少林寺是不是上市公司

1. 少林寺是不是上市公司

 少林寺尚未上市，不属于上市公司。河南少林寺影视有限公司成立于1997年4月25日，是由嵩山少林寺武僧团培训基地教育集团承办，经河南省广播电影电视局授权的合法影视制作机构。公司是少林文化中心的重要组成部分，经营范围包括电视综艺、电视剧制作发行、国内广告、培养输送各类武打影视人才等重要方面。
    
  公司成立以来，充分利用“少林寺”这一有利资源，努力开拓发展空间，与多家影视机构合作卓有成效的开展工作。如：成立香港和平电影公司演员培训基地，与深广影视集团联合推出大型功夫电视连续剧《少林僧兵》。2009年10月22日，在中影集团、英皇电影、华谊兄弟联合投资拍摄的功夫巨制《新少林寺》新闻发布会上，少林寺方丈释永信大和尚和武僧总教头释延鲁大师与中影集团董事长韩三平、英皇集团主席杨受成、华谊兄弟传媒股份有限公司总裁王中磊等影视巨头，共同接待众多新闻媒体的采访。

2. 少林寺是什么？

驰名中外的少林寺，位于河南登封县西北少室山的五乳峰下,对少室山，群山环峙，众峰耸立，溪水环流，林木茂盛，景致幽雅。佛教界称达摩为中国佛教禅宗的“初祖”，少林寺被誉为禅宗的“祖庭”。因其位处少室山林中，故称少林寺。 

少林寺创建于北魏太和十九年（公元495年），是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀落迹传教而建造的。因寺座落于少室山阴的丛林之中，故名。正如清景日眕《说嵩》云："少林者，少室之林也"。 

跋陀到少林寺后，长住于此传授小乘佛教。不乘是以自解脱为目的的早期印度佛教。当时前来少林寺求法的达数百人，高足弟子有慧光、僧稠等人。跋陀传法之后，传灯转移，并不继续发展。 

北魏孝明帝孝昌三年（公元527年），释迦牟尼第二十八代佛徒菩提达摩漂洋过海到中国，途经广州、南京，然后北渡长江来到少林寺，在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，寺院逐渐扩大，僧日益增多，少林寺名重一时，成为禅宗祖庭。禅宗是佛教的一派，禅是梵语"禅那"的略称，即安定、止息杂虑的意思，其宗旨是"明心见性，一切皆空"。禅宗修道的禅法称为"壁观"，就是面对墙壁静坐修行。达摩曾在少林寺后五乳峰上的石洞里终日面壁了九年，由于年深日久，身影投于石上，留下千古传颂的"面壁石"，现在少林寺内还有达摩的面壁影石。达摩在少林寺修行多年，并于北魏天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。 

南北朝时，佛教盛行，佛寺遍天下，北周武帝时采纳元嵩"定教先后"的建议，于建德三年（公元574年）下令禁止佛、道二教传流，当时少林寺也不能幸免，僧众流亡严重。北周大象年间，静帝为了维护封建统治秩序，复行佛、道二教，并重整少林，同时将少林寺改名为陟岵寺。 

到了隋代，当隋文帝即位后，颇重佛教，于是在开皇初年复改陟岵寺为少林寺，并赐少林寺田地一百顷为寺院庄园，少林寺从此成为一个拥有百顷良田的大庄园。隋末唐初，少林十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的优厚封赏，赐田地千顷，水碾一具，参战僧人也各有封赐。从此，少林寺名扬天下，被誉为"天下第一名刹"，少林寺也成了李唐最高统治者经常驾临游幸之所，如高宗、武则天不断到少林寺游幸，每次都有封赐，并对少林寺大加增建。到了唐宋年间，少林寺拥有土地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，僧徒达2000多人，甚为兴盛。 

元明时期少林寺仍很昌盛。元初，世祖命福袷和尚主持少林，并统领嵩岳一带所有寺院。福裕主持少林时，创建钟楼、鼓楼，增修廊庑库厨，金碧辉煌，殿宇一新，僧徒云集演武礼佛，"众常两千"。后福裕被元帝追封为晋国公。 

明王朝建立后，少林寺的殿宇楼阁屡经修葺，并有所增建。嘉靖时因寺僧抗倭有功，明朝皇帝又大规模地修整了寺院，寺院并享有明朝官府所赐予的免除粮差等特权。 

清朝初期，少林寺也颇为兴盛，康熙亲自为山门及大雄宝殿书写匾额；雍正时创建山门；乾隆皇帝还亲临少林，夜宿丈室，写下众多的诗词、匾额。清末以后，少林寺屡遭兵燹战火，特别是1928年军阀石友三火烧少林寺，大火延续四十余天，寺内建筑文物毁环严重。 

少林寺从山门到千佛殿，从塔林到达摩洞，从初祖庵到二祖庵，寺内的楼台建筑、佛像雕塑、殿宇壁画、钟磬铸造、栏柱雕绘、台阶石砌、碑刻诗画、古塔石坊等皆为文物古迹之精品，少林寺因而成为中外游客广为游览的海内名寺。正如唐代裴凗在《皇唐嵩岳少林寺碑》中所说的："海内灵岳，莫如嵩山，山中道场，兹为胜殿。" 

建国后，特别是近几年，随着旅游事业的发展，国家拔巨款对少林寺大加整修，恢复和修缮了少林寺的大部分建筑和文物，并美化了环境，增添了设施，从而使千年古又呈现出金碧辉煌的局面。 

少林寺的主体建筑为常住院，是寺中住持及众执事僧们进行佛事活动和起居的地方，也就是人们所通称的"少林寺"。常住院依山而建，中轴建筑共为七进，即山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁、方丈室、达摩亭和千佛殿，两侧还有六祖殿、紧那罗殿、东西禅堂、地藏殿、白衣殿等建筑，面积三万多平方米。

3. 少林寺是怎麽来的？

少林寺位于河南郑州登封市嵩山五乳峰下，由于其坐落于嵩山腹地少室山的茂密丛林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），距今1500余年，少林寺常住院占地面积约57600平方米，现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。

少林寺是汉传佛教的禅宗祖庭，号称“天下第一名刹”。少林寺因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，有 “天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。

少林寺是中国国家AAAAA级旅游景区、第七批全国重点文物保护单位、全球低碳生态景区，另外，包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在内的“天地之中建筑群”是著名的世界文化遗产。

具体历史变革，详见百度百科词条“少林寺”

4. 少林寺到底是哪里的？

少林寺不是“郑州”的，它是全世界的文化遗产  
 这个问题其实很有意思！少林寺不是郑州的，是全世界的文化遗产！在地理位置上来讲，少林寺并不属于郑州市区，但是少林寺在登封境内，这个地方是属于郑州是管辖，所以官方来讲，嵩山少林是属于郑州的名胜古迹。
  
   
    历史 上登封长期隶属洛阳管辖 少林寺还真是洛阳的？  
 还有人说少林寺是洛阳的， 历史 上的登封长期隶属洛阳管辖，汉武帝刘彻游嵩山，为了祭祀正式设立崇高县专司祭祀嵩山之责，隋代改为嵩阳县，属河南郡（郡所洛阳）。在 历史 上登封及少林寺绝大多数时间属于洛阳。
  
   
   李连杰主演的电影《少林寺》名扬天下 一直是全世界热门的 旅游 地  
 其实，游客朋友并不需要困扰，我们更加关注的是少林寺的 历史 文化。1982年，李连杰主演的电影《少林寺》让这座千年古刹名扬天下，武术成为了少林寺的名片，每年吸引了国内外的游客前来 旅游 参观，接待了无数的 社会 知名人士，无论是从郑州出发，还是从洛阳出发，行程都很方便，值得去游览一下。
  
   
  
 少林寺坐落于河南省登封市嵩山腹地的少室山茂密丛林之中，由于登封市是隶属于郑州市的一个县级市，所以广义上而言：说少林寺位于郑州并没错，尽管少林寺并不在郑州市区内。我们姑且可以这么理解：北京市通州区、天津市静海县、上海市松江区、重庆市奉节县这些地区都不位于主城市区，但的的确确在行政区划上隶属于北京市、天津市、上海市、重庆市。那么有人说到洛阳嵩山少林这种说法其实也是有道理的——尽管现在的登封市在行政区划上隶属于郑州市，不过在 历史 上相当长的时间内登封其实一直是归洛阳管辖的，而少林寺的诞生也的的确确和洛阳有密切的关系。
  
 公元2至3世纪罗马、安息、贵霜和汉帝国四足鼎立、紧密联系，使得横亘东西的丝绸之路全面繁荣起来：在这条道路上穿梭往来的不只有驮着丝绸、宝石和香料的商队，同时还有怀着崇高信仰的僧侣。汉明帝时期佛教传入中原——在东汉的都城洛阳诞生了中国最早的佛教寺院白马寺。然而佛教真正大规模传入中国还是魏晋南北朝时期，此时中原大地正在经历五胡乱华的动乱，一时间中原士民都陷入到迷惘之中。
  
 鸠摩罗什是中国 历史 上所记载的率先由西域前来中原布道的佛教僧侣之一——他祖籍天竺，出生于西域龟兹国（今新疆库车），家世显赫，其祖上为名门。相传他自幼天资超凡：半岁会说话，三岁能认字，五岁开始博览群书，七岁跟随母亲一同出家，曾游学天竺诸国，遍访名师大德，深究妙义。他年少精进，又博闻强记，既通梵语，又娴汉文，佛学造诣极深。博通大乘小乘。精通经藏、律藏、论藏三藏，并能熟练运用，掌控自如，乃三藏法师第一人，与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大译经家。位列四大译经家之首，翻译学鼻祖，语言学大师。
  
 东晋太元八年（384年）后凉太祖吕光取西域高僧鸠摩罗什到达甘肃凉州，鸠摩罗什在甘肃凉州待一十七年弘扬佛法，学习汉文，后秦弘始三年（401）入长安，至十一年（409）与弟子译成《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》、《十二门论》等论，系统介绍龙树中观学派的学说。总计翻译经律论传94部、425卷，其中“三论”（《中论》、《十二门论》、《百论》）为三论宗主要依据；《成实论》为成实学派主要依据；《法华经》为天台宗主要依据；《阿弥陀经》为净土宗所依“三经”之一等。
  
 正是在鸠摩罗什的翻译之下大量印度佛教典籍传入中国，这一时期也是佛教由域外宗教开始同中华本土文明融合进而形成东亚汉字文化圈独特的汉传佛教的 历史 时期。到了南北朝时期又一位对中华汉传佛教的形成影响深远的人物不远万里跋山涉水来到中原——此人就是菩提达摩。他先是航海来到广州，在南梁弘扬佛法，后又北行至北魏，到处以禅法教人。中华佛教独特的禅宗体系正是在这一时期日渐形成，因此中国佛教禅宗弟子尊奉菩提达摩为达摩祖师。
  
 北魏孝昌三年（公元527年）达摩祖师到达了位于当时的北魏都城洛阳附近的嵩山脚下。他看到这里群山环抱，森林茂密，山色秀丽，环境清幽，佛业兴旺，谈吐吻洽，认定这是一块难得的佛门净土，于是他就在这里创建了少林寺并将其作为他落迹传教的道场，广集僧徒，首传禅宗。自此以后少林寺被称为中国佛教禅宗祖庭。当然少林寺作为中华千古名刹一方面固然是其作为中国佛教禅宗祖庭的宗教地位，另一方面则是其独特的禅武双修理念。
  
 1982年的一部《少林寺》让观众真正欣赏到了真实的中国功夫，影片根据“十三棍僧救唐王”的传说演绎而成。尽管事实上当年李世民与王世充虎牢关大战前并没这么一出插曲，但少林武僧参加了反隋建唐的战争却是真实的 历史 。如果我们今天造访少林寺依然能见到当年唐太宗李世民亲笔题写的诏书碑刻，事实上在李唐时期少林寺扮演着拱卫东都洛阳的特种部队角色。李世民还特地准许少林寺在全国各地建立十座分寺，各分寺都有权建立自己的僧兵队伍。位于福建省莆田市荔城区九莲山的林泉院就是少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一，这里是中华武术南拳流派的发源地，因此素有南少林之称。在明代抗倭战争时期南少林僧兵成为一支威名赫赫的队伍。
  
 少林寺提倡禅武双修的精神——练武以强身，修禅以静心：没有好的武功底子就不能保国安民、救苦救难；但仅仅只专注于武学，而忽视修禅则容易走火入魔。少林寺在传承中华武学的过程中并没削弱其作为中国佛教禅宗祖庭的宗教地位——当西行求法的玄奘法师东归大唐之后向唐太宗李世民提出希望去少林寺翻译自己从印度取回的真经，尽管此事被李世民婉言谢绝，但足以看出少林寺在当时天下信众心目中的地位。在过去的上千年时间里尽管少林寺所在地区在行政区划上出现了变更，但郑州和洛阳其实大可不必为此争执，毕竟少林寺与其说是郑州的或是洛阳的，倒更不如说是全体中国人民乃至全世界的 历史 文化遗产，是中国佛教的禅宗祖庭，是中华武学的集大成者。对于少林寺乃至我国所有的 历史 文化遗产我们都该本着传承 历史 、尊重现实、继往开来的原则去看待，而不要人为地为争夺文化资源而造成地区之间的矛盾。
  
 少林寺属于佛教寺庙，隶属于佛教协会。是中国国家AAAAA级 旅游 景区，第七批全国重点文物保护单位、全球低碳生态景区，是著名的世界文化遗产。
    
  少林寺位于河南省登封市嵩山五乳峰下，由于其坐落于嵩山腹地的少室山中，故名“少室山”。始建于北魏太和十九年(495年)，是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山而建。
    
  谈少林寺的 历史 要先从登封的 历史 沿革说起，少林寺在登封境内，登封最初属于阳城(现登封市的告成镇)。 历史 上的登封长期隶属洛阳管辖，汉武帝刘彻游嵩山，为了祭祀正式设立崇高县专司祭祀嵩山之责，隋代改为嵩阳县，属河南郡(郡所洛阳)。公元696年，武则天登嵩山，封中岳，改嵩阳县为登封县。五代属汴州，宋代属河南府(府治洛阳)，金代将两县合并为登封县，属金昌府(府治洛阳)。元明清三朝均属河南府(府治洛阳)，民国期间隶属洛阳。直到1994年4月，撤销登封县设立登封市，所以少林寺也就随着登封市经历了变迁，划给了郑州。但 历史 上登封及少林寺绝大多数时间属于洛阳，也属于河洛文化圈。
    
  少林寺为什么那么出名，因为它地处京畿之地，受到皇家推崇扶持，就像白马寺和龙门石窟一样血脉相承，组成了佛教的全国中心。
  
   
  少林寺位于河南登封市，登封位于河南中西部是县级市，直接隶属于郑州市。少林寺具体位置在登封市区西北部的嵩山五乳峰下。
  
   
  
  
 从文化遗产方面说少林寺属于世界的，从地理位置说少林寺属于郑州，从 历史 文化层面说少林寺属于洛阳的属于河洛文化的一部分。
  
 楼主你好！我是老岳；少林寺：在河南省郑州市嵩山五乳峰下。
  
 少林寺现在是国家AAAAA级 旅游 景区、全国重点文物保护单位，包括少林寺常住院、初祖庵和塔林在内的天地之中 历史 建筑群是著名的世界文化遗产。
  
 有关河南嵩山少林寺的情况今天就不在多说了。接下来跟大家聊聊记载中的福建莆田少林寺：南少林。
  
 南少林寺遗址位于莆田荔城区西天尾镇九莲山林山村，距市区约17公里。
  
 九莲山中有座林泉院，始建于南朝陈永定元年（557年），至北宋嘉佑年间（1056-1063），此寺已形成很盛的武风，成为我国东南沿海武术活动的中心。
  
 相传河南嵩山少林寺13武僧帮助唐太宗统一中国后，唐太宗赐于“僧兵”，并准许在全国各地建立十座分寺。据考，荔城区九莲山的林泉院，就是少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一。因为规模宏大（占地约三万平方米），武风鼎盛，影响南中国，故称之为南少林寺。据考，该寺于清初被清兵焚毁。
    
 少林寺位于嵩山下的登封市，登封市个县级市，地理位置属于郑州和洛阳的中间，但是归郑州管辖的。解放前登封确实归洛阳管辖过，后来还又被划归开封市管辖。不过这都是几十年前的事情了。现在的登封市属于郑州管辖。
  
   
  
 不过少林寺的建造确实与洛阳有关系。少林寺建于北魏时期，当时的都城是洛阳。当时有个从印度来的和尚到洛阳传教，皇帝为了安顿他专门在洛阳对面的少室山上修了座寺庙，也就是少林寺了。郑州的 历史 还是不能跟洛阳比的，当时的郑州还是个小地方。
  
   
  
 到了近代，得益于地理位置的优越，多条铁路干线在郑州交汇，郑州得到了大发展，并且取代了开封成为了省会。周边的多个县市都划归了郑州的管辖，其中就包括了登封市。
  
 所以严格来说，少林寺确实是郑州的，不过一般说的时候，还是说登封少林寺，很少有人会说郑州少林寺。毕竟郑州市区距离少林寺距离还是比较远的，有将近一百公里，而登封市区到少林寺仅有十几公里。
  
 少林寺位于河南省郑州市登封市区西北部，地处嵩山腹地的少室山密林之中，故名“少林寺”。 历史 原因，这个地方曾一度归洛阳管辖，建国后才划归郑州市辖区，所以有些不了解情况的外地游客会有些疑问。
  
 “少林武功甲天下，天下武功出少林”。如今的少林寺不但是驰名中外的5A级景区，还是众多习武爱好者心中的武林圣地，每年到此参观和学习的中外游客络绎不绝，是登封乃至郑州市的一张 旅游 名片！
    少林方丈释永信
  
   少林山门
  
   
  
  
  
 塔林
  
   
  
  
  
 春节刚过，武校学生就开始了学习，可谓是“冬练三九”！
  
 少林寺从建到民国一直是洛阳管辖范围内的，49年以后来回折腾属开封管辖了几年以后洛阳到83年以后又归郑州管辖了。总之是在登封县的地方以后登封改为市了，卷席筒的电影里都提到少林寺了是洛阳的管辖，少林寺和尚救唐王李世民也提到洛阳了。总之来说是我们河南的一个骄傲。
  
   你好，去过少室山，挨着少林寺，都属于嵩山地质公园。嵩山在登封，登封隶属于郑州。
  
 少林寺是政府和永信大和尚的，收入平均分配，前几年因为收入问题二方反过脸，打了一场官司，也不知那个胜败默默的结束了!
  
 又前二年，永信首席大弟子因为钱财，诬了永信大和尚说是有几个女而且还生了小朋友，后来经过调查默默的木有下文了!
  
 我对少林不大了解虽然去了三五回，但对少林素食堂的菜灰感兴趣，四个素菜配个汤150块，服务员是女的很好看会聊天，我喜欢!
  
 少林寺是河南登封少林寺，不管以前归洛阳市管辖也好，现在属郑州所辖也好。它是登封，是河南 旅游 的一张名片，是世界文化遗产。归哪管不重要，只要在中国就好。

5. 少林寺到底是哪里的呢？

少林寺属于佛教寺院，属于佛教协会。中国国家AAAAA级旅游景点，第七届全国重点文物保护机构，全球低碳生态旅游区作为世界文化遗产而闻名。
少林寺在汉姆省登封市嵩山五乳峰之下。因为在嵩山腹地的少年室山中，所以被称为“少室山”。北魏太和成立于19年（495年）。孝文帝为了安放他敬仰的印度高僧跋陀尊，建在与都洛阳相对的嵩山少室山。
要说少林寺的历史，首先从登封的历史沿革开始，少林寺登封在院内，最初属于阳城（现在登封市的告成镇）。历史上的登封长期隶属于洛阳管辖，汉武帝刘彻游嵩山，正式为了祭祀崇高县的专司祭嵩山的责任，隋改为嵩阳县，属于河南郡（郡所洛阳）。公元696年，武则天爬嵩山，封山，改嵩阳县登县。五代属于大自然州，宋代属于河南府（府治洛阳），金代将两县合并为登封县。属于金昌府（府治洛阳）。元明清三朝都属于河南府（府治洛阳），民国期间隶属于洛阳。到1994年4月为止，因为取消了登封县设立了登封市，少林寺也跟着登封市经历了变迁，划到了郑州。但是，历史上登封和少林寺的大部分时间都属于洛阳，也属于洛文化圈。
少林寺为什么那么有名？因为位于京畿地区，所以受到王家的支持。像白马寺和龙门洞窟那样血脉相连，构成了佛教全国的中心。
少林寺位于河南省登封市，是河南中西部的县级市。直属郑州市。少林寺的具体位置登市区西北部嵩山五乳峰下。
从文化遗产方面来说少林寺属于世界的，从地理位置来说少林寺属于郑州，从历史文化方面来说，少林寺属于洛阳河洛文化的一部分。

6. 少林寺是谁创造的？

跋陀 
跋陀，又名佛陀，天竺（印度）人。北魏孝文帝时来中国传播佛教，深得敬重。北魏迁都洛阳，孝文帝在洛阳为他建造寺院。跋陀性喜幽静，孝文帝又在嵩岳少室山下为他建造寺院。这座寺院即现在的少林寺，跋陀是为少林寺的创立者和第一位住持。他在寺内翻经台翻译了《华严》、《涅槃》、《维摩》、《十地》等经，并度化了慧光、僧稠等人。年老后跋陀迁居少林寺外，直到圆寂。

7. 现在的少林寺到底是佛门圣地，还是商业机构？

少林功夫甲天下！少林寺位于嵩山脚下，是中国武术的发源地之一，也是我国佛教文化发源地之一。少林寺名扬天下，相信很多人都对它仰慕已久。

如今寺里的现代化气息越来越重，大家对它的舆论也越来越多，那么它还是大家心中的佛教圣地吗？
少林寺本是一座有几千年历史的古庙，这几年它是如何改变味道的呢？

如果你想知道少林寺的佛教文化是否还活着，那就从它主持当家说起，第33代方丈释永信，现在他已经变成了一个很现代的头衔，那就是少林CEO——释永信。近日，河南铁嵩数字科技有限公司在郑州用4.52亿元的价格拿下了一块土地。
这个新闻一出，有网友就开始留意到，河南沅翰实业有限公司也是铁嵩数字科技的股东之一，而河南沅翰实业有限公司的最终受益人正是河南嵩山少林寺的方丈释永信。
真相让人大跌眼镜！然而，这不是少林寺第一次接触房地产。其实早在2015年，少林寺将在澳洲建高档酒店和高尔夫球场的消息就引起了很多热议。

有网友扒出，其实每年少林寺的收入都能达到上亿元，那么这些钱都花到了什么地方呢？
释永信曾经对媒体说过，他自己每个月的月薪只有700元。其他的门票收入70%都用来建设寺院了，20%用于僧人的生活花费了，还有10%是用作慈善用途了。
嵩山少林景区则是少林寺的大本营，前几年有数据显示，当年游客接待量突破350万人次，以每张门票100元计算，当年少林寺门票收入达3.5亿元。其中，30%归少林寺，剩余70%的51%归港中旅，49%归嵩山文旅集团。

网友们说，现在少林寺已经失去了它古老的灵魂，寺里的和尚们也喜欢外面多彩的世界，它不再是每个人心中的圣地。
和尚也要吃饭，但是这饭怎么吃才不受人诟病也是门学问。如今，寺庙文化新发展方式还在不断探索中，毕竟新事物越来越多。
也有人说，方丈的行为就是“偷”有着千年历史的少林寺招牌，把少林寺变成网络名人敛财的地方，完全没有昔日的佛学文化，更不是以前的那片净土了。

很多人都认为现在的出家人心里信仰的不再是佛祖，而是金钱，已经妥妥的变成了商业机构，不再是曾经那个修身养性的地方了。对这些，大家有什么看法？

8. 少林寺是谁创办的

少林寺创建于北魏太和十九年（公元495年），是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀落迹传教而建造的。因寺座落于少室山阴的丛林之中，故名。正如清景日眕《说嵩》云："少林者，少室之林也"。 跋陀到少林寺后，长住于此传授小乘佛教。不乘是以自解脱为目的的早期印度佛教。当时前来少林寺求法的达数百人，高足弟子有慧光、僧稠等人。跋陀传法之后，传灯转移，并不继续发展。 北魏孝明帝孝昌三年（公元527年），释迦牟尼第二十八代佛徒菩提达摩漂洋过海到中国，途经广州、南京，然后北渡长江来到少林寺，在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，寺院逐渐扩大，僧日益增多，少林寺名重一时，成为禅宗祖庭。禅宗是佛教的一派，禅是梵语"禅那"的略称，即安定、止息杂虑的意思，其宗旨是"明心见性，一切皆空"。禅宗修道的禅法称为"壁观"，就是面对墙壁静坐修行。达摩曾在少林寺后五乳峰上的石洞里终日面壁了九年，由于年深日久，身影投于石上，留下千古传颂的"面壁石"，现在少林寺内还有达摩的面壁影石。达摩在少林寺修行多年，并于北魏天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。 南北朝时，佛教盛行，佛寺遍天下，北周武帝时采纳元嵩"定教先后"的建议，于建德三年（公元574年）下令禁止佛、道二教传流，当时少林寺也不能幸免，僧众流亡严重。北周大象年间，静帝为了维护封建统治秩序，复行佛、道二教，并重整少林，同时将少林寺改名为陟岵寺。 到了隋代，当隋文帝即位后，颇重佛教，于是在开皇初年复改陟岵寺为少林寺，并赐少林寺田地一百顷为寺院庄园，少林寺从此成为一个拥有百顷良田的大庄园。隋末唐初，少林十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的优厚封赏，赐田地千顷，水碾一具，参战僧人也各有封赐。从此，少林寺名扬天下，被誉为"天下第一名刹"，少林寺也成了李唐最高统治者经常驾临游幸之所，如高宗、武则天不断到少林寺游幸，每次都有封赐，并对少林寺大加增建。到了唐宋年间，少林寺拥有土地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，僧徒达2000多人，甚为兴盛。 元明时期少林寺仍很昌盛。元初，世祖命福袷和尚主持少林，并统领嵩岳一带所有寺院。福裕主持少林时，创建钟楼、鼓楼，增修廊庑库厨，金碧辉煌，殿宇一新，僧徒云集演武礼佛，"众常两千"。后福裕被元帝追封为晋国公。 明王朝建立后，少林寺的殿宇楼阁屡经修葺，并有所增建。嘉靖时因寺僧抗倭有功，明朝皇帝又大规模地修整了寺院，寺院并享有明朝官府所赐予的免除粮差等特权。 清朝初期，少林寺也颇为兴盛，康熙亲自为山门及大雄宝殿书写匾额；雍正时创建山门；乾隆皇帝还亲临少林，夜宿丈室，写下众多的诗词、匾额。清末以后，少林寺屡遭兵燹战火，特别是1928年军阀石友三火烧少林寺，大火延续四十余天，寺内建筑文物毁环严重。 少林寺从山门到千佛殿，从塔林到达摩洞，从初祖庵到二祖庵，寺内的楼台建筑、佛像雕塑、殿宇壁画、钟磬铸造、栏柱雕绘、台阶石砌、碑刻诗画、古塔石坊等皆为文物古迹之精品，少林寺因而成为中外游客广为游览的海内名寺。正如唐代裴凗在《皇唐嵩岳少林寺碑》中所说的："海内灵岳，莫如嵩山，山中道场，兹为胜殿。" 建国后，特别是近几年，随着旅游事业的发展，国家拔巨款对少林寺大加整修，恢复和修缮了少林寺的大部分建筑和文物，并美化了环境，增添了设施，从而使千年古又呈现出金碧辉煌的局面。