丐帮历代帮主

1. 丐帮历代帮主

丐帮历代帮主有“北乔峰”萧峰、“九指神丐”洪七公、“铁面具”游坦之、黄蓉。
第一位：丐帮第九代帮主，“北乔峰”萧峰

萧峰是金庸小说《天龙八部》中的主角之一，一生侠肝义胆，义薄云天。在前任帮主汪剑通逝世后，他带领丐帮走向了巅峰。在他统率下的丐帮，不仅人员众多，而且分工明确，还为了国家在边关奋勇杀敌。
在武功方面，萧峰不仅会少林寺的龙爪手、擒龙功、太祖长拳等武功，而且还将丐帮的降龙二十八掌改为降龙十八掌，且威力更胜从前。在丐帮的历代帮主中，无人能出其右。所以，将萧峰评为丐帮历史上最强的帮主，应该是实至名归。
第二位：丐帮第十八代帮主，“九指神丐”洪七公

洪七公是金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的人物，武功登峰造极，是“天下五绝”之一，人称“北丐”。他一生正义机智，惩恶扬善，但却有个小缺点，那就是贪吃。也因为这个缺点，他曾耽误大事，自断右手食指，成了“九指神丐”。
在小说中，洪七公是全天下武功最高的几个人之一，所以丐帮也跟着他沾光。但从他之后，丐帮就开始走下坡路。
第三位：丐帮第十代帮主，“铁面具”游坦之

游坦之是金庸小说《天龙八部》中的人物，也是他接替了萧峰的丐帮帮主之位。原本他只是江湖上一个默默无闻的小角色，但自从他捡到了萧峰遗失的易筋经，就走上了逆袭之路。
后来在阿紫的帮助下，他又练会了冰蚕寒毒和冰蚕毒掌，甚至可以与萧峰、段誉等人一较高下。所以游坦之的实力在丐帮历代帮主中也名列前茅。
第四位：丐帮第十九代帮主，黄蓉

黄蓉是金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的人物，平时古灵精怪，因烧得一手好菜，所以从洪七公那里得来了降龙十八掌和打狗棒法，她成为了丐帮帮主。她也会九阴真经和桃花岛的各种武功。
丐帮的介绍
丐帮，是一个武林帮派。其在历史上曾真实存在过，亦是武侠小说的著名帮派，成员大多数为乞丐，因人数众多，号称“天下第一大帮”。
在金庸武侠小说作品中，帮中绝招为以“降龙十八掌”为首的武功和代代相传的帮主信物打狗棒所延伸出来的武功“打狗棒法”。

2. 从古至今的丐帮帮主有哪些？

第一代：庄义方“离经叛道”尹天赐（西山居《剑网3》）　    
第二代至第四代：未知    　     
第五代：丐王    　    
第六代：金老大    　    
第七代：未知    　    
第八代：汪剑通    （金庸《天龙八部》）“剑髯”    
第九代：萧峰    （金庸《天龙八部》）“北乔峰”    
第十代：未知    　    
第十一代：庄聚贤    （金庸《天龙八部》）“铁面具”（游坦之）    
第十二代：未知    
第十三代：尚昆阳    (梁羽生《狂侠天骄魔女》）    
第十四代：武士敦    (梁羽生《翰海雄风》)    
第十五代：陆昆仑    （梁羽生《鸣镝风云录》）    
第十六代：裘无意    “神行无影”（温瑞安的《神州奇侠》）    
第十七代：钱帮主    （金庸《射雕英雄传》）    
第十八代：洪七公    “九指神丐”（金庸《射雕英雄传》）    
第十九代：黄蓉    “女中诸葛”（金庸《射雕英雄传》）    
第二十代：鲁有脚    （金庸《神雕侠侣》）    
第二十一代：耶律齐    （金庸《神雕侠侣》）    
第二十二代：裘无影    　    
第二十三代：尚昆阳    (梁羽生《狂侠天骄魔女》）    
第二十四代：史火龙    “金银掌”（金庸《倚天屠龙记》）    
第二十五代：史红石    （金庸《倚天屠龙记》）    
第二十六代：未知    　    
第二十七代：毕凌虚    （梁羽生《萍踪侠影录》）　    
第二十八代：毕道凡    “震三界”（梁羽生《散花女侠》）    
第二十九代：毕擎天    （梁羽生《联剑风云录》）    
第三十代：陆昆仑二世    （梁羽生《广陵剑》）    
第三十一代：君山双残    
第三十二代：未知    
第三十三代：解风    （金庸《笑傲江湖》）    
第三十四代至第三十六代：未知    
第三十七代：雷三绝
第三十八代：贾长青    
第三十九代至第四十二代：未知    　　   
第四十三代：冷白涛    （梁羽生《云海玉弓缘》）    
第四十四代：周骥    （梁羽生《冰河洗剑录》）    
第四十五代：吕青    “铁拐仙”（梁羽生《风雷震九州》）    
第四十六代：翼仲牟    （梁羽生《侠骨丹心》）    
第四十七代：仲长统    （梁羽生《游剑江湖》）    
第四十八代：管羽廷    （梁羽生《牧野流星》）    
第四十九代：范帮主    （金庸《雪山飞狐》）    
第五十代至第五十四代：未知
第五十五代：苏察哈尔灿    （电影《武状元苏乞儿》）    
民国时代：戴天理    （电视剧《打狗棍》更名杆子帮）    
现在：劳山民    
 
丐帮，在历史上曾真实存在过，亦是金庸作品中的著名帮派，成员大多数为乞丐，因人数众多，号称「天下第一大帮」。
帮众擅捕蛇驯蛇，帮中绝招为以「降龙十八掌」为首的武功和代代相传的帮主信物「打狗棒」所延伸出来的武功「打狗棒法」。
 
简介
丐帮号称天下第一大帮会，会员人数突破千万；帮会发展的最巅峰时会员人数直达数千万且分支机构分布与大江南北、关内关外，而且其所会员持有的官方及私人物业、投资的项目与资产数量成千上万。
从所处的位置看过去像一片大海般连绵不绝；由于物业资产在数量上无法统计的关系，故官府及当权者皆采取睁一只眼闭一只眼的态度由其发展。
只要其不参与起义活动就不采取取缔行动，盖天下历朝历代无有不沦为乞丐之人；聚伙为帮会打抱不平，举止介乎正邪之间。
 
阶级
丐帮中以袋数分阶，最多九袋，最少无袋。
自唐末起，帮主以「打狗棒」和「打狗棒法」为身份象征。
我们可从其管理架构中发现，其管理架构依稀有当今社团管理架构（即集世袭制、诸侯制及元老会制于一身）的影子。
其架构如下：下设
「帮主」一名
「副帮主」一名
「九袋长老」八名，分别为
「传功长老」一名，负责提升帮内会员的业务水平；并全权代表帮主对其他帮会及帮会内部人士进行谈判协调纠纷以及交际应酬，其职位相当于黄草鞋。
「执法长老」一名，负责执行家法并代表帮会及帮主清除对帮会产生危害后果的人士；例如叛变者、接应者及对方派来的卧底，其职位相当于双花红棍。
「掌棒龙头」一名，负责帮会的日常事务管理及作为帮主、副帮主的智囊顾问为其提供意见、建议及代帮主、副帮主行驶管理权，其职位相当于白纸扇。
「掌钵龙头」一名，协助掌棒龙头处理帮会的日常事务管理并为掌棒龙头提供管理上的资源安排管理；其职位相当于大路元帅或二路元帅。
「四大护法长老」四名，均为提供帮主、副帮主出行及个人安全的贴身保镖、心腹兼贴身助手；相当于帮会内的当红职员。其职位包括红棍、纸扇及草鞋。
身居以上长老之位者都是立过不少汗马功劳的武林耆宿，在丐帮中均是人人敬重的人。
「使者」（仅在笑傲江湖出现）——非丐帮正式职位
——青莲使者（仅在笑傲江湖出现）——非丐帮正式职位
——白莲使者（仅在笑傲江湖出现）——非丐帮正式职位
「八袋舵主」（仅在天龙八部出现）、八袋护法（仅在鹿鼎记出现）
前、后、左、右、中「五方护法」（仅在鹿鼎记出现）
「大仁分舵」
「大智分舵」
「大义分舵」
「大信分舵」
「大礼分舵」
「大勇分舵」
八袋至一袋弟子（即相当于现今社团的会员）
无袋弟子（即相当于现今社团的准会员）

3. 历史上真的有‘丐帮’吗？

　　中国历史上是有丐帮的存在。当然丐帮帮主没有打狗棒，也不懂降龙十八掌；但丐帮势力其实很大，以下是节录内地学者周德钧先生所著《乞丐的历史》。

　　从文献史料上看，宋代确乎有丐帮之活动。在当时的城市尤其是通都大邑当中，作为丐帮首领与标志的帮主——“团头”或“丐头”之名即已出现。宋元话本及稗记小说中多见“团头”一名，最典型的就是《今古奇观》当中“金玉奴棒打薄情郎”一节的记载：南宋初年的杭州城中，有一位世袭了七代的丐帮帮主——“团头金老大”。他管辖着杭州全城的乞丐，收他们上缴的例钱并给众丐的生活提供相应的照料。“金团头”在众乞丐中俨然族长、宗老一般，在乞丐中享有相当的权威；借着众多乞丐上缴的供奉，他也趁机会挣了一个“廒多积粟”、“囊有余钱”的殷实家境，以至于可以模仿城中大户人家那样“放债使婢”，所以其家境富裕程度虽不是城中首富那样的奢华厚实，却也是城中数得着名字的富裕人家了。
　　既然有了帮主，当然就有丐帮。故而丐帮之形成于两宋时期，当无疑义。而社会史的研究进一步表明，丐帮的形成与发展历程与中国古代的秘密会社的发展历程是大体一致的；即它们大都形成于两宋时期，然后发展于元、明时期，大盛于清代及清末民初之际。宋代的丐帮大体以名都大城、集镇里社为聚集活动中心，他们尚没有形成全国性的组织；且多数带有明显的地域性群体特征，我们可以把宋代这时期的形成的丐帮理解成是二战后现代台湾地区出现的地方黑帮势力即“角头”；而元明时期的架构亦大致如此，所以可作同一理解。
　　清末民初之际，丐帮组织更趋发达；几乎在每一地区，都有相应的乞丐组织。尤其是通都大邑，更是十分明显。如北京的丐帮有“蓝杆子”、“黄杆子”两支。“黄杆子”系由破落贫困的八旗子弟所组成，是属于高级乞丐组成的组织；丐头则由王公贝勒来充任，相当于金庸小说当中的净衣派。而“蓝杆子”是由普通乞丐所组成的组织，首领从普通乞丐中选出所以可看作金庸小说当中的污衣派。而在河北西南部、山东西北部则分布着一支规模庞大的丐帮，名叫“穷教行”。有时又称为“理情行”，其内部的成员有死捻子、活捻子和杆上之分。“穷教行”帮中有派，如死捻子又分为韩门、齐门、郭门等。而在吉林海龙一带，丐帮有“大筐”和“二柜”两种：“大筐”由瞎、瘸、聋、傻、哑、瘫等残病乞丐组成，“二柜”则由一般乞丐所组成。无锡的丐帮有“流门”、“矗门”两支派系，“流门’是由拥有医、卜、星、相、地理、书、画、棋、说书、弹词、铎、募化、花鼓、唱莲花等技能在内的“乞丐”所组成；而“矗门”又分东行、西行两类。而江湖上有“三十门大矗，七十二小矗”之说，大抵也是一些江湖技艺和贱役苦力乞食的乞丐所组成。泉州的丐帮分为本地丐、外地丐。开封的丐帮称为“穷家行”或“杆上的”；而在长江中下游地区，丐帮有“三江”、“两湖”等等的派系之分。例如汉口的丐帮多属西湖派系，派下有门宗；门宗下又分“字”，可谓枝繁叶茂。广州的丐帮规模也属可观，名曰“关帝厅人马”；其组织网络以广州为中心，影响所及直到附近南海、番禹、东莞、顺德等县。重庆有聚集在洪岩洞的丐帮；云南的丐帮则称为“舵”上，帮主曰“舵头”；其组织形式与名目与哥老会颇有渊源。兰州的丐帮称为“砂锅子”，丐头叫“万师父”，也曾繁盛一时。

4. 关于丐帮，丐帮在历史上真的存在过吗？要详细点勒！

丐帮号称天下第一大帮会，盖天下历朝历代，无有不沦为乞丐之人，聚伙为帮，打抱不平，举止介乎正邪之间。至于宋末，丐帮帮主举抗金义旗，以民族大义为重，开创出一番事业，终成为武林泰斗。成为江湖上第一大正派。丐帮帮主的打狗棒法一脉单传，以玉竹杖为帮主帮主信物。降龙十八掌更是名扬天下。 


乞丐的文献记载


　　【后汉书·独行传】曰：「向栩字甫兴，河内朝歌人。向长之後也，少为书生，性卓诡不伦，不好语言，而喜长啸或骑驴入市，乞丐于人。」

　　【左传】僖公二十三年记载晋公子重耳「乞食于野，野人与之块，公子怒欲鞭之。」

　　【龙城录】载有「一日，伊水上遇一丐者。」

　　【稽神录】有云:「安陆人性毛，善食毒蛇以酒吞之，尝游齐鲁，遂至豫章，桓弄蛇于市，以乞丐为生。」

　　足见是先有乞讨的行为，後有行乞的身份；唐代元结著【丐论】，自称：「游长安与丐者为友。」由此可知以乞讨为生的职业乞丐，可能最早出现在六朝。【东京梦华录】形容开封城「诸行百户，衣着各有本色，不敢越外街市行人，便认得是何色目至于乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容。」所谓规格者，大概是指穿著制式服装在特定地区或针对特定对象行乞，并受到团体的约束，要尽规定的义务。

　　宋元话本小说【金玉奴棒打薄情郎】描述杭州城里的乞丐团头金老大，他手中的杆子是领袖的标记，统辖全城的叫花子，证明在宋代丐帮已然成气候，是具有某种程度组织规模的社会群体。「这般丐户，小心低气，服著团头，与奴一般，不敢触犯。」想见当时的丐帮纪律严明，丐头的杆子一直沿用到清代，不仅象征权力，还可以执行帮规，惩治违规的乞丐。

5. 历史上真的有丐帮吗？它又源于何时何人？

丐帮，在历史上曾真实存在过。但是真实的丐帮并没有打狗棒，也不懂降龙十八掌，更没有什么武林绝学，但是丐帮势力很大确实也是真的。
有研究表明，丐帮形成于两宋时期，之后在元、明时期逐步发展，到清代及清末民初之际开始发展的繁茂起来。


在发展初期丐帮大城市的繁华区域聚集，他们还比较零散，没有形成全国性的组织，以一个地方或者一个区域为小团体群居。
等到清末民初的时候，丐帮组织发展到了一定的规模，几乎在每一地区，都有相应的乞丐组织。

比如北京的丐帮有“蓝杆子”、“黄杆子”，“黄杆子”是由落败的八旗子弟所组成，都是曾经高人一定的高干子弟，算是高贵的乞丐组成的，丐头是王公贝勒来充任，万万想不到吧，贝勒作为丐帮帮主，“黄杆子”也就是我们看小说里面的净衣派。

“蓝杆子”就是普通乞丐所组成的。首领从普通乞丐中选出，普通乞丐我们都懂的，也就是小说当中的污衣派。
历史上的丐帮的来源和第一人帮主我们是无从考证了，但是丐帮的发展还是“源远流长”只要有乞丐就有丐帮，就是在当代，也仍然有许许多多的人干着乞讨的事情，他们或者是单兵作战，或者成群结队有规模有组织的。
总之只要还有想要不劳而获的想法，就有乞讨的行为，只要乞讨的行为不断，乞丐就不断，丐帮也就一直存在。

6. 关于丐帮，丐帮在历史上真的存在过吗？要详细点勒！

许多人都以为，既然称为“帮”，必然是江湖上生成的帮派，却不知道至少在明清时代，丐帮是受朝廷直接控制的。“丐帮帮主”这样的名目，当然是小说家的创作。在乞丐社会中，统治大小乞丐的头目，统称“丐头”。他们在乞丐世界中拥有至高无上的权力。在官绅、商贾、文士们的眼中，按“九儒十丐”的次序排位，丐头即便是个“头儿”，也属于“下九流”中的末流，没人看得起他；但是在乞丐世界中，他可就是皇上，他定下来的规矩，就是金科玉律，他吩咐下来的话，就是金口玉言。谁要是不听，按“帮规家法”处置起来，简直比“国法”还要严酷三分。乞丐们犯了“事儿”，丐头居然也同官府一样坐堂问案，轻则掌嘴打屁股，重则三刀六个洞——给你一把七寸钢刀，让你自己在身上随便哪儿戳三刀，但每刀必须戳穿；更重的还可以割鼻、剟眼、砍手、剁脚直到淹死、吊死、乱石砸死、乱棍打死。这种“帮规家法”，也跟各姓各族的“族法”一样，是受到“王法”保护的。受了刑的人，即便有那胆子告到县衙门去，太爷一听是小乞丐告丐头，这就叫做“以小犯上”，向例是轻则轰下堂去了事，重则打四十大板再枷号三天。至于被处死的乞丐，自从入了丐帮，丁税钱粮全免，连个户籍都没有，乡官、地保才不愿多管这些并无油水可捞的闲事呢！ 明朝各府州县的丐头，据说是朱元璋坐了天下以后与各府州县的城隍同时受封的。所不同的是：封为城隍的，都是已经死去的功臣，而被封为丐头的，则都是一些立有战功但又犯有小小过错的活着的下级军士。朱元璋一方面封他们当世袭的“乞丐头儿”，一方面又明文规定：丐头生子，不得读书，生女不得裹脚。——那年月，男子不读书则不得出仕做官，女子不裹脚则不能嫁进绅宦大户人家。因此可以说，这是“皇恩浩荡”，也可以说是“逐出军队、政府”，永世不再录用；既是一种恩惠，也是一种惩罚。 丐头也有“级别”，最低的是乡级，上面还有县级、府级，从上而下，层层统辖。丐头除了受上级团头管辖之外，也受本级地方官诸如知府、知县、乡官的节制。朱元璋分封丐头，很可能只封到省级为止，没有封过“国家一级”的。到了明朝嘉靖年间，奸相严嵩被御史邹应龙等人所参，明世宗朱厚熜革去了他太子太师武英殿大学士的爵位，抄了他的家，杀了他的儿子严世蕃，却念他“专权二十年有功”，赏给他一个银碗、一双金筷，让他去讨饭吃，并封他为“天下总丐头”，总管全国各府州县的大小丐头。但是百姓们对他恨之入骨，他走到哪家门口，谁家也不打发布施，结果饿死在北京银碗胡同。 严嵩死后，因为他是“受过皇封”的天下都丐头，终于被丐帮所承认，奉为“祖师爷”接受大小乞丐们的香火供奉。 这些受过“皇封”的大小丐头，也像帝王公侯一样，是可以世袭罔替，代代相传的。皇帝继位，接的是传国玉玺；丐头继位，接的则是当时为当地众乞丐都认可的一件“信物”，例如一根特殊的打狗棒，或一根老竹根做的旱烟管之类。比如说浙江嘉兴府乌镇的丐头“杭州小黑”他祖传的“信物”就是一根老竹根做的旱烟管。那根旱烟管通体是黄中泛红红中泛黄煞是好看，“杭州小黑”是爱不释手，不知道的人都认为他是个鸦片鬼。 栖留所，一般是当地财东个人出钱或多人合力出钱盖起来的，俗名“讨饭屋”。本意是给过往的流浪汉栖身之用。浙江嘉兴府乌镇栖流所的大门两边，有一副石刻的对联：“只可路过暂栖息；不可长川作住居。”别看名称难听，其实栖留所的规模都不小，至少也有大小七八间房间。这样宽敞的房屋，没人管理可不行，所以通常各地的栖流所就成了丐头们的公廨了。正房中不但住着丐头及其妻儿老小一家，中间的一间厅堂就是丐头的“公廨”，审案、行刑、打屁股，就在这里执行，全所大小乞丐都能看得见。此外还有一个存放各种杂粮的仓库。大小乞丐，则按照男女有别的原则，分住两廊厢房的通铺上。房后还养有猪羊鸡鸭。一个“乡级”栖流所，丐头所能统辖的乞丐大约有二百多名，不过住在栖流所里的，则只有三四十人。其中一部分人每天出去乞付，当天晚上回来，必须交纳“份例”——三五文钱或几两米；一部分人在“家”里养鸡鸭、喂猪羊，由丐头每月发放份例钱，和雇佣的长工差不多；还有一部分人是乞丐王国里的“公差”——乞丐们犯了家规，掌刑的就是他们(相当于执法长老)；地面上有了“路倒”或“冻尸”，背到义地去埋掉，然后从地保那里领赏钱的也是他们。当然，丐头家里有什么事情需要跑腿的，也是他们。而那些有家室却没有饭吃的穷人沦为乞丐，则仍可以住在自己家里，不过却得按月交纳“份例”，并绝对服从丐头的管辖，不然，就甭想在地面上张口讨饭！ 宋元时代的丐头和乞丐，好像还管地方上死人的入殓。因为这是一宗“肮脏”的职业，一般人不肯干。《水浒传》写武大郎被潘金莲毒死以后，就是丐头何九叔带着乞丐去入殓的。《水浒传》写的是宋代的故事，但是作者是元代末年的人。据此我们可以知道至少在元代是有这样的习俗的。 不了解丐帮内情的人，只以为一个人穷到了不得不讨饭的地步，也算是穷到底了，却不知道这个人类社会的最底层，依旧分成三流九等，依然有尊卑上下之分，而且各有各的行当，各有各的地盘，绝不容许掺和混淆的。 粗分一下，乞丐可以分为职业的和业余的两大类。 初听起来，乞丐还有“业余”，似乎是个笑话，但在丐帮内部，却并不奇怪。

7. 历史上真的有丐帮吗

存在的事物一般都不是空穴来风，很多史书上都有记载丐帮，可见历史上是有丐帮的。
在金庸先生的武侠小说里，丐帮和其他的帮派相比，不仅有着别具一格的穿衣 style，还个个武功盖世，行侠仗义，一不小心就搅动了整个武林，甚至朝廷。小说自然是有夸张、演绎的成分，但历史上，「丐帮」的确是真实存在的。真实的丐帮并非一个全国性的庞大组织，可有一个老大带领的乞丐队伍却是明清和民国的中国城市普遍的特点。丐帮的传奇性也绝对担当得起「天下第一大帮」这个名号。

丐帮的组织结构 在金庸的武侠世界中，这其中尤为值得一提的是丐帮组织的鲜明标签——九袋长老（包括：传功长老、执法长老、掌棒龙头、掌钵龙头、四大护法、八袋舵主、五方护法和使者）。所谓「袋」，其指的是丐帮划分三六九等的方法。袋数越多，等级就越高，其中「九袋」封顶。传功长老，丐帮组织的外交官，主要职责是跟别的帮派谈判、协调纠纷，同时也要适时的帮助帮内同胞提高业务水平。执法长老，丐帮中的警务人员，主要负责执行丐帮大家庭的家法。掌棒龙头，后勤部主任，同时还兼任副帮主的军师。

工作职责包括，帮派日常事务管理，为副帮主出出主意，做个小智囊。掌钵龙头，后勤部副主任，工作内容主要是协助主任。四大护法，武保处工作人员，共四位。帮主和副帮主的安全，全权由这几位负责。八袋舵主和五方护法：同属于武保处工作人员。使者，兼职人员。其职位本身并不是丐帮中的正式职位。虽然按此类方法对丐帮人员进行分级，是金庸先生的「独家」，且多少带有点「虚构」色彩，但这样的划分至少让我们看到了：乞丐和乞丐，也是不一样的。有意思的是，不论是在金庸的小说里，还是在真实的历史长河中，丐帮的准入门槛是非常高的，其基本条件是：三年及以上的工作经验。如果你讨饭还没讨满三年，对不起，丐帮不欢迎你！如果你还想当丐帮的老大，更不是一件容易的事儿。

曾有国内外学者对中国乞丐史进行研究，TA 们发现：丐帮是中国最早实行民主选举的组织，不过选举的门槛特别高，首先是你要有县长及以上官员的提名，其次还要有当地士绅阶层的举荐信，所以不仅要有群众基础，朝廷还要有人。
丐帮的存在实际上也是为朝廷做出的一种贡献，人多力量大，一个穷人也许没有用，一群的作用就大了。

8. 丐帮的各代帮主是谁？

1，第二代，郭岩
郭岩，是网游《剑侠情缘网络版3》中登场的虚拟人物，丐帮帮主。使丐帮发展到天下第一大帮。
2，第八代，汪剑通
汪剑通，金庸小说《天龙八部》中的人物，丐帮前任帮主，绰号“剑髯”，汪剑通为丐帮第八代帮主，他深得丐帮二大神功「打狗棒法」和「降龙十八掌」的真传，他的武功在江湖上是一流的高手，深受丐帮上下敬佩，德高望重，是受人敬重的老英雄。
3，第九代，萧峰
萧峰（1060~1093年），汉名乔峰，契丹乙室部人。金庸武侠小说《天龙八部》的男主角，辽国属珊军总教头萧远山之子。师从少林和丐帮，武功卓绝，与姑苏慕容复并称为“北乔峰南慕容”，成为江湖年轻高手中的双峰。继任江湖第一大帮，丐帮帮主。

4，第十代，游坦之
游坦之，虚拟人物，出自金庸武侠小说《天龙八部》，聚贤庄少庄主，丐帮帮主，父亲游骥。游坦之就金庸笔下命运最悲苦的角色之一，父母双亡，在复仇路上，痴恋残忍歹毒的阿紫而被套上铁头，成为毁容的奴隶，误入歧途。
5，第十九代，黄蓉
黄蓉，是《射雕英雄传》的女主角和《神雕侠侣》的重要角色。桃花岛主“东邪” 黄药师与冯衡的独生女，精通父亲传授的桃花岛武功、五行八卦阵和奇门遁甲之术。
参考资料来源：百度百科-郭岩
参考资料来源：百度百科-汪剑通
参考资料来源：百度百科-萧峰
参考资料来源：百度百科-庄聚贤
参考资料来源：百度百科-黄蓉