咬文嚼字导学案，重难点，什么是咬文嚼字，作者

1. 咬文嚼字导学案，重难点，什么是咬文嚼字，作者

、在理解文意的基础上，对文意进行分析评价，借鉴吸收。
	　　2、深入体会作者“文字和思想感情有着密切的关系”的主张。
	　　3、培养学生正确的理解和运用祖国语言文字的习惯，培养“一字不肯放松的谨严”的精神。
	　　教学重点：
	　　1、理解文章内容，把握文章思路。
	　　2、深入体会作者“文字和思想感情有着密切的关系”的主张。
	　　教学难点：
	　　1、深入体会作者“文字和思想感情有着密切的关系”的主张。
	　　2、在鉴赏与品味文中引用的佳句过程中，提高审美能力。
	　　第一节
	　　一、导入：
	　　“小老鼠看书”打一成语：咬文嚼字。
	　　“咬文嚼字”是什么意思?词典中对“咬文嚼字”这一成语有三个解释：过分地斟酌字句(多指死抠字眼而不领会精神实质);形容卖弄才学;形容强词夺理或狡辩。由此可见这三个解释无一不含贬义。那么朱光潜先生对这一成语赋予了怎样的新意?我们今天来学习朱光潜的《咬文嚼字》。
	　　二、作者简介：
	　　朱光潜(1897--1986),笔名孟实，安徽桐城人。我国现代美学的开拓者
	　　和奠基者这一。著名的美学家、文艺理论家、翻译家。毕生从事美学教学和研究，在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深。著有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》。译有黑格尔的《美学》等。《西方美学史》是朱光潜最重要的一部著作，也是我国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的水平。
	　　三、初读课文整体感知：
	　　1、请同学朗读课文，疏通文中生子新词：
	　　A、生字：
	　　倒涎 憎恶 茗烟 深恶痛绝 啰嗦
	　　锱铢必较 斟酌 没镞 岑寂 月晕
	　　烹小龙团 清沁 蕴藉 太滥 灞桥
	　　付梓 尺牍
	　　B、新词：
	　　炼字：用心琢磨，使文句精美简洁。
	　　援例：引用成例。
	　　深恶痛绝：厌恶、痛恨到了极点。
	　　锱铢必较：对极少的钱或很小的事都十分计较。
	　　斟酌：考虑事情、文字等是否可行或是否适当。
	　　索然无味：形容文章内容枯燥。
	　　推敲：斟酌文句，反复琢磨。
	　　胸襟：抱负、气量。
	　　岑寂：寂静。
	　　捉摸：猜测;预料。
	　　游离：离开集体或依附的事物而存在。
	　　清沁肺腑：清新得渗入到人的内脏。比喻使人很感动。
	　　不即不离：对待别人的态度不太接近也不太疏远。
	　　若隐若现：像是隐藏，又像是显现。形容模糊不清的状态。
	　　蕴藉：含蓄而不显露。
	　　点石成金：把别人不好的文章改为好文章。
	　　自鸣得意：自己表示很得意，自认为了不起。
	　　下乘：下品。
	　　粗枝大叶：比喻不细致，做事粗心大意。
	　　推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华并使它向新方向发展。
	　　2、精读课文，把握文段主旨：
	　　第一段：郭沫若听从演员的意见改动《屈原》中的台词，使文句意味大变。
	　　第二段：举《水浒传》和《红楼梦》中炼字的例子，说明“你是”“你这”“你有”三种不同句式有不同意味。
	　　第三、四段：举王若虚对《史记》中“李广射虎”一段的改写，说明文字一增一减意味不同。
	　　第五段：举贾岛“推敲”的故事，说明用字不同，诗歌的意境不同。
	　　第六段：字有直指意义和联想意义之分，并以苏轼的《惠山烹小龙团》为例，说明善用字的联想意义，可以使诗的旨意丰富蕴藉。
	　　第七段：联想意义的误用而生流弊，形成“套板反应”。
	　　第八段：对文学工作者提出的要求和希望。
	　　3、文章结构：
	　　第一部分(1-5)：从不同的角度说明咬文嚼字的效果(文字和思想的密切关
	　　系)。
	　　第二部分(6-7)：正反说明咬文嚼字的重要性。(正反对比论证语言要想跟着情感走，就要“为陈言之务去”)
　　第三部分(8)：对文学工作者提出的要求和希望。
	　　B、第一部分与第二部分之间是什么关系?
　　第二部分是在课文第一部分的基础上具体谈作法。如果说第一部分是在讲述“咬文嚼字”的内涵以及为什么要“咬文嚼字”，那么第二部分则主要论述如何“咬文嚼字”，在“咬文嚼字”的过程中要避免哪些问题。
	　　第二节
	　　一、分析全文：
	　　1、演员将“你是没有骨气的文人!”这句台词改为“你这没有骨气的文人!”，郭沫若认为改得怎样?他的理由是什么?
　　郭沫若认为演员觉得改得很恰当。
	　　郭沫若认为“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许会落个“不是”;而“你这什么”便是坚决的判断，而且还把必须有的附带语省略去了。
	　　2、根据这种认识郭沫若将“你有革命家的风度”改为什么?
　　“你这革命家的风度”
　　3、朱光潜先生认为以上两种修改方法怎样?
　　认为第一种修改得很好，引用《水浒》里的用语对“你这”句式作推敲，证明演员确实修改得好;而第二种修改得不妥，他引用《红楼梦》中茗烟骂金荣一句，来说明“你是”的特定意味进而予以反驳。
	　　4、朱光潜为什么认为第二种修改得不妥?
　　“你这”式语法大半表示深恶痛绝，在赞美时不适宜;
　　“你这革命家的风度”根本不成一句话。
	　　5、所以第二段中第一句话“这是炼字的的好例”，“这”就指代不明，结合语境我们可以猜知作者的本意是指什么?
　　“你是没有骨气的文人!”改为“你这没有骨气的文人!”
　　6、大家比较阅读一、二段，说说朱光潜和郭沫若他们分别是怎样看待“你是”“你这”这两种句式?
　　郭沫若认为“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许会落个“不是”;而“你这什么”便是坚决的判断，而且还把必须有的附带语省略去了。
	　　朱光潜先生认为“你是什么”不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的意义”， “你是什么”是不带情感的判断，纵有情感也不能在文字本身上见出;“你这”句式不仅是坚决的判断，而且带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。
	　　7、“你是没有骨气的文人!”换成 “你这没有骨气的文人!”句式之后，表达的情感不一样了，这就直接证明了第三段中的哪几句话的正确性?既然这样这就要求我们怎样做?
　　咬文嚼字，表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想情感;从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变的。一言以蔽之就是文字与思想是有关系的
	　　无论在阅读或写作，我们必须有一字不放松的谨严。
	　　8、下面我们读 读《史记》中“李广射虎”的原句和王若虚的改句，想想原句和改句意味有什么不同?你有什么心得体会?
　　(翻译：见到草中有大石，误以为是虎就射它，射中了石头，箭头进入石中，走近一看，原来是石头。就又再射大石，最终也未能再射入石中了。)
　　见第四段内容。
	　　字数不同，意味不同;文字的好坏并不由繁简决定，而是由意味、表达效果而定。
	　　9、作者对于贾岛的“推敲”这一典故，他有没有认为哪一句好些?
　　作者没有明确究竟哪一句用得好，他认为选“推”或“敲”字，重要的是选用的这个字所营造的境界要与作者当时所要说的相符合而且和全诗调和的。
	　　10、虽然作者没有直接肯定哪个字用得好，但他还是对这两个字分别作了探讨，他是怎样探讨的?
　　作者认为用“推”虽然显得鲁莽，但可说明门是虚掩的，由门虚掩想到“寺里只有他孤零零的一个和尚”，由孤零零的一个和尚想到“在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。”;作者又联想上句“鸟宿池边树”，想到“推”可无声，气氛冷寂，才不惊动宿鸟，与全诗调和些。
	　　用“敲”字显得拘礼些，说明寺里有人应门，不是只有孤零零的一个和尚，寺里至少有一些温暖人情。由此可见“敲”的空气没有“推”那么冷寂。就上句来说，“敲”为有声，会惊起宿鸟，打破岑寂，会平添搅扰。
	　　由此可见，诗歌用字不同，意境改变。
	　　11、第一部分各段之间是什么关系?
　　第一部分用三个例子分别从不同角度举例说明文字和思想的密切关系。三个例子是层层递进的关系。
	　　12、在阅读和写作的过程中，字的难处在于其意义的确定和控制。字有直指的意义和联想的意义，那么两者的区别在哪里?
　　直指的意义：明显而确实;易用;固定的;偏于类型;
　　联想的意义：变化莫测;难用;游离的;偏于个性;意蕴丰富。
	　　13、作者认为什么样的文章适合用直指的意义?什么样的文章适合用联想的意义?对我们有怎样的要求?
　　科学的文字适合用直指的意义，文学的文字适合用联想的意义。
	　　既然字的难处在于其意义的确定与控制，直指的意义和联想的意义有很
	　　大的区别，并且适用于不同的文字，那么就要求我们阅读时要敢于大胆发挥想像和联想，准确把握作品的内蕴，达到表达的最佳。
	　　14、作者引用《惠山烹小龙团》的诗句想说明什么?
　　(“天上小团月”其实就是“小龙团”茶。正是因为苏轼善用字的联想意义，把“明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的清沁肺腑”的感觉联起来，从而使诗句在不即不离、若隐若现之中，含混中显得丰富，比直接说更有韵味。而我们也可以通过这两句诗句想象当时那种场景：夜晚，月影朦胧，在山间泉水旁，诗人和好友在那品茶、赏月，怡然自乐。如果直接写，那还会有这样的想象吗?)
　　联想的意义比直指的意义意韵丰富，更适合文学的语言。
	　　15、联想的意义可以使意蕴丰富，但也最容易误用而生流弊，陷入“套板反应”
　　中，那么什么是“套板反应”?
　　一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。
	　　16、“套板反应”有何危害?
　　就作者来说，“套板反应”和创造的动机是仇敌;就读者来说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字词上面离不掉“套板反应”，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。
	　　17、怎样才不滑到“套板反应”中去?
　　“唯陈言之务去”，运用文字时做到咬文嚼字，让语言跟着思想情感走。
	　　18、第一部分与第二部分之间是什么关系?
　　第二部分是在课文第一部分的基础上具体谈作法。如果说第一部分是在讲述“咬文嚼字”的内涵以及为什么要“咬文嚼字”，那么第二部分则主要论述如何“咬文嚼字”，在“咬文嚼字”的过程中要避免哪些问题。
	　　19、到现在我们就只剩下最后一小节。请同学们齐声朗读这一小节。同时思考这一小节起什么作用，又有哪些内容?
　　这一小节起总结作用。
	　　让读者再次明白①咬文嚼字的目标(逐渐达到艺术的完美)②咬文嚼字的要求(求思想感情和语言的精练与吻合)③咬文嚼字的方法(以谨严的态度，留心玩索，不能懒，不能粗心，不能轻易自满，要刻苦自励，推陈出新。)
　　二、提高拓展：对下面文字进行对比，体会科学文字与文学语言在表达上的不同。
	　　1、白日依山尽，黄河流入海入海流。—— 王之涣《登鹳雀楼 》
	　　“入海流”这一倒装有一股强劲的力量，“流”字发音舒缓绵长，放在句末，可以想象黄河宽广辽远、浩荡千里的形态;“入海”这一瞬间景象可以想见黄河惊涛骇浪、奔腾咆哮的气势。
	　　2、红杏枝头春意闹浓。—一宋祁《玉楼春》
	　　“闹”字不仅形容出红杏的众多和纷繁，而且，它把生机勃勃的大好春光
	　　全都点染出来了。“闹”字不仅有色，而且似乎有声，王国维在《人间词话》
	　　中说：“着一‘闹’字而境界全出。”
　　3、春风又绿过到江南岸，明月何时照我还。—一王安石《泊船瓜洲》
	　　与其它几个字相比,“绿”字色彩鲜明,把江南春天充满生机的美丽景色以及与春风的关系,形象地表达出来,其它诸字却无这种作用。
	　　绿字能唤起人们的联想,春草绿时,引起思归之情,自然与下句明月何时
	　　照我还紧密呼应,丰富了诗的意味。
	　　4、前村深雪里，昨夜一数枝开。—一卢梅坡《早梅》
	　　“一”，梅花开于百花之前，是谓“早”;而这“一枝”又先于众梅，悄然“早”开，更显出此梅不同寻常，从而传达出准确的诗意。
	　　5、请分析王安石改为“纷纷”二字好在哪里?
　　晴景 (唐)王驾
	　　雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。
	　　蜂蝶飞来纷纷过墙去，应疑春色在邻家。
	　　联想想像，蜂忙蝶乱的侧写妙笔令人真实地感受出晚春雨后特有的美景。
	　　8、银杏，落叶乔木。雌雄异株，叶片扇形。种子椭圆形，外面有橙黄色带臭味的种皮，果仁可以吃，也可以人药。木材质密，可供雕刻用。是我国的特产。也叫公孙树。——《现代汉语词典》
	　　你的株干是多么的端直，你的枝条是多么蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀!在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢;白杨虽有你的葱笼而没有你的庄重。……当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧;你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不隐遁。我是怎样的思念你呀，银杏!我可希望你不要把中国忘记吧。这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的。 ——郭沫若《银杏》
	　　作为词典上的科学文字，A句的语言准确、精密，没有任何感情色彩，而在B段文字中，郭沫若笔下的银杏，已经不仅仅是银杏本身了，它象征了中华民族优良传统，它象征了中华民族所具有的优秀品质。这是只有文学作品才会具有的深广内涵，也只有这样的文字。才称得上是文学的文字。

2. 高二课文咬文嚼字中 用了哪几个例子 一一说出简明扼要

郭沫若先生的剧本里婵姢骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当。他研究这两种语法的强弱不同，“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且还必须有附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”（见文学创作第四期郭沫若札记四则）。 
这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确实改的好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式的语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这*人！你这淫妇！你这你这大虫口里流涎！你这你这——”一口气就骂了六个“你这”。看看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断。纵有情感也不能在文字本身上见出来。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子出来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味。如果改成“你这好小子！”神情就完全不对了。从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度” 改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。“你这”式语法大半表示深恶痛嫉，在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词（COPULA），相当于等号。“有”的性质完全不同，在“你有革命家的风度”一句中，风度是动词的宾词。在“你这革命家的风度”中，风度便变成主词和“你（的）”平行。根本不成一句话。 
这番话不免罗嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段： 
“李广见草中石以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。更复射，终不能入石矣”这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为“以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入”。或改为“尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也”。在表面上似乎改得简洁些，却实在远不如原文，见“草中石，以为虎”并非“见草中有虎”原文“视之，石也”，有发现错误而惊讶的意味，改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别，稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。 
一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。 
他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。 
无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义远离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”——种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实 
联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。有如轮外月晕，晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的后者是游离的，前者偏于类型后者偏于个性。既是游离的个别的他就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。比如说苏东坡的“惠山烹小龙团”诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若约之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”。这是点铁成金，文学之所以为文学就在这一点生发上面。 
这是一个善用联想意义的例子，联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低引诱性最大，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。没有一点新奇的意味。字被人用得太滥也是如此。从前作诗文的人都依*“文料触机”，“幼学琼林”“事类统编”之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”“王嫱西施”，才子都是“学富五车才高八斗”，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不外“柳岸灞桥，做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印数籍还是“付梓”“杀青”。象这样例子举不胜举。他们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套版反应”（stock response）。一个人的心理习惯如果老是倾向于套板反应，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套版反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上离不掉“套版反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深度常非我们的意料所及。沿着习惯去做总比新创更省力，人生来有惰性。常使我们不知不觉的一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。 
以上只是随便举实例说明咬文嚼字的道理，例子举不尽道理也说不完。我希望读者从这粗枝大业的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。它不能懒不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语文的精炼与吻合，他才会逐渐达到艺术的完美。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/24828204.html?si=1

3. 咬文嚼字 教案

一、教学设计
1、使用教材： 人教版  高中《语文》   必修五   第三单元
第8课《咬文嚼字》
2、教学目标：
（1）知识与能力：理解文章内容，掌握文章写作思路。
（2）过程与方法：布置学生在课前预习课文，理解文中所选的诗词及故事背景。
（3）情感态度与价值观：学习作者严谨的治学态度，培养学生学习过程中“咬文嚼字”的习惯。    
3、教学重点：理清作者的写作思路，把握文章主旨。
4、教学难点：理解并正确评价作者的观点，学会在平常的学习中“咬文嚼字”。
5、设计思路：这篇文章是朱光潜先生的一篇随笔，同时也是一篇短
小精悍的议论文。他告诉人们无论阅读或写作，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自励，追求艺术的完美。在教学过程中，应一方面抓住议论文的特点，了解作者观点，理清论证思路；一方面引导学生培养咬文嚼字的精神，养成良好的阅读和写作习惯。因此，教学设计在分析论证思路的同时，培养学生独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的深刻性和批判性，并将这种思维习惯运用到自己的学习中。
6、教学方法：自主——合作——探究法，诵读法，点拨法
7、教具准备：PPT课件（另附）
8、课时安排：一课时
二、教学过程：
（一）导语设计
[PPT课件演示：P.1   课题]
2009年9月4日，温家宝总理在北京市第三十五中学调研时说“广大师生应该做到：不计名利，成功不必在我；甘为人梯，奋斗当以身为先。自强不息，成功必定在我；奋发有为，报国当以身为先。”我想这是对我们的希望也是要求。大家一起朗读一下这段话。
 [PPT课件演示：P.2  ]
做学问也好，生活也罢，我们都需要有不计名利，自强不息的精神，今天我们学习的《咬文嚼字》的作者便是拥有这样精神的人。
（二）认识作者
[PPT课件演示：P.3]
朱光潜(1897-1986),安徽桐城人。现代美学家、文艺理论家。现代美学的开拓者、奠基者之一。代表作品:《文艺心理学》、《谈美书简》、《西方美学史》等。
人生格言：“以出世的精神，做入世的事业 。”
明确：1、朱光潜是安徽人，他是安徽的骄傲，引导学生要关注本地的名人。
          2、他的人生格言正是温总理讲话中所提到的不计名利，自强不息的写照，而他的这篇随笔正是被这样的精神触发，思考完成的。
（三）粗读课文，把握论点
请学生在预习的基础上再读课文，思考问题：
1、“咬文嚼字”什么意思？
[PPT课件演示：P.4]
明确：过分地斟酌字句（多指死抠字眼而不领会精神实质）。
2、看起来“咬文嚼字”有些贬义，那么朱光潜为什么会用它来作为自己的观点，一定有他的道理，那么，请同学在课文中找一找作者是怎样阐述自己的观点的？
（学生思考讨论，总结归纳）
 明确：咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。
（四）再读课文，深入分析
1、为了让大家接受这个观点，作者选了哪些例子来证明呢？
 [PPT课件演示：P.5]
明确：①郭沫若改字        ② 王若虚改句
③贾岛“推敲”      ④苏轼《惠》诗
⑤“套板反应”
2、文章最后一段中说“以上只是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理”，你认为作者是随便举的例子么？
（学生思考并讨论）
明确：这些例子不仅不是随便举的，而且是用心选择的。从选材的内容来看，一方面是关于文字修改，一方面是有关联想意义；从修改的效果来看，有成功的，也有失败的。
3、具体分析有关文字修改的例子：
①郭沫若改字
（通过指导学生诵读修改前后的句子来体会“咬文嚼字”的精神。）
明确：同样是一种改法，却产生两种不同的效果，一个成功，一个失败。原因在于不同情感的句子不可以千篇一律的修改，应分析句子情感，把握句式特点来修改。
[PPT课件演示：P.6]
补充示例：唐代诗人宋之问《渡汉江》“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”中“怯”能否替换成“切”呢？
很显然，不可以。“怯”更能表达作者逃亡时的胆怯心情，既急切的咬 
想知道家人的情况，又担心自己给家人带来灾祸，“怯”可以非常准确的表现当时那种矛盾的心情。
总结：写文章时要求用词准确，古往今来有多少人在斟酌字句的道路上不断探索着。
[PPT课件演示：P.7]
吟安一个字,拈断数茎须。 （唐·卢延让）
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐·杜甫）
  无论你所要讲的是什么,真正能够表现它的句子只有一个,真正适用的动词和形容词也只有一个,就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。其他类似的却很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。     （法· 福楼拜）
②王若虚该句
（指导学生朗读修改前后的句子，体会修改的效果）
明确：改过之后确实更简洁了，但却缺少了意味。
[PPT课件演示：P.8]
补充示例：宋人欧阳修的《醉翁亭记》第一段原来是“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美。”最后修改为“环滁皆山也。”
这是修改的更简洁的成功的示例。
总结：文句是否简洁并不是最重要的，重要的是怎样表述才最符合原文的意味，也就是说咬文嚼字的精髓是调整思想和情感。
③贾岛“推敲”
[PPT课件演示：P.9]
（这个故事已经耳熟能详，重点在于了解作者是怎样咬文嚼字的，同时引导学生用咬文嚼字的精神自己分析诗句，提出看法。）
⑴请找出文中作者的理由和解释。
⑵ 你认为应该用“推”还是“敲”呢，说说你的理由。
（学生可自由讨论，只要解释合理就应给予鼓励）
总结：无论用那个字，好像都有道理，其实就在于不同的字表现的意境不同，每个字所蕴含的意境又是合乎情境的，所以都是可以的。
小结：以上三个例子有成功，有失败，他们的评判标准都是一样的，即这个词或句是否符合作者的思想情感。
4、具体分析有关联想意义的例子：
①苏轼《惠》诗
（指导学生理解诗句的意思，领会利用联想意义的妙处。）
补充注释：小龙团是福建名茶，一般是地方上供给皇帝的茶。一两茶相当于0.1两黄金。苏轼在任常州刺史时得到朋友赠送的小龙团，异常兴奋，来到无锡的第二泉取泉水泡茶。小龙团是茶团，北宋蔡襄创制的一种名茶，形状似饼，这就可以帮助学生理解“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，因为他们的形状都是圆形的。
②“套板反应”
（指导学生理解“套板反应”的概念，概括作者的观点。）
 
⑴根据文意，用自己的话概括“套板反应”。
⑵作者的观点是什么？
明确：反对。“套板反应”背离了创新，引不起新鲜和真切的情趣。
唐代的古文运动中韩愈等人提出写文章要“师其意而不师其辞”，“词必己出”，这体现的就是创新，反对掉书袋。
总结：这一正一反两个例子都充分说明了咬文嚼字还应有创新意识。合理的运用联想意义。
[PPT课件演示：P.10]
补充示例：唐代大诗人杜甫《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”注：李龟年为唐代著名的音乐家，受唐玄宗赏识，后流落江南。
思考：其中“江南”两字你能有多少联想呢？
明确：⑴点明与李龟年相逢的时令暮春；⑵暗指李龟年不幸的身世；
     ⑶暗指自己不幸的身世；⑷暗指唐王朝衰落时期。
5、小结：通过举例论证和正反对比论证，作者指出无论是文字修改，还是使用联想意义，我们都要寻求思想情感和语言的精炼和吻合，这样才会达到艺术的完美。
（五）引申探究，比较阅读
研讨与练习中列举了一篇文章《不求甚解》（马南邨），其中提出了另一种阅读的方法，读书“不要固执一点，咬文嚼字”。面对朱光潜和马南邨的不同见解，请结合自己的读书习惯谈谈你的看法。
 
（引导学生自由讨论，老师可加以指导和鼓励。）
（六）应用拓展，活学活用
课前老师要求学生整理出自己平常读书时“咀嚼”出的好句子，选择了其中的一部分，请学生自己赏析。
[PPT课件演示：P.11—P.15]
（由选出语段的同学先发表观点，再由其他学生补充。）
[PPT课件演示：P.16]
总结：很好的思想内容，像一盏画得很美的纱灯，表达思想的文字就像灯里的烛光。若是里面的烛光很亮，这盏灯上的美丽图画就会映射得纤毫毕现；若是烛光昏暗，无论是多美的纱灯，也会减色。（冰心《漫谈语文的教学与学习》）
（七）作业设计
片段训练：请写一个片段来赏析你所喜欢的语段，可从内容和形式两方面分析。要求：重点突出，语句通顺，有自己独特的见解，字数不少于400字。
 
（八）板书设计
                          郭沫若改字  —— 不同情感  
            文字修改      王若虚改句  —— 不同意味
咬文嚼字                  贾岛“推敲”—— 不同意境   
 
                          苏轼《惠》诗——正面
           联想意义
                         “套板反应”——反面
三、    教学反思
1、立足议论文体，理清论证思路，学习作者缜密的构思
议论文是高中生必须掌握的文体之一，掌握文章的论证方法也是这篇课文学习的重点之一。这篇文章在选材上独具特色，思路严谨，脉络清晰，论证缜密，方法多样。因此在指导学生学习这篇文章时，笔者先让学生先找出观点句，然后概括出所举的例子，再将例子分类，引导学生分析把握论证思路。掌握这篇议论文的写作特点，为今后议论文的写作提供参考和借鉴。
2、联系学习实际，落实情感目标，培养学生审美、探究的能力
《语文课程标准》指出：注重人性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。在平时的阅读中，有不少学生都比较马虎，对文中用词用句缺乏思考，自主探究意识不够，而朱光潜先生提出阅读或写作中要有咬文嚼字精神，正好给学生提供了一种读书的方法，也可以帮助学生逐渐养成创作和欣赏的习惯。
  分析完课文后，我结合研讨与联系中提到的马南邨的阅读方法，帮助学生结合自身情况灵活运用各种方法。从最后学生写的赏析文章可以看出，学生已经有意识的关注自己读过的文章了，并开始具有一定的审美能力，喜欢思考并分析一些优美的语句。这些应该说是可喜的变化。
3、补充示例扩展阅读，激发学生兴趣，让学生轻松快乐的学习
“兴趣是最好的老师”，兴趣对于学生的学习有着神奇的内驱动作用，能变无效为有效，化低效为高效。因此上课过程中，我补充了很多示例，力求激发学生的兴趣，活跃课堂气氛，让学生体会到咬文嚼字的乐趣，在轻松和愉悦的环境中完成教学任务。
总之，在这节课里，同学们学习了议论文的论证思路，领悟了咬文嚼字的精神，开始留心玩味文字，可以说较好的完成了教学任务。
三、    教学反思
1、立足议论文体，理清论证思路，学习作者缜密的构思
议论文是高中生必须掌握的文体之一，掌握文章的论证方法也是这篇课文学习的重点之一。这篇文章在选材上独具特色，思路严谨，脉络清晰，论证缜密，方法多样。因此在指导学生学习这篇文章时，笔者先让学生先找出观点句，然后概括出所举的例子，再将例子分类，引导学生分析把握论证思路。掌握这篇议论文的写作特点，为今后议论文的写作提供参考和借鉴。
2、联系学习实际，落实情感目标，培养学生审美、探究的能力
《语文课程标准》指出：注重人性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想象能力、思辨能力和批判能力。在平时的阅读中，有不少学生都比较马虎，对文中用词用句缺乏思考，自主探究意识不够，而朱光潜先生提出阅读或写作中要有咬文嚼字精神，正好给学生提供了一种读书的方法，也可以帮助学生逐渐养成创作和欣赏的习惯。
  分析完课文后，我结合研讨与联系中提到的马南邨的阅读方法，帮助学生结合自身情况灵活运用各种方法。从最后学生写的赏析文章可以看出，学生已经有意识的关注自己读过的文章了，并开始具有一定的审美能力，喜欢思考并分析一些优美的语句。这些应该说是可喜的变化。
3、补充示例扩展阅读，激发学生兴趣，让学生轻松快乐的学习
“兴趣是最好的老师”，兴趣对于学生的学习有着神奇的内驱动作用，能变无效为有效，化低效为高效。因此上课过程中，我补充了很多示例，力求激发学生的兴趣，活跃课堂气氛，让学生体会到咬文嚼字的乐趣，在轻松和愉悦的环境中完成教学任务。
总之，在这节课里，同学们学习了议论文的论证思路，领悟了咬文嚼字的精神，开始留心玩味文字，可以说较好的完成了教学任务。

4. 咬文嚼字在论证上有哪些特色对我们写作文有何启示意义

咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段：
        广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。
        这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三‘石’字”，当改为：
        以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。
        或改为：
        尝见草中有虎，射之，没镞。视之，石也。
        在表面上看，改得似乎简洁些，却实在远不如原文。见“草中石，以为虎”并非“见草中有虎”。原文“视之，石也”有发现错误而惊讶的意味，改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别，对文字稍微敏感的人细心玩索一番，自会明白。
        有些人根本比了解文字和思想情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或漂亮些。其实更动了文字，就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例。韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改成“敲”字，这段文字因缘传为千古美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步说归寺，门原来是他自己掩的，于今他“推”。他须自掩子推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍，他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，：推“似乎比”敲“要调和些。”推“可以无声，”敲’就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎平添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上推敲，骨子里实在是在思想感情上“推敲”。

5. <咬文嚼字>这书有译文本么

咬文嚼字 
郭沫若先生的剧本里婵姢骂宋玉说：“你是没有骨气的文人！”上演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在“没有骨气的”下面加“无耻的”三个字。一位演员提醒他把“是”改为“这”，“你这没有骨气的文人！”就够味了。他觉得这字改得很恰当。他研究这两种语法的强弱不同，“你是什么”只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会“不是”；“你这什么”便是坚决的判断，而且还必须有附带语省略去了。根据这种见解，他把另一文里“你有革命家的风度”一句话改为“你这革命家的风度”（见文学创作第四期郭沫若札记四则）。 
这是炼字的好例，我们不妨借此把炼字的道理研究一番。那位演员把“是”改为“这”，确实改的好，不过郭先生如果记得《水浒》，就会明白一般民众骂人，都用“你这什么”式的语法。石秀骂梁中书说：“你这与奴才做奴才的奴才！”杨雄醉骂潘巧云说：“你这*人！你这淫妇！你这你这大虫口里流涎！你这你这——”一口气就骂了六个“你这”。看看这些实例，“你这什么”倒不仅是“坚决的判断”，而是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。“你是什么”便只是不带情感的判断。纵有情感也不能在文字本身上见出来。不过它也不一定就是“单纯的叙述语，没有更多的含义”。《红楼梦》里茗烟骂金荣说：“你是个好小子出来动一动你茗大爷！”这里“你是”含有假定语气，也带“你不是”一点讥刺的意味。如果改成“你这好小子！”神情就完全不对了。从此可知“你这”式语法并非在任何情形之下都比“你是”式语法都来得更有力。其次，郭先生援例把“你有革命家的风度” 改为“你这革命家的风度”，似乎改得并不很妥。“你这”式语法大半表示深恶痛嫉，在赞美时便不适宜。二、“是”在逻辑上是连接词（COPULA），相当于等号。“有”的性质完全不同，在“你有革命家的风度”一句中，风度是动词的宾词。在“你这革命家的风度”中，风度便变成主词和“你（的）”平行。根本不成一句话。 
这番话不免罗嗦，但是我们原在咬文嚼字，非这样锱铢必较不可。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。例如《史记》李广射虎一段： 
“李广见草中石以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。更复射，终不能入石矣”这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它“凡多三石字”，当改为“以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入”。或改为“尝见草中有虎，射之，没镞，视之，石也”。在表面上似乎改得简洁些，却实在远不如原文，见“草中石，以为虎”并非“见草中有虎”原文“视之，石也”，有发现错误而惊讶的意味，改为“既知其为石”便失去这意味。原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味，改为“终不能入”便觉索然无味。这种分别，稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。 
一般人根本不了解文字和情感的密切关系，以为更改一两个字不过是要文字顺畅些或是漂亮些。其实更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。姑举一个人人皆知的实例，韩愈在月夜里听见贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这段文字因缘古今传为美谈，于今人要把咬文嚼字的意思说得好听一点，都说“推敲”。古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好，其实这不仅是文字上的分别同时也是意境上的分别。“推”固然显得鲁莽一点，但是它表示孤僧步月归寺门原来是他自己掩的，于今他推。他须自掩自推，足见寺里只有他孤零零的一个和尚。在这冷寂的场合，他有兴致出来步月，兴尽而返，独往独来，自在无碍。他也自有一副胸襟气度。“敲”就显得他拘礼些，也就显得寺里有人应门。 
他仿佛是乘月夜访友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是热闹场合，至少也有一些温暖的人情。比较起来，“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声。惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎频添了搅扰。所以我很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当。究竟哪一种意境是贾岛当时在心里玩索而要表现的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我认为那是不可能的事。所以问题不在“推”字和“敲”字哪一个比较恰当，而在哪一种境界是他当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里实在是在思想情感上“推敲”。 
无论是阅读或是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说“烟”，它的直指的意义见过燃烧体冒烟的人都会明白。只是它的联想的意义远离不易捉摸，它可以联想到燃烧弹，鸦片烟榻，庙里焚香，“一川烟水”“杨柳万条烟”“烟光凝而暮山紫”“蓝田日暖玉生烟”——种种境界。直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实 
联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种关系。有如轮外月晕，晕外霞光。其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。科学的文字越限于直指的意义就越精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意义，尤其是在诗方面。直指的意义易用，联想的意义却难用，因为前者是固定的后者是游离的，前者偏于类型后者偏于个性。既是游离的个别的他就不易控制。而且它可以使意蕴丰富，也可以使意义含糊甚至支离。比如说苏东坡的“惠山烹小龙团”诗里三四两句“独携天上小团月，来试人间第二泉”“天上小团月”是由“小龙团”茶联想起来的，如果你不知道这个关联，原文就简直不通。如果你不了解明月照着泉水和清茶泡在泉水里那一点共同的情沁肺腑的意味，也就失去原文的妙处。这两句诗的妙处就在不即不离若隐若约之中。它比用“惠山泉水泡小龙团茶”一句话来得较丰富，也来得较含混有蕴藉。难处就在于含混中显得丰富，由“独携小龙团，来试惠山泉”变成“独携天上小团月，来试人间第二泉”。这是点铁成金，文学之所以为文学就在这一点生发上面。 
这是一个善用联想意义的例子，联想意义也是最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低引诱性最大，一人走过人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥。没有一点新奇的意味。字被人用得太滥也是如此。从前作诗文的人都依*“文料触机”，“幼学琼林”“事类统编”之类书籍。要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”“王嫱西施”，才子都是“学富五车才高八斗”，谈风景必是“春花秋月”，叙离别不外“柳岸灞桥，做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印数籍还是“付梓”“杀青”。象这样例子举不胜举。他们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家所说的“套版反应”（stock response）。一个人的心理习惯如果老是倾向于套板反应，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套版反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上离不掉“套版反应”，在运思布局上面，甚至在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深度常非我们的意料所及。沿着习惯去做总比新创更省力，人生来有惰性。常使我们不知不觉的一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思维情感走，你不肯用俗滥的语言自然也就不肯用俗滥的思想情感；你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就是真正是“作”出来的，不致落入下乘。 
以上只是随便举实例说明咬文嚼字的道理，例子举不尽道理也说不完。我希望读者从这粗枝大业的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，他随处留心玩索，无论是阅读或写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必须的好习惯。它不能懒不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自励推陈翻新，时时求思想情感和语文的精炼与吻合，他才会逐渐达到艺术的完美。

6. 读下面文段，回答问题。　　　　咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。

    （1）《史记》段更好。从表面上看，王若虚似乎改得简洁些，但却失去了原文的思想和情感。举例说明，如：“见草中石，以为虎”并非“见草中有虎”；原文“视之，石也”，有发现错误而惊讶的意味，改为“既知其为石”便失去这意味；原文“终不能复入石矣”有失望而放弃得很斩截的意味（没有危险感，潜能就不能全部暴发）；改为“终不能入”便觉索然无味。（若认为王若虚段更好，能言之有理也可。）　（2）人是有潜能的，激发潜能有利于取得更大的成就。