李新炎的简介

1. 李新炎的简介

他于1993年独资创办的中国龙工控股有限公司，2006年年产装载机突破2万台，产销收入达55亿元，资产总额达29亿元。在全国同行业排名居首位。属全国明星侨资企业，外商投资先进企业，中国工程机械100强，福建省重点企业，福建省纳税大户，上海市松江区纳税标兵，上海市先进企业。李新炎上世纪80年代在香港以国际贸易发迹，1993年在福建创建中国龙工集团，2000年在上海建立“上海龙工”，现已建成面积达21万平方米的生产基地，此外李新炎还持有“潍柴动力”10%的股份。2012年8月29日，会议同时选举王光远为省总商会会长，王玲（女）、陈峰、江荣全、李建南、李新炎、胡钢、王荣平、叶维新、刘登健、许景南、何一心、吴华春、吴林、吴换炎、杨孝梁、张就延、陈清华、陈锡忠、林和平、林欧文、林荣滨、林端生、郑玉琳、郑振欣、郑金泉、俞培俤、施忠旗、施锦珊、郭东泽、曹晖、黄亚河、黄其森、蒋志鹏、滕用雄为副会长。

2. 李新炎的经营揭秘

在中国工程机械行业中，中国龙工无疑是最具传奇色彩的一家。而眼下，李新炎正在家族中不断复制这种模式。事实上，中国装载机产销量前10名的企业中，除中国龙工以外的一些企业仍然或多或少地担负着计划经济时期“企业办社会”的福利性职能，社会负担比较沉重，而中国龙工却没有这方面的困惑。但中国龙工的成长却是基于高负债率。资料显示，一年内到期贷款为5.9亿元。因而中国龙工在招股说明书中表示，这次所筹集的资金主要用于研发产品、扩充产能及偿还贷款。“目前公司的负债率维持在70%至80%之间，上市后负债率将大幅调低至40%。”中国龙工副总裁冯婉如表示。面对如此高的负债比率，中国龙工首席执行官邱德波在向投资者解释时认为，这是行业的特点，主要原因在于流动资金需求较大，“这不会影响公司的毛利率，我们的目标是维持毛利率20%的水平，自2001年至今的毛利率一直稳定在19%至20%。”而最关键的是，中国龙工的发展方向似乎是成为李新炎更大的家族企业，即使上市成为公众公司也没有改变的迹象。一个隐秘的事实是，李新炎根据自己家庭的实际情况，已经确定了3个子女的发展计划，李新炎按照拥有的企业对子女进行比例搭配，两个公司一个组合，由3兄妹分头去负责。据知情者透露，其大儿子掌管无锡龙工 房地产开发有限公司和龙工(上海)机械部件有限公司，担任董事长；二儿子在江西省高安市负责江西龙工齿轮有限公司和江西龙工机械有限公司；小女儿则担任龙工(上海)液压有限公司和龙工(上海)铸造公司的董事长。“李新炎的目标就是要打造属于自己家族的企业王国。”知情者称。在上市缓解负债压力后，中国龙工新一轮扩张也在胎动之中。但问题在于，一直以高负债率并且以家族独资方式取得高增长的中国龙工，其既有的成功模式是否依然是未来不败的秘诀，则有待考验。

3. 李新炎的事业之初

在中国的工程机械行业领域，中国龙工集团恐怕无人不知。从1993年龙工进入工程机械行业领域，龙工向来以快速发展闻名业界。1993年，李新炎投资1600万元在龙岩创建福建省龙岩工程机械厂。经过10余年的发展，到2005年产销超过1.5万台，在数字和财富的背后，李新炎何许人也？ 总有令人感兴趣的话题。作为中国龙工的掌门人，官式场合的他与酒桌上的他简直判若两人。在两场座谈会上，李正襟端坐，不苟言谈，气定神闲的样子；酒桌上，则纵情率真，与宾朋推杯换盏，谈笑风生。当时，我们并不知道李新炎的身价，也不觉得李财富逼人。我们离财富这么近，而财富却又那么遥远。胡润榜的简介如此说道，龙工集团拥有两处生产基地，分别位于上海市松江工业区及福建省龙岩市。除了主业工程车辆之外，李新炎还拥有香港上市公司维柴动力10%的股份。李新炎上世纪80年代在香港以国际贸易挖到第一桶金。李新炎上了2005年胡润榜后，许多媒体对他有“深入报道”。据称，1951年出生于福建龙岩市上杭县才溪镇岭和村的他，青年时期曾当过工人、机关干部，上世纪80年代到了香港从事国际贸易，进而发迹。但李新炎的第一桶金却不是在香港挖掘的 ，据知情人士所说，“来自经营小型水泥厂。”1993年，李新炎抓住中国建筑业迅猛发展的契机，卖掉水泥厂，投资1600万元进入装载机制造行业。2000年10月，李新炎进行“战略转移”，将“触角”伸到上海。这些都在报端多次登载过的“旧闻”，李新炎只字不提，他更不谈他的金钱与财富。他把向我们介绍中国龙工经营与香港上市情况的任务交给总裁。但他说了两件事：1993年创办福建省龙岩工程机械厂时，“龙工”年生产装载机只有80台，一天两辆专列都装不下。从前在闽西办企业跑业务的时候，他的口袋里通常装两包烟，好烟用来敬人家的，差一点的自己抽。

4. 李新炎的基金会

李新炎慈善基金会2007年6月成立，先后设立扶贫助学、助孤、助困、助侨、助医、赈灾救灾、捐助公益事业等7个项目，捐资金额已达2682万多元，受助人数达3450多人次。其中共资助高校贫困生2133人完成4年学业，资助金额667.8万元。李新炎先生因此荣获“中华慈善奖”，被国家民政部评为全国“最具爱心慈善捐赠个人”，李新炎慈善基金会还被国家民政部评为“全国先进社会组织”，在省民政厅组织的全省基金会首次评估中被评为“5A级基金会”。2010年4月14日7时49分，青海玉树发生7.1级地震，造成大量建筑倒塌和人员伤亡。灾情牵动着每一个龙工人的心。日前，第十一届全国人大代表、中国龙工控股有限公司董事局主席李新炎先生，从新闻中了解到玉树地区严重的灾情时，当即指示“李新炎慈善基金会”，向青海省玉树地震灾区捐赠200万元人民币，支持灾区人民战胜困难重建家园，予表达龙工人对灾区人民的一片真诚。2010年8月，李新炎慈善基金会金秋捐资169万元，资助7个县（市、区）、江西省高安市及龙岩一中、龙岩高级中学等贫困学子上大学，资助金8月底前将全部发放到贫困学生手中。

5. 李炎简介

  唐武宗李炎简介 
  武宗生于元和九年（814）六月十一日，本名李瀍（chán），临死前十几天改名李炎。武宗即位的过程，正是文宗即位的重演。
   　　文宗即位以后，一度想立长兄敬宗皇帝的儿子晋王普为嗣，不幸的是晋王普于太和二年（828）六月5岁时夭折，文宗追赐他皇太子的名号。一直到了太和六年十月，他立了自己的儿子鲁王永为太子，第二年八月举行了册礼。文宗的杨妃不满意太子永，一直谋求废掉他，因为朝廷上阻力重重没有成功，但太子永在开成三年（838）十月暴死，使此事划上了句号。太子的死使文宗很是伤感，认为自己枉为天子却不能保全儿子的性命，他除了追赐儿子为“庄恪太子”外，还把火气发到太子身边的宫人身上，从此文宗也抑郁成疾。开成四年十月，文宗没有同意杨妃立弟弟安王溶的提议，而是立了敬宗的第六子陈王成美为太子，还没有来得及行册礼，文宗就一病不起了。
   　　开成五年正月初二，文宗密旨宦官枢密使刘弘逸与宰相李珏等奉太子监国。但是神策军左右护军中尉仇士良、鱼弘志为贪拥立之功，以太子年幼多病难当重任为由，提出重立皇太子。宰相李珏据理力争，也奈何不了手握神策军的仇士良、鱼弘志，他们假传圣旨，将文宗的五弟颍王瀍立为皇太弟，从十六宅迎入宫中。太子成美仍然以陈王的爵位退居藩王府邸。文宗驾崩之后，颍王柩前即位，这就是唐武宗。武宗即位后，将已过世的生母韦氏追册为皇太后。
   　　武宗身材高大，性情豪爽，他即位这年，已是27岁。多年来他迷信道教，周围经常有一批道士相往来，比起纯粹生长在深宫中的王子来说，他多了一些观察社会的机会。与文宗不喜欢声色歌舞不同，武宗经常骑马游乐，还常常带着他宠爱的那位邯郸舞伎出身的王才人到教坊饮酒作乐，与乐人谐戏，就好像老百姓家的宴席一般。但又和敬宗无节制地游乐不同，武宗并没有沉湎其中，声色自娱过程中他时刻保持清醒的头脑，没有因此耽误了国家大事。他读书虽然不如文宗，但是他更能知人善任，而且也似乎少了一些书生意气和迂腐，能够面对现实，很多时候他敢于向宰相当面认错，尤其是他信任和重用李德裕，使得他们君臣在会昌年间内忧外患交织的时刻，能够沉着应付，度过难关。
   
   　　武宗即位之初，在仇士良等人的胁迫下，大开杀戒。文宗的妃子杨氏、陈王成美、安王溶等潜在的政治对手均被赐死。在开成五年（840）八月为文宗举行的安葬典礼上，仇士良又把枢密使刘弘逸等杀死，以解除对其权势所造成的威胁。
   　　宰相李珏、杨嗣复被罢相贬往外地，武宗本来已经下令将二人处死，但在李德裕的强烈请求下，赦免了他们的性命。仇士良等人因有拥立之功，在朝廷上很是跋扈，他们见皇帝十分信任李德裕，便想给他一个下马威，却被武宗巧妙地化解了。会昌三年，仇士良以老病为由提出退职，武宗也就顺水推舟，解除了仇士良的军权。仇士良在手下宦官送他退居私邸时，曾经对这些人有过一段绝妙的表白。仇士良说：“诸君善事天子，能听老夫一句话吗？”众人唯唯诺诺。他说：“天子不可令闲暇，一有闲暇必定读圣贤之书，见儒学之臣，就会听到大臣的劝谏，天子就会因此而智深虑远，就会减少玩乐、放弃游幸而专心理政，我等所受的恩宠就会变薄而权力就会变轻了。为诸君考虑，最好的办法莫过于广殖财货，多养鹰马，每日以打球狩猎声色迷惑天子心志，越是极尽侈靡，就越会使天子喜悦，他就越不知道停息。这样一来，天子必定排斥经术，倦怠政事，我等就可以万机在手，恩泽权力还愁不牢固吗？”一席话，使众人心服口服。这也正是仇士良专权跋扈、恩礼不衰的经验之谈。只是，他的办法对武宗似乎不是很灵验。仇士良退职不久，就在自己的府邸死去。
   　　武宗在位期间值得大书特书的一件事就是灭佛。
   　　武宗灭佛，历史上称为“会昌法难”，与北魏太武帝和北周武帝的灭佛合称“三武之厄”。
   　　唐朝建国，以道教为国教，但是佛道之争一直没有间断。武宗身在藩邸之时就喜好道术，即位后更是崇尚道术，他将太上玄元皇帝老子的降诞日（二月二十五日）定为降圣节，全国休假一天；又在宫中设道场，在大明宫修筑望仙台，拜道士赵归真为师，对他们的长生不老之术和仙丹妙药十分迷信。
   　　武宗灭佛，主要是因为道士赵归真等得到信任，宣扬佛道不能并存。武宗也认为佛僧的存在影响了他修炼成仙，当时的道士还散布舆论说：“李氏十八子，昌运方尽，便有黑衣天子理国。”他们解释说：“黑衣者，僧人也。”就是说僧侣将取代李唐国统。这样的情况下，武宗灭佛就理所当然了。据说，为了维护道教，天下不准使用独脚车，这是因为独脚车会碾破道中心，会引起道士心不安。为了防止黑气上升，以防止“黑衣天子”出世，武宗还禁止民间豢养黑色的猪、黑狗、黑驴、黑牛等。这些说法未必可信，但是反映了武宗大举灭佛时的心理状态。
    　　从会昌二年（842）十月起，武宗下令凡违反佛教戒律的僧侣必须还俗，并没收其财产。这期间有个僧人自称能够做“剑轮”并能打败敌军，武宗准许他试做，结果不能做成，就把他杀了。此后，武宗陆续下令限制佛寺的僧侣人数，不得私自剃度，限制僧侣蓄养奴婢的数量，很多寺院被拆毁，大量的僧侣被强迫还俗。会昌四年（844）二月，武宗降旨“不许供养佛牙”，同时规定：代州五台山及泗州普光寺、终南山五台寺、凤翔府法门寺等有佛指骨之处，严禁供养和瞻仰，如有一人送一钱者，背杖二十；若是僧尼在这些地方受一钱施舍者，背杖二十。到会昌五年（845），又开始了更大规模的灭佛。他下令僧侣40岁以下者全部还俗，不久又规定为50岁以下，很快连50岁以上的如果没有祠部的度牒也要还俗，就连天竺和日本来的求法僧人也被强迫还俗。日本圆仁和尚在他写的《入唐求法巡礼行记》中详细记录了这次“法难”的情况。
   　　根据武宗的旨意，这年秋七月裁并天下佛寺。天下各地上州留寺一所，若是寺院破落不堪，便一律废毁；下州寺院全部拆废。长安和洛阳开始允许保留10寺，每寺僧10人。后来又规定各留两寺，每寺留僧30人。京师左街留慈恩寺和荐福寺，右街留西明寺和庄严寺。天下各地鎏金伎乐纹八棱银杯
   　　拆废寺院和铜像、钟磬，所得金、银、铜一律交付盐铁使铸钱，铁则交付本州铸为农器，还俗僧侣各自放归本籍充作国家的纳税户。如是外国人，送还本处收管。
   　　武宗这次大规模的灭佛，天下一共拆除寺庙4600余所，拆招提、兰若4万余所，僧尼26万余人还俗成为国家的两税户，没收寺院所拥有的膏腴上田数千万顷，没收奴婢为两税户15万人，另外还强制大秦穆护、祆3000余人还俗。武宗灭佛沉重打击了寺院经济，增加了 *** 的纳税人口，扩大了国家的经济来源。
   　　武宗虽灭佛，自己成仙的愿望却没能实现。他急切地想要得到道士们炼制的仙丹妙药，多次催促。道士赵归真告诉他，有一种仙药只有在吐蕃才能得到，请求前往采制。这实际上是赵归真找机会脱身。武宗没有放他走，答应派其他人去，还问他求仙到底用什么药，要他开具一个细目。赵归真无计可施，就给武宗开出了一个炼制仙药所需的用药清单：
   　　李子衣十斤，桃毛十斤，生鸡膜十斤，龟毛十斤，兔角十斤。
   　　这几乎是一个永远无法备齐的单子，武宗居然下令各地求购。
   　　武宗由于服用所谓的仙丹妙药，身体受到极大损伤。药物作用之下，他开始变得容颜消瘦、性情乖张。赵归真告诉他这是在换骨，是正常情况，所以身边的人规劝他少服丹药，他也不听。对于长生的狂热追求使武宗难以自拔了。会昌六年（846）的新年朝会，由于武宗病重也没有举行。这时候，道士们依然编造鬼话欺骗他。他们告诉武宗，生病是因为皇帝的名字“瀍”从“水”，与唐朝崇尚土德不合。土胜水，“瀍”名被土德所克制，所以不利，应该改名为“炎”，炎从“火”，与土德相合，可以消除灾祸。然而，改名并没有给他带来鸿运，且病情日渐加重，旬日之间口不能言，宰相李德裕等请求觐见，也没有得到允许。
   　　会昌六年三月二十三日，即改名之后的12天，宫中就传出了武宗驾崩的消息。他的妃子王氏殉节自缢而死。武宗成为太宗、宪宗、穆宗、敬宗之后，又一位因为服食仙丹妙药而死的皇帝。
   　　武宗之世，重用宰相李德裕平定了河东地区泽潞镇节度使刘稹的叛乱，成为这一时期常常为人称颂的政绩。不过，从宪宗元和时期延续下来的朝廷官员的朋党之争，仍然十分激烈。穆、敬、文、武诸朝，逐步形成了所谓的“牛李党争”。牛党一派以牛僧孺为首，主要成员有李宗闵、杨嗣复、李珏等；李党一派以李德裕为首，主要成员有郑覃等。牛李两党在出身上，前者重进士，后者重门第。在朝廷议政之际，两党成员往往互相攻击，意气用事，是非蜂起。他们之间似乎也没有原则性的政见分歧，无疑进一步加深了唐朝政治的危机。文宗曾经叹息：“去河北贼（指河北藩镇）非难，武宗去此朋党实难。”不过，李德裕主张对藩镇武力讨伐，派兵戍守边境，支持武宗的治国理政，给当时的朝廷带来了一些新内容。难能可贵的是，他还能够在武宗面前替牛党的杨嗣复、李珏求情，说明了李德裕的个人政治魅力。所以，李德裕在宣宗时期被罢贬到崖州（今海南琼山）时，有“八百孤寒齐下泪，一时回首望崖州”的说法。这一场历时达40年之久的党派之争，最终以李德裕的贬死而告终结。然而，这一天的到来，已是宣宗大中年间了。
   　　经历了敬、文、武三朝天子以后的宣宗时期，又将是一个怎样的面貌呢？ 
   

6. 李炎的介绍

李炎，1916年生，河北省满城县人，1938年参加革命，同年加入中国共产党。