传统文化的发展前景如何？

1. 传统文化的发展前景如何？

　　当今，经济全球化浪潮方兴未艾，引起人们对经济以外诸如政治、文化等问题的思考，有人认为，经济全球化将导致文化全球化。诚然，经济全球化会加强各个地区文化的联系，对文化交流有一定影响，但是不可能消除各地区文化的民族特色，更不会导致文化全球化。每个国家和民族在政治上是独立的，在文化上也是独立的，各民族应保持自己民族文化的特色。文化只有样式不同，才能更丰富。丰富多彩、百家争鸣是世界文化发展的前景，更是中国传统文化发展的必然趋势。

　　中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是以“周易”文化为中心发展出来的儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农文化。更实际地说，中国的传统文化应当说是以“道释儒三教为中心的十多种文化”。

　　在中国传统文化中，有一部分的内容具有很强的价值，可以世世代代继承和发扬下去。优秀的文化传统包括两个方面，一是自强不息。《易传》中提出“自强不息”，也称为“刚健”。中国从19世纪初就受到外国的侵略，在抵抗帝国主义侵略的斗争中，中国人民就表现出了一种顽强拼搏、自强不息的精神。今天，在进行社会主义现代化的建设中，中国人民表现出来的同样是一种自强不息、永远向前的精神；二是“和谐”。春秋初年，史伯提倡“和”，“以他平他为和”，意思就是，对于不同事物要肯定它的不同的特点，这样事物间才能保持平衡。而“和”即“和谐”。

　　经济全球化必然导致不同文化间的碰撞，面对中西方文化的碰撞，文化的综合创新，就是把中国传统文化与西方文化的优点结合起来，在根植中国传统文化土壤的基础上而努力有所创造。如今，我们的任务就是创造有中国特色的社会主义新文化，它包括先进的自然科学和先进的人文社会科学。

　　科技、经济、文化的快速发展使国家、民族之间交流和学习的机会更多了。我们在对其他民族文化兼容并包的同时，也应该采取主动回应的策略，向世界人民展示我们优秀的文化，同时传递我们由于进行改革开放所带来的社会主义国家欣欣向荣的信息。加快文化交流和发展的步伐，才能适应经济全球化的发展。

　　中国传统文化向西方可以借鉴的就是民主制度。民主文化，是中国传统文化中就有的内容，儒家追求“天下为公”，道家的“无为”都是民主的思想内容。但是中国传统文化中的民主，没有现代意义上的实践，在这种条件下，就需要对西方的民主文化进行借鉴，然后再逐步发展中华民族的民主文化。

　　经济的全球化加强了各国家、各民族之间文化上的联系，但绝不会消除各民族的各种样式文化的特色。我们建设有中国特色的社会主义新文化，必须吸取西方文化的成就，同时保持中华民族文化的特色。中国文化发展的道路是综合创新。我们必须坚持以唯物辩证主义思想指导文化研究，既反对全盘西化，也反对保守主义。因此我们要综合中西文化之长，创造新型的中国文化。而它的前提是，正确理解中国文化的优秀传统，这样才能具有民族的自尊心、自信心，才能具备文化进步的基础。同时，还要看到中国文化在近代落伍了，必须吸取西方文化的先进成就，尤其是民主与科学。建设新文化，必须坚持社会主义方向，离开了它，就不是中国特色的社会主义的文化。有学者曾把中华民族精神概括为“自强不息”、“厚德载物”，即发扬自觉性、坚持前进精神，以和为贵、宽容博厚精神。这是中华文化优秀传统的核心。

　　新的时代，呼唤新的文化。新的时代，必须建设新的文化。新的文化有自己的一些特点：第一，新的文化对自然和社会的认识将更加深刻；第二，新的文化必然以促进经济和社会发展为重要使命；第三，新的文化必然大力弘扬人的价值和尊严，尊重人的合理需求；第四，继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展的必由之路。

2. 中国传统文化的发展状况是什么？

中华民族具有悠久的历史和优良的传统。中华优秀传统文化对于凝聚和团结全国各族人民，起着重要的纽带和基础作用。其中诸如以人为本，讲究诚信，强调和谐，重视教育，倡导德治等等，在当今中国的改革开放和文化建设中，仍然是重要资源。
传承中华优秀传统文化，培育和弘扬民族精神，对于增强民族自尊心、自信心、自豪感，使全国人民始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，实现中华民族的伟大复兴，具有特别重要的意义。
先进文化是健康的科学的向上的，是代表未来发展方向，推动社会前进的文化，是人类文明进步的结晶，它影响人的精神和灵魂，渗透于社会生活各个方面。是否拥有先进文化，是否代表先进文化的前进方向，决定一个政党、国家和民族的素质、能力和兴衰。社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。中国先进文化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量。它源于中华民族五千年的文明史，又植根于中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特征。
文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的集体记忆和精神家园，体现了民族的认同感、归属感，反映了民族的生命力、凝聚力。失去了民族文化传统，就如同浮萍，没有了根，就如同流浪者，失去了家园。文化认同与文化传承是民族赖以生存的基础和继续发展的前提，其重要性是不言而喻的。
当然，人类已经进入了21世纪第二个十年，如何应对全球化的冲击，如何在激烈的文化竞争中生存与发展，核心是文化创新。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一种文化生生不息的源头活水。即使是优秀的文化传统，也要适应时代的需要，实现现代性的创造性转化，同时融入民主精神、科学精神、市场精神、法治精神、竞争精神、公平精神等新理念。只有永远保持创新精神，才能谱写新时代民族文化的新篇章，赋予其新的内涵与活力。

3. 如何看待传统文化的现状？

科技发展的速度远远比我们所看到的还要快速，科技发展带动下是人们的经济情况也在不断改善，改善的还有人们对于金钱等物质的重视程度，越来越多的人去追求物质所带来的享受，而且身边很多人空闲的时间都在用来玩游戏，用游戏来充斥空闲的时间与精神世界。

当然一个人存活在社会里，不考虑金钱也是不现实的，今天写文章、做视频的又有多少人不是因为其能够带来一定的收益才投入进去。这也导致随着经济高速发展，在我们下一代甚至于在我们这一代人身上，很少有人会想去传承中国的传统文化，反而在不断简化甚至不断抛弃一些传统文化，觉得那些古板的文化在今天并没有什么用处。

随着房价的不断上涨，越来越多的地方被商场、写字楼、住宅楼所侵占，以前只是一些空地、耕种地，到后来已经远远满足不了需求了，所以旧城拆迁、改造就成为了新的方向了，在这一过程中，很多古建筑或者具有特色的小巷等等一些充满文化气息的地方都已经消失在历史当中，现在也只是剩下被国家保护起来的一些古建筑和一些被开发成旅游景点的建筑才得以保存下来。

今天的传统文化真正还在重视的是我们父辈以上的老一辈人，就拿重阳节来说，很多人并没有什么情感甚至于不知道这个节日的意义及由来，年轻人更关心的是哪个节日能够放假。最能够体现节日气氛的就是商场，比如情人节、圣诞节，反之其它传统节日就能够形成鲜明对比。

今天的传统节日无非就是年轻人聚餐的一种借口，你要说对这个节日有什么感情，那也是不可能的事情。其实我们在头条里看到很多人对于韩国侵占我们传统文化的行为义愤填膺，然而反观我们自己，重视的是人家如何如何厚颜无耻，有几个人在想要如何保护与传承传统文化。

写这篇文章是因为今天看了一个视频，是一个综艺节目，讲的是传承的故事。其中有一段是编演腰鼓，是一个群体表演，当结束编演之后，会有一帮年轻的知识分子在评判这个作品是否值得传承。

其中一个人一直在强调群体表演没有什么特点，没有足够的特色，并不适合发展，也能难有饭吃，应该有个人鲜明的特色。

这时候作为评委的陈道明却异常激动，说道这个节目就是群体性，同样也是难在群体动作整齐。而且有一句话我觉得说的特别好，说道：“所以我说你们有很高的知识，但是对于有些文化，我们传承的文化，你们连常识都没有”。

我觉得这句话特别好，很多人不懂得传统文化，然后就根据你所看到的某一个情况或者某一现象就开始否定传统文化，觉得不适合在现在这个社会了。

作为一个古老的文明古国，文化的传承长达上千年，作为新一代的人，更应该去接受与传承中国的传统文化。

4. 我国民族传统文化的现状跟前景是怎样的？

个人感觉传统文化的现状不容乐观，不论是国学的传承还是非物质文化遗产的继承都有式微的趋势，在文化遗产继承上更是有断代的风险。虽然国家大力投入振兴传统文化遗产，在教育上增设国学课，但是都收效甚微，前景堪忧。

中国作为四大文明古国中唯一一个保留传统文化至今的国度，其文化的影响力和文化厚度都是有目共睹的。但是随着明清时期西学东渐，到后来各种文化运动的兴起，传统文化在不断受到冲击，在文化影响力上大打折扣。

以国学为例，虽然教育上大力支持国学复兴，但是在实用主义至上的今天，人们更倾向于有一技之长傍身，而对精神上的丰盈不那么看重，本来一周两三节的校本课程国学课程更是在教学指标的影响下被缩减，传统语文课本中古今中外都有涉猎但是篇幅过多，广而不精，在语文课堂上系统了解并掌握传统文化可能性较小。而学生对于这部分传统文化课重视程度也不够，文科教育在现代教育制度下不占优势。

另一方面在传统物质文化遗产，非物质文化遗产继承上，虽然国家资金投入，鼓励并保护手艺人的技艺传承，但是由于市场份额被挤占，大工业流水线作业又快又好价格便宜，使得传统技艺的市场缩小。老工艺人坚持传统手艺而苦于没有新的接班人，传统工艺 的技术相较落后跟不上时代也是一大原因，比如印染技术采用天然作物，虽然种类繁多但是易掉色，保存时间不长，且制作工艺复杂，对劳动力的技术和精力都有较大要求，原料取材较为困难，种种原因都使得其难以得到较好的利润空间。消费者对传统文化喜爱程度不够，鉴赏水平有待提高，所以在消费者市场上也不占优。使得传统文化现状与前景仍然颇为严峻。

5. 中国传统文化现状

对于中国自身的传统文化，国人应该要用一种衡量的态度去对待。
所谓传统文化，无疑是从古传承至今的一种文化，但是并非传承久了的东西就适合发展如此迅速的现代，作为现代人既要传承它也要发扬它，却也要去其糟粕取其精华
去糟粕：
中国传统文化历经数千年的发展，到近代却陷入了深深的文化危机，在寻求解决民族危机的同时，人们也从文化上寻找和选择中国文化的发展模式
中国古代文化的发展过程中缺乏科学精神。中国虽然有享誉世界的四大发明，有着辉煌的历法制度与科学著作，但是我们没有传统而且系统的科学精神，这一些发明都是在生产生活中为了适应需要而制造出来的，带有被动性和宗教性。究其原因，中国传统中关心的是人伦和社会，而不是自然界，对自然界的观察与思考也只是局限在为了更好地维护帝王的统治，维护整个社会秩序的平稳
取精华：
强烈的道德色彩，中国古代的社会组织、经济结构和政治宗教设施，无一不是与宗法血缘关系紧密结合在一起的。其积极作用表现在：具有强大的凝聚力、和谐人际关系的作用
注重“中和”的思想方法——中庸之道，中和”思想突出强调了两个侧面：一是”中”，即把握事物的量的准确性；二是”和”，即不同因素、不同方面的合理组合、对立统一。

6. 中国传统文化的发展状况是什么

中国历史悠久，是世界文明古国。在其漫漫五千年的历史长河中，创造了源远流长、辉煌灿烂、博大精深的中国传统文化，它具有强大的生命力，至仍今光照华夏、傲视世界。什么是中国传统文化？作为一名中国人，应当对它的发展、特点及影响作一个较全面的了解。因为，了解中国丰厚的文化，对于我们深刻认识我们民族自身，继承传统文化精华并创新中国文化，使中华文化永远充满篷勃生机和活力具有重要意义。本文将对中国传统文化的发展概况及规律，中国传统文化的特质和基本精神作一个浅显的论述。
    一、中国传统文化的发展概况及规律
中国传统文化是指产生于过去，影响到现在，并将留存于未来的历史文化，是业已积淀为人们的普遍心理，潜植于人们的思想观念、思维方式和价值取向之中，成为中华民族共同的、具有稳定特质的文化。从其孕育发生到雄强壮大，是一个漫长而曲折多致的发展历程，是物质文化、精神文化日臻丰富的历程。
文化的实质含义是“人化”或“人类化”。所以自有了人的出现，便有了文化开始之源。最早的文化是原始的物质文化，即制造工具，则标志着文化的起源。随着历史的发展和物质文化的发展，原始的文化开始出现，主要表现在自然崇拜、祖先崇拜和图腾崇拜三个方面，这些原始文化，某些方面至今仍令人费解。至殷商的神本文化发展到周代宗法制、分封制和以“亲亲”、“尊尊”为主要内容的礼制，具有很强的伦理精神，使中国文化从此带上浓厚的伦理色彩，也成为中国文化的一大主要特点，同时，也是中国正统文化的真正发源。每当国家处于乱世时，文化反而是呈现“百花齐放”的繁荣发展的景象。就中国文化发展的“轴心时代”春秋战国时期就是一个典型。春秋战国时代是一个“礼崩乐坏”的大动荡时期，随着诸侯争霸、战争的冲突交织、新的阶层之兴起、私家学者的出现，从而为文化进行重组、重新创造和发展提供了很好的机遇，这一时代，以“仁”为核心的儒家、以尊“天道”尚“自然”的道家、以强化法令刑律为主的法家、以“兼爱”“非攻”为主张的墨家、以“阴阳五行”为消息的阴阳家等，各家代表皆是一代宗师，各成一家之言，呈现中国文化史上最蔚为壮观的局面，这一时代，中国文化涉及的领域之广泛、论述之精彩、精神之深邃，至今仍令我们有一种“仰之弥高”之感；这一时代，中国的文化可以说是气势恢宏、凌踞百代，当之无愧是中国文化的“轴心”，是使华夏民族最终形成的推动力。
春秋战国虽是文化激扬的时代，但于国家的稳定不利，待秦统扫灭六合，并吞八荒，统一天下，成帝王之始祖，励精图治、除旧立新，“书同文”、“车同轨”、“度同制”、“行同伦”、“地同域”一气呵成，其政治的磅礴气势，使其文化也散发宏阔之精神。但思想上却是实行专制，“焚书坑儒”，中国文化遭受第一次浩劫，秦转二世便亡，汉代帝国逐步强大，政治上的统一，促使思想上的统一，春秋战国时代的思想齐放的状态被“儒学独尊”所取代而成为主流文化，文化也实现“大一统”，从此儒家文化便为中国封建社会第一文化，统治中国人民思想近两千年多年，影响十分深远。封建社会可谓“分久必合，合久必分”，历史的车轮瞬间行至魏晋南北朝，历经三国争雄、西晋短命、北方十六国与南方政权的快速更替，频繁战乱，社会动荡，可谓又一个乱世。其间的文化统一的局面被打破，文化走向多元化的格局。这一时期，由道家哲学发展起来的玄学成为魏晋时代的一个重要流派，对后世的书画创作和中国知识分子的心灵世界影响极大。同时我国本土化的宗教道教也在这个时期得以诞生、发展和壮大，同时，另一支异国宗教佛教也在此时进入中国文化系统，由此形成二学（儒学、玄学）、二教（道教、佛教）相互对撞、相互融合的文化多元时代，使中国文化呈现多样性、丰富性，使中国文化的机体不断强健，使中国文化的胸襟不断宽大，兼容并包。
这种气度，在强大的唐朝得以淋漓尽致的表现。唐朝乃中国封建社会的隆盛时代，其政治、经济、文化等各方面都是大国风范。仅其文化具有一种明朗、高亢、朝气蓬勃、有容乃大的时代气质，敢于创新，敢于大胆吸引并容合外来文化。其在文学、书法、音乐、美术、历法等各个方面都有很大的发展，是各种文化的集大成时代。值得特别提一笔的是唐朝的诗歌创作空前活跃，诗人辈出，一大群天才诗人的出现，使唐诗佳作多如繁星，诗歌艺术取得辉煌的成就，达到“前无古人，后无来者”之境界，可谓独冠古今，所以唐朝的诗便是诗的唐朝。此外，唐代还是书法的黄金时代，绘画的极盛时期。可以说，唐朝是中国文化发展的一个全盛时期，在各方面都取得了灿烂的成就，就其文化的气度而言，也是令后世仰慕不已。
与唐朝豪放、大开大阖的文化相反，宋代文化则以内倾、精细、雅致著称。这是由于宋代长期处于内忧外患、国力微弱的政治、经济结构变更所致。这一时代的文化，不论在哲学、文学、艺术还是社会风气等方面都浸透着宋型文化这一特色风貌。哲学特别是以朱熹为代表的理学家将理学发展成为中国后期封建社会最为精致、完备的理论体系。这对后世社会和人们的思想等方面影响巨大，理学一方面强调通过道德自觉达到理想人格，倡导“修身、治国、平天下”的功业意识，注重气节与德操和社会责任与历史使命的文化性格。一方面，其也强调对人的思想和个性发展的约束，后来成为封建专制文化的理论基础。宋代精雅的文化风格还反映在文学上为宋词、宋画及文人生活情趣等方面。如宋词绝大部分都呈婉约、阴柔为主；宋画则将诗、书法融入画之中，显示温柔恬静画风。由于宋朝城市经济比较活泼，与宋上层恬淡的文化相反的另一种文化也在此时悄然而生，这就是生于城市瓦舍勾栏的市民文化，此种文化野俗、生动，是宋文化系统中一股新鲜别致的力量，为元曲的诞生打下了坚实的基础。由于中国文化在宋代已走向成熟与精密，在此时期，中国古代科技也达到了前所未有的高峰。
与此同时，在宋朝的周边地带，辽、夏、金、元一直长期对中原虎视眈眈，常常对宋进行骚扰，在文化方面则表现在游牧文化与中原农耕文化之间的冲突和碰撞，由此产生了双重文化效应。一是宋文化忧患意识渗透其各处方面，二是游牧民族从宋文化中汲取到了丰富的营养，同时，游牧文化进入宋文化，二者进行着深刻的交融。待蒙古族入主汉地，成就帝业，中原文化强大的同化力使元不得不利用理学来统治，于是理学从此成为文化主导。这一时代由于科举制长期的停止，大多文人被迫沦为下层，于是吸取宋发展起来的市民文化长处，便产生了一种新的文学体裁，这便是元杂剧。同时，由于元帝国是中国历史上疆域最大的朝代，故与周边国家和民族的接触机会增多，所以其文化交流日渐频繁，外域文化不断进入中国，中国文化也由此传入国外，可谓世界与中国文化第一次大交融。
明清时代是中国文化由盛及衰的过渡时期，也是中国传统文化走向近现代文化的转型期。这一时期由于中国处于封建专制最顶峰，所以反映在文化上就是空前的文化专制，理学占经对统治地位。明清“文字狱”盛行，中国文化遭受又一次浩劫，文人不敢有新创造，只有沉学研究古代的东西，汇编古典文化，进行考证与校对，故这一时期，许多文化典籍和文献汇集成果众多这为保存我国古典文化有着积极作用。同时，由于明代资本主义的萌芽，早期启蒙思想思潮也泛起，少数有思想和反叛精神的学者对封建正宗文化和思想进行了勇敢的开战，在文学上也由此形成一股清新的空气。
以上便是中国文化的发展概貌。从其发展的历程来看，我们可以总结出中国文化发展的几条规律：一是文化的发展总是受社会的政治、经济发展制约的，同时文化的发展也为生产力的发展有着反作用，具有强大的引导力，中国文化发展也不例外。二是一个文化生命的发展一般也要以历产生、发展、壮大到衰退的历程，如果不适应新的历史条件，穷而思变，思进，革新，就会消失。中国文化便能适应社会发展的需要而有所创新，中国传统文化虽然转化为近现代文化，但其对近现代文化的影响仍然长存，至今对中国民族和国家的发展仍起着重要作用。三是中国文化在不同时期呈现不同的形态，反映在文学、艺术、哲学等方面就是每个时期有不同的表现形式，但始终有一脉相承的精神贯穿其中，使中国文化得以延续，几千年绵绵不绝。四是中国文化有着强大的同化力、包容性和稳定性，不论是外域文化，还是外来民族的文化，不论其在军事、政治上表现得多强大，但最终会被中原主流文化所同化。五是悠远浩博的中国传统文化是“独自创发，慢慢形成，非从他受”的，是“自具特征，自成体系”的（梁漱溟《中国文化要义》）。六是中国文化对外国影响久远而且巨大，为世界文化做出了很大贡献。

7. 中国传统文化对现代社会有什么影响？

中国有众多的传统文化对现在社会影响是非常大的，因为传统文化已经和教育和经济都相通了。中国现今的文化输出主要是以教育为主，因为文化的传承是一种精神与物质的结合，所以，中国的传统文化一直是流传已久的历史瑰宝，更是现今文化发展的基石，当前，文化和创意融合是大势所趋，而将文化商业化，也是当下文化创意发展的必经之路。所以，传统文化对于社会经济教育的发展，都是大有裨益的。
一、中国传统文化创意化发展，已是迫在眉睫在中国内地，文化内容同质化严重，而此时结合现代科技的文化创意产业应运而生，其发展前景是非常可观的，因为越来越多的人将目光投放在了文化创意产业上，而现今传统文化的主要输出方式是以从小教育学生，经过给孩子设置一些课程的教授，让孩子从小就接受文化的熏陶，从人才素质及教育培养方面提升文化的输出。 
二、中国传统文化不断商业化，推动社会发展为什么中国传统文化这么优秀，却迟迟没有人愿意接盘呢，就是因为传统文化太古与同质化了，如果你现在问一个年轻人，京剧和江淮戏有什么不同，没人会给你答案，在他们耳中，那都是戏剧，具体是什么他们也不知道，所以现在的文化出现在大众眼中无差别的现象，这其实对于文化发展是非常不利的。所以，将文化与金钱绑在一起，吸引更多具备商业头脑的人去运作，就会让文化得以创意化，更加能被大众接受。
一种文化想要发展下去，仅凭着传承人的一腔热血是远远不够的，比如电影《哪吒之魔童降世》的火爆，其实就是文化创意的一个最好体现，导演饺子将中国神话人物哪吒进行创意化的包装，让整个人设都立得住，而且通过戏剧化的搞笑幽默让不同年龄人都能接受哪吒，从内心里喜爱哪吒这个神话人物，可以说、中国传统文化对于社会的影响是非常大的。

8. 中国传统文化对社会发展有什么意义吗？

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学习中国传统文化的意义
 2020-10-31  综合百科 By：yangang



1、传统文化是增强民族自信心的基石。

中国优秀传统文化博大精深，源远流长，她不仅是中华民族的传统，也是中华民族的尊严，是中华民族在精神层面的具体标志，是矗立于世界之林的“形象”。

2、传统文化是提升国家综合实力的精神资源。

按照美国哈佛大学教授约瑟夫奈的观点，一个国家的综合国力，既包括经济、科技、军事等表现出来的“硬实力”，也包括以文化、意识形态吸引力体现出来的“软实力”。

3、传统文化是建设现代文明社会的基本条件。

纵观中国古代以孔孟为代表的儒家文化，从政治思想到伦理思想，乃至人生哲学都形成了一整套人们在社会生活各个领域所必须格守的准则。

4、传统文化是促进世界走向大融合的重要思想源泉。

在历史上，中国曾是世界大融合的重要力量，包括恢复古代奥林匹克竞技在内的欧洲“文艺复兴”是在吸取了大量中国传统文化基础上完成的。