64卦都有什么

1. 64卦都有什么

《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。

扩展资料：
名次序歌
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
参考资料来源：
百度百科-六十四卦

2. 易经的64卦都是什么

第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 
上上卦 
象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。 
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 
上上卦 
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。 
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。承载万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。 
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 
下下卦 
象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由。 
这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动；坎为雨，喻险。雷雨交加，险象丛生，环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。 
第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 
中下卦 
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。 

第5卦水天需（需卦）守正待机 
中上卦 
象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。 
这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。 

第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 
中下卦 
象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 
第7卦地水师（师卦）行险而顺 
中上卦 
象曰：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生。 
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。 
第8卦水地比（比卦）诚信团结 
上上卦 
象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地；坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。 
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 
下下卦 
象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。 
这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。 
第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 
中上卦 
象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。 
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天；兑为泽，以天喻君，以泽喻民，原文：“履（踩）虎尾、不咥（咬）人。”因此，结果吉利。君上民下，各得其位。兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思。 
第11卦地天泰（泰卦）应时而变 
中中卦 
象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。 
这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。 
第12卦天地否（否卦）不交不通 
中中卦 
象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。 
这个卦是异卦（下坤上乾）相叠，其结构同泰卦相反，系阳气上升，阴气下降，天地不交，万物不通。它们彼此为“综卦”，表明泰极而否，否极泰来，互为因果。 
第13卦天火同人（同人卦）上下和同 
中上卦 
象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。 
这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。 
第14卦火天大有（大有卦）顺天依时 
上上卦 
象曰：砍树摸雀作事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙来费力，若问走失未逃脱。 
这个卦是异卦（下乾上离）相叠。上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。 
第15卦地山谦（谦卦）内高外低 
中中卦 
象曰：天赐贫人一封金，不争不抢两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 
这个卦是异卦（下艮上坤）相叠，艮为山，坤为地。地面有山，地卑（低）而山高，是为内高外低，比喻功高不自居，名高不自誉，位高不自傲。这就是谦。 
第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势 
中中卦 
象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。 
这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。 
第17卦泽雷随（随卦）随时变通 
中中卦 
象曰：泥里步踏这几年，推车靠崖在眼前，目下就该再使力，扒上崖去发财源。 
这个卦是异卦（下震上兑）相叠，震为雷、为动；兑为悦。动而悦就是“随”。随指相互顺从，己有随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。 
第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰 
中中卦 
象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。 
这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。 
第19卦地泽临（临卦）教民保民 
中上卦 
象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。 
这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。 
第20卦风地观（观卦）观下瞻上 
中上卦 
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 
这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

3. 八卦有那64卦，是什么

《易经》的奥秘，开启旅程第一步！走进“噬嗑卦”的世界。

4. 乾坤64卦是哪64卦？每卦的俗称是什么？都有什么意思？

分类:  生活 >> 生活常识 
   解析: 
  
 第一卦 乾乾为天乾上乾下 第二卦 坤坤为地坤上坤下 
 
 第三卦 屯水雷屯坎上震下 第四卦 蒙山水蒙艮上坎下 
 
 第五卦 需水天需坎上乾下 第六卦 讼天水讼乾上坎下 
 
 第七卦 师地水师坤上坎下 第八卦 比水地比坎上坤下 
 
  
 
 第九卦 小畜风天小畜巽上乾下 第十卦 履天泽履乾上兑下 
 
 第十一卦 泰天地泰坤上乾下 第十二卦 否地天否乾上坤下 
 
 第十三卦 同人天火同人乾上离下 第十四卦 大有火天大有离上乾下 
 
 第十五卦 谦地山谦坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫震上坤下 
 
 第十七卦 随泽雷随兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊艮上巽下 
 
 第十九卦 临地泽临坤上兑下 第二十卦 观风地观巽上坤下 
 
 第二十一卦 噬嗑火雷噬嗑离上震下 第二十二卦 贲山火贲艮上离下 
 
 第二十三 卦剥山地剥艮上坤下 第二十四卦 复地雷复坤上震下 
 
 第二十五卦 无妄天雷无妄乾上震下 第二十六卦 大畜山天大畜艮上乾下 
 
 第二十七 卦颐山雷颐艮上震下 第二十八 卦大过泽风大过兑上巽下 
 
 第二十九卦 坎坎为水坎上坎下 第三十卦 离离为火离上离下 
 
 第三十一卦 咸泽山咸兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒震上巽下 
 
 第三十三卦 遁天山遁乾上艮下 第三十四卦 大壮雷天大壮震上乾下 
 
 第三十五卦 晋火地晋离上坤下 第三十六卦 明夷地火明夷坤上离下 
 
 第三十七卦 家人风火家人巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽离上兑下 
 
 第三十九卦 蹇水山蹇坎上艮下 第四十卦 解雷水解震上坎下 
 
 第四十一卦 损山泽损艮上兑下 第四十二卦 益风雷益巽上震下 
 
 第四十三卦 夬泽天夬兑上乾下 第四十四卦 姤天风姤乾上巽下 
 
 第四十五卦 萃泽地萃兑上坤下 第四十六卦 升地风升坤上巽下 
 
 第四十七卦 困泽水困兑上坎下 第四十八卦 井水风井坎上巽下 
 
 第四十九卦 革泽火革兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎离上巽下 
 
 第五十一卦 震震为雷震上震下 第五十二卦 艮艮为山艮上艮下 
 
 第五十三卦 渐风山渐巽上艮下 第五十四卦 归妹雷泽归妹震上兑下 
 
 第五十五卦 丰雷火丰震上离下 五十六卦 旅火山旅离上艮下 
 
 第五十七卦 巽巽为风巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽兑上兑下 
 
 第五十九卦 涣风水涣巽上坎下 第六十卦 节水泽节坎上兑下 
 
 第六十一卦 中孚风泽中孚巽上兑下 第六十二卦 小过雷山小过震上艮下 
 
 第六十三卦 既济水火既济坎上离下 第六十四卦 未济火水未济离上坎下

5. 周易64卦是按什么排序的？

这个问题大家聚讼纷纷，但没有圆满的解释。比较靠谱的是下面的说法：
六十四卦排列的顺序。为了记忆，古人编了一首卦序歌：
　　乾坤屯蒙需讼师，　　比小畜兮履泰否，
　　同人大有谦豫随，　　蛊临观兮噬嗑贲，
　　剥复无妄大畜颐，　　大过坎离三十备。
　　咸恒遁兮及大壮，　　晋与明夷家人睽，
　　蹇解损益夬姤萃，　　升困井革鼎震继，
　　艮渐归妹丰旅巽，　　兑涣节兮中孚至，
　　小过既济兼未济，　　是为下经三十四。
《周易》六十四卦的排列，有着内在的根据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚刚开始，处于蒙味时期。上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。
下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。

6. 64卦中的谦卦是什么意思？

分类:  文化/艺术 >> 文学 >> 小说 
   问题描述: 
  
 最好详细一些！
 
   解析: 
  
 谦卦 
 
 周易的六十四卦中唯独“谦”卦的六爻的爻辞都是吉，其他的卦里，都有吉、有凶。此卦的意思是做人学谦、学敬那么一切都是吉祥如意的。 
 
 “谦”卦喻意“谦逊”、“谦虚”。卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。上卦为坤为顺从之意，还有朴实的意思，下卦为艮为高耸，为笃实之意。也就是忍让不与奸人相争，教我们处世要谦恭。所以谦卦为“亨，君子有终。” 
 
  
 
 佛教中说心是恶源，有与生俱来的六种烦恼，贪、瞋、痴、慢、疑、恶见。其中慢就是指“恃己才能，于他高举”，贡高我慢，踞傲自矜,扬己抑人，总觉得别人不如自己，这个意思是傲慢人人都有，要是没有，就成佛菩萨了。特别是读书人，往往恃才傲物。怎样戒除慢，在儒家的世间法讲，就是使其不增长，用“吾日三省吾身”使其不产生。佛法讲出世间法，要跳出轮回，必须灭断很多烦恼，包括我慢。慢从根本上说是由我执产生，分别有七种（见下面注解）。儒家教我们学谦虚就是在处处敬礼，论语中曰:“三人行必有我师焉!” 
 
 注解：慢多达七种或九种，依据《俱舍论》的解说，有下列的意思： 
 
 一、慢。目睹对方不如自己，就会自鸣得意，盛气凌人。即使事实如此，傲慢本身也不会烦恼。 
 
 二、过慢。对与自己同等的人，硬说自己胜过对方；对胜过自己的人，偏偏说对方跟自己同等。 
 
 三、慢过慢。对胜过自己的人，起相反的看法，认为自己胜过对方。 
 
 四、我慢。高估自己，自以为是。 
 
 五、增上慢。尚未证得佛法，就以为证到佛法。 
 
 六、卑慢。显然对方高过自己颇多，自以为只比对方稍差一些。 
 
 七、邪慢。显然自己没有德行，还一直以为有德行。

7. 周易怎么占64卦，

起卦的方法很多，比如：

蓍草演卦 

古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。

此法甚繁。

原文如下：
    “大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。” 

我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过。

以钱代蓍法 

以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下： 

请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。

无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。

具体操作步骤： 

1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。

2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正：

可能出现四种情况：一个背(记作 .)，两个背(记作 ..)，三个背(记作 O)，没有背(记作 X)。  

3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。

4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。
  
5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。
  
6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。
  
7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。
    

此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！） 

上述方法简单易用，是我常用的方法之一。


邵雍梅花易数时间起卦法 

梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。

时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也：

1 、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。

2 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。

3 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。

说明：

A、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”，等等。

B、卦数为先天八卦序数。

C、如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。

二仪数法 


此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。 

四象数法 

二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。 

六爻数法 

此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。

8. 关于64卦的问题

我将写成博文回答此题。

我也为此纠结过一阵子，苦思了两天才灵感初现：
原来，只需将一个别卦的上下两个经卦（下卦，上卦，或称内卦，外卦）由初爻向上升序比较，
渐异，则为一世，二世，三世；此时所属宫名卦等同于上卦；
渐同，则为四世，五世。此时宫名卦为下卦的变卦（或称错卦，相对卦）。
注：由于同宫中最上爻必不变，故渐同只有两世。
若只是中爻相异，则为游魂（也可认为是六世），宫名为下卦变；
若只是中爻相同，则为归魂（也可认为是七世），宫名为下卦。
如此，见卦而知其所在宫，知其在何世系；反之，问某宫某世卦象，亦可得。

外一则：
上世，纯卦，有人称为 宫主，我这里也称为：宫名卦。也以其对应的经卦为宫名卦。
待有暇，整理此文，严谨些，也给出一些新创术语或概念以利研究和称引，另外给出一些歌诀以利记忆和快速运用。 

http://hi.baidu.com/wsktuuytyh/blog/item/6e61f1f539fd003fbc310903.html
京房八宫卦阵，见卦知位，见位知卦__亦即京房卦序全掌握