的劫难。

到了西方极乐世界可以修炼很多化身。

到了西方极乐世界想去哪就去哪，

只要是有佛、菩萨的地方都可以去的了。

如果那时还有未了的心愿可以穿越回来。

如果现在一定想修仙，

可以一边修 

西方极乐世界

南无阿弥陀佛

净土念佛法门，

一边修仙。

3. 什么是百日筑基？

【什么是健道百日筑基】
  
  在道家修行中，第一个阶段便是筑基阶段，亦称：“百日筑基”，也就是修行一百天。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。每一个修真者，须要经过筑基，才能为将来的修行道路打下良好的基础。
  
 【健道百日筑基的优势】
  
 健道的百日筑基是中华传统文化传承的基础训练，储备能量，厚积薄发，不但可以救助他人，还能更好的保护自己。很多朋友对保护自己没有太多的经验，经常用真气帮助他人，导致透支严重，身体日渐衰退，却找不出原因。健道会教大家打好基础，如何行气闭气，保护好自身能量，对自己和他人负责。
  
 【健道百日筑基的特色】
  
 健道百日筑基有动功静功之分，网络筑基是以打坐训练静功为主，这对于当下的社会条件来说比较好操作，我们可以在家里自行练习，然后通过网络及时的反馈分享并接受健道的指导，可以帮助我们防止修行打坐出偏差。
  
 【健道百日筑基固命修性之法】
  
 百日筑基如同西天取经，会遇到各种各样的问题，只有亲身经历有了心理感受，并通过一百天的坚持才能真正取得阶段性的真经，修行这条路可以经历无数个百日筑基，帮助我们巩固基础，积蓄能量，有了能量才能更好的帮助他人。道家讲性命双修，命是性的载体，性是命的主导。把命修好才能载性，有了健康的身体，完善的体能才能更好的修行性。筑基功的修行首先是对命而言，很多特异功能都在性的范畴，性需要命来维护，要想使性能够游刃有余的施展，还要使这躯壳达到最坚固的状态。
  
 二，复盘
  
 钱老师的精进，让我眼前一亮。李老师的这种认可赞叹和鼓励，确实是非常需要这样的鼓励，真正想通过打坐小有成就，那必须有一个非常艰苦的一个过程，不可避免。尤其是像我这种非正经打坐几年的新手，却有要精进的想法。这几天看到了同修们的精进，对我的鼓励非常大。于是也定了一个小小的目标，打坐三个小时。我决心探道，了一些什么。依然还是从量变到质变的一个过程开始，其实累死在这个方块坐垫上，也不可以失败。说累死言之有过，不得不敬佩那些先贤探道的决心和勇气。循序渐进吧，尽管在苦累，永不言败，功成就在此时。
  
 坐西朝东，盘腿坐下来，抬头挺胸收腹，拉直身体。整个身体靠脊梁骨撑着成一条直线，然后放松所有的肌肉。观想在小腹部，双手托起的晨阳。前面5分钟刚开始会有一个比较橘红色圆形的晨阳出现在掌心。随后就变成正方形的晨阳若隐若现。我不着急似想非想慢慢想，把它想成圆形的。大概5~15分钟的时候晨阳开始若隐若现，颜色形状都比较规则。这个期间也出现了一些其他的画面，没有管。
  
 到了15分钟身体比较温暖了，然后其他的事情基本上放下来了，比较静心，偶尔会飘出一些其他的画面来，但是那个画面里面都有晨阳，很顺其自然的，把焦点放在晨阳。
  
 30分钟后意识，焦距在下丹田和眉心处。晨阳开始发着比较温暖的热和光照耀着小腹和全身，身体开始有明显缓慢发热的迹象。好像整个下半身被一股热的气息包裹着，由于天气比较冷的缘故，然后精神集中到一会的时候就确实有一点似有似无的感觉。我调整身形，拉着身体，然后做了一个放松的动作，不带目的的观想若隐若现的晨阳。
  
 60分钟以后入不入定不知道，但是高度的放松和高度的安静，这个是肯定的，然后在观想晨阳的时候也是比较专注。这时候周围的声音基本上听不到了，陈阳在小腹部的周围随着一呼一吸，一闪一闪。隐隐隐隐约约，越来越感觉，脚有些痛，于是换了个脚。在换脚的过程中，能够闻到一丝汗液蒸发的气味。
  
 一个半小时到两个小时之间，一直保持着类似差不多的状态。从一个半小时开始，脚换了几次不怎么痛，但是腰部明显感觉有一些酸痛，大概一直延续了半个小时。这个时间段就开始挣扎了，跟昨天一样的问题，该不该收功的问题。这个问题昨天经过总结以后，今天有了一个心法。可以累死在这块方块坐垫上，不可以被打败。坚持了半个小时，在1:56的时候，终于在身体机械式的酸痛下，收功三次，默念自己的名字。观想十方宇宙能量围成五颜六色的圈，一个圈比一个大。 周围飘着像繁星点点的能量汇聚成一条信息。灌入地球直到我的身体百会直到下丹田的“晨阳”。晨阳一闪一闪发着白金色的光，睁开眼睛感觉周围非常的明亮，眼睛也很自然的睁开很大。早上起来大概40分钟，中午半个小时，感觉观想晨阳的速度和形状都有所提高，能感觉到从量变到质变的这个过程是稍有成效。

4. 百日筑基是什么?

就是打地基的意思。高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。

注意事项
每一个道家修真者，须要经过筑基，才能为将来的修炼道路打下良好的基础。百日筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼性功。
当气机运行受到较强的阻力而体内能量尚不足以冲开病灶时，气机的运行便会自动改变运行路线，当另一运行路线再次受到强烈的阻滞时，便会再次改变路线，如此不断循环，一方面将体内足以冲开的小病灶（气滞点）全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暂时冲不开的病灶一个个地暴露出来了，这个过程就是找病的过程。

5. 什么叫做百日筑基,如何百日筑基

6. 百日筑基什么意思

在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。这是小说里的一个境界。百日内奠定修练的基础，从此成为修行者，开始漫长的修行之路。百日筑基在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。称：“百日筑基”。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。原理：一切法门，一切修行人修行都离不开禅定。欲入禅定，必须先打通气脉。但气脉怎么样才能通呢？只有六根清静，不逐六尘，不散乱不昏沉，正念坚定，人身的元气才能生机不绝，旺盛圆满。当心静久不动，元气一步一步的积累，到在一定的量后，气脉自动会被旺盛的元气打开。释义：在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。每一个道家修真者，须要经过筑基，才能为将来的修炼道路打下良好的基础。简要介绍：在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。道家气功的修炼，犹如盖大楼一样，也需要筑基，这里指的筑基主要是两个方面：一是要以所选功法的要求，在明师的指点下，以堵漏失；二是用精、血化气后形成的体内真气（生命能量），去疏通、修补身体的病变。也有部分门派将炼精化气也归到筑基部分，这是要求比较高的了。年未满16、童身未破者，精气神三全，不需要进行命功修炼，可以直接进行高层性功的修行。

7. 百日筑基的概述

道家丹道修炼次第可分为“百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁”，然后方可“散而为气，聚而成形”，现世成为真正的神仙。达摩祖师曾九年面壁，吕洞宾真人最后也经过九年丹成，用佛教的话说，经过这一番修炼，法身、报身俱得成就，化身成就则因人而异。一个普通人，只谈变化气质一事，在生理方面，也非要有十几年专修不可，而且在十几年中，还不能碰到一点障碍。古人研究发现岁星一周为一纪，地支十二年一轮就是按照岁星（木星）运行规律而来。这个十二年没有修成，则要下一个十二年。丹道入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。百日筑基的目的在打通任督二脉。医书有云：“痛是不通，通则不痛”。人体气脉通畅，则全身无病，身心愉快。所以也可以视作第一步的基础是祛病，使身体达到绝对健康。这个绝对健康，在生理上即精气神充满经络气穴，丹经云：“气满任督自开”，故打通任督二脉全在精气神满。百日筑基是为后面的修行次第奠基。“十月怀胎”，怀胎是借用《楞严经》的名词“长养圣胎”。得了道的境界，随时在定中成长、培养，一个凡人变成圣人境界，叫做长养圣胎。道家后来借用佛经这一句话叫十月怀胎，这要十个月都在定中。“三年哺乳”加上“九年面壁”是长养圣胎的最短时间。这里有一点是修士常误解的地方，修士往往认为真有个“元婴”在自己身体内生长。其实圣胎、圣婴都是比喻，是形容返回到未生之前的赤子状态。所以龙门派祖师伍冲虚真人说：“胎即神气耳，非真有婴儿，非有形有象有也”。而马丹阳真人也特意在此破邪显正：“怀胎者是言真气凝结于丹田之内，如有孕之状。真气具足，发现于神，故曰神为气之子，气乃神之母，故有婴儿降生之言，到此地步，大丹成也，可与天地同老，日月同休。” 　　据南怀瑾先生的经验，他说几十年来，几乎连打好百日基础的人都没有，可见修行之难。由于气脉全通才能真正入正定到初禅，所以也同样有高僧感怀：“举世不曾有初禅”。百日筑基，既然是百日，古人根据人体生理下的结论就应该是修炼一百天可以达到。筑基的难，究竟难在何处？——就难在人们六根放逐声色犬马，无法闭六根回复先天。禅道二宗尝令人参“父母未生前”，父母未生前，并无眼耳鼻舌身意这六根，所以修士要逆修先天大道，只有关闭六根，无视无听无思虑。一切视听思虑皆为元神退位，识神当家，俱是六根妄想，故赖阅听思虑理论，不会得道。这就是为何道家祖师教人罢黜聪明，寡言勿辩，“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏默默。”百日筑基之后，由于开始长养圣胎，这就务必要修炼性功。全真教要日常修习《般若波罗蜜多心经》，用意在此。如黄元吉真人警示：“若从前本无性功，单从命宫修起而炼成阳神者，此时一出则必速速收回，盖以性地未明，尘情未断，一见可欲必喜欢，一见可惧必心怖，七情六欲无不可以动其心，不速收回，吾恐一念之差，遂为魔魅夺其魂魄而不复返，即使不遭其害，须知一念之起，堕入于马腹牛胎，转生人世，亦未可知。不知者以为此人阳神已出，仙阶必登，岂知因念而生，被魔而劫，其为害非浅鲜也！夫人功修臻此境界，不知受了几多风霜、几多磨炼而始得身外有身，只因未能炼虚，不免为患，岂不可惜。至若山精水怪，亦能走雾飞空，而究之心性未完，多流于机械一边，终不免于天诛。此等即庄子所谓“下神乘精”者。以不净不洁之神，凝于后天精窍之中，久久炼成，亦能入定，亦能出神，总是一个污浊鬼，即云长生，亦只守尸鬼耳，断无灵通变化，且无仁义道德，虽有奇技异能，只是一精伶鬼而已。若修性徒炼气质之性，炼命只炼血肉之命，莫说不能成丹，即能成丹，亦是幻丹，堕于狐狸之窟、蛇鼠之群，及其究也，不免天神恼怒，雷霆诛殛，永不得为人身，岂不可哀也哉。”

8. 百日筑基是什么意思

百日筑基

在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。