一花一世界，一叶一菩提——佛诗四首

1. 一花一世界，一叶一菩提——佛诗四首

一
  
 菩提本无树，明镜亦非台。
  
  
 本来无一物，何处惹尘埃。
  
               ——无相偈·六祖惠能大师
  
  
 
  
  
 二
  
 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
  
   ——南宋·无门慧开禅师所著的《禅宗无门关》
  
 
  
  
 三
  
 手把青秧插满田，低头便见水中天；
  
 心地清净方为道，退步原来是向前。
  
                        ——唐·布袋和尚
  
  
 
  
  
 四
  
 尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；
  
 归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
  
                       ——唐·某比丘尼

2. 一花一叶一菩提的完整诗句是什么？

全文是：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。一花一世界一叶一菩提，理解：
一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。
当自己心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。

佛主拈花一笑极高的境界。
佛祖拈花一笑，笑的时候不是一个过程，而是一个静态，这个静态，一个人手拈一朵花，微笑着静静的看着，看不到他在乱想什么，只看到他静静的享受着什么。看的是这个简静的场面，而不是乱猜佛祖拈花在笑什么，不是猜佛祖笑，不是猜花中有什么秘密。
摩诃迦叶是心不动，静静的观看，不走心的，而佛祖拈花一笑，摩诃迦叶看佛祖拈花一笑而笑，所以佛祖说摩诃迦叶已经领悟，其实就是指这种至为详和宁静的心境，不着形迹、超脱一切的境界。

3. 经典禅诗一百首

文/西莲 
  
 您想疗愈心伤吗？您想打开心窍吗？您想破迷开悟吗？您想宴坐本真吗？您想转凡成圣吗？请君深观醒梦箴言——《经典禅诗一百首》。
  
 1.身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。（神秀示法诗）
  
  
 2.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）
  
  
 3.处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。（神照本如开悟诗）
  
  
 4.金屑眼中翳，衣珠法上尘。己灵犹不重，佛视为何人。（文偃诗）
  
  
 5.几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。（分庵主开悟诗）
  
  
 6.焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。（本寂诗）
  
  
 7.三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。（灵云志勤开悟诗）
  
  
 8.山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。（五祖清演开悟诗）
  
  
 9.空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。（神赞蜂子投窗诗）
  
  
 10.常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。（虚舟普度墨梅诗）
  
  
 11.南去北来休便休，白苹吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对愁。（程颢题淮南寺诗）
  
  
 12.岩上桃花开，花从何处来?灵云才一见，回首舞三台。（觉海法因庵主开悟诗）
  
  
 13.吾心似秋月，碧潭清皎洁。无物堪比伦，教我如何说。（寒山吾心诗）
  
  
 14.孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）
  
  
 15.我有一方便，价值百匹练。相打长伏弱，到死不入县。（王梵志我有诗）
  
  
 16.南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。不是息心去妄想，只缘无事可商量。（守安南台静坐诗）
  
  
 17.六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。分明有偈言无物，却受他家一钵盂。（悟新诗）
  
  
 18.山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。（惠洪诗）
  
  
 19.他人骑大马，我独骑驴子。回顾担柴汉，心下较些子。（王楚志他人诗）
  
  
 20.一树春风有两般，南枝身暖北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。（了元诗）
  
  
 21.祖师遗下一只履，千古万古播人耳。空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。（五祖演云诗）
  
  
 22.瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。（寒山诗）
  
  
 23.独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。（俞紫芝诗）
  
  
 24.碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。（寒山诗）
  
  
 25.苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远。（刘长卿送灵澈诗）
  
  
 26.眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。因知幻物出天象，问取人间老斫轮。（黄庭坚题子瞻墨竹诗）
  
  
 27.亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何殷红色，殉道应流血。（弘一咏菊）
  
  
 28.岭上白云舒复卷，天边皓月去还来。低头却入茅檐下，不觉呵呵笑几回。（白云端禅师诗）
  
  
 29.岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。（朱放题竹林寺诗）
  
  
 30.众星罗列夜明深，岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。（寒山众星诗）
  
  
 31.城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。（王梵志禅诗）
  
  
 32.步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。（牛仙客沼寺诗）
  
  
 33.尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。（梅花尼嗅梅诗）
  
  
 34.终南最佳处，禅诵出青霄。群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。（司空图牛头诗）
  
  
 35.为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。（守端蝇子透窗诗）
  
  
 36.君不见，三界之中纷扰扰，只为天明不了绝。一念不生心澄然，无去无来不生灭。（拾得诗）
  
  
 37.自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日，任运还同不系舟。（拾得自笑诗）
  
  
 38.不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。（草堂清禅师诗）
  
  
 39.千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。（德诚船居寓意诗）
  
  
 40.不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玕。明时不用论公道，自在闲人正眼看。（圆通仙禅师诗）
  
  
 41.玉在池中莲出水，污染不能绝方比。大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。（佛印玄禅师诗）
  
  
 42.七百僧中选一人，本来无物便相亲。夜传衣钵曹溪去，铁树开花二月春。（草堂清禅师诗）
  
  
 43.尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。（希运诗）
  
  
 44.卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。大意不须歧路问，高低宜见本来人。（黄龙慧面禅师诗）
  
  
 45.荷衣松食住深云，盖是当年错见人。埋没一生心即佛，万年千载不成尘。（楚云南禅师诗）
  
  
 46.师资缘会有来由，明镜非占语暗投。坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。（萝庐禅师诗）
  
  
 47.万境万机俱寝息，一知一见尽消融。闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。（石屋山居诗）
  
  
 48.过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，梅子熟时枙子香。（石屋山居诗）
  
  
 49.白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。（曼殊住西湖白云禅院作此诗）
  
  
 50.白首重来一梦中，青山不改旧时容。鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。（孙觌枫桥三绝诗）
  
  
 51.残年不复徙他邦，长与两禅同夜缸。坐到更深都寂寂，雪花无数落窗前。（陈与义与智老天经夜坐诗）
  
  
 52.云痕变灭一兴亡，铃语沉沉碣草荒。立马城阴高处望，塔尖留得古斜阳。（何振贷铁塔诗）
  
  
 53.乌舍凌波肌似雪，新持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。（曼殊本事诗）
  
  
 54.刀斧斫不开，灵机绝点埃。清风扫残雪，和气带春回。（退谷云诗）
  
  
 55.白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。（普明禅师牧牛颂诗）
  
  
 56.年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好，林下何曾见一人。（灵澈东林寺酬韦丹刺史诗）
  
  
 57.狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。洞彻灵明无挂碍，千差万别一时通。（圆瑛常州天宁禅寺定后口占）
  
  
 58.山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。黄昏半在山下路，却听泉声恋翠微。（孟浩然过融上人兰若诗）
  
  
 59.香芭冷透波心月，绿叶轻摇水面风。出守出时君看取，都芦只在一池中。（佛鉴勤禅师诗）
  
  
 60.千年苔树不成春，谁信幽香似玉魂。霁雪满林无月晒，点灯吹角做黄昏。（虚堂智愚禅师古梅诗）
  
  
 61.一度林前见远公，静闻真语世情空。至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。（栖白寄白山景禅师诗）
  
  
 62.西禅寺古振唐风，百丈怡山一脉通。坐破蒲团卷帘笑，风光不减荔枝红。（苏渊雷题西禅寺诗）
  
  
 63.放出沩山水牯牛，无人坚执鼻绳头。绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。（怀海沩山牯牛诗）
  
  
 64.枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。逢人不说人间世，便是人间无事人。（杜荀鹤赠质上人诗）
  
  
 65.四大由来造化工，有声全贵里头空。莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。（人人谂鱼鼓颂诗）
  
  
 66.青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家。能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。（王安石和诗赠女）
  
  
 67.手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。（契此播秧诗）
  
  
 68.空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。卧自白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。（可止精舍遇雨诗）
  
  
 69.一念空时万境空，重重关隔豁然通。东西南北了无迹，只此虚玄合正宗。（日本一山国师牧牛颂诗）
  
  
 70.千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。夜晚云随风雨去，到头不似老僧闲。（志芒千峰顶上诗）
  
  
 71.溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。溪深树密无人处，惟有幽花渡水香。（王安石天童山溪上诗）
  
  
 72.滔滔不持戒，兀兀不做禅。酽茶三两碗，意在镢头边。（慧寂诗）
  
  
 73.大梅梅子熟，庞老已先知。正眼验真妄，相逢拍手归。（桦源岳禅师诗）
  
  
 74.欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。细看便是华严偈，方便冈开智慧花。（白居易僧院花诗）
  
  
 75.溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八方四千偈，他日如何举似人。（苏轼赠东林总长老诗）
  
  
 76.藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当。古镜不磨还自照，淡烟和露湿秋光。（无名禅师诗）
  
  
 77.草堂名刹岁年深，三藏谈经事莫寻。唯有千章云木在，风来犹作海潮音。（溥光题草堂诗）
  
  
 78.是风是幡君莫疑，百草丛中信步归。王道太平无忌讳，戏蝶流莺绕树飞。（自得晕禅师诗）
  
  
 79.海门瘦月远无斜，潮退虚声吼白沙。短袖闲叉无事乎，荆山野寺看梅花。（吕留良悟空寺观梅花）
  
  
 80.终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸。饶君更有遮天网，透得牢关即便休。（何山守珣开悟诗）
  
  
 81.一榻萧然傍翠阴，画扃松户冷沉沉。懒融得到平常地，百鸟街花无处寻。（祖印明禅师诗）
  
  
 82.黄梅席上数如麻，句里呈机事可嗟。直是本来无一物，青天白日被云遮。（西塔禅师诗）
  
  
 83.磨砖作镜不为难，忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者，至今牛上更加鞭。（佛印元禅师诗）
  
  
 84.卢陵米价播诸方，高唱轻酬力未当。觌面不干升斗事，悠悠南北谩猜量。（长灵卓禅师诗）
  
  
 85.语路分明在，凭君仔细看。和雨西风急，近火转加寒。（道吾真禅师诗）
  
  
 86.卓尔难将正眼窥，迥超今古类难齐。苔封古殿无人侍，月锁苍梧凤不栖。（丹霞淳禅师诗）
  
  
 87.炉熏细细烧禅房，竹日晖晖映短墙。安得买邻珙岁晚，钵盂分饭共绳床。（李彭荅友赠诗）
  
  
 88.众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。（曼殊迟友诗）
  
  
 89.云树高低迷古墟，问津何处觅长沮。渔郎引人深林处，轻叩柴扉问起居。（曼殊本事诗）
  
  
 90.九年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。我本负人今已矣，任他人作乐中筝。（曼殊本事诗）
  
  
 91.春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。（曼殊本事诗）
  
  
 92.雨在时时黑，春归处处青。山深失小寺，湖尽得孤亭。（唐庚栖禅暮归书所见诗）
  
  
 93.春着湖烟腻，晴摇野水光。草青仍过雨，山紫更斜阳。（唐庚栖禅暮归书所见诗）
  
  
 94.窗外芭蕉要半庵，心番一炷静中参。云霞幻灭寻常事，禅定莫如是钵悬。（亦苇禅定诗）
  
  
 95.言从天竺寺，偶步下云房。新霁铃声活，晨炊松叶香。片云驻灵石，一鸟答松篁。檐卜花仍在，禅心但坐忘。（俞明震于竺诗）
  
  
 96.湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕栏。算来不用一文买，输与山僧闲往来。（道济诗）
  
  
 97.负郭幽居一林清，残花寂寂水泠泠。夜深宴坐无灯火，卷土疏帘月满庭。（李光新年杂诗）
  
  
 98.春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。（讷堂思禅师诗）
  
  
 99.契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。（曼殊诗）
  
  
 100.清风楼上赴官斋，此日平生眼豁开。方信普通年事远，不从葱岭带将来。（越山师开悟诗）
  
  
 后记
  
  
 《经典禅诗一百首》，看后清凉了？睹后豁然了？观后见真了？“无事忙中老，空里有哭笑，本来没有我，生死皆可抛。”能否接纳这个真相？如若未然，反复看，静心观！
  
  
 噢！原来——生老病死是心的骗局！是“真人”捏造的假象！是真心幻化的梦境！蒙骗了我们生生世世！“我”心永恒！

4. 一花一世界一叶一菩提的完整诗句？

一花一世界一叶一菩提全文是：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

一花一世界（亦称一花悟世界），是一句诗句，包含浓厚的哲学意味，是凡人俗世中所悟出世界中，最高境界的一句名句。

《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。

扩展资料
一花一世界一叶一菩提，理解：
一朵花就是一个宇宙。一个人身也是一个宇宙。万物渺小或者宏大，微观世界或者宏观世界，都是一个世界。对于生长在花里的细菌来说，哪就是他们的地球。对于生长的地球之外的比我们更宏大的生物来说，我们的地球只是一个皮球。
当你心中有了佛性，就不必纠缠于佛的外表，不会以声色行为等见佛。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现，平凡人不具备个能力看见罢了。所以说一树也是一个菩提。

5. 一叶一菩提，下句……

佛对我说：你的心上有尘．我用力地擦拭．
佛说：你错了，尘是擦不掉的．我于是将心剥了下来．
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘．

这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来．
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃．”
慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃．”

一花一天堂，一草一世界．一叶一菩提，一土一如来．
一方一净土，一笑一尘缘．一念一清净，心是莲花开．

6. 一花一世界一叶一菩提的完整诗句

1. 关于一花一世界诗句 
        关于一花一世界诗句   1.一花一世界的完整诗句   
 一花一世界，一树一菩提。
 
 “一花一世界，一树一菩提”意思是：一朵花就是一个世界，一片菩提叶就代表着一棵菩提树。从深沉上理解，一朵花虽然没有一个世界那么大，但是一朵花所涵盖的一切与一个世界所涵盖的一切是没有区别的，一片菩提叶虽然不能和整个菩提树相比其外在的形状大小，但是一片菩提叶所含有的菩提性菩提智慧与一棵菩提树所具有的菩提性菩提智慧是没有区别的。
 
 扩展资料
 
 《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。
 
 这是禅宗的境界，佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。
 
 只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道。还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。
 
 梵网经，佛教大乘戒律经典，全称《梵网经卢舍那佛说菩萨心地戒品第十》。后秦鸠摩罗什译，上下两卷。上卷叙述释迦牟尼从第四禅擎接大众到莲华台藏世界见卢舍那佛，问一切众生以何因缘得成菩萨十地之道，所得果是何等相，以及卢舍那佛为说菩萨修道阶位四十法门。
 
 下卷述说释迦牟尼受教已，示现降生、出家、成道、十处说法，于摩醯首罗天王宫，观诸大梵天王网罗幢，因说无量世界犹如网孔，一一世界各各不同，佛教法门亦复如是。
 
 参考资料来源：百度百科-一花一世界
    2.有谁知道“一花一世界”这首诗的全文   
 全文：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
 
 释义：每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。在花将凋零时，在叶将枯萎时。我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。
 
 出处：《华严经》：佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来。《佛典》：“一沙一世界，一花一天堂”。
 
 扩展资料：
 
 花花世界
 
 世界
 
 佛教关于“世界”的说法很多。如《华严经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。
 
 俗语
 
 俗语花花世界源于此。花花世界一般形容喧嚣繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”
 
 参考资料：百度百科-一花一世界
    3.一花一世界 出自哪首诗,所在诗的全文   
 此句出处历来有多种说法  佛学     《华严经》：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来”   佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
 
 《佛典》：“一砂一世界，一花一天堂”     《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩提树。     《地藏菩萨本愿经》：佛告文殊师利、譬如三千大千世界、所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘。
 
 一物一数、作一恒河。一恒河沙、一沙一界。
 
 一界之内、一尘一劫。一劫之内、所积尘数、尽充为劫。
 
 唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。     《金刚经正解卷下》：“恒河沙等之恒河沙。
 
 一沙一世界国土中。所有众生。
 
 各具一心。则其心有若干种。
 
 如来以清净五眼。皆尽见而知之”     《大方广圆觉修多罗了义经要解上》：“诸佛世界者。
 
 百千万亿僧只等数之河。一一河中一沙一世界者。
 
 显世界之多矣。”     《黄龙死心新禅师语录》：  送禅人持钵  融融春景绝纤埃。
 
 五叶腾芳七叶开。子内子生枝上菓。
 
 一花一叶一如来。     《佛海瞎堂禅师广录》：“一花一叶一如来。
 
 一佛一刹一报土。”     《憨山老人梦游集卷第三十七》：   怀大都千佛寺   忆昔千花七宝台。
 
 一花一叶一如来。不知近日花闲佛。
 
 可似当年震法雷。  此句可以从多角度来理解     一、科学式解答：   佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身，科技现在可以有初级的所谓“克隆人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等，事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的，而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”！一个字——空，说明了一切的根本。
 
 佛教和科学殊路而同向，揭示事物的本相！     二、  每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。在花将凋零时，在叶将枯萎时。
 
 我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。     三、  世界的一切原本由细节构成。
 
 如果一切归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节     四、  一花而见春，一叶而知秋，窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海。寻常细微之物，常是大千世界的缩影，无限往往珍藏于有限之中。
 
 懂得见微知著的人才能真正打开这个世界的门。     五、  细节决定成败。
 
 蝴蝶振翅吸引起龙卷风暴，宋太祖杯酒释兵权。     六、  在浩瀚宇宙中，我们宛若恒沙微尘，虽然渺小，却也自成一世界。
 
  七、  生命永恒存在亘古不老的原始见证。无限的人类历史可以由有限的人类个体来串织；无极的时空宇宙可以用有限的沉浮人生来度量，永恒的笔端能够记录人类文明的变迁。
 
   八、  表现对人类个人生命充分的自信与自由，从一个卑微的个体生命中我们有可以清楚的看到这整个物种的生命力。     九、  表达有限与无限的转换，短暂与永恒的共同死亡。
 
  十、  一朵野花虽然渺小，但是对于蜂蝶来说却是一个天堂。     十一、  一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。
 
 生活中再平凡不过的点滴，只要静下心来细细品味，都会发现其所蕴含的独特的美。珍惜点滴，把握细节，生命便能如同莲花一样清莹脱俗。
 
  十二、  《华严经》认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。这也就是所谓的华严境界。
 
   十三、  昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
 
 这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
 
 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草  宇宙间的奥秘  这是禅宗的境界. 佛学说的是：“一花一世界，一树一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。
 
 故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只拿起一朵花，示之。
 
 众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。
 
 宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 "道"，就在日常生活中，就在寻常事物中。
 
 庄子还说，道在屎溺。大小便中都可以有道，还有哪里不可以有道呢？无处不有道。
 
 世界在哪里，就在那一枝一叶上。
    4.一花一世界、一叶一菩提全句   
 佛对我说：你的心上有尘.我用力地擦拭. 
 
 佛说：你错了，尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.
 
 佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘.
 
 这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来. 
 
 神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃.” 
 
 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.”
 
 一花一天堂，一草一世界.一叶一菩提，一土一如来.
 
 一方一净土，一笑一尘缘.一念一清净，心是莲花开.
    5.一花一世界完整句子   
 原文是“一沙一世界”和“一花一叶一如来”两句，都不是出自佛经。
 
 前一句出自《金刚经正解》和《圆觉经要解》，后一句出自《黄龙死心新禅师语录》、《佛海瞎堂禅师广录》和《憨山老人梦游集》等著作。以下是原文摘抄，希望对您能有帮助。
 
 《金刚经正解卷下》：“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。
 
 所有众生。各具一心。
 
 则其心有若干种。如来以清净五眼。
 
 皆尽见而知之”《大方广圆觉修多罗了义经要解上》：“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。
 
 一一河中一沙一世界者。显世界之多矣。”
 
 《黄龙死心新禅师语录》：送禅人持钵融融春景绝纤埃。五叶腾芳七叶开。
 
 子内子生枝上菓。一花一叶一如来。
 
 《佛海瞎堂禅师广录》：“一花一叶一如来。一佛一刹一报土。”
 
 《憨山老人梦游集卷第三十七》：怀大都千佛寺忆昔千花七宝台。一花一叶一如来。
 
 不知近日花闲佛。可似当年震法雷。
    6.一花一世界完整句子   
 原文是“一沙一世界”和“一花一叶一如来”两句，都不是出自佛经。前一句出自《金刚经正解》和《圆觉经要解》，后一句出自《黄龙死心新禅师语录》、《佛海瞎堂禅师广录》和《憨山老人梦游集》等著作。
 
 以下是原文摘抄，希望对您能有帮助。
 
 《金刚经正解卷下》：“恒河沙等之恒河沙。一沙一世界国土中。所有众生。各具一心。则其心有若干种。如来以清净五眼。皆尽见而知之”
 
 《大方广圆觉修多罗了义经要解上》：“诸佛世界者。百千万亿僧只等数之河。一一河中一沙一世界者。显世界之多矣。”
 
 《黄龙死心新禅师语录》：
 
 送禅人持钵
 
 融融春景绝纤埃。五叶腾芳七叶开。子内子生枝上菓。一花一叶一如来。
 
 《佛海瞎堂禅师广录》：“一花一叶一如来。一佛一刹一报土。”
 
 《憨山老人梦游集卷第三十七》：
 
 怀大都千佛寺
 
 忆昔千花七宝台。一花一叶一如来。不知近日花闲佛。可似当年震法雷。
    7.一花一世界,一树一菩提,下句是什么   
 一花一世界，一树一菩提，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。
 
 《一叶一菩提》最早出自英国诗人布莱克的诗。
 
 主要表达的是每个人都是一朵花，每朵花都有自己的世界；每个人都是一片叶，每片叶都有自己的绿意。在花将凋零时，在叶将枯萎时。我们都应该在最后一刻将一切归还给大地。
 
 一朵野花虽然渺小，但是对于蜂蝶来说却是一个天堂。一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。生活中再平凡不过的点滴，只要静下心来细细品味，都会发现其所蕴含的独特的美。
 
 世界的一切原本由细节构成。如果一切归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节四、一花而见春，一叶而知秋，窥一斑而见全豹，观滴水可知沧海。
 
 寻常细微之物，常是大千世界的缩影，无限往往珍藏于有限之中。懂得见微知著的人才能真正打开这个世界的门。
 
 细节决定成败。蝴蝶振翅吸引起龙卷风暴，宋太祖杯酒释兵权，一杯薄酒映出一个衰落帝国的背影。在浩瀚宇宙中，我们宛若恒沙微尘，虽然渺小，却也自成一世界。
 
 扩展资料：
 
 生命永恒存在亘古不老的原始见证。无限的人类历史可以由有限的人类个体来串织；无极的时空宇宙可以用有限的沉浮人生来度量，永恒的笔端能够记录人类文明的变迁。
 
 表现对人类个人生命充分的自信与自由，从一个卑微的个体生命中我们有可以清楚的看到这整个物种的生命力。表达有限与无限的转换，短暂与永恒的共同死亡。
 
 《华严经》认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。这也就是所谓的华严境界。昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。
 
 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界。 佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。
 
 心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草宇宙间的奥秘这是禅宗的境界。佛学说的是：“一花一世界，一叶一菩提”。这么一说这里就不得不提到佛学上的一个故事。故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。
 
 佛不说话，只拿起一朵花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。 
 
 道，就在日常生活中，就在寻常事物中。庄子还说，道在矢溺。大小便中都可以有道，还有哪里不可以有道呢？无处不有道。世界在哪里，就在那一枝一叶上。
    8.请问   
 “一花一世界”，出自唐蜗寄题庐山东林寺三笑庭联：桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。又说“一砂一世界，一花一天堂”，语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐（惟迦叶微笑什么意思？）。从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界？！ 
 
 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

7. 百首禅诗

1、
  
  
 天也空，地也空。人生渺渺在其中。
  
 日也空，月也空。东升西坠为谁功。
  
 金也空，银也空。死去何曾在手中。
  
 妻也空，子也空。黄泉路上不相逢。
  
 宅也空，田也空。换了多少主人翁。
  
 朝走西，暮朝东。人生犹如采花蜂。
  
 采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。
  
 2、
  
 急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋．
  
 朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋。
  
 是是非非何日了，烦烦恼恼几时休．
  
 明明白白一条路，万万千千不肯修。
  
 3、
  
 争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
  
 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
  
 只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
  
 继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。
  
 4、
  
 不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。
  
 百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。
  
 只贪名利求荣显，不觉形容暗悴枯。
  
 试问堆金等山岳，无常买得不来无。
  
 5、
  
 尘世纷纷一笔勾，林泉乐道任遨游．
  
 盖间茅屋牵萝补，开个柴门对水流。
  
 得隙闲眠真可乐，吃些淡饭自忘忧．
  
 眼前多少英雄辈，为甚来由不转头。
  
 6、
  
 道德三皇五帝，功名夏后商周．
  
 英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。
  
 青史几行名姓，北郊无数荒丘．
  
 前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
  
 7、
  
 玉兔金乌西坠，江河绿水东流．
  
 人生那得几千秋，万里山川依旧。
  
 寿夭穷通是命，荣华富贵自修．
  
 看看白了少年头，生死谁知先后。
  
 8、
  
 日日杯深酒满，朝朝小圃花开．
  
 自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。
  
 青史几番春梦，红尘多少奇才．
  
 不消计较与安排，领取而今现在。
  
 9、
  
 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄．是非成败转头空．青山依旧在，几度夕阳红。
  
 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风．一壶浊酒喜相逢．古今多少事，都付笑谈中。
  
 10、
  
 名利场中底事忙，何如消散与疏狂。
  
 曾批给雨支风券，累上留云借月章。
  
 诗万卷，酒千殇。大开白眼看侯王。
  
 玉楼金阕慵归去，且插梅花醉洛阳。
  
 11、一派青山景色幽，前人田地后人收．
  
          后人收得休欢喜，还有收人在后头。
  
 12、朝臣待漏五更寒，铁甲将军夜渡关．
  
         山寺日高僧未起，算来名利不如闲。
  
 13、手把青秧插野田，低头便见水中天．
  
          六根清净方为稻，退步原来是向前。
  
 14、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城．
  
          世间安得双全法，不负如来不负卿。
  
 15、一言半句便通玄，何用经书千万篇。
  
          人若不为形所累，眼前即是大罗天。
  
 16、半山顶上一茅庵，老僧半间云半间。
  
          云到三更去行雨，回头却羡老僧闲。
  
 17、世人开口说神仙，眼见何人上九天。
  
         不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
  
 18、白马红缨衫色新，不是亲家强来亲。
  
          一朝马死黄金尽，亲者如同陌路人。
  
 19、梦中光景醒时因，醒若真时梦亦真。
  
          莫怪痴人频做梦，怪它说梦亦痴人。
  
 20、些小言辞莫若休，不须经县与经州。
  
         衙头府邸陪杯酒，赢了猫儿卖了牛。
  
 21、善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。
  
 22、万事无如杯在手，一年几见月当空。
  
 23、是非不到钓鱼处，荣辱常随骑马人。
  
 24、人生未许全无事，事态何须定认真。
  
 25、三寸气在千般用，一旦无常万事休。
  
 26、笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。
  
 27、黄金不是千年乐，红日难消两鬓霜。
  
 28、任君盖下千间舍，一身难卧两张床。
  
 29、与其十事九如愿，不若三平两满休。
  
 30、有人问我修行事，云在青山月在天。
  
 31、无益诺言休著口，非干己事少当头。
  
 32、人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。
  
 33、时来易得金千两，运去难赊酒半壶。
  
 34、一潭湛绿是非海，千尺粉青人我山。
  
 35、荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
  
 36、从来硬弩弦先断，自古钢刀口易伤。
  
 37、吃些亏处原无害，让几分时也不妨。
  
 38、石崇难享千年富，韩信空成十大谋。
  
 39、饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。
  
 40、人间平地远如许，头上青天高不多。
  
 41、文章不疗山水癖，身心每被野云羁。
  
 42、一失足成千古恨，再回头是百年身。
  
 43、业净六根成慧眼，身无一物到茅庵。
  
 44、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
  
 45、不作风波于世上，自无冰炭到胸中。
  
 46、成名每在穷苦日，败事多因得志时。
  
 47、眼里有沙三界浅，胸中无事一床宽。
  
 48、贫无达士将金赠，病有高人说药方。
  
 49、逢人不说人间事，便是人间无事人。
  
 50、自古美人如名将，不许人间见白头。
  
 51、水流任意景常静，花落虽频心自闲。
  
 52、闲中觅伴书为上，身外无求睡最安。
  
 53、平生只会量人短，何不回头把自量。
  
 54、我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。
  
 55、生下都从忙里老，死前谁会把心宽。
  
 56、知事少时烦恼少，识人多处是非多。
  
 57、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
  
 58、不如意事常八九，可与人言无二三。
  
 59、
  
 梦里玄金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；
  
 闲中演偈谈禅，言言酷似，说时虽是用时非。
  
 60、
  
 车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；
  
 粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。
  
 61、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；
  
         观澄潭之月影，窥见身外之身。
  
 62、世事如棋局，不着得才是高手；
  
         人生似瓦盆，打破了方见真空。
  
 63、两个空拳握古今，握住了还当放手；
  
         一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。
  
 64、声妓晚景从良，一世之烟花无碍；
  
          贞妇白头失守，半生之清苦俱非。
  
 65、平民肯种德施惠，便是无位的卿相；
  
         仕夫徒贪权市宠，竟成有爵的乞人。
  
 66、炎凉之态，富贵更甚于贫贱；
  
          妒忌之心，骨肉尤狠于外人。
  
 67、
  
 钓鱼，逸事也，尚持生杀之柄；
  
 弈棋，清兴也，且动战争之心。
  
 可见喜事不如省事之为适，多能不如无能之全真。
  
 68、
  
 山河大地已属微尘，而况尘中之尘！
  
 血肉身驱且归泡影，而况影外之影！
  
 非上上智，无了了心。
  
 69、石火光中，争长竞短，几何光阴？
  
          蜗牛角上，较雌论雄，许大世界？
  
 70、花开花谢春不管，拂意事休对人言；
  
          水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
  
 71、夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；
  
          书读五车，才分八斗，未闻一日清闲 。
  
 72、机闲者一日遥于千古，
  
         意宽者斗室广于两间。
  
 73、
  
 行善之人如春园之草，不见其长，日有所增；
  
 行恶之人如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
  
 74、山高不算高，人心比天高。
  
          白水变酒卖，还嫌猪无糟。
  
 75、德行修逾八百，阴功积满三千。
  
         均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。
  
 76、乞儿口干舌燥，终日不得一钱；
  
         败子羹肉满桌，吃着只恨不甜。
  
 77、有钱道真语，无钱语不真。
  
         不信但看宴中酒，杯杯先劝有钱人。
  
 78、逢擒则奔，虮虱尤知避死；
  
          将雨而徙，蝼蚁尚且贪生。
  
 79、为人若要学好，羞甚担柴卖草；
  
         为人若不学好，夸甚尚书阁老。
  
 80、十分伶俐用七分，常留三分与儿孙。
  
          若使十分都用尽，远在儿孙近在身。
  
 81、天地为炉兮，造化为工；
  
         阴阳为炭兮，万物为铜。
  
 82、人心生一念，天地尽皆知。
  
         善恶若无报，乾坤必有私。
  
 83、不遇天灾人祸，施舍能费几文。
  
 84、世事一场大梦，人间几度新凉。
  
 85、菩萨对联：
  
 若不回头，谁替你救苦救难；
  
 倘能转念，何须我大慈大悲。
  
 86、财神对联：
  
 只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？
  
 不做半点事，朝来拜，夕来拜，让我为难！
  
 87、
  
 宠辱不惊，看庭前花开花落；
  
 去留无意，任天上云卷云舒。
  
 88、
  
 做个好人，身正心安魂梦稳；
  
 行些善事，天知地鉴鬼神钦。
  
 89、
  
 睡至二三更时，凡功名都成梦幻；
  
 想到一百年后，无少长俱是古人。
  
 90、戏院对联：
  
 或为君子小人，或为才子佳人，不妨坐坐；
  
 有时欢天喜地，有时惊天动地，如是云云。
  
 91、岳飞：
  
 青山有幸埋忠骨，
  
 白铁无辜铸佞臣。
  
 92、秦烩：
  
 人从宋后羞名烩，
  
 我到坟前愧姓秦。
  
 93、老子：
  
 未许田文轻策马，
  
 愿闻老子再骑牛。
  
 94、
  
 一生二，二生三，三生万物；
  
 地法天，天法道，道法自然。
  
 95、药铺：
  
 但求世间人无恙，
  
 哪怕架上药生虫。
  
 96、陈圆圆：
  
 尘劫中不昧本来，郎月生性海；
  
 迷阵里能开觉路，青莲净孽根。
  
 97、婚介中心：
  
 白玉尤有瑕，求人十全十美哪里遇；
  
 青春岂无限，择偶千挑万选几时休。
  
 98、韩信
  
 成败一知己；生死两妇人。
  
 99、鼠因断粮绝迹去；犬为家贫放胆眠。
  
 100、天津大悲院
  
 禅门无住始为禅，但十方国土庄严，何处非柢园精舍；
  
 渡世有缘皆可渡，果一念人心回向，此间即慧海慈航。