我们为什么要活在未来？

1. 我们为什么要活在未来？

--电动车是一个未来；
  
 --自动驾驶是另一个大趋势；
  
 --机器人正在从演示走向生活
   （1）物流机器人
   （2）工厂用工业机器人替换工人
   （3）商业机器人：hanson  robotics 的爱因斯坦机器人，玩具机器人
  
 ----环保也是趋势    （1）给太阳能产业发展提供了巨大的机会； 中国需要建大量大型太阳能电站；1366公司，太阳能转化率超过20%；
  
 互联网是背后巨大的推动者；
  
 一个趋势最后被社会接受，要有科技、产品、市场、社会和扩散这样的5个阶段的过程；
  
 非常喜欢的一本行为经济学著作，《怪诞行为学》，其实应该叫做《可预测的非理性》；
  
 归根结底，社会是由需求造就的，需求并不直接对应于计数，所以很多大企业未必就是技术领导者；
  
 未来的需求等于永恒的人性 乘以 科技对人性的改变；
   对社会需求的把握，有本书《正义之心》，是经典，把整个社会如何能够达到更和谐的因素、要素、第一次清楚完整地阐述出来；
  
 技术对人性正在形成放大、缩小、扭曲、还原等改变，所以从人性的基础出发去研究技术如何去改变，就能对未来有更深的了解。
   举例：（1）技术让人越来越有闲；
   （2）技术让人们居住越来越密集；
  
 就是把所有的时间、精力都放在对未来最有意义的事情上。

2. 活在未来

如何活在未来呢？笑来老师在《财富自由之路》一书中是这样说明的：
  
 由于你提前按未来正确的结果去行动、选择、思考，所以，在相当长的时间里，你生活的一部分就是“活在未来”的。
  
 那么，我们试试运用这个方法来帮助自己活在未来。
  
 预测一：未来很多流程化的工作会被机器人取代
  
 所以，从现在开始我们一定要有意识地培养自己与人打交道的能力，以及培养自己做创新性/创造性的工作。
  
 预测二：随着医学技术的发展，人类可以活的越来越久
  
 所以，我们可以更有耐心更有勇气，去做需要做很久才能获得收益的事情。比如说定投至少两个大周期以上，比如说花10000小时把自己打造成某个领域的大师，比如说每一辈子（每7年），掌握一项硬本领……
  
 预测三：亲子教育崛起
  
 K12教育被打压、女性意识的觉醒、线上教育的盛行，这些都为亲子教育类课程的崛起铺垫了基础。最好的教育就是给孩子做榜样，让他耳濡目染式养成习惯。所以，很多的线上教育会针对宝妈来进行，一方面满足宝妈的学习欲望，一方面引导妈妈对小孩儿教育。
  
 不断有意识的思考未来，并坚定的活在未来，还可以帮助我们减少一定的对于未来的焦虑。但是，不确定性是一定存在的，不可能被完全消除，所以，我们必须要学会和不确定性共处。

3. 活在未来

凡事都是有方法论，甚至连方法论也有方法论。 我认为，这句话是李笑来《财富自由之路》的灵魂所在，没有什么事情不能解决，如果解决不了，一定是我们的方法出了什么问题。
  
 活在当下，是个很流行的说法，建议我们聚焦于眼前的当下的生活，用心去感受和体会，减少个人焦虑情绪。
  
 然而，目前无论在哪行哪业，我们都难免被俗事琐事缠身，经常焦头烂额，尤其是现在来看很紧急，长远看却没什么价值的事情，往往躲也躲不开，逃也逃不掉，消耗掉我们大量的精力和注意力。
  
  但是，我们却不能只满足于眼前的苟且，还要念想着未来的诗和远方。我们要对未来有个坚定的预测，并笃信这个预测是正确的，从现在起，对未来正确的结果去行动、选择、思考，在相当长的时间里，我们生活中的一部分就是“活在未来”的。 
  
 我常常设想，临终时回忆自己的一生，有没有特别后悔遗憾的事情，如果没有，就可以瞑目而含笑九泉，假如有的话会是什么，现在就要去努力避免，确保实现死而无憾，我觉得自这一生也就是成功的了。
  
 我理解，这也算是一种活在未来吧。活在未来的人，不需要苦苦坚持，不会感到非常辛苦，因为他们为将来所做的事情，赋予了极其重大的意义，进行了生动鲜明的设想，找到了学习效仿的伙伴，他们会感觉当下的付出与汗水非常之爽。
                                          
  当我们准备去做一件事情时，要想尽一切办法为其赋予对我们来说极其重要的意义，甚至多重意义。我们还可以为“没有它的存在”赋予很多负面意义，让可能的错过和损失督促提醒我们。 
  
  当我们决定去学习某项技能时，要展开想象的翅膀，把我们能想像出来的细节“栩栩如生”地写下来，持续下去自己会有哪些特别的收益，半途而废又会成为什么样子，想象得越生动越好，把那种你失败的恐惧深深埋入你的潜意识里，然后我们的大脑就会在很多时候自动工作，催促你抓紧时间，否则，它就会焦虑、害怕、不安。 
  
  当我们想要习得某项本领的时候，我们可以想尽办法去寻找拥有那项技能的人和人群，尽量与他们共同度过大量的时间。如果没法一对一交流，也起码要时刻关注他们。通过从物理上接近目标，我们就会不由自主地“发现”“感受到”那项技能其实是很直观的，很自然的，很实用的。 
  
 真正的教育，一定是有效社交，一定是群体共同成长。因为，耳濡目染的教育才是真正有效的教育，耳濡目染可以真正激活镜像神经元。
  
 这些判断上的变化会极大地影响我们的行为和感受，那些在另外一个世界里“很艰难”“很痛苦”“很难坚持”的事情，在我们的世界里就能完全变成“特别好玩儿”“根本停不下来”的事情。
                                          
 李笑来认为， 遇到一个需要解决的问题，它就像一把被锁住的锁头，而解决方案就像钥匙，一定不会在锁孔里插着，而是在别的什么地方。 
  
 所以，当我们尝试解决任何问题的时候，如果只盯着问题看，只盯着问题想，只盯着问题寻找方案，通常只能以无奈告终。
  
 李笑来给出的万能钥匙是， 当我们遇到被锁上的锁头时，要想到应该去别的地方找钥匙。一旦陷入了“只盯着问题本身思考”的状态，我们就应该提醒自己： 
  
  “不对，我得把我的注意力从问题本身移开，因为解决方案肯定在其他地方。” 
  
 这把钥匙看似很简单，却是教我们如何跳出问题看问题，具有相当的深度和力量。
  
 比如，你追钱，追不上；钱追你，跑不掉。
  
 比如，有人英语差，以为词汇量少，实际则是语文水平就不行。
  
 比如，父母苦恼孩子没耐心，实际是父母没耐心，孩子只是在复制。
                                          
 刘润老师最近在《商业洞察力30讲》提出一种观念，几乎与“万能钥匙”理论不谋而合。
  
 他举了个例子，提了个问题，妈妈看见孩子的鞋带散了，怎么办？
  
 普通的妈妈，骂孩子几句“教你这么多次，还是不会”，然后蹲下身子，帮孩子把鞋带系好。这位妈妈眼中看到的是“没系好”这个结果。帮孩子，是“症状解”。
  
 优秀的妈妈，提醒孩子鞋带散了，让他自己系，观察他系鞋带方法的问题，然后手把手地教他。这位妈妈眼中看到的是“不会系”的原因。教孩子，是“原因解”。
  
 顶级的妈妈，发现外公外婆每天帮孩子系鞋带。妈妈改变模型，禁止了代劳。孩子摔了几跤后，鞋带系得比妈妈还好。这位妈妈眼中看到的是“不想学”的模型。让孩子想学，是“根本解”。
  
 刘润认为， 普通的人改变结果，优秀的人改变原因，而顶级高手改变模型。改变模型，就是改变系统中的结构模块之间的关系，让结果自己发生。 
  
 改变模型，是一切问题的根本解。而我认为，它与李笑来的万能钥匙理论，异曲同工，可以说，就是同一个道理的不同阐释而已。

4. 活在未来里

处在社会快速变革的时代浪潮，普通人如何与未来接轨？
  
  
 《爆裂》给了我们解决问题的思路。
                                          
 
  
  
 1 .真正“日新月异”的社会
  
 从人类历史不难看出，人类社会的发展符合指数规律：如果把地球的历史压缩成1年，那么恐龙灭绝发生在圣诞节后。原始人开始直立行走大约是在新年前夜晚11点50分，而有记录的人类历史则是在午夜12点前几纳秒才开始的。
  
 如果把最后的10分钟再拓展为1年，那么前12个月几乎没有任何变化发生。第一种有记录的语言出现在12月中旬，12月31日黎明，工业时代才姗姗来迟。这一天下午2点左右，抗生素的出现使得婴儿成活率和人类整体寿命大大提高。晚饭时间，大型计算机才开始进入商用领域。从此，人类社会“稳定的时间段”变得越来越短。
  
 毋庸置疑，互联网的诞生标志着人类社会的发展进步进入新的阶段。互联网的伟大之处在于它将全世界的人们更快速便捷地连接起来，然后巨大的化学反应就自然而然发生了。
  
  
 混合现实、人工智能、无人驾驶、区块链、机器人、精准医疗、基因编辑…这些看似与普通人生活距离遥远的名词，也许在五到十年之内就将深刻地改变我们日常生活方式。技术的进步实在太快，现在人手一部的全触屏智能手机在10年前还遥不可及。谁又能想象10年后生活会是什么样子？
  
 传统社会经历多年发展，已经形成了相当严密的社会体系与制度，但它们中的很多仍充满漏洞。工业时代发展而来的社会体系和思维方式能否适应未来，没人能给出准确答案。
  
 2.未来社会的突出特点
  
 书中，伊藤穰一概括了未来社会的三个突出特点，即不对称性、复杂性和不确定性。
  
 
  
 不对称性是指：以小胜大、以弱胜强将会成为常态。恐怖组织能以极小的代价换取一个国家大量的社会资源消耗，几名黑客动动键盘就能造成企业政府组织的运转瘫痪。现代技术的发展本身没有好坏之分，它只是给不同角色的人带来的同样的机会。通过打破游戏规则，蚂蚁也能轻松扳倒大象。
  
 
  
 复杂性是指：当今的知识体系和社会体系是复杂多维的，是互相交叉的整体，而非单一割裂的个体。我们常常从问题的某个侧面去寻找答案，但真正的答案也许要复杂得多。反过来，很多问题从其本身角度出发难以得到解决，但通过跨学科的多维角度则能得到轻松解决。跨界融合将逐步流行起来。
  
 
  
 不确定性是指：未来无法预测。人类社会发展已经进入指数曲线的陡峭上升期，层出不穷的黑天鹅，多因素的相互碰撞，使得未来就像女朋友的心情一样捉摸不定。当预测不再奏效时，普通人应当怎样建立起对社会的可控感和安全感，是一大值得深思的问题。
  
 
  
 3 新的原则
  
 
  
 伊藤穰一基于在媒体实验室的实践经历和对未来社会发展的洞见，提出了适用于未来社会的9大思维原则。
  
 
  
 1.涌现优于权威。
  
 
  
 涌现的本质在于其“自发性”。当大量细微的个体通过简单地选择，其整体表现出的特征已经远远超出个体时，新事物的涌现便发生了。与之相比，权威则是由人们普遍认同的少数“精英”来决定整体的方向，判断事情的对错，规定什么该做什么不该做。
  
 
  
 所以，涌现与权威的对立点在于：是该相信少数“精英”，还是相信整体的“群众”力量？
  
 
  
 作者认为，至少在科学研究领域，涌现是优于权威的。只要给出适合涌现的条件，然后再加以适当的刺激，让大家群策群力，充分发挥整体力量，比让某些特定人士来指定科研课题要好得多。权威发挥作用要依靠官僚体系，而保守派的阻挠往往是创新发展的最大威胁。随着新工具的普及和创新成本的不断下降，通过涌现方式产生的创新将越来越普遍。
  
 
  
 2.拉力优于推力。
  
 
  
 推力更像是权威者的动作，它将资源“推”(放置)到认为最有用的地方，认为集中力量就能解决问题，是自上而下的过程。
  
 
  
 拉力则显得更为灵活，它在需要的时候将有必要的资源“拉”(吸引)过来，注重组合配置的灵活性和对时机的把握，是自下而上的过程。
  
 
  
 对企业家来说，拉力意味着减少成本，增强应对多变环境的灵活性。其背后的核心逻辑是：在“需求”出现之前，不应该出现“供给”。
  
 
  
 因为存储资源和信息的成本在不断增加，社会变化之快使得我们不再能掌控和计划一切。只有需要什么再配置什么，让边缘区域来决定资源需求和配置关系，才是未来更加明智的做法。
  
 
  
 3.指南针优于地图。
  
 
  
 地图意味着掌握详细的地形信息以及达到目的地的最佳路径，指南针则更加灵活，它只告诉你方向在哪，具体怎么走需要使用者自己规划创造。
  
 
  
 这就像不同的人对待旅行的不同方式。有的人喜欢提前规划好详细路线行程，然后严格执行。有的人则喜欢随性地四处走走看看，虽然可能时间行程上会有所出入，但也能发现不少意外惊喜。
  
 
  
 媒体实验室是贯彻这一原则的典型代表。他们的研究重点是“无定向研究”，即在不同学科之间的空白处着力。任何看似异想天开的想法都会得到支持，因为说不定哪一个就能催生未来科技的重大方向，在跨界融合中解决人类社会的一大难题。
  
 
  
 4.风险优于安全。
  
 
  
 追求安全，意味着要考虑事物的各个方面，确保万无一失，不出差错。
  
 
  
 接受风险，意味着并不追求事先的完美，而是通过小步快速的迭代，让市场的反馈来决定下一步的完善方向，通过不断试错来打造更加符合需求的事物。
  
 
  
 风险优于安全，即要放弃从一开始就拿出完美方案的执念。这一原则的适用，与当前试错成本的不断下降有关。当风险是可承担的，做事的方式就变得更加灵活。不必再担心一次错误就会全军覆没，这样一来，创新行为得到鼓励，创新将从中心向边缘转移，带来更多好的机遇。
  
 
  
 5.违抗优于服从。
  
 
  
 毫无疑问，在培养创新性方面，违抗精神比服从精神更加珍贵。
  
 
  
 服从教会人们循规蹈矩，它的作用在于传承社会最基本的运行规则。而在科研和创新领域，具有违抗精神的人往往能打破常规，创造出令人惊讶的新成果。
  
 
  
 同样，许多新事物的出现，在当时被视为异端，因为他们注定是活在未来的产物。当汽车最早出现在英国街头时，英国议会甚至颁布了《红旗法案》来限定汽车的速度，这也扼杀了英国在当年成为汽车大国的机会。
  
 
  
 所以，循规蹈矩也许能保证社会运行不出大问题，但却无法推动社会的巨大变革和向前发展。违抗优于服从，至少在科研领域是值得我们提倡的原则。
  
 
  
 6.实践优于理论。
  
 
  
 这一原则意味着，在快节奏成为新常态的未来社会，等待和计划的成本，要比先实践后随机应变的成本更高。如果任何新事物都需要先在理论上证明其可行性后再去行动，那么可能早已被他人抢占了先机。
  
 
  
 当我们强调实践优于理论时，我们其实也是在强调动手的重要性。联系到教育体系，我们可以很容易地联想到应试教育与素质教育的区别。前者注重理论学习和记忆，后者注重动手能力和综合素质的培养。
  
 
  
 在未来，许多理论都可能被宣告错误，但动手探索问题和解决问题的能力却永远不过过时。这也是为什么能熟练使用搜索引擎的人，比死记硬背知识点的人更适合于现代社会的原因之一。
  
 
  
 7.多样性优于能力。
  
 
  
 多样性意味着多元化。对于个人而言，掌握多门技能，通晓多门学科，比在某一个领域深入钻研更加重要。对于机构而言，人才组合的多样性比单一化更有优势。
  
 
  
 多元化带来的是碰撞，是交叉融合。单一化带来的则通常是同质化。对个人发展而言，在迅速多变的未来社会，死守一门也许不再是明智的选择，而斜杠青年可能越来越受到人们的欢迎。
  
 
  
 8.韧性优于力量。
  
 
  
 如果说力量是参天大树，那么韧性就是柔软的芦苇。当飓风来临，大树可能被齐腰斩断，而芦苇却安然无恙。
  
 
  
 我们越来越常提起的一个词便是“降维打击”。可以预见的是，在越来越不确定的未来社会，这样的情况会越来越常见。
  
 
  
 既然风险不可避免，那么如何在风暴中保存自我、快速重生，就成为最重要的课题之一。
  
 
  
 9.系统优于个体。
  
 
  
 从系统论的观点来看，真正具有竞争优势的是一个系统整体，而非一个特别强大的个体。一个好的团队，可能单个成员不一定多么卓越，但只要形成整体，就能打败一群精英组成的散沙。
  
 
  
 考虑问题也应当从更大的系统角度出发，因为未来社会将是一个更加复杂交织的整体，对任何行业领域的改变，都将带来巨大的整体效应。
  
 写在最后
  
 还记得罗胖说过：一件新工具的诞生，会把人们分成两个阵营。接受它学习它使用它的人，往往占据了先机；而怀疑它拒绝它扼杀它的人，往往被甩在了时代身后。
  
  
 
  
 书中的9大原则，不仅适用于科研领域和组织机构，还适用于我们每个人。从个人发展的角度而言，任何一条原则都值得我们深思。
  
 
  
 如果把自己当成一个公司、一个组织，我们又该怎样经营，或许这9条原则能带来无限启发。

5. 未来的你靠什么而活呢？

6. 为什么说活在当下努力才有未来？

7. 未来的你靠什么活？

8. 活在未来的孩子

所有父母会焦虑的事，不会因为我自己本身是心理师，就可以免疫。该来的，还是躲不掉。
 
  我常形容我的孩子像「活在未来的孩子」：脑海里想的永远是「未来式」（下一件事），而非「现在进行式」（当下正在做的事）。
  
   呈现于外的表征行为，很容易被冠上「容易分心」、「粗心」、「欠缺耐心」、「动作不确实」等形容词。包含身为父母的我们，一开始也免不了有些许担心：担心他会不会有「注意力缺陷不足」的可能，担心他未来会不会因此吃大亏，或被老师盯得满头包（后来刚上小一的第一个月时的确是如此）。
 
  所有父母会焦虑的事，不会因为我自己本身是心理师，就可以免疫。该来的，还是躲不掉。
 
  我们同样会用许多方法，协助他增进专注与耐性。例如：要求他确实完成手边正在处理的事物，才可以进到下一件事。不同的是，我也同步开始试着跟上孩子的步调，强迫自己蹲低，来看他眼中所看出去的世界。而非用我的姿态，自以为是的去诠释他的世界。
 
  渐渐地，我才发现他的世界长得跟我很不同，不同到让我难以想像。
 
  
 
  在学习上，他的老爸我，是个「想快，但是快不起来」的学习者；但他自己却是「想慢，却还不知道该怎么慢下来」。
 
  我印象最深刻的，是他在围棋与桌球上的学习。
 
  当他跟着幼儿园大班课程学习围棋后，回到家自然会想找我们对弈、练习。起初我们发现：他落子前几乎不思考，而且无法说清楚自己为什么要这样下，加上因为输很多赢很少，所以我们最常挂在嘴边的提醒就是「别急，看清楚再下」，他虽依旧慢不下来，却也不受到输多赢少的挫败感影响，仍持续维持高度热情。
 
  不出半年，已经换成是我们输多赢少。有一天，围棋老师找我们恳谈，老师说：「孩子落子时，有能力预测得到接下来约5-10步棋可能会怎么发展。」我豁然开朗：原来，不是我们太慢，而是他太快。
  
   回到家后，我修正了一下问句，再次跟他讨论。我问他：「为什么我下完后，你完全没停顿就可以落子了？」他回答我：「因为我知道你应该会下在那个地方（用手指我下的位置）啊！所以你一下完我就可以接着下啦！」
 
  我停下手边的动作，把我的棋子递给他，问他：「你可以连我的一起帮忙下吗？」接着，我就看他节奏明快、黑白交错地连下了约十子。
 
  我突然想起围棋老师后来跟我们说的：「千万别以为围棋好像是静态的活动，其实棋士的脑袋里非常忙，它算是体育的一种。」
 
  「而且，需要维持高度专注！」他稍稍停顿后，接着说。
 
  我想到陪他练桌球时的画面。他开始参加学校课后桌球课的第一个月，动作还非常不扎实，所以很难稳定接球、回球，这些我都可以理解。但有一件事很特别：他回球时会把球往我的两个桌角打，而且会左、右、左、右轮流打。
 
  我不禁好奇问他：「教练有教你们吊球？」他回我：「没有呀！我们还在学发球而已啊！」
 
  「那你怎么知道这样打？」听他说完，我就更好奇了。
 
  只见他天真的说：「因为我觉得这样你就会很忙，忙着救球就没办法打很难接的球给我。」当时，我除了在心里感到讶异外，也只是笑笑，没多想。
 
  后来才知道：原来，他脑海里的画面并不是停留在当下正在打的那一球，还想到接下来的2～3球可能会怎么跑。
 
  至今，我们依旧在跟孩子的「快」磨合，并且持续尝试很多方法以慢慢陪他长出「视情境拿捏快慢节奏的能力」，但我们也清楚知道：该慢下来的，是「他的动作」，能在「此时此地」多些停留，而不是「他的思考」。
 
  他的慢，的确会让我们安心、少些焦虑。但，「让身为父母的我们安心」并不是孩子的天命。