跟据克勤于邦写作文

1. 跟据克勤于邦写作文

 1. 勤俭节约、你我同行 作文800字   其实厉行节约没有太多的惊天动地的事情，也不是什么难以攀登的高峰，更多的是在细小的日常工作中的举手之劳、尽自己的责任而已，像节约一粒米、一滴水、一度电、一张纸等等点滴的东西。
  就我们个人而言，从自己的言行做起，从身边的小事做起，“勿以善小而不为”，我们要坚持不懈地做好每一件节约的“小事”。虽然我们一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限，便会成为无坚不摧的力量！所以只有我们每个人都能行动起来，以身作则，养成了节约的习惯，便能形成了人人节约的社会风气。
  树立勤俭节约光荣，奢侈浪费可耻的观念，让节约真正成为一种习惯，形成一种时尚。 厉行节约，从我做起。
  从小事做起，从自身做起，从现在做起！将我们中华民族的优良传统发出更耀眼的光芒。古人有训“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”。
  崇尚俭朴、反对奢华、艰苦奋斗历来是中华民族的传统美德，也是我党始终坚持和倡导的优良作风。在生活条件大大改善的今天，一些同志头脑中的节约意识渐渐淡化了。
   
  现实生活中，有失革命精神和艰苦奋斗作风的现象不为鲜见。在有的人看来，勤俭节约、艰苦奋斗是过去战争年代和艰苦岁月提出的特殊要求，现在条件和环境改变了，再提倡这个就不合时宜了；有的认为，是否艰苦朴素是个人生活的小事，吃点、喝点、玩点无碍大局，没有必要看得那么重，要求得那么严；还有的认为，时下人们生活讲质量、吃穿讲档次，国家也提倡和鼓励消费，“慷慨花钱”是为国家经济建设做贡献。
  然而，这些认识与 *** 人的人生观、价值观是不相符的。勤俭节约至今仍然是我们应当树立的正确的荣辱观，人生观。
  我们不能仅仅把它当作一句口号，在当今时代“勤俭节约、艰苦奋斗”，被赋予了新的历史意义和使命。 当我拿到县机关工委关于这次演讲比赛的通知的时候，我看到的也是国土局领导的勤俭节约，因为在文件的背面印的是建设项目用地预审审查意见，是建设项目图表。
  我们的领导在勤俭节约上以身作则，从小事做起，节约每一张纸，给我们做出了表率。 平时我们上班也是人走灯灭，注意节约每一度电，每一滴水。
  有一次下班我忘记了关灯，第二天科室的老同志就提醒我昨天忘记了关灯，以后一定要记得。虽然从那以后我都记得了，但是他们在走的时候仍不忘提醒一句。
  勤俭节约，从身边的小事做起，已经成为了我们的一种习惯，深深植入我们的血液，无时无刻不体现在我们的日常生活中。 “克勤于邦，立俭于家”“以勤养志，以俭养德”。
  节约是一种美德，一种修养，更是对国家、民族、家庭的一种责任，一种力量；节约体现的是一种忧患意识，一种可持续发展的深谋远虑。勤俭节约的美德如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；勤俭节约的美德似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。
  2. 一《悯农》,,为话题写800字作文  
  谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 
  李绅《悯农》。 
  农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 
  这首诗语言浅显而内涵深邃。有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。 
  克勤于邦，克俭于家。 
  《尚书·大禹谟》。 
  在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 
  克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。 
  粮食的故事 
  冯世瑜 
  “民以食为天”，这话我深有感触。 
  小时候，在爷爷的怀里，就得知粮食对人的重要。饭桌上，爷爷见我们兄妹拔饭丢了饭粒，他便心疼地一颗颗拣起往嘴里送，一边讲起他缺粮少米的那些日子：“我娃，爷像你们大时，你祖公哪养得活你爷，早就送到地主家放牛讨饭吃去啦！那时一斗米能买一大坝田呢！”往后，父亲的唠叨里依然还夹杂着一些共和国饥饿的历史，三年的自然灾害不知饿死了多少人，那险些饿死而又活过来的人们自是把粮食看得格外珍贵，对粮食自有一份特殊感情。 
  我能记起的只是大集体最后那年分粮的事了。爹娘都是队上的好劳动力，共挣了400多个工分，一年下来也只分到1000多斤稻谷，这还是我家分到粮食最多的一年。听娘讲，要是往年顶多只能分个800斤稻谷，不掺这就掺那，一年总没能吃上几顿白米饭。我当时还看见队长三狗大爷笑眯眯地把队里分剩的几十斤苞谷叫寨上穷得叮当响的那几家背了去。 
  十一届三中全会后，寨上人欢天喜地的把集体田地，沸沸扬扬地分了又分，我家分到一亩水田和几亩旱地，几块黄泥巴土，爹娘为此还高兴得几夜没合上眼。 
  当人们带着极大的热情打理手中的土地，种下各自的希望时，一场罕见的灾害向我们地方袭来，饥饿又一次卷土重来，靠国家的供应、救济，我们才淌过了吃蕨粑和野菜充饥的日子。到了1984年，风调雨顺，我家就丰收了一回，全家人靠4亩地收了3000多斤稻谷，比集体时多了4倍，打那时起我家就开始吃上了白米饭，那是爷爷们从未过上的好日子。 
  1992年，我到县城读高中，在城里听人家讲杂交稻种能够增产两倍，于是就省了半点钱半信半疑的到种子公司去问，好心的阿姨帮我装好稻种后，千叮万嘱要按科学方法种植，我用笔记本记了整整两页，喜滋滋地趁周末赶回家去讲给爹娘听，爹哪里肯相信：老子几十年都是栽一把秧子，栽一根会结得好谷子才怪，还要栽两次，又麻烦又费时，一根一根怕是要栽到别人收谷子。我好说歹说，还把报刊上杂交水稻增粮增产的报道让他看，他勉强答应育4包稻种，我特地请了几天假，在家帮爹搭了个简易的育秧棚，把秧子育了出来，让他们在家慢慢地栽。放假回来，姐告诉我：栽小秧那阵子，寨上别家洋芋都除了草，苞谷全下了种，就我家还未做那些活，3个人差不多栽了半个月才完事，寨邻看了都说：“他家今年是在办怪，怕是要两头结谷子。” 
  秋后收割奇迹出现了，经爹苦心管理，那年我家稻子出奇的好，收割时我看着那壮实的秧杆和饱满的谷穗，一根种苗竟发出十多根来，我也惊奇，开始感叹科学的神奇，当然寨上的堂公伯叔们就更觉奇怪了。在往年的基础上，我家多收了3000多斤，稻子压弯了爹那坚实的肩膀，我发现爹一贯愁眉不展的脸上溢出了难得的笑容，从此他开始相信科学，带头宣传科技。 
  寨上的人傻眼了，多收了3000多斤，算起来应该是两头结谷子啦！杂交水稻给他们大开了眼界。第二年，家家户户买来杂交稻种向我家取经。打这后，寨上的粮仓都能装得满满的，不愁吃不上白米饭了。 
  3. 克勤于邦,克俭于家的意思   这个句典的意思是：报效国家，要能够勤劳；主持家政，要能够节俭。简单来说就是能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
  克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。 
  “克勤于邦，克俭于家”该句典出自《尚书·大禹谟》中。
  扩展资料：
  克勤克俭是一个成语，意思是既能勤劳，又能节俭。出自《尚书·大禹谟》。
  《大禹谟》中记载舜帝称赞大禹：“克勤于邦，克俭于家。”舜说大禹：你完成了治水大业，为国家大事不辞辛劳，而居家生活却朴素节俭；你不自我满足，不虚夸；你不夸耀自己的才干，因而天下人没有谁与你争能；你不夸耀自己的功绩，因而天下人没有谁与你争功。所以舜要把君王之位传给大禹。
  参考资料：克勤克俭 百度百科
  4. 说明文作文500字关于古尔邦节的   爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”2014悄悄来临，我们面临的则是又一年的困难，也随着困难又一年的成长起来。与此同时，在朋友的彼此之间还有一份欢乐，大家都互赠祝福，希望对方在新的一年中，有一个新的跨越，新的开始。
  因为每当过年时，家人们都能聚在一起说说笑笑，等到新年的钟声敲完时，一起吃团圆饭。也许那就是在一年中既快乐又幸福的时候。但是对我这个小孩来说，新年又是难忘的，在我们过年时，每个人都会长一岁。直白的说，就是又长大一点，又有了一个新目标，新的起点！
  想起当年，我还是个小孩子，每次到过年时，妈妈总会把我叫到她的身边来讲故事给我听，有一次过年的故事使我记忆犹新，妈妈说：“从前有个叫‘年’的怪兽，总是来惊吓村民，有个人发现了爆竹可以把怪兽吓跑。所以除夕之夜人们都会放爆竹，把这个叫做年的怪兽赶走，使它永远不再骚扰村庄，所以人们把这一天叫做过年。
  年真是既神秘又快乐的一天啊。
  5. 啃老族作文怎么写   近年来，“啃老族”一词时常见诸报端，不少毕业生走出校门后就加入到“啃老一族”。
  没有人希望自己毕业就失业，但有一些同学在经过几次尝试未果后，选择了他们潜意识中认为更容易的一种应对生活变化的方式———退回到家庭中，“啃老”。 工作不自由、工作没前途、人际关系困难是“啃老族”放弃工作的常见理由。
  这些的确是初入职场的年轻人面临的困难，但当它们成为年轻人放弃工作、回家“啃老”的理由时，所折射出的是内心的荒芜。二十几岁是人生中的任务模糊期，没有明确的家庭责任，社会成就感也不很强烈。
  若缺乏对个人人生规划，“啃老”的想法就水到渠成了。 究其深层原因，一个是与家庭的抚养方式有关。
  我们现在的家庭给了孩子过度的关注，甚至在孩子的需要产生之前，早早为孩子考虑到了。家长还越俎代庖，为孩子设计各种目标，比如，不尊重孩子需要，让孩子参加各种辅导班，并且陪着孩子共同学习，扮演了监督、监控、辅导的角色，缺乏对孩子的独立意识、独立解决问题能力的培养。
  孩子很少有属于自己的“真正行为”，自然也很少为自己的行为负责。长此以往，孩子自然就会失去对内心需求的发现，对父母也缺少责任感。
  到孩子毕业的时候，父母的目标初步完成，孩子却发现自己没有目标了，也不知道如何在职场上寻求帮助。于是大家看到的是他们本能式的心理需求，如吃喝玩乐。
  而只有更高的自我实现的心理需要，才能帮助他们战胜前进中的困难。原因之二是：大学生的生理成熟了，心理却还没有经受过社会的磨砺。
  因此，许多家长生怕孩子被社会一下子击垮。“不着急，慢慢找，直到找到合适的工作”、“不好就换一家”、“自己的孩子总不能一下推出门吧”……结果，一步步将孩子拉回到家庭中来。
   那么，家长应该怎样帮助孩子呢？对于未成年的孩子，要刻意让他们承担一些责任，不要事事代劳；对于“啃老”的大学生，家长不妨放下架子，向孩子直言，以前对孩子的爱已经帮助孩子达到了目标，现在是他们自己起飞的时候了，给他们勇气，并教给他们方法。如果说，对他们以前是“引”，现在要换成“推”。
   对于“啃老”的年轻人来说，树立个人理想、建立起积极的情绪、提高自尊水平、掌握解决社会复杂问题的技巧和对结果多角度的分析能力，都是解决此类问题的途径。 大家都知道，在大自然中所遵循的法则是“适者生存”。
  只有很好掌握了生存法则的人，才能比较迅速地适应环境。 先看小鹰的成长史吧。
  鹰妈妈给了小鹰第一次生命，然而第二次第三次生命却要靠小鹰自己争取回来，因为在鹰家族中，每一只小鹰要成长为雄鹰，都必须经历多次“鬼门关”，过了这些坎，才能获得重生；一旦不能自立，将会被淘汰，这是鹰妈妈也无能为力的。小鹰在第一次脱毛时，这是第一道坎，这道坎完全是凭借着小鹰自己的毅志力去与生命抗横的，在这场激烈抗衡过程中，那些不能自立，没有毅力的小鹰就将被死神带走，而那些具有顽强毅力，能独在离开妈妈的呵护而自立的小鹰才能生存下来。
  学会展翅高飞，是小鹰成为雄鹰的又一个坎。在历练的时候，有时鹰妈妈要把小鹰推下山崖，如果小鹰没有自立、自强的顽强意志，那就将粉身碎骨。
   在动物界动物们需要自立、自强，在人类也同样如此。 张海迪虽然一身轮椅相伴，不能“步足千里”却可以“阅览天下”。
  她在无名师指导的情况下，凭着顽强的毅力学会了三门外语，这对于一般人来说都是一件很不容易的事情，然而，张海迪却凭着自立、自强的精神做到了。不仅如此，她在文学创作方面也有显著成就，在她的作品中，我们可以很明显地看出她那种自强不息，自立的性格。
  如果她不是一个自立的人，凭自己是残疾人而依赖别人，靠父母，这样子她会有今天的辉煌成就吗？ 然而，在当今我们这个社会上，有一些人就是拥有极大依赖思想的人，他们被称之为“啃老族”，大啃社会，小啃父母，整天游手好闲。这些游手好闲、吃了没事干的人，他们大事做不来，小事又不愿做，整天无所事事，这样的人就是一种极其缺乏自立精神的人，他们这些人不能独立生存，要靠父母或社会支援，然而父母也不能照看一辈子，别人的支援也是有限的，自己的本领才是无限的，这样的人必将被社会所淘汰。
  希望这样的人越少越好，不然，他们会像庄稼里的蝗虫，堤岸上的白蚁，祸害人间。 为此，我们必须学会自立，学会自强，不要成为别人的包袱。
  然而，要想不成为别人的包袱，不被社会所淘汰，就必须从小学会自立。小时候幼儿园老师就告诉过每一位小朋友“自己的事情自己做”，到现在，我们都已长大就更应该自强，自立，争做社会的有用人。
   啃老族比富二代更可怕。