天干地支五行八卦图

1. 天干地支五行八卦图

　　或许很多人在路上就会遇到很多算命的师傅，他们说些天干地支，五行八卦的东西，到底是什么意思呢?我整理了五行八卦天干地支图，希望大家有所收获!
   
      
       　　天干地支五行八卦图介绍   
    　　天干
   
    　　一.十天干
   
    　　甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
   
    　　二.所属五行、阴阳
   
    　　甲乙同属木,甲为阳,乙为阴
   
    　　丙丁同属火,丙为阳,丁为阴
   
    　　戊己同属土,戊为阳,己为阴
   
    　　庚辛同属金,庚为阳,辛为阴
   
    　　壬癸同属水,壬为阳,癸为阴
   
    　　三.十天干属性：
   
    　　甲木，纯阳之木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材，故为阳木。
   
    　　乙朩，属纯阴之木、名为花草之木，有装扮人间之美，性柔质软，故为阴木。
   
    　　丙火，属纯阳之火，名为太阳大火，有普照万物之功，性情刚烈，故为阳火。
   
    　　丁火，属纯阴之火，名为灯烛之火，有照亮万户之功，性柔质弱，故为阴火。
   
    　　戊土，属纯阳之土，名为城墙土，为万物之司命，其性高，质硬，而向阳，故为阳土。
   
    　　己土，属纯阴之土，名为田园之土，有生育万物之功，培木溶水之能，其性湿质软，低洼向阴，故为阴土。
   
    　　庚金，属纯阳之金，名为剑戴之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬，故为阳金：
   
    　　辛金，为纯阴之金，名为饰金，有增艳人间之美，其性软洁静，故为阴金。
   
    　　壬水，属纯阳之水，名为江河海洋大水。随地球运转周流不息，故为阳水。
   
    　　癸水，属纯阴之水，名为雨露坑涧之水，气化而得，其性静弱，资生万物，故为阴水。其水有形，无体，随变而变，一生飘流。
   
    　　四.十天干配四时方位：
   
    　　甲乙木：时间为春天，其位东方，名甲乙东方木。
   
    　　丙丁火：时间为夏天，其位南方，名丙丁南方火。
   
    　　庚辛金：时间为秋天，其位西方，名为庚辛西方金。
   
    　　壬癸水：时间为冬天，其位北方，名北方壬癸水。
   
    　　戊己土：时间为四季未，其位中央，又主每个季节的最后十八天，名为戊己中央土。
   
    　　五：十天于与人体的关系：
   
    　　甲头、乙项、丙肩、丁胸、戊肚、己脐、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
   
    　　歌诀：甲头乙项丙肩求
   
    　　丁胸戊肚己脐腹。
   
    　　庚为腰间辛为肋，
   
    　　壬是股部癸四肢。
   
    　　六：十天干与五脏六腑的关系：
   
    　　甲胆乙肝丙小肠，
   
    　　丁心戊胃己脾乡。
   
    　　庚是大肠辛主肺，
   
    　　膀胱之焦在壬方，
   
    　　若问肾水心包处，
   
    　　二者皆在癸中藏。
   
    　　七：天干生克：
   
    　　同五行生克。如：甲木可戊己土，生丙丁火等!
   
    　　地支
   
    　　一、十二地支名称：
   
    　　子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
   
    　　二、十二地支数目：
   
    　　子一，丑二，寅三，卯四，辰五，巳六，午七，未八，申九，西十，戌十一亥十二。
   
    　　三、十二地支阴阳：
   
    　　子、寅、辰、午、申、戌是六阳支。
   
    　　丑、卯、巳、未、酉、亥是六阴支。
   
    　　四、十二地支属性：
   
    　　子为阳水，亥为阴水，寅为阳木，卯为阴木，巳为阴火，
   
    　　午为阳火，申为阳金，西为阴金，辰戌阳土，丑未阴土。
   
    　　五、十二地支与方位：
   
    　　寅卯东方木，巳午南方火，申西西方金，亥子北方水，
   
    　　辰戌丑未中央土。
   
    　　六、十二地支与四季：
   
    　　寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子丑冬季。
   
    　　又论;辰戌丑未土在每个季节的最后十八天，最后一个月为土月。
   
    　　七、十二地支与人体部位的关系：
   
    　　子丑为腿脚，寅亥为腿膝，卯戌为屁股，辰西为两臂，巳申为肩，午未为头面。
   
    　　八、十二地支与五脏六腑的关系：
   
    　　子属膀胱水道耳，丑为肚脐及脾胃
   
    　　寅胆目疾脉两手，卯木十指内肝方。
   
    　　辰土为脾肩胸痰，巳面齿咽小肠肛。
   
    　　午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。
   
    　　申金大肠经络肺，西金咽喉及气管。
   
    　　戌土命门腿踝足，亥水发骨尿道肾。
   
    　　九、十二地支与月份关系：
   
    　　古人说：一二三阳开泰，斗柄回寅万事春。就是说：每一年的寅月、寅日、寅时，北斗的把柄指向寅位。古人是以斗柄所指来分十二个月份。因此斗星的斗柄年年正月指向寅位。
   
    　　古人把寅做为正月，卯为二月，辰为三月，巳为四月，午为五月，未为六月，申为七月，酉为八月，戌为九月，亥为十月，子为十一月，丑为十二月。
   
    　　天干地支对应的五行：甲乙寅卯为木，丙丁巳午为火，戊已丑辰未戌为土，庚辛申酉为金，壬癸子亥为水。
   
    　　五行看性格：木主仁，火主礼，土主信，金主义，水主智。若是其中五行之一，缺少或者过旺，相对应地性格缺点，也会暴露出来。如火旺缺金，火主礼，火旺盛时，为人精力充沛，谦虚。
   
    　　有礼节。若是五行火过旺，则说明此人性子比较急躁，往往不谨慎行事，生活中易冲动，做错事。金主义，指一个人的人缘，也指义气。若是缺金，则说明为人吝啬，不讲义气，不念旧情，人缘也比较差，做事不果断，优柔寡断。
   
    　　五行看健康：金(肺)木(肝)水(肾)火(心)土(脾)。若是其中之一缺少，若是过旺，相对应的器官就容易出现问题。如缺金，火多，那么就要注意肺部呼吸问题，以及血液旺盛问题。要多注意预防感冒等呼吸问题，不要做过多刺激性的运动。
   
    　　五行看婚姻：日支为妻子。若是日干支相生，则夫妻其中一方肯为对方付出。若日干支相克，说明夫妻易有矛盾发生，若男命日支宜为正财，女命日支宜为正官，则为吉。具体还需看命局整体情况。
       　　天干地支纪时  方法     
    　　【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。
   
    　　【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。
   
    　　【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。
   
    　　【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。
   
    　　【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，(07时至09时)。
   
    　　【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(09 时至11时)。
   
    　　【午时】日中，又名日正、中午等：(11时至13时)。
   
    　　【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(13时至15时)。
   
    　　【申时】哺时，又名日铺、夕食等：(15时至17时)。
   
    　　【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(17时至19时)。
   
    　　【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)。
   
    　　【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。
       　　阴阳五行八卦风水入门知识   
    　　上古时代，天地混沌之时，没有天，也没有地，世间没有生命，整个宇宙仅存一阳极“一”。当时阳极“一”又称之为太极。也是混沌之初只有阳刚如火的太极而已。太极只有气而无物。气之轻清，上浮者为天，即天由轻清之气孕育而成(“一”由刚、清、轻汇聚而成)。气之重浊，下行者为地。(混沌之气开始分化成清浊之气，也即太极开始分化为二“清和浊”，此时两仪形成。)由“一”和“- -”的分与合，进而演化出“金、木、水、火、土”之五气，八卦由“一”和“- -”两仪演化而成，因此八卦亦包含金、木、水、火、土“之五气，八卦五行由此而成。
   
    　　八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录”易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。“两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之;朱雀居南，夏之气，太阳主之;白虎居西，秋之气，少阴主之;玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。
   
    　　先天八卦
   
    　　先天八卦，又称伏羲八卦，  传说  由距七千年前的伏羲氏观物取象的所作。
   
    　　《易·系辞》说：”太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“这就是先天八卦极其演绎过程，在整个演绎中，首先是太极，其次是两仪，最后是八卦，它们揭示了宇宙形成的过程。
   
    　　后天八卦
   
    　　后天八卦，又称文王八卦，是周公姬旦(前1152年—前1056年)所创作。
   
    　　后天八卦是从四时推移，万物的生长  收藏  中得出的规律，以震为起点，按顺时针旋转，周而复始。从《周易·说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每360日为一大周天，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，每卦各有三爻，共二十四爻，即指一年的二十四个节气，这就是后天八卦图的实质。
   
    　　八卦分阴阳
   
    　　乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦，其中艮为少男，坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦)
   
    　　坤、兑、离、巽四卦，属阴卦，其中：兑为少女，离为中女，巽为长女
   
    　　(兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦)
   
    　　后天八卦九宫排列
   
    　　乾六、坎一、艮八;
   
    　　兑七、宫五、震三;
   
    　　坤二、离九、巽四。
   
    　　五行相克含义
   
    　　众胜寡，故水胜火。
   
    　　精胜坚，故火胜金。
   
    　　刚胜柔，故金胜木。
   
    　　专胜散，故木胜土。

2. 八卦五行天干地支图

    　　天干地支,阴阳八卦,五行方位,组成了八卦五行天干地支图。下面我为你整理了八卦五行天干地支图，希望对你有所帮助!
         
       　　天干地支五行八卦       　　天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
       　　地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
       　　五行：金;木;水;火;土
       　　八卦：乾，坤，震，艮，离，坎，兑，巽。
       　　天干地支是我们的古人用来纪年的，早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
       　　大家都知道六十一甲子，可是按照排列组合，不应该是10*12=120种么?
       　　因为，并非所有的地支都和所有的天干相配，按照上面的配法，第一年是甲子，然后是乙丑，丙寅...第
       　　二轮，甲直接配寅，因此不可能有甲丑这种年份出现。以此类推，每次都是空一个向后，这样，想后推六次
       　　之后，第七次又回到甲子。开始另一个六十甲子的循环，实在很伟大。
       　　天干和地支实际上是古代的六十进位法，同时，因为有时间上的意义，和周易有了结合点。后来，五行学说
       　　不断的发展，和周易同流在了一起。天干和地支就有了各自的五行属性。
       　　以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干
       　　对阴支(阳干不配阴支，阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。
       　　我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
       　　干支纪时       　　【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(23时至01时)。
       　　【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。(01时至03时)。
       　　【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。(03时至05时)。
       　　【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。(05时至07时)。
       　　【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，(07时至09时)。
       　　【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。(09 时至11时)。
       　　【午时】日中，又名日正、中午等：(11时至13时)。
       　　【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。(13时至15时)。
       　　【申时】哺时，又名日铺、夕食等：(15时至17时)。
       　　【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。(17时至19时)。
       　　【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。(19时至21时)。
       　　【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。(21时至23时)。
       　　五行
       　　天干五行 甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木;丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊已同属土，戊为阳土，已为阴土;庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金;壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。
       　　地行五行 寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木;已午属火，午为阳火，已为阴火;申酉属金，申为阳金，酉为阴金，子亥属水，子为阳水，亥为阴水;辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。
       　　八卦所对应的五行       　　金-乾、兑
       　　木-震、巽
       　　土-坤、艮
       　　水-坎
       　　火-离
       　　五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
       　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
       　　八卦
       　　乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽
       　　八卦代数
       　　乾一，兑二，离三，震四，
       　　巽五，坎六，艮七，坤八。
       　　八卦方位
       　　乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。
       　　巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。
       　　八卦所属
       　　乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
       　　古人根据八卦观星象，推测运程。后来发现卦位方向与太阳系行星分布大致相似，甚至在分子物理学也做出了贡献。可能是它太深奥，或许是因为它总是与迷信联系在一起，所以总觉得它虚无缥缈。

3. 八卦五行天干地支方位，五行八卦，天干地支

 说到八卦五行天干地支方位，大家都知道，有人问五行与八卦是如何对应的，另外，还有人想问天干地支与先天八卦方位配图，这是怎么回事？其实天干地支五行八卦方位问题？懂的来，下面就一起来看看五行八卦，天干地支，希望能够帮助到大家！ 
   八卦五行天干地支方位   十天干的含义
   天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:八卦生门在哪个方位。
   甲是拆的意思,指万物剖甲而出也.
   乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.
   丙是炳的意思,指万物炳然著见.12生肖五行方位八卦图。
   丁是强的意思,指万物丁壮.
   戊是茂的意思,指万物.八卦与天干地支的关系。
   己是纪的意思,指万物有形可纪识.
   庚是更的意思,指万物收敛有实.
   辛是新的意思,指万物初新皆收成.五行与十二生肖八卦图。
   壬是任的意思,指阳气任养万物之下.八卦哪个方位好。
   癸是揆的意思,指万物可揆度.五行属水的字。
   由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.12生肖五行相生相克表。
   十二地支的含义五行八卦水火在那方位。
   子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.
   丑是纽,阳气在上未降.十二地支属性。
   寅是移,引的意思,指万物始生寅然也.
   卯是茂,言万物茂也.
   辰是震的意思,物经震动而长.
   巳是起,指阳气之盛.
   午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.
   未是味,万物皆成有滋味也.八卦方位解释。
   申是身的意思,指万物的身体都已成就.
   酉是老的意思,万物之老也.
   戌是灭的意思,万物尽灭.
   亥是核的意思,万物收.
   子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
   1） 五行相生
   五行相生好比母生子，有相亲相爱之情，意味着畅顺、吉祥。如：
   木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧
   火生土：土要依靠太阳来普照
   土生金：金要依靠山岩来储存
   金生水：水要依靠铁器来开导疏通12地支与12生肖。
   水生木：木要依靠雨露来灌溉
   （2） 五行相克
   五行相克，好比战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。
   木克土：树木可以入土五行八卦图片大全。
   火克金：烈火可以溶金
   土克水：土可以覆水十二地支对应的时间。
   金克木：金可以伐木
   水克火：水可以灭火
   （3）天干地支的五行和六十甲子
   五行是指金、木、水、火、土，五行学说是我们祖先对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括。它绝不仅指人们日常生活中见到的这五种物质，它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括。《尚书·洪范》中讲，“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。”由于任何事物都有其两面性，因而金、木、水、火、土都有之分，即，阳金阴金、阳木阴木、、阳火阴火和阳土阴土。
   自然界万物都处在一个彼此依存，相互制约的体系中，因此五行中的任何一行都有生我和我克两个方面。这在自然界中则代表着事务受益于其他因素，同时事物本身又对其他因素产生制约的关系。
   十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的顺序蕴万物从萌芽到成长，到兴旺，到衰退，到消失的全过程，这十个字的原本含义是：“甲”就是“铠甲”，指万物冲破其“甲”而突出的意思；“乙”就是“轧”，指万物伸长的意思；“丙”就是“炳”，指万物的意思；“丁”为“壮”，指达到“壮丁”的时候；“戊”为“茂”字，指事物繁茂的意思；“己”为“起”字，指万物奋然而起；“庚”为“更”字，指万物更新的意思；“辛”为“新”字，为万物一新的意思；“壬”为“妊”字，为万物被养育的意思；“癸”为“揆”字，万物萌芽的意思。
   ———————————————————————五行八卦图。
   十天干相冲：怎么看天干地支相克。
   甲戊相冲，乙己相冲，丙庚相冲，丁辛相冲，戊壬相冲，己癸相冲，庚甲相冲，辛乙相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。
   十天干化合：
   甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。天干的合化如同自然界中的事物遇到另一种事物后就发生了本质的变化。也可以用化学反应来做个比喻，在氧气中燃烧生成了水。天干地支五行八卦盘。
   十二地支：
   《尔雅·释天》中讲，“岁阴者，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支的顺序也蕴事物的发展变化过程。“子”就是“”，表示万物繁茂的意思；“丑”就是“纽”，是用绳子捆住的意思；“寅”就是“演”，指万物开始生长的意思；“卯”就是“茂”，指万物的意思；“辰”就是“震”，指万物震动生长的意思；“巳”就是“已”，指万物已成的意思；“午”就是“仵”，指万物已过极盛之时，又阳相交的时候；“未”就是“味”，是万物已成有滋味；“申”就是“身”，是万物初具形体的意思；“酉”就是“鲍”，指万物十分成熟的意思；“戌”就是“灭”，指万物消灭归土；“亥”就是“核”，指万物成种子的意思。
   1.有言：”生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦”．而八卦的创办人，认为世界上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇，好比衍生出八卦一般，故名八卦．天干地支五行八卦口诀。
   2.演艺圈以「八卦」表示外国的gossip一词，应该是由艺人 曹启泰开始当时他用这个词应该是「八婆」一词的演变.
   3.八卦这词的由来也蛮好玩的, 据说是当年gossip有照片时就拿个八卦小图案在那个”点”上 (好象是用星星还是爱心的样子)久而久之就把八卦当gossip的代名词了天干地支对应五行。
   回答者： 后知_后觉っ | 一级 | 2011-4-4 07:22 | 检举
   十二地支的含义
     
   
           
   八卦五行天干地支方位：五行与八卦是如何对应的？   子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.
   丑是纽,阳气在上未降.
   寅是移,引的意思,指万物始生寅然也.
   卯是茂,言万物茂也.
   辰是震的意思,物经震动而长.
   巳是起,指阳气之盛.天干地支五行八卦图。
   午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.
   未是味,万物皆成有滋味也.八卦配天干。
   申是身的意思,指万物的身体都已成就.怎么用八卦算命。
   酉是老的意思,万物之老也.
   戌是灭的意思,万物尽灭.
   亥是核的意思,万物收.六十甲子八卦图。
   天干地支五行八卦方位问题？懂的来   时间对照
   【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（时间23时至01时）。
   【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（时间01时至03时）。
   【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（时间03时至05时）。
   【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（时间05时至07时）。天干地支背口诀。
   【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（时间07时至09时）。先天八卦后天八卦用法。
   【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（时间09 时至11时）。
   【午时】日中，又名日正、中午等：（时间11时至13时）。
   【未时】日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（时间13时至15时）。
   【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（时间15食至17时）。
   【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（时间17是至19时）。
   【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（时间19时至21时）。
   【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（时间21时至23时）。
   八卦科内容来自于: 八卦是中国古代的一套有象征意义号。用“一”代表阳，用“–”代表阴，用三个这样号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象。在《》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造后来用来占卜。
   简介1、提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊号。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是观点，认为太极八卦图是卜卦算命的东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。
   古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的观点，使太极八卦掺杂进了唯心的内容，涂抹上了的色彩，失去了本来的科学意义。
   太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动智慧文明的结晶。它不但在古代为建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。
   经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文了一致的 赞赏，1938年正式授予刘子华法国博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
   1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国士朋友从寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
   1973年戈德伯格提出了生物控制的“假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“”相似，很可能是“”的物质基础，从而提出了著名的“假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。
   中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的？太极八卦图有那些作用？创造出它来究竟是为了什么目的？……好多问题，至今只有和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。
   八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转()关系、农业和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的，内容有六十四卦，但没有图像。《易传》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。
   及至宋朝，有学者认为四象演八卦(方位)，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”）为少男；巽（普通话读音：xùn；粤音：seon3，同“信”）为长女，离为中女，兑为少女，是为文卦，又称后天八卦。八卦号通常与太极图搭配出现，代表中国传统（儒，道）的终极真理：“道”。
   八卦的”卦”, 是一个会意字, 从圭从卜. 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影. 卜, 测度之意. 立八圭测日影, 即从四正四隅观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦的图象。 八卦方位
   八卦的最基本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门号. 爻有两类, 阳爻表示阳光, 阴爻表示月光.每卦又有三爻, 代表天地人三才. 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这些星象之学, 古称天文. 地部指观测日影来计算年周期的方法, 用地之理了解生长化收的全过程. 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便按照这些规律进行生产和生活. 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻。
   八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。
   八卦图THE EIGHT DIAGRAMS
   它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“–”号组成。名称是：
   乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
   乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、、的，执法者，有钱而富贵者，司机。
   坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
   坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
   震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
   震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
   巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
   巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
   坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦；
   坎卦为二坎相重，阳陷，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，疾病，血病，妇科病，视力差，心。
   离（li）离为火卦像：重离八纯卦；
   离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
   艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
   艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。
   兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦；
   兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
   象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和的变化。认为阴、阳两种的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。
   太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的所利用。认为，太极八卦意为广大，镇慑。
   以上就是与五行八卦，天干地支相关的内容，是关于五行与八卦是如何对应的的分享。看完八卦五行天干地支方位后，希望这对大家都有所帮助！
     

4. 天干地支方位图

天干地支与先天八卦方位配图  先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样 
  
   天干地支分别都带表哪个方向  天干只有属性，不具有方位。地支才是主导方位的。天干只有在搭配地支后才具有方位。 
  
   十二地支对应什么方向？  子：五行属阳水，位居北方。 
  丑：五行属阴土，位居东北方。 
  寅：五行属阳木，位居东北方。 
  卯：五行属阴木，位居东方。 
  辰：五行属阳土，位居东南方。 
  巳：五行属阴火，位居东南方。 
  午：五行属阳火，位居南方。 
  未：五行属阴土，位居西南。 
  申：五行属阳金，位居西南方。 
  酉：五行属阴金，位居西方。 
  戌：五行属阳土，位居西北方。 
  亥：五行属阴水耽位居西北方。 
  
   甲在天干地支中代表什么方位  甲乙东方木 
  
   天干地支与先天八卦方位配  在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。 
  也就是文王卦的方位： 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。 也可以说。 
  
   怎样用天干地支表示年月日  天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 
  我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 
  天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。 
  古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。 
  天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 
  历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 
  以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 
  天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 
  年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 
  月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。 
  日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 
  时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。 
  1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未 
  9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯 
  17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥 
  25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未 
  33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯 
  41.甲辰42.乙骸43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥 
  49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未 
  57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥...>> 
  
   学术论文发表问题  天津高息借款，急用钱可以办到 
  
   打井的最佳天干地支日子及代表的方位  这个都是封建迷信。应该考虑的是： 
  1、水源充足2、水质优良3、用水方便4、远离污染

5. 天干地支五行八卦

    　　天干地支，是我国古代天文研究的成果之一，五行就是金、木、水、火、土，我在此整理了天干地支五行八卦的资料，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!
         
       　　天干地支五行八卦介绍       　　天干地支，简称“干支”。是夏历中用来编排年号和日期用的。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。
       　　八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。所谓五行，就是金、木、水、火、土。合起来称作五行八卦，有时候也会加上阴阳。五行八卦学说通常运用在方位、测卦、风水等学科上。
       　　八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳，“— —”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。
       　　五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样，一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
       　　每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是：坤(代表地)，震(代表雷)，离(代表火)，兑(代表沼泽)，乾(代表天)，巽(代表风)，坎(代表水)，艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦，下面是坎卦就叫“地上有水，是师卦”，而如果是上面是坎卦，下面是坤卦，也叫“地上有水”但却叫比卦。
       　　地支与五行
       　　子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属阴水，北方。
       　　寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。
       　　巳(蛇)属阴火，南方;午(马)属阳火，南方。
       　　申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。
       　　辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;
       　　丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。
       　　天干与五行
       　　甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。
       　　丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。
       　　戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。
       　　庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。
       　　壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。
       　　干、支的五行属相
       　　01甲子金鼠　02乙丑金牛　03丙寅火虎　04丁卯火兔　05戊辰木龙　06己巳木蛇
       　　07庚午土马　08辛未土羊　09壬申金猴　10癸酉金鸡　11甲戌火狗　12乙亥火猪
       　　13丙子水鼠　14丁丑水牛　15戊寅土虎　16己卯土兔　17庚辰金龙　18辛巳金蛇
       　　19壬午木马　20癸未木羊　21甲申水猴　22乙酉水鸡　23丙戌土狗　24丁亥土猪
       　　25戊子火鼠　26己丑火牛　27庚寅木虎　28辛卯木兔　29壬辰水龙　30癸巳水蛇
       　　31甲午金马　32乙未金羊　33丙申火猴　34丁酉火鸡　35戊戌木狗　36己亥木猪
       　　37庚子土鼠　38辛丑土牛　39壬寅金虎　40癸卯金兔　41甲辰火龙　42乙巳火蛇
       　　43丙午水马　44丁未水羊　45戊申土猴　46己酉土鸡　47庚戌金狗　48辛亥金猪
       　　49壬子木鼠　50癸丑木牛　51甲寅水虎　52乙卯水兔　53丙辰土龙　54丁巳土蛇
       　　55戊午火马　56己未火羊　57庚申木猴　58辛酉木鸡　59壬戌水狗　60癸亥水猪
       　　干支纪年与五行关系：
       　　甲子【1924、1984】、乙丑【1925、1985】，海中金
       　　丙寅【1926、1986】、丁卯【1927、1987】，炉中火
       　　戊辰【1928、1988】、己巳【1929、1989】，大林木
       　　庚午【1930、1990】、辛未【1931、1991】，路旁土
       　　壬申【1932、1992】、癸酉【1933、1993】，剑锋金
       　　甲戌【1934、1994】、乙亥【1935、1995】，山头火
       　　丙子【1936、1996】、丁丑【1937、1997】，洞下水
       　　戊寅【1938、1998】、己卯【1939、1999】，城墙土
       　　庚辰【1940、2000】、辛巳【1941、2001】，白腊金
       　　天干地支五行八卦知识拓展：天干地支最正确的算法       　　天干地支计算方法
       　　一、年干支计算公元后年份的口诀是：
       　　“公元年数先减三，除10余数是天干，基数改用12除，余数便是地支年”。
       　　以2010年为例，年份减3得基数2007,除以10得余数7,对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。
       　　得”庚“,再将基数2007除以12得余数为3,再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故2010年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)
       　　二、月干支月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干。
       　　月干=年干数乘2+月份例：2010年(庚寅)三月(辰月)的天干=7*2+3=17,天干10为周期，就去掉10，得7，天干第7位为庚，则此月干支为庚辰。
       　　三、日干支1900——1999年日干支基数=(年尾二位数+3)*5+55+(年尾二位数-1)除42000——2099年日干支基数=(年尾二位数+7)*5+15+(年尾二位数+19)除4(只用商数，余数不用，数过60就去掉60)
       　　例：2010年4月12日星期一日干支基数=(10+7)*5+15+(10+19)/4=47(已去掉60的倍数)这就是1月1日的干支数。从1月1日到4月12日为47+31(1月天数，下类推)+28+31+12=149，去掉60的倍数得29、天干去10的倍数余9为壬，地支去12的倍数余5为辰，今天的干支就是壬辰。
       　　四、时干支时干=日干序数*2+日支序数-2
       　　五、倒推年龄法从今年的干支推出任何年龄的干支，即年龄去掉60为基数，去掉10的倍数为天干倒推数，去掉12的倍数为地支倒推数。
       　　如今年为庚寅年，56岁生年的干支这样推：56去50余6，天干从庚倒推6位是乙，地支为56去掉48余8，从寅倒推8位是未，生年就是乙未年。65岁生年去掉60余5，从今年的天干倒推5位丙，从今年的地支倒推5位戌，生年就是丙戌年。

6. 地支方位图

十二地支对应什么方向？  子：五行属阳水，位居北方。 
  丑：五行属阴土，位居东北方。 
  寅：五行属阳木，位居东北方。 
  卯：五行属阴木，位居东方。 
  辰：五行属阳土，位居东南方。 
  巳：五行属阴火，位居东南方。 
  午：五行属阳火，位居南方。 
  未：五行属阴土，位居西南。 
  申：五行属阳金，位居西南方。 
  酉：五行属阴金，位居西方。 
  戌：五行属阳土，位居西北方。 
  亥：五行属阴水耽位居西北方。 
  
   天干地支与先天八卦方位配图  先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样 
  
   十二地支禄位分别是哪些方位:十干均有禄位，那么地支禄位各是什么？  五行中庸之位，临官之位，对应方位，也可结合九宫分野 
  
   地支的来源  地支是中国古代天文学最最核心的内容，是中国古代天文学最重要的符号。天文来自具体对天象的观察。要言不烦，地支来源古代二十八星宿另一种一年的表达。 子代表鼠，丑代表牛，寅代表虎；卯代表兔，辰代表龙，巳代表蛇，午代表马，未代表羊，申代表猴，酉代表鸡，戌代表狗，亥代表猪。同时古人发现十二属相的分布很有特点，比如，鼠年旺的年份，北方的鼠更多，因此子为北方；我国东北的虎很凶很大，因此寅居东北；东南为沿海地带，为龙之故乡，因此辰居东南方。古人根据这种规律，发现了十二属相与十二方位的关系，如下图表示：（十二属相图、十二方位空间图）十二属相图十二方位空间图同时，古人又发现木星也是围绕着太阳旋转，其周期近十二年。十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期相互对应。古人经过长期的观察发现定位为，地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的影响所产生，木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场由于每年所处位置的不同，在地球上形成的能量场也不同，当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、特别旺，就叫做子年。这一年出生的人总是或多或少的带有点鼠的性格特点。同样可以推知；当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，这一年出生的人就多少带有点牛脾气……由此，可以说，木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化，十二属相与十二空间方位代号就是古人强命名的十二地支，由此可知十二属相、十二空间方位、十二地支，三者统一的强命名代号为十二地支。因地支是地球围绕着太阳公转的一个椭圆轨迹其度数为365又1/4度，其地磁的场能反映应定位为365又1/4度，365又1/4除以十二得出每一地支所占的方位空间度数为30.4375度；因其相对位置不同，而形成的不同的场能，相对而言对人类吉凶祸福的变化也不同。 中国在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年； 民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后广泛采用公元纪年。 天干(Heavenly Stems)表示次序 地支(Earthly Branches)计算时日 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的。辛亥革命后，皇帝年号被废除，而干支纪年一直沿用。1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每年农历正月初一为春节。在此之前，传统上以立春作为岁首。而民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中阐述了干支纪年是干支历的一部分，且从立春起算！并明确指出2000多年来干支历与农历（数序纪时）“既互相配合又各自成系统”！意思很明白，自古农历就借用干支来纪年。但农历从正月初一起算不能改变干支纪年从立春起算这一原则。下表中所列公历年月日均为农历正月初一所在之日，而农历是数序纪时，干支历却是天干地支这一存有天地密码的纪时，二者是不同的历法。固自古以来干支、五行、生肖存在着关联性，只与干支历有关。 第一循环开始 第一循环结束 第二循环开始 第二循环结束 干支 五行 生肖 1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠 1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛丑 金 牛 ......>> 
  
   五行代表什么方位  我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。 
  1、代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。 
  2、代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。 
  3、代表颜色：青木；红火；白金；黑水；黄土。 
  4、代表五脏：肝木；心火；肺金；肾水；脾土。 
  5、代表情志：怒木；喜火；悲金；惊水；思土。 
  6、代表天干：甲乙木；丙丁火；庚辛金；壬癸水；戊己土。 
  7、代表地支：寅卯木；巳午火；申酉金；亥子水；辰戌丑未土。 
  8、代表八卦：震巽木；离火；兑乾金；坎水；坤艮土。 
  通过五行的生、克、制、化的矛盾和统一，平衡和不平衡，可以产生天地万物，可以产生吉、凶、祸、福。若深究其理，则可发现其奥妙无穷！ 
  具体的五行方位图如下： 火 
  木 土 金 
  水 
  上面这个五行方位图（必须要记住的），为东方木（请特别注意，图中的方位，是以《易经》的方位为准，不是现代画地图的方位），西方金，北方水，南方火，中央土，这个方位非常有道理。我们在明朝时也开矿，当时并没有地质学，怎么知道何处有矿，固然有的是当地的居民发现的，但大多数是靠八卦五行的道理，来判断五行的中心。西方金，在 *** ，越到西方，藏金越多。东方木，植物易生发，早受阳光热能。南方火，气候炎热。北方水，冰雪最多。初看好像五行方位很乱，再作仔细观察，不能说它没有理由，古人是怎样发现这个法则的呢？以金为例： 
  金生水，在《千字文》――这篇文字很妙，以一千个不同的字，写成了这篇文章，把天文、地理、物理、政治等等，都容纳进去了，幼年读来好像无所谓，实在是一篇很伟大的著作，其中有一句“金生丽水”，这个丽水不是浙江的丽水县。丽水是形容水多，凡是藏金的地方，一定是雨带地区。我初到台湾时，看见有金铜矿务局，问起产金的地方在金山、瑞芳一带，我说那里的雨量一定很多，果然基隆、金山、瑞芳一带常下雨，这就是“金生丽水”，藏金的地方雨水多。 
  金克木，当然砍木头要用铁器，或用锯子去锯，这还不足为奇。在古代，假如门口有一棵大树，认为风水不好，而又觉得砍伐麻烦，不如让它自己枯死，就用一枚大铁钉，打到树的中心，这棵树很快就枯萎了，这就是金克木的现象。 
  另外一个哲学的道理，例如金生水，在古代就说：“水者金之子。”水是金的儿子，于是水生木，木是水的儿子，木生火，火是木之子，火生土，土是火之子，土生金，金又是土之子。 
  克则是隔代相克。从前有一个笑话，一个祖父打孙子，可是他的儿子看到了，便打自己耳光，这位打孙子的祖父问儿子为啥自打耳光，他儿子说：“你可以打我的儿子，我怎么不可以打你的儿子？”这也近于五行相克，事实也是如此。所谓隔代相克，逢三必变，这是一个法则。在生克之中，恩生于害，害又生恩。以军事哲学来说，一次大战之后，可以促进人类文明的进步，所以有时觉得战争并没有什么可怕，等于理发，头发长了，剃剃就漂亮。有许多讲军事哲学的朋友，就以这种五行生克的法则来讲，也言之成理。物理的法则亦然，须到了一个时候，必要清理一下，才能创造出更新的事物，这是宇宙的法则。五行的方位，对我们研究物理关系很大，大家一定要记住。

7. 天干地支八卦

五行，八卦和十二干支的关系  十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 
  十天干配五行：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水 
  十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 
  十二地支配五行：、寅、卯属木，巳、耿属火、申、酉属金亥、子属水，丑、戌、未、辰属土。 
  八卦：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 
  五行、八卦，天干地支在命相学来说是两个并行的学说，可以说是相互独立的，联系比较少，而天干地支可以表示不同的时辰，而不同的时辰能配五行，这样就可以把天干地支跟五行联系起来 
  
   天干地支与先天八卦方位配图  先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样 
  
   五行八卦对应天干地支时辰？  寅、卯属木、东方、春，巳、午属火、南方、夏，申、酉属金、西方、秋，亥、子属水、北方、冬，辰、未、戌、丑属土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。 
  六郸四卦跟时辰没关系，十二时辰对照十二地支… 
  
   八卦是哪八卦 天干地支 又分别是 代表了什么  八卦就是风言风语，流言绯闻，等等。。。。。。 
  乾兑离震巽砍艮坤（后天八卦序） 
  天干就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 
  地支就是：12属相，一般起子至亥，建月起寅至丑。寅卯辰会木，巳午未会火，申酉戌会金，亥子丑会水。 
  寅申巳亥一般叫做四马地，也有说是四长生。 
  子午卯酉桃花地，将星也再这里。 
  辰戌丑未四墓库。多数辰戌为墓，又有天罗地网的说法。丑未为库。 
  至于分别代表了什么，推荐楼主看天干通变去，那个比较方便。 
  
   如何入门学习天干地支五行八卦  可以先在网上看看些基本的东西，先深入的话，可以看看 独行者丛书--天干地支 易经 等等.. 如果想要换算年月曰时的话要有一定的知识 干支纪年法 如甲子为第一年，乙丑为第二年，丙寅为第三年……六十年为一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循环下去。例如1929年是农历己巳年，1930年是农历庚午年……到1989年又是农历己巳年。我们在日历上看到的己巳年、庚午年，就是按干支纪年这种方法排列下来的。阳历年份除以60的余数减3便得该年农历干支序号数，再查上面的干支便是干支年纪。如果序号数小于、等于零则于支序号数加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序号=3-3=0，加上60，查干支表知该年为癸亥。 干支纪月法 干支纪月法未普遍实行，主要为星相家推算八字用。其方法为：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月为戊寅；丙或辛之年正月为庚寅，丁或壬之年正为为壬寅，戊或癸之年正月为甲寅。正月之干支知道了，其余月可按六十甲子的序推知。 干支纪日法 甲炎了第一日，乙丑为第二日，丙寅为第三日……60日为一周。一周完了再由甲子日起，周而复始，循环下去。例如农历己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。 干支纪时法 一天中时辰的地支也是确定的，所以二十四小时配十二地支，由夜间十一点至一点为子时，一点至三点为丑时，其余照推。时的天由该日所对天干推求，其歌戾如下： 甲己还生甲，乙庚丙作初， 丙辛从戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方发，壬子是真途。 即若该日是甲或己的，在子时上配上甲为甲子；日是乙或庚的，在子时上配上丙为丙子；丙辛日子时配上戊为戊子；丁任日为庚子；戊癸日为壬子。知道了子时的干支，便可推知其余。 O(∩_∩)O哈哈~希望可以帮到你 
  
   天干地支跟八卦五行有什么联系？  一、天干寓意 （甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。 （乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。 （丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。 （庚）更也，秋收而待来春。 （辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。 （壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 （癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。二、地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。 （丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 （卯）茂也，日照东方，万物滋茂。 （辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 （巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。 （午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。 （未）味也，果实成熟而有滋味。 （申）身也，物体都已长成。 （酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。 （戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。 （亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点天干地支简称“干支”，十天干：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应十二生肖――子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪.十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽 木-震、巽震为雷,巽为风 土-坤、艮坤为地,艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是古人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋......>> 
  
   八卦纳十干支及数  八卦与阴历月份 乾卦 九月、十月 兑卦 八月 离卦 五月 震卦 二月 巽卦 三、四月 坎卦 十一月 艮卦 十二月、一月 坤卦 六月、七月 
  
   天干地支与先天八卦方位配  在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。 
  也就是文王卦的方位： 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。 也可以说。 
  
   九宫八卦的时辰干支  虽说是时家奇门，但用盘时究竟用哪一局活盘，却是依据节气和日辰干支，所以我们在前边四讲中一直未涉及时辰。然而在根据节气和日辰干支已定为某局之后，就要根据正时来转动活盘，这时的主要依据是当时时辰的干支。时辰的地支比较好办，它就是占测的正时，可以根据钟表的北京时间推知:本地时间=北京时间－（本地日出时间－北京日出时间）。其关系是：23~1子1~3丑3~5寅5~7卯7~9辰9~11巳11~13午13~15未15~17申17~19酉19~21戌21~23亥只知道时辰的地支，还无法转支比较好办。要正确地转动活盘，还必须同时知道时辰的天干。时干可以从日辰的天干和时支推知。

8. 天干地支方位

天干地支分别都带表哪个方向  天干只有属性，不具有方位。地支才是主导方位的。天干只有在搭配地支后才具有方位。 
  
   天干地支与先天八卦方位配图  先天八卦（伏羲八卦）传说为伏羲所创没有图形后由宋朝邵雍根据《说卦》而配置成图天干是由京房的纳甲法来配置的地支也没有是按在天垂象在地成形来述说的即乾金为天坎水为水艮土为山离火为火坤土为地兑金为泽巽木为风震木为雷乾震坎艮为阳卦坤巽离兑为阴卦就这样 
  
   十二地支对应什么方向？  子：五行属阳水，位居北方。 
  丑：五行属阴土，位居东北方。 
  寅：五行属阳木，位居东北方。 
  卯：五行属阴木，位居东方。 
  辰：五行属阳土，位居东南方。 
  巳：五行属阴火，位居东南方。 
  午：五行属阳火，位居南方。 
  未：五行属阴土，位居西南。 
  申：五行属阳金，位居西南方。 
  酉：五行属阴金，位居西方。 
  戌：五行属阳土，位居西北方。 
  亥：五行属阴水耽位居西北方。 
  
   甲在天干地支中代表什么方位  甲乙东方木 
  
   天干地支与先天八卦方位配  在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。 
  也就是文王卦的方位： 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。 也可以说。 
  
   八字里的方位？  八字里的方位：年干支方位为北（正北、东北、西北），月干支方位为东（正东、东北、东南），日干支方位为南（正南、东南、西南），时干支方位为西（正西、西北、西南）。 
  此方位针对先天风水而言，批断出生环境之先天信息，但在实际论命操作中不起作用。具体用法是通过日主旺衰、八字五行的生克制化而论。 
  
   天干地支的干支与时间  干支历和农历是两套不同的历法。干支历又称甲子历，是中国所特有的阳历，中国人民的智慧结晶，作为历法已施行了数千年，它完全参照黄道地日关系创建，以立春为元旦，一个回归年为一年。在当代农历借用干支纪年，以正月初一为起点，这是笼统的标注；“十一五”国家重点图书出版规划项目《中国古代历法》一书中指出，干支纪年是从立春起算。 天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和“阴”与“阳”的作用结果。中国干支历包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。 干支纪年以天干和地支组成共60个干支纪年（详见上文序列表中的表格）（或见下文五行、属相），以此往复，60年为一个轮回。干支纪年萌芽于西汉，始行于王莽，通行于东汉后期。汉章帝元和二年（85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。干支纪年一个周期的第一年为“甲子”（如黄巾起义口号为“岁在甲子，天下大吉”），第二年为“乙丑”，依此类推，60年一个周期；一个周期完了重复使用，周而复始。（60是10、12的最小公倍数，所以每60年为一周期）。如1644年大概为甲申年，60年后的1704年同为甲申年，300年后的1944年仍为甲申年。注意以上只是大概对应，因公历和干支历是不同的历法，年份起点不同。 干支纪月是由十二辰纪月发展而来，据《五行大义》中记载:大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之枝。有事于天则用日，有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也。” 由此知干支发明之初就是：干用于纪日，支用于纪月。在古代早以十二辰纪月，即为月建。在以钟表盘面理解日月五星的运行时，我们就可很清楚的看到月建是日月相会时的辰位。古代历法选冬至日且日月相会日（月朔日）为对应于“子”刻度，月针绕行一周约27天多，但此时作为太阳视运动的年针已前行了约一个刻度，月针需再前行2天多才能赶上太阳进行日月相会，这时就相会于“丑”刻度，这样日月相会日就会逐步发生在十二刻度中，以此确定月建。不同朝代年岁开始的月建地支不同。正月建寅，二月建卯，三月建辰这个是夏历。而商历是正月建丑，二月建寅，三月建卯。周历是正月建子，二月建丑，三月建寅。秦历是年开始于建亥，但仍称十月。至汉武帝改历，才复用夏正，就是正月建寅为岁首（武则天改过用周正，建子）一直沿用至今。干支纪月自官方到民间一直有使用！以敦煌出土的北宋《雍熙三年(986)丙午岁具注历日》（伯3403）为例，各月起始点的定义，并非历法中的朔日，而指的是各月节气，此故，二月就定义成从惊蛰(二月节)至清明(三月节)前一日，余类推。敦煌具注历以节气为各月之始的规矩，或已有相当久远的历史。但从现存各汉简残历中，均可见到以朔日作为各月月建起点的情形。 干支纪月的推算较为容易，每年的各月地支已经固定，只要推算月的天干配固定每月地支就行。有歌诀为证(寅月为正月，寅为虎，又称“五虎遁元”）：甲己之年丙作首，――逢年干是甲或己的年份，正月的月干从丙上起。乙庚之岁戊为头，――逢年干是乙或庚的年份，正月的月干从戊上起。丙辛必定寻庚起，――逢年干是丙或辛的年份，正月的月干从庚上起。丁壬壬位顺行流，――逢年干是丁或壬的年份，正月的月干从壬上起。更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。――逢年干是戊或癸的年份，正月的月干从甲上起。 为了便于推算，把他们的关系归纳于此表： 年天干 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 甲、己 丙寅 丁......>> 
  
   怎样用天干地支表示年月日  天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。 
  我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 
  天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言，天干地支的存在，就像 *** 数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。 
  古人(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出现在的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。 
  天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 
  历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。 
  以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。 
  天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。 
  年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，周而复始，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。 
  月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合；由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。 
  日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。 
  时：由甲子时开始，但记时的地支固定不变，每天十二个时辰。 
  1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未 
  9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯 
  17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥 
  25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未 
  33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯 
  41.甲辰42.乙骸43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥 
  49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未 
  57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥...>>