资本论的经典句子

1. 资本论的经典句子

 1、资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
  2、平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。
  3、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
  4、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。
  5、经济基础决定上层建筑。
   
  6、商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。
  7、资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会主义公有制是人民群众剥夺少数掠夺者。
  8、美德，女性特有的美德，（next88）反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
  9、原来的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，象在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。
  《资本论》简介
  《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。
  《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
  他认为，所有哲学家所做的一切都在于致力于解释世界，但他同时认为，问题的关键在于如何改变世界。他在黑格尔辩证法的基础之上，颠覆了传统的“形而上学”，建立了一个现实中得以实践的最大的思想体系，一个影响到地球50%以上人口的体系。
  《资本论》以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。
  它运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
  原书内容宏大，理论深奥，为了让所有对《资本论》有兴趣的读者都能读懂此书，本书采用图释的方式对其中的知识点作了补充说明，全书几百张精美彩图，均与书中知识点有关，并且每张彩图下都有图释，更加方便读者理解其中的关联。
   

2. 资本论的经典句子

1、由于资本的社会力量，资本家可以玩弄各种所谓“民主、自由”的把戏，看不穿这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。
 
 2、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。
 
 3、原来的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，象在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。
 
 4、平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。
 
 5、如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动；如果有百分之五十的利润，资本就会冒险；如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险；如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
 
 6、经济基础决定上层建筑。
 
 7、资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
 
 8、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
 
 9、资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而公有制是人民群众剥夺少数掠夺者。
 
 10、商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。
 
 《资本论》简介
 
 《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富发展。
 
 《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
 
 《资本论》创造了一个崭新的思想体系。其研究世界的方法源于德国哲学、早期理论和**经济学。马克思像黑格尔一样，相信能够用一个辩证法公式概括人类的进化历程。
 
 他认为，所有哲学家所做的一切都在于致力于解释世界，但他同时认为，问题的关键在于如何改变世界。他在黑格尔辩证法的基础之上，颠覆了传统的“形而上学”，建立了一个现实中得以实践的最大的思想体系，一个影响到地球50%以上人口的体系。
 
 《资本论》以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式，揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。
 
 它运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。
 
 原书内容宏大，理论深奥，为了让所有对《资本论》有兴趣的读者都能读懂此书，本书采用图释的方式对其中的知识点作了补充说明，全书几百张精美彩图，均与书中知识点有关，并且每张彩图下都有图释，更加方便读者理解其中的关联。

3. 哪一句话出自《资本论》？

【原文】
资本逃避动乱和纷争，它的本性是胆怯的。这是真的，但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少，就象自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。
如果有百分之十的利润，它就保证到处被使用；
有百分之二十的利润，它就活跃起来；
有百分之五十的利润，它就铤而走险；
为了百分之一百的利润，它就敢践踏一切人间法律；
有百分之三百的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒着绞首的危险。
如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。
【出自】
托·约·登宁 《工联和罢工》，1860年伦敦版，在《资本论》中被马克思引用。

4. 出处《资本论》

出自马克思《资本论》
资本主义的原始积累过程就是征服、奴役、掠夺、杀戮过程.
(1)雇佣工人的形成过程.新兴资产阶级通过暴力剥夺直接生产者,促使他们与生产资料相分离,并迫使他们屈服于资本统治,成为雇佣工人.最典型的是英国的“圈地运动” 
(2)资本的形成过程.新兴的资产阶级和新的封建贵族为了筹集更多的资本来发展资本主义工业,采取了强制和暴力手段:采取国债制度、现代税收制度和包含关税制度等,对国内劳动人民进行大肆搜括;对殖民地的血腥掠夺;商业战争.
资本原始积累始的血腥史充分证实:“资本来到世间,从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”.

5. 《资本论》

1.“工资”一词的原文是Arbeitslohn。Arbeit即劳动，lohrl原意就是报酬、回报。所以，直译Arbeitslohn一词，就是“劳动的回报”，其内含也就是所谓“劳动的价值”。
劳动力的日价值是根据工人的生活消费平均计算出来的。工人的生活消费，有的能够按日计算，例如饮食消费，有的只能按月、按季、按年，甚至于更长的时间来计算，例如衣着消费、住房消费。所以，工人的生活消费只能根据工人的平均寿命和工作日长度来平均计算，从而确定劳动力的日价值。
在资本主义社会，“工人的工资表现为劳动的价格，表现为对一定量劳动支付的一定量货币”这就是说，干一天活给一天工资，或者做一件活给一件工资，工资是按一定量劳动支付的。因此，人们就把劳动力的价值说成“劳动的价值”，“并把它的货币表现叫做劳动的必要价格或自然价格”。另一方面，人们又把围绕这个“自然价格”上下波动的价格叫做“市场价格”。

2.把劳动力价值叫做“劳动的价值”，是有矛盾的：
(1)商品的价值是耗费在商品生产上的社会劳动的物化形式，用它所包含的劳动量来计算。如果说有“劳动的价值”，那么，比如说一个12小时工作日的劳动价值就是由它所包含的12小时劳动来决定。这成了劳动价值的自我决定，“这是无谓的同义反复”，也就是说废话。
(2)劳动是劳动力的发挥。劳动者和资本家进行交易的时候，劳动还没有发挥出来，怎么可能拿了去卖?劳动者能够拿去出卖的劳动只能是物化在商品中的劳动，但那就不是出卖劳动，而是出卖商品了。
(3)即使把上述交易看作是货币(物化劳动)同活劳动的直接交换，那也是不行的，因为价值规律要求等价交换。但是，如果等价交换，就违背了剩余价值规律的要求，因为剩余价值规律是要求价值增殖的。如果不等价交换，那又违背了价值规律的要求。决定商品的价值量的，是生产商品所必需的劳动量，而不是劳动的物化形式，因为物化劳动本身的价值也是会变动的。
(4)在商品市场上同货币所有者直接对立的不是劳动，而是工人。工人出卖的是他的劳动力。当工人开始劳动的时候，这个劳动已经不属于他自己，而属于资本家了，因而也不可能再出卖。可以度量的是劳动，而不是劳动力。这就出现了为劳动而支付工资这种假象，这才产生了劳动有价值的幻觉。
任何科学都会遇到本质和现象的矛盾，否则就根本不需要科学了。只有政治经济学因关系经济利害，有些人常不承认这一点，而把现象当作事物的本质，表现出阶级局限性和认识的局限性。

3.雇佣劳动者的劳动分为有酬劳动和无酬劳动，有酬劳动是补偿工资的那一部分劳动，其余的就是无酬劳动。具体说就是必要劳动和剩余劳动的区别，劳动力的价值产品不是由劳动力本身的价值来决定的，而是由劳动力执行职能的时间长短来决定的。劳动力的价值和价格转化为工资形式的重要意义就在于把现实的剥削关系掩盖起来，而显示出它的反面，好像没有任何剥削。资本家总是让工人执行劳动力职能的时间超过再生产劳动力价值所需要的时间，体现6小时有酬劳动的3先令却表现为12小时工作日的价值或价格。于是，工资的形式消灭了工作日分为必要劳动和剩余劳动、分为有酬劳动和无酬劳动的一切痕迹，全部劳动都表现为有酬劳动。

6. 《资本论》

听书《资本论》总结
  
 通过金老师对这本书的拆解，让我印象深刻，深受启发的三个关键点
  
 1.学会理性消费，拒绝欲望消费！
  
 2.学会独立思考，拒绝“奶头乐”！
  
 3.学习经营和投资，读懂经济规律和资本规律
  
 ️通过这次听书学习，让我了解富人与穷人的用钱思维的不同，他们运用的是两个不同的公式，穷人的财富公式:物→_→钱→_→物，富人的财富公式:钱→_→物→_→钱。这个公示很明显的显示，穷人最后到物就结束了一个环节，而富人可以让公式形成一个循环，钱换物，物换钱，从中产生剩余价值，然后让钱生钱的模式产生。这让我们知道，要创造剩余价值才能使得财富积累，控制欲望消费要懂得分辨真假需求，不花冤枉钱，辛苦工作劳作获取的收入都是非常有限的，要懂得使用金钱交易产生剩余价值，打造钱生钱的思维，而不是一味的消费消耗个人的时间与金钱，还要好好学习懂得投资自己的大脑，学习财商很重要。

7. 资本论经典语录

1.平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。
2.如果有百分之二十的利润，资本就会蠢蠢欲动。如果有百分之五十的利润，资本就会冒险。如果有百分之一百的利润，资本就敢于冒绞首的危险。如果有百分之三百的利润，资本就敢于践踏人间一切法律。
3.资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。
4.美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
5.一有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10％的利润，它就保证到处被使用。有20％的利润，它就活跃起来。有50％的利润，它就铤而走险。有100％的利润，它就敢践踏一切人间法律；有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。

6.商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。
7.资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快、更轻松的赚钱手段。
8.人类的辩证法到了释迦牟尼佛的时候才真正成熟。
9.价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。
10.人类的辩证法到了释迦牟尼佛的时候才真正成熟。
11.价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。

8. 资本论经典语录

资本论经典语录有：
1、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的天性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
2、平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。

3、商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。
4、这个铸币经过检验，重量成色完全合格，但告诉我，你钱袋里有吗？
5、资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快、更轻松的赚钱手段。
6、经济基础决定上层建筑。