文言文《陵州盐井》的翻译

1. 文言文《陵州盐井》的翻译

（原文）
  陵州盐井，深五百余尺，皆石也。上下甚宽广，读中间稍狭，谓之“仗腰鼓”，旧自井底用柏木为干（井架），上出井口，自木干垂绠而下，方能至水。井侧设大车绞之。岁久，井干摧败；屡欲新之，而井中阴气袭人，入者辄死，人皆患之。唯候有雨入井，则阴气随雨气而下，稍可施工，雨晴复止。后有人以一木盘，满中贮水，盘底为小窍，酾水一如雨点，设于井上，谓之“雨盘”，令水下终日不绝，如此数月，井干为之新，而陵井之利复旧。--------------选自《梦溪笔谈》
编辑本段（翻译）
  陵州盐井深五百余尺，井壁全是岩石。井的上部、下部都很宽广，只有中间较为狭窄，叫做“杖鼓腰”。旧时，用柏木作成井干，从井底直达井口，从井口的木干上用大绳吊下去，才能到达水面。井旁安设大绞车绞动绳索。年代久远，井干朽烂，多次想换新的，但是井中阴气袭人，人一下去就死，无法下井施工。只有等到雨天，阴气随雨水下降，才稍微可以下井施工，天一放晴就得停止。后来，有人创制了一个大木盘，盘中盛满水，盘底凿了许多小孔，水像雨点一样从小孔中洒出，安设在井口上，称为“雨盘”，让清水洒下终日不绝。这样连续几个月，井干被全部更新，陵州盐井又恢复了原有的盐利。      
   是这个吗？加油，好好学习呀，拜拜

2. 陵州盐井的作品译文

陵州盐井深五百多尺，井壁全是岩石。井的上部、下部都很宽广，只有中间较为狭窄，叫做“杖鼓腰”。旧时，用柏木作成井干，从井底直达井口，从井口的木干上用大绳吊下去，才能到达水面。井旁安设大绞车绞动绳索。年代久远，井干朽烂，多次想换新的，但是井中阴气袭人，人一下去就死，无法下井施工。只有等到雨天，阴气随雨水下降，才稍微可以下井施工，天一放晴就得停止。后来，有人创制了一个大木盘，盘中盛满水，盘底凿了许多小孔，水像雨点一样从小孔中洒出，安设在井口上，称为“雨盘”，让清水洒下终日不绝。这样连续几个月，井上围栏被全部更新，陵州盐井又恢复了原有的盐利。

3. 陵州盐井文言文翻译

 1. 我需要《陵州盐井》的译文   陵州盐井，后汉仙者沛国张道陵之所开凿.周回四丈，深五百（“五百”二字原缺，据明抄本补）四十尺.置灶煮盐，一分入官，二分入百姓家.因利所以聚人，因人所以成邑.万岁通天二年，右补阙郭文简奏卖水，一日一夜，得四十五万贯.百姓贪其利，人用失业.井上又有玉女庙.古老传云，比十二玉女，尝与张道陵指地开井，遂奉以为神.又俗称井底有灵，不得以火投及秽污.曾有汲水，误以火坠，即吼沸涌.烟气冲上，溅泥漂石，甚为可畏.或云，泉脉通东海，时有败船木浮出.（出《陵州图经》）译文：陵州的盐井，是东汉仙人沛国的张道陵在那里开凿的.井口周长有四丈，井深五百四十尺.在井边安置炉灶用井水煮盐，三分之二送入官府，三分之一进了百姓家.因为有利可图，所以这里的人越聚越多，因人越聚越多，所以形成了城镇.武则天称帝后的万岁通天二年，右补阙郭文简上奏请求出卖井水.一天一夜，就卖水得钱四十五万贯.百姓贪图井水的利益，人用失业.盐井上面还有一座玉女庙，古老的传说说：庙中的十二个玉女，曾经为张道陵指引开井的地点，于是把她们奉为神.当地的人又说井底有灵，不能往井下扔火和脏东西.曾有人去打水，一失手把火坠落下去，立即发出吼声并沸腾起来，烟气往上冲，泥土飞溅，连石头都被水卷了起来，非常可怕.有人说，井水的泉脉通东海.时常有破败的船木从井水中浮出.。
  2. 文言文【陵州盐井】的翻译   陵州的盐井，是东汉仙人沛国的张道陵在那里开凿的。
  井口周长有四丈，井深五百四十尺。在井边安置炉灶用井水煮盐，三分之二送入官府，三分之一进了百姓家。
  因为有利可图，所以这里的人越聚越多，因人越聚越多，所以形成了城镇。武则天称帝后的万岁通天二年，右补阙郭文简上奏请求出卖井水。
  一天一夜，就卖水得钱四十五万贯。百姓贪图井水的利益，人用失业。
   
  盐井上面还有一座玉女庙，古老的传说说：庙中的十二个玉女，曾经为张道陵指引开井的地点，于是把她们奉为神。当地的人又说井底有灵，不能往井下扔火和脏东西。
  曾有人去打水，一失手把火坠落下去，立即发出吼声并沸腾起来，烟气往上冲，泥土飞溅，连石头都被水卷了起来，非常可怕。有人说，井水的泉脉通东海。
  时常有破败的船木从井水中浮出。
  3. 文言文《陵州盐井》的翻译   （原文）
  陵州盐井，深五百余尺，皆石也。上下甚宽广，读中间稍狭，谓之“仗腰鼓”，旧自井底用柏木为干（井架），上出井口，自木干垂绠而下，方能至水。井侧设大车绞之。岁久，井干摧败；屡欲新之，而井中阴气袭人，入者辄死，人皆患之。唯候有雨入井，则阴气随雨气而下，稍可施工，雨晴复止。后有人以一木盘，满中贮水，盘底为小窍，酾水一如雨点，设于井上，谓之“雨盘”，令水下终日不绝，如此数月，井干为之新，而陵井之利复旧。--------------选自《梦溪笔谈》
  编辑本段（翻译）
  陵州盐井深五百余尺，井壁全是岩石。井的上部、下部都很宽广，只有中间较为狭窄，叫做“杖鼓腰”。旧时，用柏木作成井干，从井底直达井口，从井口的木干上用大绳吊下去，才能到达水面。井旁安设大绞车绞动绳索。年代久远，井干朽烂，多次想换新的，但是井中阴气袭人，人一下去就死，无法下井施工。只有等到雨天，阴气随雨水下降，才稍微可以下井施工，天一放晴就得停止。后来，有人创制了一个大木盘，盘中盛满水，盘底凿了许多小孔，水像雨点一样从小孔中洒出，安设在井口上，称为“雨盘”，让清水洒下终日不绝。这样连续几个月，井干被全部更新，陵州盐井又恢复了原有的盐利。 
  是这个吗？加油，好好学习呀，拜拜
  4. 陵州盐井我想要翻译的意思哦,   陵州盐井深五百余尺，井壁全是岩石.井的上部、下部都很宽广，只有中间较为狭窄，叫做“杖鼓腰”.旧时，用柏木作成井干，从井底直达井口，从井口的木干上用大绳吊下去，才能到达水面.井旁安设大绞车绞动绳索.年代久远，井干朽烂，多次想换新的，但是井中阴气袭人，人一下去就死，无法下井施工.只有等到雨天，阴气随雨水下降，才稍微可以下井施工，天一放睛就得停止.后来，有人创制了一个大木盘，盘中盛满水，盘底凿了许多小孔，水像雨点一样从小孔中洒出，安设在井口上，称为“雨盘”，让清水洒下终日不绝.这样连续几个月，井干被全部更新，陵州盐井又恢复了原有的盐利.。
  5. 《预浩父女》《海市蜃楼》《采煤》《陵州盐井》的古文翻译,知道   预浩父女 翻译：开宝寺塔，是都料匠（官职）预浩所造，在京师所有塔中是最高的，结构也是最精良的.塔刚建成的时候，望之（塔）不端正而向西北倾斜，大家都奇怪，问预浩，预浩说：“京城地势平坦无山，而多刮西北风，（风）吹之（塔）不用一百年，（塔）自然就正过来了.”预浩用心之精细大抵如此（大概就象这样）.宋朝开国以来，（象样的，著名的，专家级的）木工就这一人而已，至今木工皆以预都料（姓+官职）为榜样（标准）.预浩著有《木经》三卷流传于世.世上（另外一种）传言说预浩只有一女，年十余岁，每当睡觉时，都把手交叉于胸前做出象结构的样子（睡觉都在研究，顶！），如此过了一年，撰写成《木经》三卷，就是现在流传在世上的（这部书）.海市蜃楼 翻译：登州的海上有时会出现一种像云一样的东西，有时它像宫室、城墙、那里的人物、车马上的冠盖都可以看得清清楚楚，这称之为海市.有的人说这是一条龙吐的一口气，并不是那么奇怪.欧阳修曾出使河朔，路过高堂，在高堂驿站住宿时，夜晚有鬼神从驿馆上空经过，车马及人畜的声音，都听得很清楚.此现象的真实也就不言而喻了.询问本地父老，他们说二十年前曾夜晚在此县看到这种现象，也有人清楚地看见人物，有文化的人把这称之为海市，此现象与登州的海市，差不多相同.。
   

4. 陵州盐井文言文

 1. 文言文【陵州盐井】的翻译   陵州的盐井，是东汉仙人沛国的张道陵在那里开凿的。
  井口周长有四丈，井深五百四十尺。在井边安置炉灶用井水煮盐，三分之二送入官府，三分之一进了百姓家。
  因为有利可图，所以这里的人越聚越多，因人越聚越多，所以形成了城镇。武则天称帝后的万岁通天二年，右补阙郭文简上奏请求出卖井水。
  一天一夜，就卖水得钱四十五万贯。百姓贪图井水的利益，人用失业。
  盐井上面还有一座玉女庙，古老的传说说：庙中的十二个玉女，曾经为张道陵指引开井的地点，于是把她们奉为神。当地的人又说井底有灵，不能往井下扔火和脏东西。
   
  曾有人去打水，一失手把火坠落下去，立即发出吼声并沸腾起来，烟气往上冲，泥土飞溅，连石头都被水卷了起来，非常可怕。有人说，井水的泉脉通东海。
  时常有破败的船木从井水中浮出。
  2. 文言文《陵州盐井》的翻译   （原文）
  陵州盐井，深五百余尺，皆石也。上下甚宽广，读中间稍狭，谓之“仗腰鼓”，旧自井底用柏木为干（井架），上出井口，自木干垂绠而下，方能至水。井侧设大车绞之。岁久，井干摧败；屡欲新之，而井中阴气袭人，入者辄死，人皆患之。唯候有雨入井，则阴气随雨气而下，稍可施工，雨晴复止。后有人以一木盘，满中贮水，盘底为小窍，酾水一如雨点，设于井上，谓之“雨盘”，令水下终日不绝，如此数月，井干为之新，而陵井之利复旧。--------------选自《梦溪笔谈》
  编辑本段（翻译）
  陵州盐井深五百余尺，井壁全是岩石。井的上部、下部都很宽广，只有中间较为狭窄，叫做“杖鼓腰”。旧时，用柏木作成井干，从井底直达井口，从井口的木干上用大绳吊下去，才能到达水面。井旁安设大绞车绞动绳索。年代久远，井干朽烂，多次想换新的，但是井中阴气袭人，人一下去就死，无法下井施工。只有等到雨天，阴气随雨水下降，才稍微可以下井施工，天一放晴就得停止。后来，有人创制了一个大木盘，盘中盛满水，盘底凿了许多小孔，水像雨点一样从小孔中洒出，安设在井口上，称为“雨盘”，让清水洒下终日不绝。这样连续几个月，井干被全部更新，陵州盐井又恢复了原有的盐利。 
  是这个吗？加油，好好学习呀，拜拜
  3. 《天工开物 采煤》《陵州盐井》 原文翻译   陵州盐井，深五百余尺，皆石也。上下甚宽广，独中间稍狭，谓之“仗腰鼓”，旧自井底用柏木为干（井架），上出井口，自木干垂绠而下，方能至水。井侧设大车绞之。岁久，井干摧败；屡欲新之，而井中阴气袭人，入者辄死，人皆患之。唯候有雨入井，则阴气随雨气而下，稍可施工，雨晴复止。后有人以一木盘，满中贮水，盘底为小窍，酾水一如雨点，设于井上，谓之“雨盘”，令水下终日不绝，如此数月，井干为之新，而陵井之利复旧。
  陵州盐井深五百多尺，井壁全是岩石。井的上部、下部都很宽广，只有中间较为狭窄，叫做“杖鼓腰”。旧时，用柏木作成井干，从井底直达井口，从井口的木干上用大绳吊下去，才能到达水面。井旁安设大绞车绞动绳索。年代久远，井干朽烂，多次想换新的，但是井中阴气袭人，人一下去就死，无法下井施工。只有等到雨天，阴气随雨水下降，才稍微可以下井施工，天一放晴就得停止。后来，有人创制了一个大木盘，盘中盛满水，盘底凿了许多小孔，水像雨点一样从小孔中洒出，安设在井口上，称为“雨盘”，让清水洒下终日不绝。这样连续几个月，井上围栏被全部更新，陵州盐井又恢复了原有的盐利。
  4. 我需要《陵州盐井》的译文   陵州盐井，后汉仙者沛国张道陵之所开凿.周回四丈，深五百（“五百”二字原缺，据明抄本补）四十尺.置灶煮盐，一分入官，二分入百姓家.因利所以聚人，因人所以成邑.万岁通天二年，右补阙郭文简奏卖水，一日一夜，得四十五万贯.百姓贪其利，人用失业.井上又有玉女庙.古老传云，比十二玉女，尝与张道陵指地开井，遂奉以为神.又俗称井底有灵，不得以火投及秽污.曾有汲水，误以火坠，即吼沸涌.烟气冲上，溅泥漂石，甚为可畏.或云，泉脉通东海，时有败船木浮出.（出《陵州图经》）译文：陵州的盐井，是东汉仙人沛国的张道陵在那里开凿的.井口周长有四丈，井深五百四十尺.在井边安置炉灶用井水煮盐，三分之二送入官府，三分之一进了百姓家.因为有利可图，所以这里的人越聚越多，因人越聚越多，所以形成了城镇.武则天称帝后的万岁通天二年，右补阙郭文简上奏请求出卖井水.一天一夜，就卖水得钱四十五万贯.百姓贪图井水的利益，人用失业.盐井上面还有一座玉女庙，古老的传说说：庙中的十二个玉女，曾经为张道陵指引开井的地点，于是把她们奉为神.当地的人又说井底有灵，不能往井下扔火和脏东西.曾有人去打水，一失手把火坠落下去，立即发出吼声并沸腾起来，烟气往上冲，泥土飞溅，连石头都被水卷了起来，非常可怕.有人说，井水的泉脉通东海.时常有破败的船木从井水中浮出.。
  5. 陵州盐井我想要翻译的意思哦,   陵州盐井深五百余尺，井壁全是岩石.井的上部、下部都很宽广，只有中间较为狭窄，叫做“杖鼓腰”.旧时，用柏木作成井干，从井底直达井口，从井口的木干上用大绳吊下去，才能到达水面.井旁安设大绞车绞动绳索.年代久远，井干朽烂，多次想换新的，但是井中阴气袭人，人一下去就死，无法下井施工.只有等到雨天，阴气随雨水下降，才稍微可以下井施工，天一放睛就得停止.后来，有人创制了一个大木盘，盘中盛满水，盘底凿了许多小孔，水像雨点一样从小孔中洒出，安设在井口上，称为“雨盘”，让清水洒下终日不绝.这样连续几个月，井干被全部更新，陵州盐井又恢复了原有的盐利.。
  6. 《预浩父女》《海市蜃楼》《采煤》《陵州盐井》的古文翻译,知道   预浩父女 翻译：开宝寺塔，是都料匠（官职）预浩所造，在京师所有塔中是最高的，结构也是最精良的.塔刚建成的时候，望之（塔）不端正而向西北倾斜，大家都奇怪，问预浩，预浩说：“京城地势平坦无山，而多刮西北风，（风）吹之（塔）不用一百年，（塔）自然就正过来了.”预浩用心之精细大抵如此（大概就象这样）.宋朝开国以来，（象样的，著名的，专家级的）木工就这一人而已，至今木工皆以预都料（姓+官职）为榜样（标准）.预浩著有《木经》三卷流传于世.世上（另外一种）传言说预浩只有一女，年十余岁，每当睡觉时，都把手交叉于胸前做出象结构的样子（睡觉都在研究，顶！），如此过了一年，撰写成《木经》三卷，就是现在流传在世上的（这部书）.海市蜃楼 翻译：登州的海上有时会出现一种像云一样的东西，有时它像宫室、城墙、那里的人物、车马上的冠盖都可以看得清清楚楚，这称之为海市.有的人说这是一条龙吐的一口气，并不是那么奇怪.欧阳修曾出使河朔，路过高堂，在高堂驿站住宿时，夜晚有鬼神从驿馆上空经过，车马及人畜的声音，都听得很清楚.此现象的真实也就不言而喻了.询问本地父老，他们说二十年前曾夜晚在此县看到这种现象，也有人清楚地看见人物，有文化的人把这称之为海市，此现象与登州的海市，差不多相同.。
   

5. 陵州盐井的作品原文

陵州盐井，深五百余尺，皆石也。上下甚宽广，独中间稍狭，谓之“仗鼓腰”，旧自井底用柏木为干（井架），上出井口，自木干垂绠而下，方能至水。井侧设大车绞之。岁久，井干摧败；屡欲新之，而井中阴气袭人，入者辄死，人皆患之。唯候有雨入井，则阴气随雨气而下，稍可施工，雨晴复止。后有人以一木盘，满中贮水，盘底为小窍，酾水一如雨点，设于井上，谓之“雨盘”，令水下终日不绝，如此数月，井干为之新，而陵井之利复旧。　　注：【杖鼓】古代的一种敲击乐器。在木头框架上蒙上皮革制成，两端粗，中间细窄，形状与现代朝鲜族乐器长鼓相似。【干】这里指在盐井四壁层层叠架而上，用以加固井壁，防止土石垮落的木框架。【阴气】指盐井中产生的有害气体，如硫化氢（H2S）、二氧化碳（CO2）、甲烷（CH4）等。【有人】《宋史》卷三三三记载，创制雨盘者是当时的陵州推官杨佐。【酾】滤酒。这里指洒水。酾，音shī。

6. 陵州盐井 翻译 字词意思

陵州的盐井，是东汉仙人沛国的张道陵在那里开凿的。井口周长有四丈，井深五百四十
尺。在井边安置炉灶用井水煮盐，三分之二送入官府，三分之一进了百姓家。因为有利可
图，所以这里的人越聚越多，因人越聚越多，所以形成了城镇。武则天称帝后的万岁通天二
年，右补阙郭文简上奏请求出卖井水。一天一夜，就卖水得钱四十五万贯。百姓贪图井水的
利益，人用失业。盐井上面还有一座玉女庙，古老的传说说：庙中的十二个玉女，曾经为张
道陵指引开井的地点，于是把她们奉为神。当地的人又说井底有灵，不能往井下扔火和脏东
西。曾有人去打水，一失手把火坠落下去，立即发出吼声并沸腾起来，烟气往上冲，泥土飞
溅，连石头都被水卷了起来，非常可怕。有人说，井水的泉脉通东海。时常有破败的船木从
井水中浮出。