女鬼的控诉是什么？

1. 女鬼的控诉是什么？

这是明朝时代的一个案子。
话说城里有个富商，名叫赵运通。这人善于经营，做生意赚了几个钱，置办了不少田地房屋。到了40岁后，已是良田万顷猪牛满栏的大户，生活过得甚是奢侈适意。
圣人云，饱暖思淫欲。这好日子过久了就想着如何去讨几个漂亮小妾来。一日，他见到宋文仁的老婆有几分姿色，心里就起了意。他把宋文仁叫来，跟他说，如果他能将他老婆让给他，他就送他300两银子。有了这些银子，他不但可以再去娶一门亲，而且后半辈子也有吃有喝不用愁了。
宋文仁原是个见钱眼开、见利忘义的小人，马上被他说动了，就回家去说服妻子，劝她改嫁赵运通。他的妻子起先不肯，后转而一想。她的丈夫竟是这样一个薄情龌龊的家伙，实在不值得与他厮守一辈子，就答应与赵运通见面再说。
宋文仁一听高兴得不得了，连忙去买些酒菜来，叫老婆打扮好了，坐在家里等着。他则兴冲冲地去报告，要赵运通上他家去约会。
宋文仁心想：“他们两个见了面总要谈谈说说，亲热亲热，我……嘻嘻……我如果夹在中间，岂不是煞风景不识抬举？”这么一想，他就招了几个狐朋狗友溜进了一家小酒馆，喝酒去了。
且说赵运通得到宋文仁的信，不禁心花怒放，连忙换上了一件蜀锦华服，兴冲冲上宋家赴约去了。谁知刚要走，就遇见一个老朋友来访，他只得与他敷衍了一阵，好不容易将他打发走，已是耽误了半个时辰。待他赶到宋文仁家，只见门虚掩着，里面烛火忽明忽暗的。他推开门走了进去，不见有人，叫了一声：“有人吗？”不见回答。再定睛细看，只见宋文仁的老婆已倒在地上，边上一大摊血，脖子上连脑袋都不见了。赵运通这一吓可真称得上魂飞魄散、心胆俱裂。他不敢多看，连忙三步并作两步，跑回家里。家里人见他脸色苍白，问他怎么了，他支支吾吾的半天回答不上一句话，只是摇头。
这样心惊胆战地挨了一夜，第二天天才亮，一群公人就来敲门，见了赵运通，不由分说，将他一把锁了，扭送到县衙门里来了。
原来宋文仁喝了半夜的酒，心想他老婆与赵运通要谈也谈得差不多了，就脚高步低的醉醺醺地撞回家去。不料一进屋见到这情景，早吓得酒也醒了，心想赵运通这厮也未免太混蛋了，他老婆若不肯嫁也就算了，干吗要一刀杀死了她？现在，他老婆一死，岂不人财两空。何况人命关天，不去告状，自己岂不是背上嫌疑了。这样一想，就马上上衙门去告了一状。
且说赵运通被带到衙门，大叫冤枉。公人们“嘿嘿”冷笑，从他脚上扒下一双鞋道：
“你说没杀人，那么这鞋底里的血是哪来的？”
赵运通战抖抖地将他如何看上了宋文仁的老婆，宋文仁又如何来通知他去约会，他又如何因为来了个客人耽搁了半个时辰，进宋家时见到人已被杀等情况一一说了。最后说：
“小人要讨她为妾也不急在一时，她若不肯，可以慢慢商量，何况她丈夫己答应让给我，只要我磨上几天多花几个钱，多下点功夫，没有不肯的。就算是她执意不肯嫁给我，我另外花钱去娶一个，也不是一件难事，绝对不用去杀人。杀人者偿命，这一点我清楚，望大人明鉴，替小人作主。”
审讯他的是知府海瑞。他倒不是个昏官。
赵运通虽然凭着自己有几个臭钱有点胡作非为，但是长得肥头大耳，不像是个杀人犯。他派人去他邻居家核实了他的口供，发现前后也对得起来，就决定暂时将他关起来再说。
他又派人去四近调查，看有没有什么异样的情况。不日来报，说本地原有一个姓朱的矮子，是个更夫，不知怎么自打出事以后就不见了他的人影。这人年轻时当过几天兵，平日里极为好色，见了女人犹如狸猫闻了腥臊一般，挪不动窝。海瑞道：“看来此案多半与这人有关，抓住了他便有线索。”
海端派了捕头洪九去捉朱矮子。洪九先打听朱矮子亲戚朋友在何处，据认识朱矮子的人说，朱矮子的老婆已带了她的拖油瓶儿子早改嫁他人，除了听他吹牛时说起浙江金华有一个当女佣的姘头外，也不知他还有没有亲戚了。洪九决定到金华去走一趟，临行前，海瑞叫他借宋文仁老婆死时穿的衣服一用，然后如此这般吩咐了几句。洪九便带了几个捕快向金华跑去。
不出所料，朱矮子正躲在金华姘头家。这天傍晚他打了一角酒，买了两个肘子回去，打算美美喝上一顿。正走过一座小树林，忽然“吱吱吱”的几声，前面闪出一个无头女鬼来。淡淡的月光下着实诡秘吓人。看那身衣裳，正是宋文仁老婆生前穿的。只听见她用凄厉的尖声叫道：
“朱矮子，快还我头来！”
朱矮子陡然见了，吓得骨软筋酥，双腿发抖，半天作声不得。
“朱矮子，快还我头来！”这女鬼又飘飘悠悠地向他挪近几步。
朱矮子吓得是心惊胆战，说：“别……别缠我……你的头……头在你家旁边豆腐作坊的铺……铺架上！”
话音末落，小树林里一片吆喝，冲出十来个捕快，趁他末弄清是怎么一回事前，己将他掀翻在地，取出绳索，将他缚成了一个大粽子。
原来海瑞了解到朱矮子这人又凶残又迷信，就叫洪九利用宋文仁老婆的衣服，要一个矮个女人化装成无头女鬼，向他讨还脑袋，果然一举成功。
几天后，洪九将朱矮子押到京城，一审之下，朱矮子承认是他杀的人。那天他打更走过宋文仁家，见他家屋门虚掩，屋内红烛高照，宋文仁不在家。见他老婆哭哭啼啼地坐在那里，就进去调戏。不料他老婆大喊大叫起来，朱矮子一怒之下，就一刀杀了她，割下她的头来，顺手又将头丢在她家左边豆腐作坊的铺架上了。
海瑞叫他在供状上画了押，打入死牢关起来。又吩咐洪九去把豆腐作坊店主找来。豆腐作坊店主姓李名茂，是个多嘴多舌的老头，被带进了公堂。海端问他将宋文仁老婆的脑袋搁在哪里了。李茂叩头如捣蒜一般，颤抖道：“小……小人该死……小人将它搁在……不不不，小人不敢搁，只将它……不不不，小人要了它一做不来豆腐，二不能当猪头肉吃，不不不，小人只将它挂在李鸿运家门口的树上了……不不不，小人不敢挂得很高……”
海瑞又派洪九带人去李鸿运家。李鸿运是个阴鸷险诈的人。在一家大户人家当账房。他见了洪九很是沉着，说：“洪都头，人命关天，可不是说着玩儿的，你说我家门口有颗人头，这话有什么凭证？要是搜不出来你洪都头怎么说？”
洪九喝道：“你别来这一套，给我站在一边别动。我洪九向来做事心里有底。告诉你也不打紧，我进你家门之前，先在树上树下细细看过，若是查不到血迹，我也不会上这儿来了。兄弟们，分一半人监视他们全家，不许他们走动，另一半人去院子里泼水！”众捕快一声吆喝，照洪九的话去做了。果然后院子的地上一泼水，“嗤”的一声，水直往一处地方钻。拿锄头一掘，果然挖出一个男人的骷髅头来，不过须发还在。再往旁挖，赫然一个女人的脑袋，正是宋文仁老婆那个。
原来那个男人是李鸿运的仇人，10年前为他所杀。李鸿运将死者的头埋在后院。不料天网恢恢，竟在这个案子中被牵连出来。

2. 女鬼的控诉是什么？

这是明朝时代的一个案子。


话说城里有个富商，名叫赵运通。这人善于经营，做生意赚了几个钱，置办了不少田地房屋。到了40岁后，已是良田万顷猪牛满栏的大户，生活过得甚是奢侈惬意。


圣人云，饱暖思淫欲。这好日子过久了就想着如何去讨几个漂亮小妾来。一日，他见到宋文仁的老婆有几分姿色，心里就起了歹意。他把宋文仁叫来，跟他说，如果他能将他老婆让给他，他就送他300两银子。有了这些银子，他不但可以再去娶一门亲，而且后半辈子也有吃有喝不用愁了。


宋文仁原是个见钱眼开、见利忘义的小人，马上被他说动了，就回家去说服妻子，劝她改嫁赵运通。他的妻子起先不肯，后转而一想。她的丈夫竟是这样一个薄情龌龊的家伙，实在不值得与他厮守一辈子，就答应与赵运通见面再说。


宋文仁一听高兴得不得了，连忙去买些酒菜来，叫老婆打扮好了，坐在家里等着。他则兴冲冲地去报告，要赵运通上他家去约会。


宋文仁心想：“他们两个见了面总要谈谈说说，亲热亲热，我……嘻嘻……我如果夹在中间，岂不是煞风景不识抬举？”这么一想，他就招了几个狐朋狗友溜进了一家小酒馆，喝酒去了。


且说赵运通得到宋文仁的信，不禁心花怒放，连忙换上了一件蜀锦华服，兴冲冲上宋家赴约去了。谁知刚要走，就遇见一个老朋友来访，他只得与他敷衍了一阵，好不容易将他打发走，已是耽误了半个时辰。待他赶到宋文仁家，只见门虚掩着，里面烛火忽明忽暗的。他推开门走了进去，不见有人，叫了一声：“有人吗？”不见回答。再定睛细看，只见宋文仁的老婆已倒在地上，边上一大滩血，脖子上连脑袋都不见了。赵运通这一吓可真称得上魂飞魄散、心胆俱裂。他不敢多看，连忙三步并作两步，跑回家里。家里人见他脸色苍白，问他怎么了，他支支吾吾的半天回答不上一句话，只是摇头。


这样心惊胆战地挨了一夜，第二天天才亮，一群公人就来敲门，见了赵运通，不由分说，将他一把锁了，扭送到县衙门里来了。


原来宋文仁喝了半夜的酒，心想他老婆与赵运通要谈也谈得差不多了，就脚高步低地醉醺醺地撞回家去。不料一进屋见到这情景，早吓得酒也醒了，心想赵运通这厮也未免太混蛋了，他老婆若不肯嫁也就算了，干吗要一刀杀死了她？现在，他老婆一死，岂不人财两空。何况人命关天，不去告状，自己岂不是背上嫌疑了。这样一想，就马上上衙门去告了一状。


且说赵运通被带到衙门，大叫冤枉。公人们“嘿嘿”冷笑，从他脚上扒下一双鞋道：


“你说没杀人，那么这鞋底里的血是哪来的？”


赵运通战抖抖地将他如何看上了宋文仁的老婆，宋文仁又如何来通知他去约会，他又如何因为来了个客人耽搁了半个时辰，进宋家时见到人已被杀等情况一一说了。最后说：


“小人要讨她为妾也不急在一时，她若不肯，可以慢慢商量，何况她丈夫己答应让给我，只要我磨上几天多花几个钱，多下点功夫，没有不肯的。就算是她执意不肯嫁给我，我另外花钱去娶一个，也不是一件难事，绝对不用去杀人。杀人者偿命，这一点我清楚，望大人明鉴，替小人作主。”


审讯他的是知府海瑞。他倒不是个昏官。


赵运通虽然凭着自己有几个臭钱有点胡作非为，但是长得肥头大耳，不像是个杀人犯。他派人去他邻居家核实了他的口供，发现前后也对得起来，就决定暂时将他关起来再说。


他又派人去四近调查，看有没有什么异样的情况。不日来报，说本地原有一个姓朱的矮子，是个更夫，不知怎么自打出事以后就不见了他的人影。这人年轻时当过几天兵，平日里极为好色，见了女人犹如狸猫闻了腥臊一般，挪不动窝。海瑞道：“看来此案多半与这人有关，抓住了他便有线索。”


海端派了捕头洪九去捉朱矮子。洪九先打听朱矮子亲戚朋友在何处，据认识朱矮子的人说，朱矮子的老婆已带了她的拖油瓶儿子早改嫁他人，除了听他吹牛时说起浙江金华有一个当女佣的姘头外，也不知他还有没有亲戚了。洪九决定到金华去走一趟，临行前，海瑞叫他借宋文仁老婆死时穿的衣服一用，然后如此这般吩咐了几句。洪九便带了几个捕快向金华跑去。


不出所料，朱矮子正躲在金华姘头家。这天傍晚他打了一角酒，买了两个肘子回去，打算美美喝上一顿。正走过一座小树林，忽然“吱吱吱”的几声，前面闪出一个无头女鬼来。淡淡的月光下着实诡秘吓人。看那身衣裳，正是宋文仁老婆生前穿的。只听见她用凄厉的尖声叫道：


“朱矮子，快还我头来！”


朱矮子陡然见了，吓得骨软筋酥，双腿发抖，半天作声不得。


“朱矮子，快还我头来！”这女鬼又飘飘悠悠地向他挪近几步。


朱矮子吓得是心惊胆战，说：“别……别缠我……你的头……头在你家旁边豆腐作坊的铺……铺架上！”


话音末落，小树林里一片吆喝，冲出十来个捕快，趁他未弄清是怎么一回事前，已将他掀翻在地，取出绳索，将他缚成了一个大粽子。


原来海瑞了解到朱矮子这人又凶残又迷信，就叫洪九利用宋文仁老婆的衣服，要一个矮个女人化装成无头女鬼，向他讨还脑袋，果然一举成功。


几天后，洪九将朱矮子押到京城，一审之下，朱矮子承认是他杀的人。那天他打更走过宋文仁家，见他家屋门虚掩，屋内红烛高照，宋文仁不在家。见他老婆哭哭啼啼地坐在那里，就进去调戏。不料他老婆大喊大叫起来，朱矮子一怒之下，就一刀杀了她，割下她的头来，顺手又将头丢在她家左边豆腐作坊的铺架上了。


海瑞叫他在供状上画了押，打入死牢关起来。又吩咐洪九去把豆腐作坊店主找来。豆腐作坊店主姓李名茂，是个多嘴多舌的老头，被带进了公堂。海端问他将宋文仁老婆的脑袋搁在哪里了。李茂叩头如捣蒜一般，颤抖道：“小……小人该死……小人将它搁在……不不不，小人不敢搁，只将它……不不不，小人要了它一做不来豆腐，二不能当猪头肉吃，不不不，小人只将它挂在李鸿运家门口的树上了……不不不，小人不敢挂得很高……”


海瑞又派洪九带人去李鸿运家。李鸿运是个阴鸷险诈的人。在一家大户人家当账房。他见了洪九很是沉着，说：“洪都头，人命关天，可不是说着玩儿的，你说我家门口有颗人头，这话有什么凭证？要是搜不出来你洪都头怎么说？”


洪九喝道：“你别来这一套，给我站在一边别动。我洪九向来做事心里有底。告诉你也不打紧，我进你家门之前，先在树上树下细细看过，若是查不到血迹，我也不会上这儿来了。兄弟们，分一半人监视他们全家，不许他们走动，另一半人去院子里泼水！”众捕快一声吆喝，照洪九的话去做了。果然后院子的地上一泼水，“嗤”的一声，水直往一处地方钻。拿锄头一掘，果然挖出一个男人的骷髅头来，不过须发还在。再往旁挖，赫然一个女人的脑袋，正是宋文仁老婆那个。


原来那个男人是李鸿运的仇人，10年前为他所杀。李鸿运将死者的头埋在后院。不料天网恢恢，竟在这个案子中被牵连出来。

3. 有一个女鬼

有一个女鬼，她很怕黑。只有在月明星辉的晚上，她才会游荡在原野上，抬着头，数着星星。有时候会有一闪一闪的，飞过天边。她听着周围风吹过麦田的声音，沙沙的。
  
  
 她也怕人，很少遇到，但也是有。他们的身体滚烫泛着红，所有的牙齿居然都包在嘴唇里。更可怕的是，他们的眼睛还会动，滴溜溜的乱转，还会死死的盯着你。他 们居然不用眼睛流血的方式表示友好。她在不知道和别的鬼说些什么的时候，就会睁大眼睛，两行血泪流过惨白的脸庞。鬼们都说：眼睛爱流血的女鬼，运气总不会 太差。在一个鬼散步的时候，她最怕遇见人了。黑黑的小道上传来车子吱吱呀呀的声音，她会赶紧躲在路边的树后面，不一会就会有一个人，骑着车子，路过，看不见脸。然后逐渐消失在路的那头，她才敢探出脑袋打量一下。
                                          
 在云遮住月亮，整个天空灰蒙蒙的时候，她都不敢离开坟地闲逛。这里有一块倒在地上的墓碑，长得很大很高的老槐树，上面住着几只乌鸦，她的坟上长满了野草， 西面有一个田鼠挖的洞。她会穿上平日里舍不得穿的红衣裳，坐在坟头上，唱着两句老戏：“一个是阆月仙葩，一个是美玉无瑕，一个挑着担，还有一个牵着马。” 这只有这样，她才会不怕黑。唱着唱着，眼里就流出了两行血。

4. 恐怖片为什么大多数都是女鬼？

首先是因为女.鬼的形象可塑性比较强。很容易就可以塑造成很吓人的样子。比方说在我们惯常看到的女.鬼就是拥有着血红的眼睛，然后长长的头发穿一袭白裙，白裙上还有血迹这样的形象。而这样的形象恰恰是男.鬼不能塑造的，所以为了吓到大家，具有一种又恐怖又美的感觉，恐怖片里的鬼的形象大多数是女的。

其次就是女.鬼的形象比较能够引起大家的共鸣，因为在现实生活中，很多时候如果男女共同经历一段感情，女性是很容易受到伤害的，而且女性受到伤害后，可能会做出一些极端的事情，这就导致了女性会想自杀，比方说跳楼、上吊之类的，然后导致她们变成女.鬼。女.鬼多了大家也不会觉得有什么不合适的地方，只会觉得世间的痴男怨女比较多。

还有就是女鬼的角色比较好塑造，也就是比较好编故事。你可以编女.鬼去勾引那些坏男人也可以编女.鬼受伤害了，或者是两个女.鬼都是为了争一个男人而大打出手。

最后可能还是和古代的一些鬼.怪故事的传统有关，女性一直被看作是“阴.阳”中“阴”的那一面，大多是女性在古代的鬼.怪故事中是阴气比较重的，这样也就奠定了古人撰写此类故事时候的角色设置基调，比方说《聊斋志异》里面，几乎每一个故事都有一个女.鬼。于是后人在创作鬼故事和拍恐怖片的时候就会利用女性怨气比较重这一特点进行塑造。

5. 为何中国鬼故事里的鬼大多都是女鬼？

随着人们的消费水平不断的提高，如今电影已经成为了人们饭后消遣，情侣约会的最佳场所了。那么在中国电影界中，有两类电影是很难取得突破性的成就的，一个是喜剧电影，一个是恐怖电影；特别是恐怖电影，由于人们不敢看，而且拍得又不是很好，所以一直都不能够成为“票房杀手”。
说到恐怖片，又不得不提鬼了；中国从古至今，都有不少人相信鬼神的，所以人们很容易就被似真似假的鬼故事所吓到。虽然鬼只是一个虚构出来的人物，但别说你不怕鬼，如果在一个房间里面只有你一个人，然后又出现许多的怪事，还是会被吓到的。中国人最怕什么鬼呢？一头长发遮住脸，皮肤惨白的女鬼恐怕是吓到了不少人。在九十年代的时候，港产鬼片大多数都是女鬼，为何东方地区就喜欢用“女鬼”来拍电影呢?
这就要从中国古代的阴阳学说开始了，中国古代的很多事物，都能够用阴阳来区分，就好像男人属阳，女人属阴。而在中国神话当中，鬼魂大多是都是去阴间见阎王和孟婆汤的，所以女人死后下了阴间就是“阴上加阴”了。而且古代是一个男权主义社会，男尊女卑现象十分的明显，女性的地位是十分的低，可以作为是买卖的家产；所以古代女子可能一辈子都是遭到男人的折磨，作为皇帝的妃子还可能会被活埋陪葬。
所以古人就觉得，受尽委屈的女人肯定会有很多的怨气，死后又下阴间，即是“阴上加阴再加阴”了，所以人们才会编出这么多的凶残女鬼。凶残的女鬼之所以有温柔的一面，全因为古人崇尚世间万物和谐相处的道理，所以才把鬼设计得更加有情感；你看蒲松龄写的《聊斋志异》当中，一堆都是人鬼情未了的故事。
其实不只是中国，亚洲很多地区的国家都比较喜欢用女鬼来拍恐怖片，像韩国、日本那样，因为受到中国文化的影响，所以女鬼的性格脾气也和中国的差不多。说了这么多，大家只要记住鬼都是人编出来的，鬼是不存在的，所以大家也没必要那么害怕。

6. 世界上有女鬼吗？

阿弥陀佛
有男鬼和女鬼，我们看不见的，不代表不存在，很多宗教经典里都有写
宣化上人---鬼的种类很多，一般人皆以为鬼是狰狞可怖，青面獠牙，其实这不一定。有时鬼能化做人身，乍看之下，以为是个人，其实是鬼。 
 
鬼的种类很多，一般人皆以为鬼是狰狞可怖，青面獠牙，其实这不一定。有时鬼能化做人身，乍看之下，以为是个人，其实是鬼。
 
若你是开了五眼的人，鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生，诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。
 
为什么能变呢？因为他有神通。或者变为蚂蚁、蚊虫、苍蝇、雀鸟、蜜蜂等。譬如：春天时百花盛开，在花丛中有一群蜜蜂在采蜜，其中就有很多是鬼的化身。
 
在花丛里有真的蜜蜂，也有假的蜜蜂，真的蜜蜂是循业受报，假的蜜蜂是鬼所变化，它们到各处去吃花蕊，饮花露。
 
所以不要以为鬼一定是看不见的，你天天与他打照面，还不认识哩！所谓“对面不识观世音”，也可以说：“对面不识鬼！”
 
现在有人说：“法师，你这样讲，我真的不敢相信！”唉！你不相信就罢了，何必说“真的不敢相信”呢？我也没有勉强你去信，只是说说道理，好教你提高警觉，不要天天撞鬼还懵然不知。
 
有人说：“哎哟！法师，你这么一说，简直把我吓坏了，晚上也不敢睡觉了。”那就干脆不要睡觉，修般舟三昧好了。
 
我若是说真话，你们一定不相信的，所以就少说真话；那么，是不是说假话呢？不是的，假话更不要说。少说真话，假话连一点也不要说。真话说多了，人也是不相信的。
 
再者，妖魔鬼怪也会变种种动物。大家是否记得一九七六年，我们初搬到万佛圣城，当时有居士买来一群乌龟放生。其中一只乌龟翻了过来，四脚朝天。
 
当时某位居士也在场，他就看见一位身穿绿衣服的人，向他求救命。他乃到处去观察，发现原来就是那只乌龟翻了过来。且看！那只乌龟也有灵性，所以懂得找他求救命。
 
这么多年来，谁也没有注意这件事情。但从此事就应当知道，一切众生，各有其眷属，这是物以类聚，气机相引，依类显形的道理。
 
大家现在细心研究“楞严咒”，才知道鬼也有千差万别，形形式式，他们都是感果受报，随类而现。
 
“楞严咒”里多是鬼神王的名字，其中有夜叉鬼(捷疾鬼)、罗刹鬼（可畏鬼）、守魂鬼、守尸鬼、毗舍阇（噉精气鬼）、鸠盘荼（瓮形鬼，又谓魇魅鬼）、大身鬼、颠鬼、臭鬼、富单那（恶臭鬼）、热鬼、寒鬼、影鬼、音乐鬼、食产鬼、食胎鬼、食脂鬼、食灯鬼、食五谷鬼等……，其变化是无穷无尽，无量无边。
 
未曾听“楞严咒”之前，还不知有那么多鬼。听了之后，才知道鬼有那么多种！当然啦，鬼比人多。人造罪业，便堕到鬼道而不能自拔。
 
佛在世时，某次抓了一把土，问弟子说：“你说我手里的土多，还是大地土多？”弟子说：“当然是大地土多，世尊手上的土是很少的。”
 
佛乃说：“得人身者，如掌中土。失人身者，如大地土。”把人身失掉者，如大地土那么多。
 
那么丢了人身，去做什么呢？当然是去做鬼啦！这还要问吗？所以，鬼是比人多，就算用计算机也算不过来，除非用“神脑 ”。
 
神脑，又叫“天脑”。有人说：“你什么时候发明这个‘天脑’？”这不是我发明的，你不相信，尽管去天上看看好了，它是自自然然存在的。
 
这个天脑也不需要人管理，不用去按键盘，你想知道什么，一作意它自然就能算出来，且毫不短少差错。你心想什么，它会立刻知道，因为它玄妙通灵，故称为“神”。
 
可是鬼的数目，恐怕用神脑也数不过来，因为太多了。刚刚一算，它就增加了千百亿；一秒钟后，又复增加千百亿，故没有法子能算得准确。因为鬼也是忽然而天，忽然而地，无有定法的。
 
鬼也有鬼的眷属和朋友，他若是知道什么地方有东西吃，便请朋友一起去吃。譬如有一种吃花鬼，能化做蜜蜂或蝴蝶，到处去吃花蕊、喝花露。
 
饿鬼所感的果报，是常被火焚，无有暂歇。它身体里面也有火，外面也有火，内外都有火，内外烈焰交煎，痛苦难言。
 
为何有此果报？因为做人时脾气很大，所以死后变成鬼也不舒服，昼夜炽燃，永无了期，想躲也躲不开。
 
可是若吃一点花蜜、花露，能略减其热恼，纵使能获得一秒钟之清凉，他已经求之不得了。故善恶因果，如影随形，昭昭不爽，诸位，慎之慎之！

7. 女鬼在哪儿??

侠盗猎车手圣安地列斯中的女鬼NPC在悬崖山上，寻找方法如下：
操作设备：戴尔电脑
操作系统：win10
操作软件：侠盗猎车手圣安地列斯 
1、首先进入侠盗猎车手圣安地列斯游戏后按下M键打开地图功能，如下图所示：

2、然后在地图红色方框处就是女鬼NPC会出现的地点，如下图所示：

3、然后选择一个夜晚世界11点的时候到地图上标记的地方来，如下图所示：

4、然后就可以在这里看见红色方框中的女鬼NPC了，如下图所示：

8. 大部分的恐怖片为何都是“女鬼”？

让我们先说一个简单的问题:因为女鬼真的更可怕。恐怖大师、克苏鲁神话的创始人洛夫克拉夫特曾经说过:“人类最古老、最强烈的情感是恐惧，而最古老、最强烈的恐惧是对未知的恐惧。”随着科学的进步，人类认知的边界大大扩展，对未知的恐惧不断减少。直到现在，只剩下一种:害怕鬼魂。鬼魂的特别之处在于它们不能被现代科学证伪，甚至坚定的无神论者在午夜经过墓地时也会忍不住感到不安。女鬼会让我们更害怕，因为她比普通鬼更神秘和不为人知。几乎所有的女鬼都有可以遮住整张脸的长发。即使观众知道电影中的女性角色不是鬼魂，遮住整张脸的长发仍然会引起强烈的不适。例如，在《蔷花红莲》年，电影开始时女主角华强的造型，导演金知云故意让她放下头发来营造一种视觉紧张感。

仅仅加上“对未知的恐惧”是不够的。女鬼最大的优势在于她们异常的日常生活。与男性相比，女性的刻板印象是软弱、温顺和缺乏侵略性。一旦他们化身为鬼魂，预期的违反将会给我们的神经带来更多的暴力冲击。相反，如果鬼魂的形状像成年人，观众不会有太强烈的期望去违背它。事实上，不仅仅是妇女，老年人和儿童也是弱势群体，他们往往是恐怖电影中的恐怖分子。例如，在贞子、伽椰子和楚仁美之前，许多人童年的影子是:龙坡。

诚然，西方观众并非对女鬼无动于衷。《午夜凶铃》 《咒怨》发布后，日式恐怖的趋势迅速蔓延到世界各地。它不仅在香港和台湾吸引了一批后续作品(如《山村老尸》和《诡丝》)，好莱坞也立即复制了《午夜凶铃》和《咒怨》的美国版本。贞子和伽椰子比吸血鬼、狼人和僵尸可怕得多，这几乎是欧美观众的共识。《鬼水怪谈》之后，欧美恐怖电影一般都能看到日本恐怖的印记。最典型的是《午夜凶铃》和《死寂》系列的温子仁，它自称是当今最有能力制作恐怖电影的。这个问题的解释相对复杂，但也可以用一句话简单概括:虽然人们习惯于把西方鬼魂和中国文化圈的鬼魂等同起来，但这两者实际上是完全不同的。日本恐怖电影中的鬼魂在东方文化中常被称为“魔鬼”、“幽灵”或“孤独灵魂的鬼魂”，它们实际上是祖先崇拜的产物。早在商周时期，中国就发展了祖先崇拜的信仰，留下了许多人类祭祀祖先的记录。这种信念可以解决人类社会的两个主要问题。一个是死亡的焦虑。死后，人们成为后代的保护者，这意味着灵魂不会消亡。其次，还有生殖问题。只有留下后代，人们才能成为神，并在死后享受祭品。

这就是为什么中国许多地方认为，有子女的老人的正常死亡是一个“快乐的事件”和“快乐的葬礼”。祖先崇拜为社会稳定和延续提供了一个近乎完美的解决方案。因此，不仅中国和日本，人类学家弗雷泽(Fraser)在《招魂》年总结说，祭祖是世界上常见的现象，几乎所有现存的土著人都留下了这种信仰的痕迹。但是祭祖也带来了副产品，即“恶魔”和“魔鬼”。在死亡问题上，中国传统观念是自然死亡的人可以回到祖先的行列，即所谓的“好下场”(good end)，而那些英年早逝、没有后代的人和死硬的人被认为是“不好的死法”。前两种死亡不会被牺牲而变成鬼魂，因为他们没有履行他们的繁殖伦理责任。然而，激烈的死亡，即自杀和杀人等异常死亡，会导致死者的灵魂受到伤害，导致死后没有安宁，带有怨恨和鬼魅的人格化。