劳心者和劳力者哪个对社会贡献更大

1. 劳心者和劳力者哪个对社会贡献更大

其实两者之间根本不可以比较出究竟谁对社会的贡献更大，因为他们在社会中都起着至关重要的作用，都在社会中扮演着主角色。只是两者之间所担任的具体角色有所不同而已。劳力者用自己的劳力为社会的发展默默地工作着，任劳任怨，而劳心者也就是所谓的脑力劳动者，虽然他的工作只是用自己的知识用自己的脑力来工作，但是同样很辛苦。事实上，它们两者之间是相互联系，相互统一，相互促进的。没有劳心者，劳力者就失去了来源，同样没有劳力者，劳心者的愿望就没有实现的可能。
所以说，劳心者与劳力者对社会同时起着重要的作用，没有谁比谁对社会的贡献大。

2. 劳心者比劳力者对社会的贡献更大吗？为什么？

仁者见仁，智者见智 劳力者比劳心者对社会的贡献更大怎么辩论啊 第一种: 人为自己活着快乐，因为人为自己活着，才有可能实现自己的自我价值。当我们为了实现自我价值而追逐那高于现实的梦想时，我们必然会遇到困难和挫折。这时，我们只有意识到这一切都是为了使自己，为了使自己的人生更有意义，才会有“长风破浪会有时”的信念，才会有“卧薪尝胆，闻鸡起舞”的奋斗动力，才能在奋斗中实现自己的理想。实现了自我价值，我们当然会感到幸福和满意，会感到快乐。 人为自己活着快乐。因为人为自己活着，才有可能为社会做出巨大的贡献。不可否认，实现自我价值要以实现自己的社会价值作为基础和前提。人们为社会所做的贡献越大，自我价值也就体现得越充分，所以人们在主观上向着更高更远得实现自我价值得目标时，客观上也就为社会做出了巨大贡献，社会和谐发展，我们得生活幸福安康，我们自然会感到幸福和满意，会感到快乐。 人为自己活着快乐。因为人为自己活着，才有可能推动人类历史的进步。纵观历史，当人们想摆脱封建主义而选择资本主义时，时因为资本主义经济得发展受到限制，资产阶级自身的利益受到损害，为了维护自身利益，才进行了革命，将历史再推进一步。当今时代，竞争一场激励，国与国之间，国家为了本国得利益大力发展科教事业，培养创新人才。人与人之间，个人为了生存条件得改善，不断提高自身素质。正是在这种竞争与提高中，历史又进步了，历史进步了，我们得生活水平提高了，我们自然会感到幸福和满意。 最后，作为我们高中生，我们只有意识到学习时为了自己，才不会在广阔无限的题海中挣扎，才不会在堆积成山的压力下苦苦呻吟，而是选择在知识的海洋中，在书山中快乐的汲取知识。只有这样，我们才能有笑傲高考，才能取得好成绩，才会感到真正的快乐。谢谢！劳力者比劳心者更有贡献 第二种: 俗话说得好“四体不勤、五谷不分”。人类今天之所以能用两只脚自立行走，脱去一身黑乎乎的长毛，那是因为用四肢劳动的结果。新中国成立以来，一批批劳模大大涌现，激励着一代又一代的劳动人民艰苦奋斗，从事物质生产活动。所以我方认为劳力者比劳心者对社会更有贡献。首先，劳力者四体力劳动和脑力劳动得结合体，并且体力劳动在整个劳动过程中占主要部分。吕梁地区一名初中毕业生，1988年毕业之后回到农村，从事艰苦的农业劳动。20岁的他买下了800多公顷的荒山，到1996年，他已投资200多万元，他用自己的双手染绿了800多公顷的荒山。联合国开发计划署与中国青年基金会联合授予他“国际青少年消除贫困奖”。从人类的产生，直到生产力高度发达的今天，变革人与自然关系的生产实践活动既决定了人类社会的产生与发展，也决定了各种社会关系的形式与发展，同时也是人们从事政治、教育、科学、艺术等活动的基础。所以，脑力劳动依赖于体力劳动，没有劳力者的体力部分，劳心也只是无源之水，无根之木。其次，体力劳动者是劳动群众中的主体。我们都知道人民群众是历史的创造者，人民群众创造了物质财富和精神财富。而人民群众当中最主要、最稳定的部分是劳动群众。无论从中国国情还是从整个世界来看，劳动群众中绝大多数是体力劳动者。我想在座的各位父母大多是体力劳动者，难道我们能否认自己父母对社会的贡献？从小我们就朗诵着这样一首诗“锄禾日当午，汗滴禾下土、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每当我闭上双眼就能感觉到父母的艰辛，但同时我又感到无比的光荣，因为劳动诗光荣的。农业诗国民经济基础，粮食是基础的基础，那么我们的父母就应该是基础的基础的基础！同学们，我们的父母对社会的贡献太大了只可惜，对方辩友感受不到。马克思教导我们：一切要从实际出发，主观要符合客观。虽然对方辩友主观上认为劳心者比劳力者对社会贡献更大。但事实胜于雄辩，劳力者比劳心者对社会更有贡献，这一客观实际是无容质疑的。谢谢！

3. 劳力者和劳心者谁对社会贡献更大

简单说，不能问这样的问题，社会发展都少不了这两类人。但是按马克思的说法，劳心者是复杂劳动，劳心者的劳动一般是创造性劳动，对于推动社会发展的相对贡献还是要大一些的。
劳心者贡献大，因为他的一个正确决策会给很多人带来福祉，会让很多事业顺利进行。劳力者做的贡献虽然看得见摸得着，但是毕竟影响面小得多。而且劳力者基本上不可能替代劳心者对社会做出贡献，而相反的话却基本上没有问题，因为劳心者都是由劳力者更加努力而产生的。

4. 劳心者和劳力者哪个对社会贡献更大

孟子
原文是:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”字面上的解释是进行脑力劳动的管理他人,从事体力劳动的被别人所管理。
说实话，二者都是贡献很大的人物。
但是如果要在这两个之中选一个，我会选择劳心者个贡献比较大。我并不否认劳力者的贡献不大，劳力者的确很伟大，他们为我们做了很多东西，但是劳心者的贡献较大，怎么说，没了劳心者，劳力者的工作怎么来呢？如果不是劳心者去想出来，一间屋子的构造，
砖头怎么用，屋子该怎么起，大老板首先找的也是劳心者去帮他们设计，帮他们去想，
过后才把东西交给劳力者，如果不是劳心者先把东西想出来，那么劳力者的贡献又从何来？再来，举个例子说农夫好了，他们真得很伟大，很大贡献，但是想深一曾，如果不是劳心者去想出种稻这一样东西的话，农夫的贡献从何来？总括来说，也不就是劳心者必劳力者的贡献比较大。如果你想回答我说，劳力者也可以想出办法的话，那你就错了，如果那人想办法的话，那时候的他也就是劳心者了。所以怎么说劳心这也是比劳力者更有贡献，没了劳心者，劳力者的贡献根本不可能有，每一样东西都不可能盲目的靠劳力，做每一样东西以前一定要想了才做，所以还是最终那句，劳心者必劳力者更有贡献。这就是我的立场。

5. 劳力者与劳心者谁对社会贡献大?

其实两者之间根本不可以比较出究竟谁对社会的贡献更大，因为他们在社会中都起着至关重要的作用，都在社会中扮演着主角色。只是两者之间所担任的具体角色有所不同而已。劳力者用自己的劳力为社会的发展默默地工作着，任劳任怨，而劳心者也就是所谓的脑力劳动者，虽然他的工作只是用自己的知识用自己的脑力来工作，但是同样很辛苦。事实上，它们两者之间是相互联系，相互统一，相互促进的。没有劳心者，劳力者就失去了来源，同样没有劳力者，劳心者的愿望就没有实现的可能。
所以说，劳心者与劳力者对社会同时起着重要的作用，没有谁比谁对社会的贡献大。

6. 劳心者与劳力者谁对社会的贡献更大

其实两者之间根本不可以比较出究竟谁对社会的贡献更大，因为他们在社会中都起着至关重要的作用，都在社会中扮演着主角色。只是两者之间所担任的具体角色有所不同而已。劳力者用自己的劳力为社会的发展默默地工作着，任劳任怨，而劳心者也就是所谓的脑力劳动者，虽然他的工作只是用自己的知识用自己的脑力来工作，但是同样很辛苦。事实上，它们两者之间是相互联系，相互统一，相互促进的。没有劳心者，劳力者就失去了来源，同样没有劳力者，劳心者的愿望就没有实现的可能。
所以说，劳心者与劳力者对社会同时起着重要的作用，没有谁比谁对社会的贡献大。

7. 论证“劳力者比劳心者对社会贡献更大”

第一种:
人为自己活着快乐，因为人为自己活着，才有可能实现自己的自我价值。当我们为了实现自我价值而追逐那高于现实的梦想时，我们必然会遇到困难和挫折。这时，我们只有意识到这一切都是为了使自己，为了使自己的人生更有意义，才会有“长风破浪会有时”的信念，才会有“卧薪尝胆，闻鸡起舞”的奋斗动力，才能在奋斗中实现自己的理想。实现了自我价值，我们当然会感到幸福和满意，会感到快乐。
  人为自己活着快乐。因为人为自己活着，才有可能为社会做出巨大的贡献。不可否认，实现自我价值要以实现自己的社会价值作为基础和前提。人们为社会所做的贡献越大，自我价值也就体现得越充分，所以人们在主观上向着更高更远得实现自我价值得目标时，客观上也就为社会做出了巨大贡献，社会和谐发展，我们得生活幸福安康，我们自然会感到幸福和满意，会感到快乐。
  人为自己活着快乐。因为人为自己活着，才有可能推动人类历史的进步。纵观历史，当人们想摆脱封建主义而选择资本主义时，时因为资本主义经济得发展受到限制，资产阶级自身的利益受到损害，为了维护自身利益，才进行了革命，将历史再推进一步。当今时代，竞争一场激励，国与国之间，国家为了本国得利益大力发展科教事业，培养创新人才。人与人之间，个人为了生存条件得改善，不断提高自身素质。正是在这种竞争与提高中，历史又进步了，历史进步了，我们得生活水平提高了，我们自然会感到幸福和满意。
  最后，作为我们高中生，我们只有意识到学习时为了自己，才不会在广阔无限的题海中挣扎，才不会在堆积成山的压力下苦苦呻吟，而是选择在知识的海洋中，在书山中快乐的汲取知识。只有这样，我们才能有笑傲高考，才能取得好成绩，才会感到真正的快乐。谢谢！
劳力者比劳心者更有贡献



第二种:
俗话说得好“四体不勤、五谷不分”。人类今天之所以能用两只脚自立行走，脱去一身黑乎乎的长毛，那是因为用四肢劳动的结果。新中国成立以来，一批批劳模大大涌现，激励着一代又一代的劳动人民艰苦奋斗，从事物质生产活动。所以我方认为劳力者比劳心者对社会更有贡献。
首先，劳力者四体力劳动和脑力劳动得结合体，并且体力劳动在整个劳动过程中占主要部分。吕梁地区一名初中毕业生，1988年毕业之后回到农村，从事艰苦的农业劳动。20岁的他买下了800多公顷的荒山，到1996年，他已投资200多万元，他用自己的双手染绿了800多公顷的荒山。联合国开发计划署与中国青年基金会联合授予他“国际青少年消除贫困奖”。
从人类的产生，直到生产力高度发达的今天，变革人与自然关系的生产实践活动既决定了人类社会的产生与发展，也决定了各种社会关系的形式与发展，同时也是人们从事政治、教育、科学、艺术等活动的基础。所以，脑力劳动依赖于体力劳动，没有劳力者的体力部分，劳心也只是无源之水，无根之木。
其次，体力劳动者是劳动群众中的主体。我们都知道人民群众是历史的创造者，人民群众创造了物质财富和精神财富。而人民群众当中最主要、最稳定的部分是劳动群众。无论从中国国情还是从整个世界来看，劳动群众中绝大多数是体力劳动者。我想在座的各位父母大多是体力劳动者，难道我们能否认自己父母对社会的贡献？从小我们就朗诵着这样一首诗“锄禾日当午，汗滴禾下土、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每当我闭上双眼就能感觉到父母的艰辛，但同时我又感到无比的光荣，因为劳动诗光荣的。农业诗国民经济基础，粮食是基础的基础，那么我们的父母就应该是基础的基础的基础！同学们，我们的父母对社会的贡献太大了只可惜，对方辩友感受不到。
马克思教导我们：一切要从实际出发，主观要符合客观。虽然对方辩友主观上认为劳心者比劳力者对社会贡献更大。但事实胜于雄辩，劳力者比劳心者对社会更有贡献，这一客观实际是无容质疑的。

8. 劳力者对社会的贡献大于劳心者

说实话，如果大家对辩论的前提有一个共同意识的话，那总会有一方胜利。之所以很多辩论没有结果，就是因为大家对辩题没有一个都赞同的定义。比如这里，什么是劳心者？什么是劳力者？什么是社会，什么是贡献？如果以上定义都精确的话，那道理就很简单了。劳心者应该代表是思想，劳力者应该代表行为，人是靠思想指导手脚来行为，社会也是由将军指导士兵，因为思想者比较少，而行为者比较多，所以看似思想者比较重要，反方可以说没有行为者，思想就不能实施。其实这个题目本身就有问题，他暗示着非此即彼的思想，两者都贡献很大，如果非要定量的看谁贡献大的话，那就必须有一个标准，而现实中很难找到一个标准让大家都认同的。尽管这个辩题有问题，但是却可以开放思想，锻炼思维能力。
俗话说得好“四体不勤、五谷不分”。人类今天之所以能用两只脚自立行走，脱去一身黑乎乎的长毛，那是因为用四肢劳动的结果。新中国成立以来，一批批劳模大大涌现，激励着一代又一代的劳动人民艰苦奋斗，从事物质生产活动。所以我方认为劳力者比劳心者对社会更有贡献。 首先，劳力者四体力劳动和脑力劳动得结合体，并且体力劳动在整个劳动过程中占主要部分。吕梁地区一名初中毕业生，1988年毕业之后回到农村，从事艰苦的农业劳动。20岁的他买下了800多公顷的荒山，到1996年，他已投资200多万元，他用自己的双手染绿了800多公顷的荒山。联合国开发计划署与中国青年基金会联合授予他“国际青少年消除贫困奖”。 从人类的产生，直到生产力高度发达的今天，变革人与自然关系的生产实践活动既决定了人类社会的产生与发展，也决定了各种社会关系的形式与发展，同时也是人们从事政治、教育、科学、艺术等活动的基础。所以，脑力劳动依赖于体力劳动，没有劳力者的体力部分，劳心也只是无源之水，无根之木。 其次，体力劳动者是劳动群众中的主体。我们都知道人民群众是历史的创造者，人民群众创造了物质财富和精神财富。而人民群众当中最主要、最稳定的部分是劳动群众。无论从中国国情还是从整个世界来看，劳动群众中绝大多数是体力劳动者。我想在座的各位父母大多是体力劳动者，难道我们能否认自己父母对社会的贡献？从小我们就朗诵着这样一首诗“锄禾日当午，汗滴禾下土、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每当我闭上双眼就能感觉到父母的艰辛，但同时我又感到无比的光荣，因为劳动诗光荣的。农业诗国民经济基础，粮食是基础的基础，那么我们的父母就应该是基础的基础的基础！同学们，我们的父母对社会的贡献太大了只可惜，对方辩友感受不到。 马克思教导我们：一切要从实际出发，主观要符合客观。虽然对方辩友主观上认为劳心者比劳力者对社会贡献更大。但事实胜于雄辩，劳力者比劳心者对社会更有贡献，这一客观实际是无容质疑的。谢谢！