《鬼谷子》——捭阖之术

1. 《鬼谷子》——捭阖之术

  有看过《鬼谷子》的小伙伴们肯定对捭阖（读音：百合）之术并不陌生，这是一项与人沟通交流的奇术！
  
 
                                          
   讲到捭阖之术一定离不开纵横，因为它是纵横家在斗智及辩论时最行之有效的一术！那么，这些是古代纵横家的应用，相信这不是大多数人想关心的！大家应该是更想了解如何在我们如今的现实生活中把这运用起来吧？接下来，便举几个例子来具体分析！
  
   古代的咱就不讲了，先讲罗马里奥，这位著名的足球巨星！（反面教材）不知大家对他有多少了解，他在足球界还有一个外号叫“独狼”，因为他的我行我素的风格导致别人和他相处很困难！
  
 
  
 
                                          
 
  
  
 我们要知道，狼是种靠团队合作捕猎动物，而独狼的话即使再强也难以生存！所以最终因为服用了违禁物品而被禁赛选择退役！虽然罗马里奥的传奇很难被人复制，但他在球场上留下的只能是精彩的足迹，留不住永恒的辉煌！
  
 有的人可能会问，这个捭阖之术有什么关系？当然有啦，捭阖之术讲究“开”和“闭”。罗马里奥因为不懂得“开合之术”只是一味地按照自己的意愿行事，没有通过开启来展示或接纳的东西！所以我们要吸取的教训就是，懂的“开合之术”即把自己的观点展示给别人看取得别人的信任，再接纳别人的观点来为己用！
  
 下一个例子，大家可能会比较喜欢，李嘉诚捭阖有度创佳绩！李嘉诚相信大家都不陌生，那就不多介绍了，且让我们看李嘉诚是如何运用捭阖之术的，我们又能学到什么呢？
  
 
                                          
   这要说到，香港60年代的炒房投机热潮时，李嘉诚面对政策的变数和人流的涌动，沉着冷静不为所动！在很多人一时冲动导致破产时，“保守”的李嘉诚却仍在地产低潮中稳步前进！
  
 但下一个风暴即将来临，1966年年底，香港的地产刚刚回暖却又迎来了“五月风暴”，二战后的第一次大移民热潮！这导致很多地产商坐不住了，纷纷低价抛售。就在此时，李嘉诚做了个惊人决定：人弃我取，趁低吸纳。
  
 而到了70年代，香港地产市场转旺，李嘉诚成为了这场地产大灾难最大的赢家！
  
 
                                          
   鬼谷子云：“圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。夫贤、不肖、智愚、勇、怯、仁义，有差。乃可捭，乃可阖；乃可进，乃可退；乃可贱，乃可贵；无为以牧之。”
  
   李嘉诚懂得不以投机作赌注，坚持从细微处着手，懂得何时用捭术，何时用阖术！
  
 很多人都会抱怨自己，为什么自己就不懂呢？然后开始感慨命运的不公，自己的聪明得不到应有的回报！那是他们不懂得如何看细节，如何运用这些捭阖之术来从细节取得成败，还要懂得深思熟虑，切不可盲目冲动！
  
 
                                          
   愿各位读完有所收获，期待你的进步与成长，我们一起努力！加油！
  
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2. 捭阖之道:《鬼谷子》的人生智慧

《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的理论著作，阐述了鬼谷子的智慧谋略。
  
 “捭阖之道”是这本书的核心宗旨，是它的底层逻辑。书中讲 “捭阖之道，此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓圆之门户。” “捭”是开启的意思，指的是“阳”的一面，后来衍生出开放进取、积极主动等广泛含义。“阖”是闭藏的意思，指的是“阴”的一面。《鬼谷子》认为：“捭阖之道”是游说诸候、操纵政治、为人处世的一个重要策略。
  
 “捭之道”对我们的规划人生有哪些启发呢？
  
 第一，保持开放的状态，持续输入，终身学习。
  
 书中写道 “欲捭之贵周，周之贵微” ，就是说我们主动去做事情的时候，要提前做好规划。我们要根据自己的发展方向和目标，制定出详细、周密的计划，然后付诸行动。
  
 比如，我们想通过读书来提升自己的能力、思维、见识、知识储备等。那么，在读书之前，我们就要想清楚，通过读书想收获什么？读什么样的书，什么样的读书方法最适合？
  
 第二，抛掉一时的成败思维，要有长期视野的动态发展思维。
  
 事物一直在变化中，我们在面对、处理事情的时候，也要灵活多变，不要刻舟求剑。在生活中，我们经常被成败思维所困扰，高考失利，工作不顺，或者感情失败，我们都会陷入一种糟糕的情绪中，在心里怀疑自己就是一个失败的人，这一辈子是做不成什么事情了。我们只要把眼光放长远，人生之路漫漫，我们还有很多机会可以翻盘，眼前的一点挫折又算得了什么呢？
  
 第三，在社交沟通中，调整自己的心态，更加积极主动，才能掌握主动权。
  
 鬼谷子告诉大家，沟通的时候认人听起来舒服的话都是阳面的话、正面的话。和喜欢听好话人沟通，就多说一些好话。我们在生活中也能感受到，在面试的时候，在商业谈判中，甚至谈恋爱当中，外向性格总是占据优势。所以，我们要调整自己的心态，更加积极主动，才能掌握人生的主动权。
  
 在顺境时，我们可以利用“捭之道”，让所学的知识，真正帮助我们提升，更好地获得成功。但是，假如我们处于逆境或劣势时，要怎么做可以扭转乾坤呢？
  
 书中说 “捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。” 是说善于找准时机来进取或闭藏的人，会根据形势发展的具体情况，以及判断发展是朝着阴的一面还是朝着阳的一面，来决定是进取还是闭藏，以这样的方式来灵活地应对万事万物的发展。
  
 “阖之道”告诉我们：要在逆境中，选择闭藏，先择“以退为进”的战略。冷静、理智地判断形势的发展，找到一条可以重新崛起的路径，然后注意保密，保障崛起的顺利进行。
  
 有一句俗语说“三十年河东，三十年河西”，说的是在战国初年，魏国强大攻占了秦国的河西这块土地，三十年后秦国强大了，不但收复了失地，反而攻占了魏国河东。
  
 捭阖之道：于逆境闭藏求生，于顺境进取求胜，这才是人生智慧。

3. 《鬼谷子》捭阖术第三章：周详而隐秘的捭阖之术

天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。相信这句话，很多人都听说过，讲的就是细节和计划对于一件事情的重要性。而鬼谷子认为，要想实现捭阖之术就需要周密的计划，而周密的计划最关键在于落实每一个细节。曾经有人说过：你用于计划的时间越长，你完成计划的目标所需要的时间就会越短，你是愿意多花一些时间在计划细节上下功夫，还是愿意多花一些时间去调整因为盲目而导致的错误呢？
  
  
 
  
                                          
 历史上关于细节的经典故事特别的多，最典型的一个例子就是——“空城计”。空城计那一回里，描写诸葛亮如何安排的句子中有一句：“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人”。操琴、童子、百姓，真正吓跑司马懿的不是诸葛亮，而是这些精心安排的细节
  
  
 
  
 当然也有很多因为忽略细节而造成重大的损失的事件也非常的多，比如今年4月2日台湾太鲁阁号408次列车，在从新北市发车驶往台东的过程中，行至花莲大清水隧道时发生出轨事故，就是因为一辆工程车没有刹住，滑落到列车轨道而造成意外，带来了巨大的人员伤亡和财产损失。
  
 
  
                                          
 俗话说：“凡事预则立，不预则废。”周密的计划是做事成功的基础，做什么、不做什么、先做什么、后做什么、粗做什么、细做什么、资源该如何最优的配置等等。越详细的计划，就越注意点滴细节，就越容易应对各种突发的情况。做到：心中有数，操之有度，行之有方。

4. 解读《鬼谷子》之捭阖第一

  捭阖是《鬼谷子》的开篇之作，捭为开启，阖为闭藏。也就是开合有道，张弛有度。 
  
    捭阖之术告诉我们，怎么掌握说话的分寸尺度，如何让人左右逢源，处事不乱。故想同意对方，先反驳对方，使其激动后暴露实情，从而使我们抓住有理的地方赞同他，抓住无理的地方反对他。欲取先予，欲同先异，欲捭先阖。
  
   捭阖之道，要针对不同的人品素质采取不同的应对措施，对人使用捭阖之术时，一边启发他让她的决策为我所用，或者启发他让他被我们顺利利用，或者摒弃他不用。
  
   捭阖之道就是阴阳之道，阳为捭，就是让对方开口，让其说话，言谈。阴为阖，就是让其闭嘴，缄默。阳类事物概括来讲是积极向上的，阴类事物是悲观负面的。先确定对方是哪类人，想要说服积极的人，便用积极的语言让其开口，投其所好，就没有不能说服的人。
  
 捭阖之道，过犹不及，与阴阳一样，相对而存在。阳道为事物内在本质，阴道为事物外在表象，以辅助阳道。所以捭阖阴阳之道，是天地间解决万事万物的钥匙。
  
       通俗的来理解捭阖之道，便是在日常生活中学会圆滑，凡事要进退有度，权衡所处的形势，应对各方刁难收放自如，做事想事周全心思缜密，在应对棘手问题时能抓住要害，一击毙命，在身处磨难之时能刚柔并济，审时度势，在人生得意的兴头上能够见好就收，全身而退。
  
    总之，学会理解捭阖之道能让你在生活中应对各色各样的人。

5. 《鬼谷子》捭阖第一

捭阖，即开合术。捭，敞开。阖，合拢。纵横驰骋，大开大合，乃天地之道，这是事物变化的普遍规律。捭阖这一观念，在鬼谷子的思想体系中占有重要地位，其思想基础与传统阴阳观相一致。 
  
  本篇是其后各篇的理论依据。其要旨是说：何时应敞开心扉，直言陈词；何时应冷静观察，沉默不语。人立足社会，就要遵循捭阖之道，窥察人性卑微，洞悉虚实真伪，进而能够知人、御人。捭阖之道有助于认识事物变化的端倪及规律。不过也有人认为此术是升官之道，阿谀奉承的诡计。当是乐山见山，乐仁见智。 
  
 1.顺应时势，立足稳健
  
 商汤伐桀和武王伐纣说明了顺应时势的重要性，所谓“时势”，就是历史的趋势，民心的向背。这也就是本篇所说，观阴阳之开阖，知存亡之门户。只有冷静分析并顺应时代发展的趋势，最大程度争取民心，才能立足稳健，把握时机获得成功。
  
  
 2.周详缜密，攻守兼备
  
 《捭阖》篇的要旨，在于收敛时要自守门户，韬光养晦，渡过难关，从而占据先机，一役而胜。
  
 意气风发的楚霸王自诩“力拔山兮气盖世”，却不能成为最后的胜者，正是因为他不懂“欲捭之贵周，愈阖之贵密”的道理。能成就大事，既要胆大也要心细，两者互补缺一不可。
  
 明成祖朱棣能够登上皇位，是由于他善于审时度势，韬光养晦。他性格坚忍，行事周密，靠装疯赢得了时间，最终打败了建文帝，获取天下。在变幻莫测的政治风云中，时时捕捉契机，趁虚而入。弱者通过严密自守，甚至装疯卖傻，能使强者放松警惕，时机成熟就能以弱胜强，一举成功，获取利益。
  
 3.善于变通，敢于创新
  
 变则通，通则久。圣人通达人心情理，窥见变化征兆，以此驾驭天下。
  
 思考能力和应变能力体现了个人的素质，也体现办事能力的高低。善于变通表现在对工作的细致划分上，懂得进退取舍，统筹兼顾。
  
 从唯物主义哲学来看，变化是绝对的，不变是相对的。世间万物无一不是处在变化之中，捭阖之道的精神就在于灵活变通。纵观古今历史，能够成就大业的人，大多深明变通之道而不拘泥于传统。只有不拘传统，善于变通敢于创新，才能促进事物的发展。因循守旧、不肯变通，片面凭着经验去办事，往往事倍而功半，费力不讨好，甚至最终失败。
  
 战国时，赵武灵王勇于学习胡人先进的东西，为己所用，成就了独霸一方的大业。
  
 世上没有什么是一成不变的，商朝以武力夺取夏朝天下，打破了天子不可变的定律，是中国政治史上的一次变革。而盘庚迁殷也是商朝历史上的一次重大变革，通过这次变革，商朝从衰落走向复兴，创造了辉煌灿烂的文化。可见，在社会发展的过程中，变革是不可避免的，也是非常必要的。
  
 4.隐藏自己，惑敌制胜
  
 在困难和险境面前，当忍则忍，当进则进，这是捭阖术的要旨所在。竞争是实力的较量，当力不如人时，唯有坚忍和退让，万不可逞一时之勇。必要的忍让是为了妥善准备，从而有效打击对手。
  
 司马懿采取“阖”的策略，以退为守，收敛锋芒，一退再退。待时机已到，立即采取“捭”的策略，夺取了兵权。司马懿的成功，正是利用了捭阖术，形势不利得时候隐藏实力，使对手放松警惕。一旦时机来临，便如猛虎下山迅速出击，一举打败对手。政变的酝酿时间很长，但实施时间却短，在对方全然没有准备时，打个猝不及防，速战速决，绝不拖泥带水。
  
 5.雄才伟略，能屈能伸
  
 凡成大事者必能坚忍，能屈能伸，能退能进，不达目的不罢休，这是强者的心态。善于忍耐，待时而动正是“捭阖术”的妙用。
  
 唐高祖李渊不计一时名利，和突厥交好，最终成就帝业。
  
 6.善于言辞，讲究分寸
  
 《捭阖》篇指出：“ 口者，心之门户也。心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入。 ”意思是说，嘴巴是心灵的门户，心灵则是精神的主宰。个体的意志、情欲、思想和智谋都要通过嘴巴出入。由此可见言谈的重要性，要掌握好分寸，才算有智慧。
  
 俗话说“话说三分”，说话要掌握分寸，不要只图一时痛快而不顾别人的感受。西汉灌夫在田蚡婚宴上，因醉酒而惹来闲气，只图一时之快，却遭遇杀身之祸，实在可悲。
  
 语言是重要的沟通工具，说话水平和说话方式不同，给人的感受也会不同，沟通效果和回报也会不同。一般来说人们喜欢听好话，不妨为对方想想，不要只管自己说得痛快，言辞要讲究技巧，注意细节说话得体，由此赢得好人缘。好的人际关系，会使内心轻松和愉悦，有助于事业的成功。
  
 鬼谷子认为，说话办事要因人而异，对待事物的态度各有不同，只有深刻了解对方，才能“得其指”，更好实现“求其利”的目标。测得风向好使舵，与人谈话先揣摩对方的心意，然后投其所好。拥有了共同的话题，获得了对方信任，再适时提出要求，就容易实现目的。
  
 7.以古为鉴，可知兴替
  
 在这里，鬼谷子以纵横家的视角，阐明了“反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己”的方法论。《诗经·小雅》：“他山之石，可以攻玉。”个体的生命有限，不可能直接体验所有事物，他人的经验可以引为有效的借鉴。
  
 刘邦攻入咸阳时，听从了张良的建议，没有留下享用，而是撤出咸阳。
  
 大臣魏征死后，唐太宗李世民曾感慨说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”一般情况下，借古说今，更能令人惊醒。借用他人的经验教训，可以更好走过今天，迈向未来。
  
 苏秦凭三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦。张仪凭其谋略与游说技巧，将六国合纵瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓“智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能”。潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。
  
 8.委婉行事，渐寻良机
  
 面对错综复杂的时势格局，《捭阖》篇提示我们，不论做什么事，都要把握心态和方法。当方则方，当圆则圆，方圆结合，以圆求方，这是正确的处世之道。从某种意义上说，谋略之术的运用，需要一定的道德涵养基础。委婉办事，实际上也是纵横术的一种运用。这是鬼谷子“纵横术”中不可或缺的一面。
  
 李泌以布衣的身份在朝为官，当因则隐当仕则仕，为平定“安史之乱”出谋划策，作出了应有的贡献。而唐肃宗的慧眼识人，量才使用，体现了政治家的高超智慧。

6. 鬼谷子中的捭阖术如何理解?

鬼谷子的“捭阖术”，是依据自然之道、阴阳之变化，而总结出来的“看人、识人、用人”之术。方法有些诡异，效果却很奏效。战国时期，苏秦、张仪的合纵连横之术大行其道，所依据的就是鬼谷子的“捭阖术”，苏秦、张仪也是鬼谷子的弟子。
在通过“捭阖术”识人的试探之后，对于和自己“志同道合、意见一致”的人，可以“开而示之”，也即敞开自己的内心、说出自己的想法；对于和自己“志不同道不合、意见相左”的人，就要“阖而闭之”，也即不露声色、不置可否，以免被人看穿或抓住把柄。

扩展资料：
创作背景：
《鬼谷子》成书于春秋战国时期，这个时期周朝衰微，无实际控制能力，中原各国因社会经济条件不同，各国间战争日益加剧。根据许倬云编写的统计材料，公元前722—前464年的259年中，只有38年没有战争。
各国之间的竞争，也间接带动了经济、文化等方面的发展，于是一个新的社会阶层应运出现了，这就是士。他们来自社会的各个方面，地位虽然较低，但很多是有学问有才能的人，有的是通晓天文、历算、地理等方面知识的学者，有的是政治、军事的杰出人才。
其代表人物如孟子、墨子、庄子、荀子、韩非子、以及商鞅、申不害、许行、陈相、苏秦、张仪等，都是著名思想家、政治家、军事家或科学家。由于士的出身不同，立场不同，因而在解决或回答现实问题时，提出的政治主张和要求也不同。
他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面，形成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。鬼谷子是当时的纵横家，也是活跃于外交舞台上的名士张仪、苏秦的老师，俗称“鬼谷先生”。
参考资料来源：百度百科-鬼谷子

7. 鬼谷子中的捭阖术如何理解?

你的问题……很难很难。不是专门研究鬼谷的很难回答。《鬼谷》中吧捭阖之术讲的玄而又玄，但总括起来还是阴阳二字。只有对阴阳有了深刻的理解，你的问题才好回答。怎样才能做到捭和阖?捭和阖就可以当成阳与阴的两种态度，捭就是用阳的方式说话，阖则反之。这个需要体悟，讲是不太好讲。把握事物的关键，很大的问题，这个我也不懂~~个人认为这个关键是双方必争的利益吧？判定一个人是从阴还是从阳，这个不是数学，没有万能的方法，只能具体情况具体分析，需要自己体悟。怎样试探?我的理解就是说话一针见血，同时要隐藏自己的目的（听起来好难~）。益损,去就,倍反，应该是鬼谷先生举得例子，大意是“有害与有益，离去与接近，背叛与回归”我也不能保证解释正确。"阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴隐而入"就是捭阖的具体方法了。大意是说捭阖要依势而动（有点道家思想），随机应变。
  
你的问题真多，脑袋都想累了~

8. 鬼谷子，捭阖之术至今都不能理解，什么意思

意思是：战国时纵横家分化、拉拢的游说策略。后泛指分化、拉拢。
出处：春秋时期 鬼谷子《鬼谷子·捭阖》
原文：捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物。纵横、反出、反覆、反忤必由此矣。
译文：开放和封闭是世界上各种事物发展变化的规律。开放和封闭都是为了使事物内部对立的各方面发生变化，通过一年四季的开始和结束使万物发展变化。不论是纵横，还是离开、归复、反抗，都必须通过开放或封闭来实现。
解析：捭为开启，阖为闭藏。捭阖之术，也就是开合有道、张弛有度。捭阖之术是世间万物运转的根本，也是纵横家游说的重要说术言略。

扩展资料：
作品背景：
《鬼谷子·捭阖》是春秋时期纵横家鬼谷子创作的一篇散文。捭为开启，阖为闭藏。捭阖之术，也就是开合有道、张弛有度。捭阖之术是世间万物运转的根本，也是纵横家游说的重要说术言略。
作品赏析：
攻守交锋，本质上都是为了让对方的计谋全部暴露，掌控对方的思想活动。就算是圣人也会这么做，只是圣人不会强求结果，如果不能掌握对方，圣人就会保持沉默。发言最重要是考虑周全，沉默最重要是严守机密，如果发言不周全就会被别人攻破论点，沉默不严守就容易被别人套出实情。