鱼和熊掌不可兼得是什么意思

1. 鱼和熊掌不可兼得是什么意思

“鱼和熊掌不可兼得”的意思：一个人又想要熊掌，又想要鱼，可是因为条件的限制，不可以两样同时得到，如果两者不能同时兼得的时候，我们应当如何取舍。
鱼和熊掌不可兼得出自孟子的《鱼我所欲也》中，说的是当鱼和熊掌不可兼得时，应该如何取舍，表达了一个深奥的人生哲理，意为提醒人们在面对取舍时该如何抉择。同时也隐喻了人们在人生当中的第二道选择，侧面反映出了人们的欲望。

“鱼和熊掌不可兼得”中的道理
“鱼和熊掌不可兼得”就像一山不能容二虎，金字塔顶上永远是最稀少珍贵的，意在提醒人们在面对取舍时应该如何抉择。大而言之，想名又想利；想做官的权势又想不做官的潇洒自由。小而言之，想读书又想打麻将；想工作又想休闲。如此等等，不一而足。之所以难，难在舍不得，难在那不可得兼的东西都是“我所欲也”，甚至，也是人人所欲的。不然的话，也就没有什么可难的了。

2. 鱼和熊掌不可兼得是什么意思

成语“鱼与熊掌不可兼得”出自孟子《鱼我所欲也》：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 ”本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，我们应当如何取舍。
原文节选
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
解析：鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不能都吃，那么我舍弃鱼选择吃熊掌好了。生命是我所追求的，道义也是我所追求的，当这两种东西只能择其一时，那么我会舍弃生命而坚持大义。

出处：
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“
本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”
人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
因此，放到《告子下》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。
参考资料来源：百度百科-鱼与熊掌不可兼得

3. 鱼与熊掌不可兼得是什么意思

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4. 鱼和熊掌不可兼得啥意思？

原文说，鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也！生我欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也！
在这里鱼和熊掌不可兼得，对应着下面生和义不能兼得。通过鱼与熊掌不能兼得，我们选择熊掌，是因为熊掌比鱼贵重，同理，下面的生与义之间我们选择了义，也是因为义比生重要。这里是一个二选一的命题，是前提条件，是必须不能兼得，要能兼得哪还有下面的论点？所以，前提条件是不可更改的，这是最起码的规矩！

5. 鱼与熊掌不可兼得是啥意思？

成语“鱼与熊掌不可兼得”出自孟子《鱼我所欲章》。
“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样.
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。

6. 鱼和熊掌不可兼得啥意思？

“鱼和熊掌不可兼得”，这8个字算得上是家喻户晓，很多人经常挂在嘴边，却不知后几句才是重点。它出自孟子的《鱼我所欲也》，一起来读一读：
《孟子·告子上》（节选）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

作为儒家的代表人物 ，这段妙文是孟子对取、舍、生、死、仁、义的哲思。首句以鱼和熊掌为欲，这里的“不可兼得”就是我们在取舍时常遇到的困境，舍其一是孟子做出的选择，这是起兴。后几句则由此引出生、死、仁、义的讨论，因为这几句还诞生了成语“舍生取义”。这几句其实是很霸气的，鱼和熊掌的抉择很多人都能做，但生与义之间选择义，却要付出生命的代价。
最后一行孟子解释了他这样选择的原因。人人都想生，但若是活下来是苟且偷生，则是君子所不愿的；人人都不愿互，但是若是死了能成全自己的仁义之心，那面临死亡也并不害怕。

很多人认为孟子的这段话与庄子的“生而何欢，死而何惧”，是一个意思，其实不然。庄子的这句名言出自《庄子.至乐》，是典型的老庄思想。当年庄子的妻子死了，他不但不伤心难过，反而当着众人的面击鼓唱歌，大家问他，他就说出了一段关于生死之意的妙言。他认为人与天间宇宙间的万物都一样，都是循环复始的，所以人们不必执着于生死。

理解了这两句后，大家就明白了。孟子儒家的“舍生取义”和庄子的“生而何欢，死而何惧”，虽然都是不惧死，但精神内核是不一样的，在笔者看来孟子当年能写出这样霸气之语，当真是值得送上大写的服的。若是大家只知“鱼和熊掌不可兼得”，就只能明白取与舍的道理，却忽略了孟子的仁与义，这岂不是犯了类似“买椟还珠”的错误。

7. 鱼和熊掌不可兼得是什么意思?

本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，人们应当如何取舍。
出自：孟子《鱼我所欲也》
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。

孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。
孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。

8. 鱼和熊掌不可兼得是什么意思？

释义：不是说鱼和熊掌必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，应当如何取舍。
出自：春秋时期孟子《鱼我所欲也》。原文如下：
孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
白话文：鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的；如果不能都吃，那么我舍弃鱼选择吃熊掌好了。生命是我所追求的，道义也是我所追求的，当这两种东西只能择其一时，那么我会舍弃生命而坚持大义。

扩展资料
鉴赏：
孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌。
孟子认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。