起卦的起卦方法

1. 起卦的起卦方法

起卦的方法有很多种，分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。由于宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系，古人的哲学观认为世界万物均可以起卦。其中钱币摇卦起卦是最主要的方法。

2. 起卦方法

 　　起卦方法整理如下，快随我一起来了解吧。
    
    　　起卦方法【一】    　　小成图的起卦方法
    　　小成图的起卦方法是随意性的。灵活性的、多变性的。他适用于各种起卦方法。
    　　一：摇卦起卦法：
    　　摇卦是用三枚铜钱或硬币摇六次而成卦。此法据传是战国时期的鬼谷子所创，还有的传说是麻衣老祖所创。不管是谁发明，只要大家掌握方法既可。
    　　具体方法如下：将铜钱或硬币三枚，合于手中，默想欲点之事，约一分钟，待心静气场稳定之后，既可摇动手中铜钱，然后将铜钱撒在桌面上，铜钱有字的一面为“面”，无字的一面为“背”。再看组合情况，一个“背”两个“面”称作“单”画作“-”为少阳。两个“背”一个“面”称作“拆”画作“-　-”为少阴，三个“背”没有“面”称作“重”画作“0”为老阳为变爻，为“-”。三个“面”没有“背”称作“乂”画作“乂”为老阴，为变爻为“-　-”。
    　　第一次摇出的为初爻，画在卦的最下面，依次向上排为二爻、三爻、四爻、五爻、第六次摇出为上爻。画在最上面。如遇“乂”“0”再画出变爻。如果只摇出一静卦则按时辰数除六求余数为动爻，求变卦，小于六的是几就是几爻动，除尽则为六爻动。
    　　时辰代表数字：
    　　子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12
    　　二：服色起卦法：
    　　即按所穿衣服的颜色起卦，上衣为上卦，下衣为下卦，时辰数除六，求余数为动爻。
    　　如：衣服为白色则为乾，粉色为兑，红色则为离，绿色则为震，兰色则为巽，黑色则为坎，黄色则为艮，米色则为坤。
    　　三：人物方位法起卦法：
    　　人物为上卦，方位为下卦，时辰数除六求余数为动爻。此种方法必须以预测师为太极点，看求测者落在哪个方位。求测者必须以实际年龄为准，不能凭感观印象。
    　　人物年龄段的划分：
    　　1---20岁男　艮　　　21--40岁男　坎
    　　　　　　女　兑　　　　　　　女　离
    　　41--60岁男　震　　　61岁以上男　乾
    　　　　　　女　巽　　　　　　　女　坤
    　　方位：乾西北　坤西南　震正东　巽东南　坎正北　离正南　艮东北　兑正西
    　　四：报数起卦法：
    　　此法极其简单，只须求测者随口报出两个数字，第一个数除八求余数为上卦，第二个数除八求余数为下卦，(八以内的不用除，是几既按几起卦)第一个数与第二个数相加，再加上时辰数除六求余数为动爻，除尽则为上爻动。因数由心生、心动则意动，意动则卦成，所以信息点瞬间定位，储存你的一切信息，这就是所说的时空定位法，所谓时空，即时间与空间的相互结合，所产生的一种气场。
    　　运用此种方法以，必须心诚，不能犹豫不决。我在实践中发现，凡来求测者，只要是诚心来求测的，快速报出两个数，一般准确率是相当高的。有的求测者想来想去，甚至过了两分钟还没报出数来，这种情况信息点不集中，预测的准确性就会大大降低。
    　　五：六十四卦点卦法：
    　　(1)用一张纸画出六十四卦，让求测者随意点出两卦，第一个为主卦，第二个为变卦，这就是苏老师说的心上起经文。
    　　(2)、把六十四卦画在六十四张卡片上，让求测者随意抽取两张，第一张为主卦，第二张为变卦。
    　　无论你用哪种方法起卦，人的信息是同步的，如测一件事情的吉凶，无论你用的是四柱、六爻还是小成图等方法，其卦所显示的信息基本一至，绝不会出现用四柱测为吉，用六爻或小成图为凶的这种情况。邵伟华老师在四柱预测学中提到过一家人的信息同步，这种方法我验证了上百例之多。非常准确。
    　
    　起卦方法【二】    　　生辰八字如何起卦 八字起卦方法
    　　一、起年柱
    　　将出生日期对照《万年历》，看此日期处于哪一年，即以其年之干支作为年柱，但应注意的是，年的开始必须严格以立春时刻为起点，而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生，查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日，但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节，那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节，那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。
    　　年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位，如命书上常说某人是大溪水命，某人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言。
    　　二、起月柱
    　　月柱的起法，是以节气为交界，每交一节气(注意是节气而不是中气)，则交替月柱，是即按太阳黄经之运行轨道，将一回归年分成十二分，用以标示四季寒暑之变化、五行盈亏之消息，命局十神之旺哀，在月令一字之分，故为四柱之提纲。
    　　同年柱理，月份也是严格以节气交替时刻为标准的，而不论其阴历阳历平闰与否。参照《基础知识》篇中的节气与干支对照表，可知从立春到惊蛰为寅月，从惊蛰到清明为卯月等，如某人生于1993年3月3日即农历二月十一日，察万年历得知二月十一日位于立春和惊蛰之间，乃作寅月，知道了月柱的地支，再按下列“五虎遁年起月”表对照求出月干，如上例寅月对照表中年干癸查得月干为甲，即月柱为甲寅，余仿此。
    　　三、起日柱
    　　日夜交替，是由地球之自转形成的，在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始，那么子时是如何确定的呢，在天文历法中，以太阳过某地上中天为正午时，太阳过某地下中天(所谓下中天即太阳过相对的另一半球的上中天)为正子时，所谓“正”即表示是子时的中间点，按古历一个时辰为二个小时，那么子时之初即为正子时之前一小时，换算成现在的时间，即某地区当地时间夜晚23时为子时之初(历法上称初子时)，即为该地新的一天开始。
    　　但是到了近代，受西方历法的影响，一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法，认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是从正子时起算，如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作《命理探源》之中，就专文讨论过这个问题，袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时(因为时辰已经交递)。袁氏之种说法，在近代影响较大，直到现在，仍然有一些命理学家遵从其说。
    　　但是我们遍阅古籍，不仅是在四柱命理书中，而且在所有的奇门、八卦、紫徽、六壬等等术数典籍中，却查不到任何一例这样的算法，可见上述的这种观点，只是一种探讨性质，并非定论。当今的预测学者、有“易坛泰斗”之称的邵伟华氏，在其《四柱预测学》一书中，批驳了这种观点，邵氏说：“这种说法不甚合理，又无古例可援，故舍去其分别，又经诸家检验，凡过夜晚23点(即初子时)，即作第二天的干支计算日柱。”故我们可以认定，每一天的开始，确实是以初子时为分界线的，凡过初子时即算作新的一天，以此标准论断，方称确当。
    　
    　起卦方法【三】    　　以农历年、月、日、时四者起卦：
    　　就是以农历年、月、日三者数之和除以8，余数为上卦，以年、月、日、时、数四者之和除以8，余数为下卦，以年、月、日、时数之和除以6，余数取变爻，获得变卦。年数为农历地支年数记，如子年为1，丑年为2，月数以农历之月数记之，如一月为1，二月为2，三月为3，日数为初一为1，初二为2，直到30数，时数按时辰数记之，如子时为1，丑时为2数。　　例：农历壬申年四月十一日已时起卦：申年9数，已时6数，则上卦为：(9+4+11)除以8，余数为8为坤卦，下卦为(9+4+11+6)除以8，余数为6为坎卦，变爻数为：(9+4+11+6)除以6，变爻为5变爻。即：上卦为坤，下卦为坎，变爻为5爻。以此我们可得本卦、互卦和变卦，以下类同。
    　　
    　起卦方法【四】    　　直接以数起卦
    　　这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意说出两个数，第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。
    　　
    　起卦方法【五】    　　端法后天起卦
    　　以物或人所取之象为上卦，以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6，余数取动爻。端法后天起卦法是以"八卦万物属数为上卦，以后天八卦方位下卦"。这种方法经常使用。
    　　按声音起卦
    　　凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
    　　按字的笔划数或字数起卦
    　　字少时，,按笔画数，字多时，可用字数起卦。
    　　起卦加数法
    　　按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来一问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。

3. 起卦方法

起卦的起卦方法  起卦的方法有很多种，分为钱币摇卦起卦、时间起卦、数字起卦、文字起卦、身体部位起卦、颜色起卦、物品起卦等等。由于宇宙世界万物之间均存在着偶然和必然的联系，古人的哲学观认为世界万物均可以起卦。其中钱币摇卦起卦是最主要的方法。 
  
   米卦起卦方法  用三枚开过光的康熙或乾隆铜钱，衣装整齐以示恭敬，双手合握举过头顶，心中虔诚默念所算之事情，晃动几下后放到案上，三字为老阳画圈记下，两字一背为阴画两点记下，两背一字为阳画一点记下，三背为老阴画叉记下。如此晃动六次，定出六爻。――――这就是起卦。 
  至于准不准，心诚则灵！世间万物息息相通，易经也是科学，妙不可言。卦象乾为长男，巽卦为长女。 
  
   六爻起卦方法  你的排出是对的，但是，既然第三第四次是阴，那么，第二次的三个背应画老阴才是，而第一次的三个字就是老阳。应是：第一次/老阳―X，第二次/老阴――O 
  第一次变出阴――第二次变出―。那么，就是颐之涣卦。 
  与我的学说有误，不作解。 
  
   六爻是怎么起卦的？  六爻起卦法 
  一、摇卦法 　　方法简介： 
  请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。此法有辅助程序帮助起卦。 
  具体操作步骤： 
  1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。 
  2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正： 
  可能出现四种情况：一个背(记作.)，两个背(记作..)，三个背(记作O)，没有背(记作X)。 
  3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。 
  4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。 
  5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。 
  6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。 
  7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。 
  此时一卦快成了。　　结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）　　X年X月X日X时测某某某事： 
  第六次：X　　三正（叉） 
  第五次：O　　三背（圈） 
  第四次：・・　二背一正（两点） 
  第三次：X　　三正（叉） 
  第二次：・・　二背一正（两点） 
  第一次：・　　一背二正（一点）二、时间卦（较复杂不细究）（一）、以出生时间起卦。即以求测者的出生年月日时起卦。 
  （二）、以事件发生的时间起卦。即以某一事件将要发生的时间起卦。如中国女排与古巴将要按计划在 
  200X年x月x日下午x时xx分在中国哈尔滨举行比赛，即以此时间起卦。 
  （三）、以起卦时间起卦。即以求测者正在预测的时间起卦。 
  （四）、以摇出卦象起卦。即以求测者手中握有硬币，正在摇卦的时间起卦。报出时间和卦象。选择起卦的方法，再填写相应的时间即可。 
  1、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。 
  2、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。 
  3、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。说明： 
  A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如农历为初 
  一则取1，农历为初二则取2，等等。 
  B、卦数为先天八卦序数。 
  
   六十四卦哪种起卦方法最准？  时间起卦法，数字起卦法，随意性较小，相对准确。其它起卦法得看个人的心境。 
  
   梅花易数如何起卦？  卦以八除，爻以六除！可以时间起卦，年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以当时的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！ 
  
   如何用易经起卦  ？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻预测中的第一个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，实际都是一种必然，注意一步错，步步错。易经起卦的方法一般是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：三个正面，为老阴，标记为：×或三个反面，为老阳，标记为：0 或一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。如果一个卦中没有一个动爻，那就叫静卦。易经起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然，被动起卦肯定不属心诚之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。二：认为不能用电脑起卦。根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是易的完美体现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。三：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不宜占，明早再占，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该怎么样理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。五：对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。通过大量实践证明， 
  
   周易如何起卦  有数就有卦，比如数字31起卦得火天大有卦变山天大蓄。 易经起卦方法在黄森权老师著的顶易经形气预测法》里有详细介绍，只是市面上目前是没有这本教材卖 的，是黄老师课程的内部教材。 
  
   关于六爻时间起卦法的  己丑年 七月二十五日未时 
  上卦该是：(2+7+25)÷8 = 4.25 取余数的 2 2为兑 
  下卦该畅: (2+7+25+8)÷8 = 5.25 取余数的 2 2为兑 
  到这里都没有错,但你再看: 
  动爻取数：(2+7+25+8)÷6 = 7 是不错但余数是0,正好被整除了,那就去6爻为动爻.(只看它的余数,余数都在5以内,是多少就是几爻动,0就是6爻). 
  兑卦6爻动变履卦是对的! 
  
   六爻起卦方法和断卦路线  互卦一般是不用的，只要主卦和变卦，或者说，只要主卦和变爻，因为变卦的其他爻也不必看的，只是有时候有些参考作用。 
  断卦的技巧就是：天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处。这是《黄金策》里的话，现代有人总结是：一看空二看冲，三看刑合衰旺中。 
  四看化出进退死,五看神煞凶不凶。 
  六看用爻之位置,七看伏神出牢笼。 
  八看反伏吟流泪,九看外应十观容。 
  (一)、空 
  空指旬空。空即无所有一般旺空出空有用．衰空无气为“真空”作用弱或无。例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用。若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体根据事来断。 
  1、测合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准。若衰弱空．可断其不具实力、有假、多虚诈。若化出爻空同样为心虚不实。 
  2，测求财，财爻旺空 出空可得。财爻衰空无财。 
  3、测行人 用爻旺空出空人可现。 用爻衰死空可能人有险或失。 
  4、用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用。 衰死空填实或冲飞则有凶。 
  5、避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综合判断。 
  (二)冲 
  冲即冲碰、克制、涣散。散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散。六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身衰旺分析。 
  1、用爻逢月冲为破衰之极．逢日生、动爻生有用。 
  2、用爻得月令逢日冲为暗动．应事快。 
  3、用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散。 
  (三）刑、合、衰、旺、中和 
  1、刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。刑比害的力量大较冲刀弱。 
  （1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。 
  (2)寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。 
  （3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺。 
  (4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。 
  2、合即合好．合化则需所化物旺方真。如子丑合化土，若丑土旺则化成．否则本质仍是土克水。但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。 
  (1）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。 
  （2)合则绊住测行人则不动。测财合应、日 视为别人得。合见冲万解。 
  3、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言。一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。远事重年月．近事重日时。 
  (1)用爻得月令、日生或动爻助属旺。 
  （2)用爻失月令受目克或动爻克属衰。 
  (3 )用爻月旺日克或月克日生属中和．但仍以前者力略大。 
  (四)化出之爻 
  化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。 
  l、比进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。 
  2、化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。 
  3、化死墓绝则表示化者力量将尽．有凶险。 
  4、化回头克可视为化者反悔。 
  5、化空视为化者不实。 
  6、化出之爻逢破亦王不吉。 
  7、化出之爻视为化者将变的性质．具体以六亲属性来判断。 
  (五)神煞 
  神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配“天乙”、．驿马’之法．可自视体会。六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。 
  1、青龙一般以吉论五行属木．以震、巽卦配．主仁慈．俊秀、和颜悦色。 
  2、朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之．五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。 
  3、勾陈为田土牢狱五行......>>

4. 起卦的起卦方法

其实梅花易数起卦法非常灵活，但是有的起卦法并不准确。比如说你的上一个起卦法就不准确，因为梅花易数要结合自然，结合易理，你的第三个数应该和第二个数加起来，梅花玩法里说，肯把三才别立根，天地人三才具备，算卦才准确，天清地浊，天轻地重，在上为天，在下成地，你不能把第三个数分开不用而又加时辰求动爻，那么第三个数和时辰的作用一样了，又何必要时辰呢。
还有一种起卦法是我比较喜欢用的，准确率比较高。三个数，第一个数用作上挂，第二个数用作下卦，第三个数为动爻数。同样灵验。
下一个起卦法比较准确，当然有时候可以加时辰，有时候可以不加，比如说来了两个人求测，报的同样数字，可以再加上他们的姓。总之要随时把握简易，不易，变易的宗旨。
所谓的准确不准确都是一个人的经验，你自己多多体会，多多实践才能发现。

5. 最简单的起卦方法

分享最简单，最快捷的起卦方法，及它的要点

6. 起卦的方法与步骤

时间起卦
      这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间。例如今天是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历，一般查万年历就可以一目了然。经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。
摇卦取三枚硬币（通常用古铜钱，并以“乾隆通宝”为佳，下面以“乾隆通宝”为例）为了阐述方便，我们先约定：有“乾隆通宝”字样（其他古钱有汉字的一面、现在硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将出现以下四种情况：

    A、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需虔诚、意念集中，默问要测之事数遍，在自己觉得 可以的时候，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻；B、记录摇出的情况：一、一个背为阳爻，记作" — "，二、两个背为阴爻，记作“- -”，三、三个背为老阳（即阳动），记作“ O”，四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作“X”。值得注意的是，摇卦共摇六次。第一次所摇的结果为初爻，记录在卦的最下端；第二次所摇的结果为第二爻，记录于初爻之上，其余依次类推，直至第六次完毕。这才是一个卦的起卦结束

两数起卦法
    意念集中于要测之事，随意报出两个数，以先报出的数除以八的余数为上卦，后报出的数除以八的余数为下卦，两数之和除以六的余数为动爻。

7. 周易起卦方法

周易起卦详细方法  取三个硬币.记其中一面为正,另一面为负.然后把三个硬币摇后撒户.其中若两个为正记为阳爻.两个为负记为阴爻.三个为正记为阳爻(动卦)三个为负为记阴爻(动卦).记爻的顺序为从下向上.依次为一,二,三,四.五.六. 
  然后就可以看到是那一卦了.再去查卦词. 
  
   周易八卦起卦方法  方法有很多种，我曾是根据物象起卦的，看到属于木的东西，就起巽卦或者震卦，根据实际情况选择，再根据方位来当做下卦，最后上下卦相加，加上时辰数除以6，作为动爻。或者根据数字，看到什么就根据实际情况判断就可以了，这个原则我也说不清楚，比如乾卦可以代表龙，也可以是鱼，震卦在一定情况下也可以代表龙，也可以是蛇，比如文章可以用作离卦表示，学校也可以是离卦，有时候学校用乾卦表示也可以算准，我摸索了很长时间，真正算准的真的有几次。法无定法，我心为法，有时候单看外应也行的，比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅，刚好被窗户外风吹起来了，很浮很飘，那么就可以断定这家人关系不是很好，说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走，之后，可以检验，起卦上离下巽，这时候，那张字幅可以用离，得出变卦后巽作为本卦，离克巽，本卦受损，证明了外应断的准确。时空全息在任何时候都不会变，法无定法，只要存在于时间空间的，都可以用来作为象来起卦。外应也叫做外卦。 
  
   周易是如何起卦的？  目 录 
  
  上部 周易与六爻预测基础理论 
  
  前言…………………………………………………………… 
  第一章 导论…………………………………………………1 
  第一节 什么是六爻预测学……………………………1 
  第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2 
  一、起源………………………………………………2 
  二、主要古籍简介……………………………………2 
  第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项…………6 
  一、掌握正确的学习方法……………………………6 
  二、应用六爻预测学的注意事项……………………7 
  第二章 阴阳五行学说……………………………………… 
  第一节 阴阳学说………………………………………7 
  一、起源………………………………………………7 
  二、性质………………………………………………7 
  三、常见阴阳类属表…………………………………8 
  四、阴阳学说在预测中的作用………………………9 
  第二节 五行学说………………………………………9 
  一、起源与名称………………………………………10 
  二、五行特性…………………………………………10 
  三、五行相生…………………………………………10 
  四、五行相克…………………………………………11 
  五、五行生克的辩证关系……………………………11 
  六、五行数……………………………………………13 
  七、五行阴阳…………………………………………13 
  八、五行方位…………………………………………13 
  九、五行与季节………………………………………14 
  十、五行旺衰…………………………………………14 
  十一、五行配属总表…………………………………15 
  第三章 天干地支……………………………………………18 
  第一节 天干……………………………………………18 
  一、天干名称…………………………………………18 
  二、天干阴阳…………………………………………18 
  三、天干五行…………………………………………18 
  四、天干方位 
  五、天干类属…………………………………………18 
  六、天干配人体………………………………………18 
  第二节 地支……………………………………………19 
  一、地支名称…………………………………………19 
  二、地支阴阳…………………………………………19 
  三、地支配五行………………………………………20 
  四、地支方位 
  五、地支配十二生肖…………………………………20 
  六、地支类属…………………………………………20 
  七、地支配人体………………………………………21 
  第三节 天干地支的生、克、合、会、冲、刑、害、破 
  简论………………………………………………22 
  一、天干关系…………………………………………22 
  （一）天干生克………………………………………22 
  （二）天干相合………………………………………22 
  （三）天干相冲………………………………………24 
  二、地支关系…………………………………………25 
  （一）地支合…………………………………………25 
  1.地支六合……………………………………………25 
  2.地支三合……………………………………………26 
  3.地支半三合…………………………………………26 
  4.地支合应用导引……………………………………27 
  （二）地支会局………………………………………28 
  （三）地支六冲………………………………………28 
  （四）地支刑…………………………………………30......>> 
  
   如何用易经起卦  ？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻预测中的第一个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，实际都是一种必然，注意一步错，步步错。易经起卦的方法一般是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下：三个正面，为老阴，标记为：×或三个反面，为老阳，标记为：0 或一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。如果一个卦中没有一个动爻，那就叫静卦。易经起卦误区一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然，被动起卦肯定不属心诚之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。二：认为不能用电脑起卦。根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是易的完美体现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。三：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不宜占，明早再占，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该怎么样理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。五：对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。通过大量实践证明， 
  
   用易经占卜的时候可否自己独创一种起卦方法  可以，占法都是人创造的，只要你对易经足够了解，按照易的规律演算，方法是没有固定形式的，真正的高手举手投足间要预测的内容就已经知晓。 
  
   周易预测到底采取哪种起卦方式最好  还是时间起卦比较方便。 
  以 年月日 数之和除以8，余数为上卦； 
  以 年月日时 数之和除以8，余数为下卦； 
  以 年月日时 数之和除以6，余数取动爻。

8. 起卦之法

 1.第一步：把49颗棋子随机分成左右两组。象征混沌初开，天地一分为二。左边象征天，右边象征地。
   2.第二步：从任意一组中拿出一颗棋子（也有说只能从象征地的右边一组拿出一颗），象征人。这就是“三才”。
   3.第三步：数清楚象征天的棋子个数，将这个数字除以4（4在这里象征的是一年四季），得出余数（如果被整除，当余数为4）。然后从这堆棋子中拿掉余数个棋子。   比如，这组棋子一共有20颗，那么：20÷4＝5，没有余数，那我们就把4当作余数，从这20颗棋子中拿掉4颗。
   4.第四步： 将象征地的那组棋子也按照第三步的方法做。
   5.第五步：把第二步里用来象征人的那1颗棋子，以及在象征天和象征地的两组中拿掉的棋子，归在一起拿掉。
   1.第一步：把“一变”最后剩余的左右两组棋子重新混到一起，然后再随机分为两组。
   2.第二步：和“一变”的第一步一样，分出三才。
   3.后续步骤：与“一变”的后续步骤相同。
   1.前面步骤：与二变的过程一样。
   2.第五步：只计算象征天和象征地两组里的棋子数量。
                                           经过了“一变”、“二变”、“三变”后，开始计算最后棋子的数量。一般而言，三道流程算完，最后的得数只有4种情况：24，28，32，36。假如最后得数是32，32÷4＝8，我们要把这个数字记录下来，拿出一张纸来，在这张纸的最下端恭恭敬敬地记下这个数字：8。这就是得到的第一个爻。三变成一爻，六爻成一卦，所以要重复进行六次，共十八变。 难怪那么耗时，原来要进行十八次变，哈哈哈~~~ 
                                           假设我们依次算出了从第一爻到第六爻，我们在纸上的记录 由下向上 分别是六个数字：8，8，6，9，8，8。   那么是不是该分阴阳了？
                                           之所以将数字记录下来，而不是直接转成阳爻阴爻是有原因的。
   刚才的豫卦构成就成了“少阴，少阴，老阴，老阳，少阴，少阴”（8，8，6，9，8，8）。
   既然有了老少，就引出了《周易》里重要的原理： 老变少不变。 
   所以，按照方才这个豫卦的六爻顺序重新画一个卦，在这个新卦里，把原来豫卦里的 老阴 爻变成 阳 爻，把原来的 老阳 爻变成 阴 爻，而 少阴 爻和 少阳 爻都照搬不变。 即6，9要变爻，7，8不变爻。 于是，在豫卦的基础上又产生了一个新卦，这就是谦卦。   
                                           
   知道了规律后，这时候就该查查《周易》了。翻开《周易》，先看《易经》，这部分记载的全是占辞。
    “六三”那句话就是豫卦第三爻的占辞，而“九四”那句话则是豫卦第四爻的占辞。 
    六三和九四的理解 ：
    初九和上六的理解 ：
   按照朱熹的说法，这两句爻辞就昭示着我们这一次占卜的结果。而且，这两句爻辞的内容要以“九四”的那句爻辞为主。也就是说，我们算的这一卦最后要以 “九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪” 这句爻辞来判断吉凶。
   看看白话版本的周易看看能不能理解：
   感觉还是难以理解，也不知道是凶是吉。
   看来还是要有新的概念拿过来帮助理解了。“ 得位 ”和“ 得中 ”。