金庸小说《神雕侠侣》里,杨过对于郭靖到底怀有什么样的感情?

1. 金庸小说《神雕侠侣》里,杨过对于郭靖到底怀有什么样的感情?

　　《神雕侠侣》中塑造的杨过对郭靖的情感很复杂，从最初的心怀恨意到最后舍身相救，都表现出杨过这个人物内心的挣扎。但大体可以分为三个阶段：
　　第一个阶段是儿时到杨过逃到古墓这段时间。杨过对郭靖的情感是抵触但却因为对长辈的忌惮而屈意顺从的心态。这个心态可以从他不想上全真教这段故事中体现出来。杨过本身非常讨厌全真教，但是因为郭靖执意要送他去学习，他还是无法抵抗。这段情感类似与父母让孩子做自己不喜欢的事情，但是孩子无法抉择，只能选择顺从父母意愿的心里。
　　第二个阶段是从进入古墓到后来杨过去襄阳城见郭靖的这段时间。这段时间，杨过因为个人逐渐成长，能力越来越强，并且知道自己杀父仇人是郭靖，因此对郭靖是憎恨，不仅是对郭靖，对黄蓉以及他们全家都是这样。因此他对郭靖就是报复的心理。
　　第三个阶段是杨过看到郭靖权利抗金的大侠气概，不禁对自己父亲的为人产生怀疑。后来柯正恶跟杨过说的那些事情让杨过认识到郭靖为人的正派。并且在最后时段勇闯敌阵，帮助郭靖共同抵御外敌。这段事情杨过对郭靖是一种敬佩之情，同时也是两位大侠之间的惺惺相惜之情的充分体现。
　　小说最后，郭靖携着杨过之手，拿起百姓呈上来的一杯美酒，转敬杨过，说道：“过儿，你今日立此大功，天下扬名固不待言，合城军民，无不重感恩德。”
　　杨过心中感动，有一句话藏在心中二十余年始终未说，这时再也忍不住了，朗声说道：“郭伯伯，小侄幼时若非蒙你抚养教诲，焉能得有今日？”
　　这也是小说结局的升华，这是侠之大者的体现！

2. 为什么金庸直言，《神雕侠侣》是他最失败的作品

金庸在接受采访时，也曾坦明了自己对每一部作品的看法，其中，他对《神雕侠侣》的评价最低。
金庸先生坦言“神雕是最失败的作品“，…
实际上金庸老先生不满意的最大原因，是因为当初他是真的决定把小龙女写死，然后接上《射雕英雄传》里面的剧情，让杨过跟郭襄在一起，以成就郭啸天和杨铁心这两位英雄所留下的，郭杨两家的誓言，但是没办法但是群众压力他太大，甚至都跑到报社去砸玻璃了，让他不得不改剧情。所谓的南海神尼，真的只是一场空话。
虽然《神雕侠侣》没按金庸老先生的安排写下去，但是依然成就了，大家认为最完美的爱情故事，终南山下，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。
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3. 金庸小说《神雕侠侣》里，杨过对于郭靖到底怀有什么样的感情？

《神雕 侠侣 》中塑造的杨过对郭靖的情感很复杂，从最初的心怀 恨意到最后舍 身 相 救，都表现出杨过这个人物内 心的挣 扎。但大体可以分为三个阶段：
第一个阶段是儿时到杨过逃到古墓这段时间。杨过对郭靖的情感是抵 触但却因为对长辈的忌 惮而屈意顺从的心态。这个心态可以从他不想上全 真 教这段故事中体现出来。杨过本身非常讨 厌 全 真 教，但是因为郭靖执意要送他去学习，他还是无法抵 抗。这段 情感类 似与父母让孩子做自己不喜欢的事情，但是孩子无法抉择，只能选择顺从父母意愿的心里。
第二个阶段是从进入古墓到后来杨过去襄阳城见郭靖的这段时间。这段时间，杨过因为个人逐渐成长，能力越来越强，并且知道自己杀 父 仇 人是郭靖，因此对郭靖是憎 恨，不仅是对郭靖，对黄蓉以及他们全家都是这样。因此他对郭靖就是报 复的心理。
第三个阶段是杨过看到郭靖权 利 抗 金的大 侠 气概，不禁对自己父亲的为人产生怀 疑。后来柯 正 恶 跟杨过说的那些事情让杨过认识到郭靖为人的正派。并且在最后时段勇 闯 敌 阵，帮助郭靖共同抵 御 外 敌。这段事情杨过对郭靖是一种敬 佩之情，同时也是两位大 侠之间的惺 惺相 惜之情的充分体现。
小说最后，郭靖携着杨过之手，拿起百姓呈上来的一杯美酒，转敬杨过，说道：“过儿，你今日立此大功，天下扬名固不待言，合城军民，无不重感恩德。”
杨过心中感动，有一句话藏在心中二十余年始终未说，这时再也忍不住了，朗声说道：“郭伯伯，小侄幼时若非蒙你抚养教诲，焉能得有今日？”
这也是小说结局的升华，这是侠 之大者的体现！

4. 《神雕侠侣》中，杨过自创了什么绝学？

在《神雕侠侣》中，杨过自创了两套绝学，第一套就是大名鼎鼎的黯然销魂掌，第二套是以诗句化入剑法，其中黯然销魂掌是杨过在《神雕侠侣》后期自创的，至于以诗句化入剑法，则是杨过在与公孙止比试时创出来的。

一、黯然销魂掌
相信只要看过《神雕侠侣》小说或电视剧的网友都会对黯然销魂掌留下很深的印象，因为这套掌法不仅具有很强的威力，而且也是因为杨过思念小龙女才创出来的，因此这套掌法也非常有意义。而且从小说里的描述来看，如果在最后杨过与金轮法王决战时没有这套掌法，那么杨过也没办法扭转败局，帮助郭靖守住襄阳城。此外，得益于原著小说和各版本电视剧中对这套掌法的描述很详细，也让这套掌法成为了《神雕侠侣》中最为重要的武功绝学之一。

二、以诗句化入剑法
相信可能很多人都觉得这套以诗句化入剑法比较陌生，因为无论是在小说还是电视剧里，对这套武功的描述都不是很多，而且这套武功的高光时刻也只有一幕，那就是杨过在绝情谷与公孙止比试的时候。但无论怎么说，这套剑法是由杨过自己悟出来的，因此从本质上来看，以诗句化入剑法也是杨过的自创武功，只不过没有黯然销魂掌那么出名罢了。

此外，可能有人认为玄铁剑法也是杨过的自创武功，但由于该剑法并不是杨过自己悟出来的，因而不能算在自创武功里。这是因为杨过被郭芙斩断一臂后，机缘巧合之下跌落悬崖，遇到了神雕并拿到了孤独求败留下的玄铁重剑。在随后的日子里，杨过便顺着神雕的指引练成了玄铁剑法。因此可以说如果没有神雕，那么杨过也没办法修炼出玄铁剑法。

5. 《神雕侠侣》中，为什么杨过在“侠”的方面表现一般？

关于杨过在“侠行”方面的表现不足，我觉得应该从一下几个方面来理解。
根本原因：金庸写作的侧重点。
相对于《射雕英雄传》、《天龙八部》这种侧重于写“侠行”的小说，《神雕侠侣》的侧重点在于杨过和小龙女之间可歌可泣的爱情。
金庸的小说中，最能体现出英雄侠义的就是《射雕英雄传》，因为这部小说写的就是家国情怀，写的就是英雄壮志，写的就是行侠仗义匡扶国家的故事，其主题就是“英雄侠义”四个字。

《天龙八部》的主题虽然是“有求皆苦，无求乃乐”，但是萧峰在这部小说里是个特别的人物。萧峰不但是主人公，还是“苦海”的摆渡人，是拯救“苦难大众”的金刚罗汉，因此，萧峰的英雄气概必须得到体现，也就有了萧峰的种种侠行。
而《神雕侠侣》，其主题是“对命运与世俗的反抗”，是通过杨过和小龙女的爱情来表达反抗精神。在这个主题下，侠义反而变成了杨过的一种品质，而且这种品质对剧情其实影响不大，不需要特别体现，因此金庸采取了简写的笔法，使得杨过的侠行并不突出。
直接原因：个人经历影响性格。
让我们先来看看金庸小说里几个典型的侠客。
郭靖，性格坚毅刚强，大仁大义，是典型的英雄性格。萧峰，为人爽朗豪迈，气概非凡，出场就自带着一股英雄之气。张无忌，虽然在个人感情上显得懦弱被动，但却是个敢于担当的男人。令狐冲，表面风流成性玩世不恭，内心深处却有着自己的坚持。

以上四人里，郭靖幼时有母亲李萍的言传身教，少年时期有江南七怪的谆谆教导，因此从小就建立了相当正面的价值观；萧峰虽然亲母早亡，亲父隐匿在少林寺，但是养父母乔家人都是良善之辈，又加上恩师玄苦和汪剑通的刻意引导，虽然骨子里仍然保留了契丹人的狂野，但是性格也走向了正面；
张无忌幼年时有着美满的家庭，父亲是名满天下的武当五侠张翠山，教育上当然不会偏颇，后来父母双亡，但却有张三丰的陪伴，张三丰当然也不会歪曲教育，这些共同组成了张无忌最原始的价值观，总体来说，张无忌的价值观念也是较为正面的；令狐冲是孤儿出身，但是自幼拜入华山派，深受华山派传统文化的熏陶，因此性格也比较积极向上。
但是，杨过的个人经历和以上诸位并不同。

杨过的父亲早在杨过出生之前就死于江湖仇杀，母亲也在幼年病逝，在遇到郭靖夫妇之前的很长一段时间里，都是贫穷孤苦的状态，这使得杨过形成了相对孤僻的性格；后来杨过被郭靖带到桃花岛上，在桃花岛上，杨过先是被柯镇恶刻意冷落，又遭到黄蓉的区别对待，再加上大小武和郭芙的刻意欺辱，性格变得孤僻被加重，并且还多了一些偏激；再后来杨过拜入重阳宫，在赵志敬门下又遭遇了不公平的待遇，这无疑加剧了杨过偏激孤僻的个性；好在杨过最后拜入了古墓派，找到了他一生的伴侣——小龙女。
小龙女虽然冷若冰霜，却真心实意地对待杨过，这使得杨过在人情冰冷的世道中得到了温暖，于是，得到温暖的杨过也以真心回报，也就有了《神雕侠侣》的故事。
但是，这些幼年的苦难，仍然使得杨过变得偏激，使得杨过更加渴望善良和正义，也更加反感邪恶与黑暗。这就导致杨过的做事方法总是过于激烈，让很多人感觉不到杨过的“侠义”所在。

间接原因：没有对比就没有伤害。
说到杨过，人们总是不自觉的拿他跟郭靖相比较。讲真的，论侠义这一块，杨过还真比不了郭靖。全金庸系列的人物，能够在侠义的方面跟郭靖一较高下的也不多。在我看来，金庸笔下的诸位主角里，在英雄侠义上，真正能够跟郭靖相提并论的，只有萧峰一人，其他人只配给他俩提鞋。
《鹿鼎记》的韦小宝，仅仅只是一个小混混，全无侠义可言。《飞狐外传》的胡一刀虽然颇有侠名，但是老胡的侠仅限于为人的忠信和江湖义气，境界上远远比不了萧、郭二侠。
《雪山飞狐》的胡斐，连胡一刀都尚且比不过，更遑论萧、郭二人。《书剑恩仇录》的陈家洛比着萧、郭二侠少了一股杀身成仁的气概。
《连城诀》、《白马啸西风》、《鸳鸯刀》和《越女剑》的主角都不是为天下人而战的，跟萧峰和郭靖显然没有可比性。

《笑傲江湖》的令狐冲仅仅只是追求笑傲江湖，虽然明白江湖的黑暗，却无心纠正，比萧峰、郭靖少了知其不可为而为之的壮烈。
《倚天屠龙记》的张无忌，所做的很多事是被大势所迫，比之萧峰、郭靖少了一份主动。《侠客行》的石破天则是少了一份领袖群伦的霸气。《碧血剑》的袁承志则是少了一份担当天下大事勇气。《天龙八部》的段誉和虚竹讲得是兄弟情义，比之家国情怀还是低了一个档次。
因此，当有人用郭靖这个光芒四射、侠义值点满的大侠与杨过相提并论时，总能找出杨过的不足——没办法，郭靖太过完美了。
偏偏俩人出现在了同一部小说里，因此只要论及侠义，两人难免要做个比较。想来，金庸也是顾及到郭靖身上的光芒，才刻意避开侠义这一方面，而是着重描写杨过的情感。

那么，杨过的“侠义”不高吗？其实，杨过的“侠义”很高。杨过在幼时曾经为了两个不认识的女孩跟李莫愁以命相搏。杨过曾为了有孕在身的黄蓉跟金轮法王斗智斗勇。杨过曾为了郭靖和襄阳舍弃救命的情解药绝情丹。
杨过曾为了尚在襁褓中的郭襄，跟随李莫愁，一路上斗智又斗力。杨过曾为了劝解武家兄弟撒下善意的谎言。杨过曾为了一城百姓而不顾危险的于乱军之中取蒙古大汗的首级。更遑论，在小龙女幽居绝情谷底的十六年里，杨过独自一人行侠仗义，侠行传遍天下。

但是，杨过自己也明白他对这个世界的包容度有限，没有郭靖那大海一样的胸怀，终其一生，也达不到郭靖的高度。
总结：杨过是个侠士，但却不是萧峰郭靖那种侠士，其侠义充其量和虚竹平级，虽然在境界上比不了萧峰郭靖，但是他的侠行也是不可否认的。

6. 《神雕侠侣》中，为什么杨过在“侠”的方面表现很一般？

《神雕侠侣》中，为什么杨过在“侠”的方面表现很一般？这个杨过的出生和经历有关，杨过一生的追求有两个。第一，为父报仇；第二，和姑姑在一起。除了这两点他无所求，后来，他弄明白了父亲的死因和平生所为后，心里放下了为父报仇的心愿；和小龙女在一起后他们选择了隐居，自然不能像郭靖那样“侠之大者，为国为民”了。所以杨过只能算是一个小小的“狂侠”了。

杨过性格偏激，从小跟着同样毫无社会经验的小龙女一起长大，三观的塑造完全顺从本心，所以他能毫无顾忌的调戏碰到的女孩子而没有任何心理负担。也会做点小恶，但是在大是大非上从没有出过错。
他能在自身受情花剧毒，只有8天寿命的情况下依然在关键时刻能冒死救郭靖，这样的人品还用怀疑吗？相比较郭靖完美的不像人的大侠，杨过更有血有肉真实感人。
“问世间情为何物，直教人生死相许”这句念词是赤练仙子李莫愁的一生写照，也是《神雕侠侣》里杨过和小龙女的一生写照，《神雕侠侣》一书主要讲的是一段凄美的爱情故。男女主角杨过和小龙女的师徒不伦恋，最开始被世人所不认同，到后来打破世俗，经历了各种各样的磨难，才得以有情人终成眷属！所以在:侠之大者，为国为民这一方面，杨过是比不上大侠郭靖的。

我觉得不是杨过在“侠”的方面表现一般而是在个人情感上他比别人更突出。
在一个社会风气保守的时代，杨过敢爱敢恨，能人所不能，他的出身他的经历，让人深感同情，不知不觉使大家把注意力集中在感情这方面。
其实如果你把乔峰，郭靖这种大英雄般的人物去掉，你会发现杨过在为人处世，大是大非上绝不弱于人。

7. 为何说金庸小说中，杨过才是真正的侠客？

所谓侠客，大多我们都是在金庸先生的小说中读到的，他为我们塑造各种高大的侠客形象，有为国为民的大侠之风范者，也有扶危济贫仗义疏财的，更有追求不羁生活的自由爱戴者。在这三种大侠形象中，杨过理应是第三种，很多人说他才是真正的侠客，这是为何呢？杨过符合了人们对于正义的想象与对现实的反叛精神。
一、正义的化身侠客的起源是汇聚了多种文化传承的，不止在地域性及师承上，它是正义的代名词。杨过其人，在《神雕侠侣》这部小说中，他是一个近乎于完美的正义化身，他在初期帮穆念慈报杀母之仇上，对朋友的重情重义。在对当时的国家、民族的责任感上也是油然而生，面对金人杀来，他能够英勇向前，主持正义。很多时候正义这个烙印就一直印刻在他的身上，这种侠气不在于杨过做事情的方式是付诸于武力，更多的是用最直接的方式来解决问题，快意恩仇。
二、快活一生杨过之所以被认为是金庸小说中塑造的最像侠客的人物，也是因为其符合侠客的一生漂泊却又纵情享受一生的侠者精神。侠客的一大特征要精通武功，杨过就是如此，他的武功高，可谓无人能敌。在当时的政治环境下，他在江湖中的行走只能是小心翼翼，可他本身对于这种氛围是不满的，故纵情享乐下也不失为是一种精神的反叛。这种麻痹的生活某些重要的时刻他也会跳出其中做着自己能做的事情，这是一种大隐于市的人生态度。

杨过这个人一生的生活态度都是在追求着放荡不羁的，他向往与爱戴自由，对待朋友有爱有情，对待家国大事有自己的要求与准则，在江湖中也会该出手时就出手，快意人生，乃真侠客也。

8. 金庸笔下的杨过，有谁知多少？

上面说的挺好了，那我在这里补充一下杨过和小龙女的爱情故事吧
《神雕侠侣》中杨过和小龙女的爱情可以说是金庸小说中，也可以说是所有小说中最感人的爱情，我不知道有多少人为这个爱情流过多少眼泪。这个爱情首先它是充满了反叛性的，这是它的一大特点，它写的是爱情与封建礼法的冲突。我们知道《射雕英雄传》到《神雕侠侣》这个故事是发生在南宋，南宋是个什么时期？正是中国封建社会这个礼法开始加强、开始森严的时代。在那个时候，杨过与小龙女的爱情是不被理解的，因为在名分上他们是师徒，封建礼教特别讲究名分，不顾实际情况，不管你们两个人之间感情，所以他们一说他们相爱了，所有人都不能理解，所有人都不能同意，说你这是混账，简直是禽兽的行为。第一，小龙女是杨过的师傅；第二，你管她叫姑姑，你怎么能和你的姑姑结为夫妻呢？没有人会理解他，甚至郭靖这么伟大的一个豪侠，他把手放在杨过的头顶上，说“你再坚持，我就一掌打死你”，但是面对这样的生死威胁，杨过不为所动，他不懂得这些礼法，他知道这个威胁，但是他心中只有一个纯朴的念头，就是我喜欢她，她喜欢我，这有什么错？在这方面，他呈现出一种“虽万千人吾往矣”的英雄气魄。英雄气魄可以表现在战场上，可以表现在国家大事上，但是在爱情中，在个人爱情中，同样可以表现出一种英雄气魄。死就死了，我认为我没有错，这一点是非常非常不容易的。即使在今天，在我们号称个性解放了一百多年的今天也是非常不容易的。你想想今天一个男同学和一个年轻的女老师谈恋爱，家长能让吗？校长能让吗？社会上得有多少人来给你做工作呀--孩子,迷途知返吧，你错了，或者说这个男生从小就心术不正，或者说这个女老师心术不正，勾引青少年，他们身上肯定会被泼上很多很多的污水。没有人会去想，他们两个人如果是纯真的相互喜爱，这有什么错？所以考虑到南宋的时代，这个反叛性它具有的这种震撼力就更大。这个爱情的感人之处不仅仅是它的反叛性，还有很深刻的问题，这个爱情被写得天惨地绝，这是让人揪心之处。金庸在他们的爱情问题上写得非常大胆，这样一个感天动地的，让人觉得非常神圣的、非常圣洁的这样一个爱情，它居然是有着先天缺陷的，有重大缺陷的一个爱情。特别对于我们一般人来说，甚至觉得不太能够接受这个缺陷。什么缺陷呢？杨过是被削掉了一只臂膀的，杨过少了一条胳膊；而小龙女，小龙女居然是被人奸污过的。一般作家哪敢这样写，你想塑造一个很纯洁的，让人家感动，让人家羡慕的这样一个爱情，感天动地的爱情，他居然先把自己最有利的条件给抹煞掉，先写这两个人都有重大的缺陷，不把他们写得完美。小龙女她在不知情的状态下，练功的状态下，稀里糊涂地被全真派的一个青年，被叫尹志平的，被他给奸污了，杨过也是在非常偶然的情况下，被郭靖的女儿叫郭芙，一剑把胳膊给削了下来，就是杨过等于是残废人，虽然武功很高，他只能参加残疾人奥运会，去拿特奥会的金牌的。但是我们没有觉得他是残疾人，我们觉得他比我们正常人还要高大无比。所以他们的爱情首先有个不利的条件--天残地缺，很难写好，就是金庸对自己是一个巨大的挑战，要把这样的一段爱情写好。但是最后我们看到的，没有影响我们的审美接受，反而促成了这个感天动地，不得了。
也人有分析过，杨过和小龙女的爱情到底是什么样的感情？其实一开始他们之间很难说是爱情，特别是杨过对小龙女，一开始是爱情吗？在小说的前半部，杨过对小龙女可以说是感恩之情，虽然两个人年纪没多大差别，但是小龙女是照顾他的，是师傅，他对小龙女实际上含有对母亲的依恋的感情，小龙女对他总是冷冷的、淡淡的，就是为了一个责任，要照顾他，因为死去的婆婆说了，必须照顾这个孩子，对他像弟弟，甚至像对孩子一样。这种感情天长地久之后，两个人之间就形成了谁也离不开谁的关系，所以两个人的感情是慢慢形成的。在这里，在小龙女的古墓里，给了杨过一个温暖的、安全的家，又关心他，又教他武功，所以他们两个人的感情是很纯洁又很崇高的。一直到后来，小龙女稀里糊涂被奸污之后，小龙女以为这是杨过干的，她以为这是杨过做的，所以她已经心中把杨过当成自己的男人。但是杨过不知道，他一直不知情，他一直觉得是因为你对我好，所以我情愿为你而死，这是一种报恩的心理。他对小龙女是忠贞不贰的，但是这种忠贞不贰到底是感情上的忠贞不贰，还是道义上的忠贞不贰？这是比较复杂的。
最后，小龙女是愿意回到古墓中去的，因为她不喜欢外面的世界。可是后来杨过成了一代大侠，社会上东游西走之后，干了那么多轰轰烈烈的事业，我们可以看到杨过性格是很活泼的一个人，他不喜欢外面的世界吗？小说中后来有很多女孩子都喜欢过杨过，程英、陆无双、公孙绿萼，所以杨过最后他仍然对小龙女忠贞不贰，这里面是有很多道义因素的。所以说这个爱情不是说非得写那种浪漫的、纯情的，这个纯情是有不纯情的根基的。
最后是小龙女对他的一往情深打动了杨过。小龙女对他是设身处地，处处为他着想，甚至为他跳下了悬崖。她怕杨过殉情也跳下来，所以骗他一下，说你等我十六年，正是这漫长的十六年，使杨过成熟了，成了一个真正的成熟的男人，懂得了爱情，他终于明白小龙女对自己究竟是一种什么样的感情，这个感情不是姑姑的感情师傅的感情，不是。在小说第二十八回洞房花烛中有这样一段：
杨过见她命在须臾，实是伤痛难禁，蓦地想起，“那日她在这终南山上，曾问我愿不愿要她做妻子，那时我愕然不答，以致日后生出这许多灾难痛苦，眼前为时不多，务须让她明白我的心意。”大声说道：“什么师徒名分，什么名节清白，咱们通通当是放屁！通通滚他妈的蛋！死也罢，活也罢，咱俩谁也没命苦，谁也不能孤苦伶仃。从今而后，你不是我师父，不是我姑姑，是我妻子！”小龙女满心欢悦，望着他脸，低声道：“这是你的真心话吗？是不是为了让我欢喜，故意说些好听言语？”杨过道：“自然是真心。我断了手臂，你更加怜惜我；你遇到什么灾难，我也是更加怜惜你。”小龙女低低地道：“是啊，世上除了你我两人自己，原也没旁人怜惜。”
他们两个人的爱情不是那种一见钟情、罗曼蒂克式的爱情，而是经过种种考验，自然形成的。好像一篇学术论文，经过反复考证、确凿不疑之后，排除了种种偶然性，才坚定下来的爱情，所以它的感人是实实在在的感人。最后杨过十六年之后，发现自己被骗了，他知道小龙女再也不回来了，他知道小龙女跳下悬崖殉情的时候，到了这个时候，他虽然是一个成熟的男人了，但是他仍然要跳下去，他追随小龙女而去。但是就在他跳下去的时候，发现小龙女竟然没有死，小龙女就一个人，还像在古墓里一样，这些年就一个人生活在下面，就生活在那里。他下去之后看见那放着几件衣衫，正是小龙女为他做的。
我看这两个人恰恰因为都是至情至性之人，所以她跳下去，他也才会跳下去，小龙女也是因为是至情至性之人，才会在下面非常淡泊地度过了这么多年的岁月，他们也才能在十六年之后又一次相会。这个情节是很奇异的，但它又是合乎这两个人的性格的，它是合情合理的。经过了这么多磨难之后，他们的相会，他们这里找到了人生最大的、最快乐的价值，种种曲折归于平淡，所谓“平平淡淡才是真”。所以在最后，他们为国为民帮助郭靖守了襄阳之后，就告别群雄，携手归隐。所以说小龙女跟杨过的爱情，是《神雕侠侣》这部书最值得议论之处，这部书是武侠作品，但是武侠部分可以改变，武侠部分都可以去掉，就讲他们两个爱情。他们两个人不是武侠人物，是普通的工作者，都可以的。