河图真正用法

1. 河图真正用法

河图洛书因太过抽象，不能单独使用。在神话传说中，河图洛书因太过于难懂，伏羲推演河图洛书为八卦，后周文王又将伏羲八卦推演为文王六十四卦。

《河图》与《洛书》是由一些圈、点之类的符号组成的图形。最初我们只能从图形的各个组成符号来辨别已们所表达的内容。根据日常习惯表示方法的经验我们知道，图中空心的圆园圈表示 “阳”，实心的圆点表示“阴〞。

所谓“阴、阳”，即：从纸面上看，圆圈代表箭尾，从纸面进入为阳，圆点代表箭头，从纸面射出为阴。于是一幅生动活泼的流转运行图案就跃然纸面。河、洛图形中除了阴阳符号的不同和变化之外，还表达了从1到10的数字的观念。

2. 什么是河图？

那得从太极图说起。太极图就是道的示意图，河图是阳的示意图，洛书是阴的示意图。所谓示意图，就象建楼房之前，绘出的图纸一样，人们看到图纸就知道了楼房的样子。什么是道？什么是阳？什么是阴？这些概念，用语言和文字实难说得明白，但是，用太极图和河图洛书来进行分析，就能使我们得到最直观最清楚的认识。
河图是阳的示意图，洛书是阴的示意图。太极图里，阴阳的互生变化种种，都是河图与洛书的互生互根，互相依存的关系。太极图里阴阳鱼的眼睛，就是河图与洛书的中心。河图的中心是阴十减阳五，得阴五，为少阴；洛书的中心是阳五，为少阳。河图里十个数，按奇偶排列，奇数的排列为阳，偶数的排列为阴，如果逆数其数，则形成阴阳向内旋转，旋转至中心时，为十五。再看洛书，纵横之数皆为十五。这说明河图的内旋生成了洛书，并且洛书的每个部分皆由河图的内旋运动生成。

3. 河图的图式

河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七同道居南方，因地二生火，天七成之；三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之；四与九为友居西方，因地四生金，天九成之；五与十同途，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火星的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓春到人间草木知，木星的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以金代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金星由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土星的概念就是这样形成的。遂昌樵夫之研究道生一河图：增加河洛范式河图纳甲是一种生生数理。而其整体是一种模范，这是鼎文化时代整体中局部和局部中的整体的数理

4. 河图是什么？

5. 河图是根据什么做？

6. 河图指的是什么

河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。

河图洛书是汉族文化，阴阳五行术数之源，汉代儒士认为，河图就是八卦，而洛书就是《尚书》中的《洪范九畴》。河图洛书最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。

《易·系辞上》有:"河出图，洛出书，圣人则之"之说。《周易》和《洪范》两书，在汉文化发展史上有着重要的地位，在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。

2014年12月洛阳市的河图洛书传说正式入选国家级非物质文化遗产名录。

7. 河图指的是什么？

河图是上古时代神话传说中伏羲通过黄河中浮出龙马身上的图案，与自己的观察，画出的“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。口诀：

一六共宗，为水居北；

二七同道，为火居南；

三八为朋，为木居东；

四九为友，为金居西；

五十同途，为土居中。

8. 河图是什么东西

比较有名的，一是一种古代图腾，常与洛书并称，如图为河图图案

二是知名古风网络歌手，原创音乐团队墨明棋妙成员，在古风圈地位颇高代表作《倾尽天下》《风起天阑》等，如图为歌手河图

还有其他我不很了解的，有一本杂志叫《河图》，一款游戏叫《河图》
望采纳。