有什么鬼故事段子？

1. 有什么鬼故事段子？

山上有一户人家，有点偏僻，有一天，孩子爸爸接到孩子舅舅通知，说外婆去世了，孩子的爸妈听到这话，立刻就跑到孩子外婆家去了，由于山路偏僻，哪天又下着雨，就没带孩子一起去，他家有2个娃，大娃9岁，小娃5岁，大娃非常懂事，他爸妈交代，弟弟睡早点，在半夜的时候，有人敲他家吗，自称是外公，跟孩子说了一帆话，大娃开门了。
鬼故事又称为恐怖故事，恐怖小说，鬼怪故事，是以（推理、穿越、血腥、架空、恐怖、刺激）等风格模式构成的虚幻故事，也是一种与灵异事件有关的故事。
灵异故事口耳相传，造成另一种流行文化，当中不少亦是著名的都市传奇。灵异故事可以涉及人类与灵体的接触甚至被附身；又或涉及一些通灵的方法如问米、碟仙等。由于其戏剧性，灵异故事一直也是电影以及话剧的重要题材。鬼，又称亡灵，传说是死亡所留下的的魂魄，常被认为是死人的幽灵。
鬼的生活环境也没有什么不可逾越的鸿沟。鬼可以出入人间，人也可以在一些特别的机会下进入鬼蜮游历鬼府。《伍秋月》中的王鼎问伍秋月：”冥府中也有城郭吗？”伍秋月说和人间没有什么两样，然后用唾沫涂在王鼎的眼睛四周，带着他游历了一下地府。在蒲松龄的神鬼世界里，人间和鬼府固然是两个世界，但这两个世界存在着某种相通的地方。鬼和人的联系就像两个特殊地域的人与人之间的关系。这种扎根于中国土壤上的理论反映了蒲松龄的写鬼只是为了写人间，虚构一种更理想化的人间。
中国文化中有一种对现实人生的执着，这种执着使得她的艺术也无一不是以对现实人生为终极关怀的。鬼更多的时候之是人的一个折射，死亡也是令一种人的存在方式。这和欧洲的鬼文化不同。欧洲的鬼文化是作为一个不可理解的异物出现的，他不具有现实意义，只是一种象征符号，因此也就不像中国鬼怪一样具有人的性格特征，不必作出人情分析。由此欧洲鬼怪小说带来的是恐怖和怪诞。古堡幽灵是其经典形象。昭示着一种死亡神秘的力量。但中国文化中我们可以看到鬼被想象成为同样有着爱恨情仇的另外一种”人”。人的一切道德伦常在鬼的世界中都存在。中国古典鬼怪小说中最经典的形象就是书生夜读，有美少女推门而入：相公，勤读哉。神奇而美幻，这才是才子之笔端所流下的最绝美故事的开端。

2. 有什么鬼故事段子？

　　她尽力减低自己行走的脚步声，寻了根木棍，慢慢地走到里间的木门边。

　　木门半开着，方媛用木棍拨开木门，袖珍手电筒的光亮射过去，快速地扫了一遍。

　　依然没有发现许艳，倒是发现了那个干尸标本的残肢断臂，还有那个可怕的头颅。

　　方媛努力控制自己的情绪，不断在心里告诫自己，让自己冷静下来。

　　不过是一具干尸标本，没什么可怕的。虽然心里反复这样说，她还是不敢多看那个头颅，瞄了一眼，确定不是许艳就没敢再看。

　　里间的空气更加混浊，有股浓浓的腐烂气息，再加上那股福尔马林味，混在一起，特别难闻。方媛的肚子翻天倒海，不住地反胃想要呕吐。

　　忽然，她的脚上踩到了什么，油滑得很，差点把她滑倒。方媛低头一看，红黄相间，直耀眼睛，竟然是干尸的腹腔部分，里面的内脏被她踩得变形，挤了出来。

　　方媛再也忍不住了，“哇”的一声，张口呕吐。她扶着墙角拼命地呕吐，把胃里的东西全部吐掉了，一直吐到只能干呕，实在吐不出东西，感觉才好些。
《女生寝室.校园鬼书》

3. 有哪些的故事或段子

　民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。
　　主要特征：
　　1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。
　　2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。
　　3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。
　　4.多采用象征形式， 内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。[1]
　　特点：
　　1、贴近生活
　　民间故事，这种文体产生的时代晚于神话和传说，它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。故事的内容虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于、立足于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到变形故事、动物故事、寓言、生活故事、笑话，其内容和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。这一点是民间故事区别于神话的主要特征。
　　2、泛指性
　　一般指故事发生的时间、地点，故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。故事的叙述注重关键性情节的交代，而不做面面俱到的细节描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情节的生动性上。有浮生萦云（故事篇）。这点是故事区别于传说的主要特征。传说总是尽力把情节落实到确定的人、事、物上，尽管那情节是虚构的。
　　3、类型化
　　民间故事，作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。主题的类型化指许多故事表达同样的主题，如表达生活变富或弱者获胜的愿望，对于机智善辩的赞扬、对于愚蠢呆笨的讽刺等。人物的类型化指许多故事的人物属于同一种形象类型，即在品格、行为等方面的主要特征是共同的，如巧媳妇型、呆女婿型、机智人物型等。同一故事在传播过程中会生发出许多大同小异的多种说法，同一母题会表现为多种异文，贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架称为“类型”。类型分析时故事研究的一种重要方法，以至于故事类型的研究成为一种分支学科即故事类型学，在这方面曾出现大量论著。当然，类型化不仅是民间故事的特点，神话、传说也有类型化的表现，但故事的类型化更为突出，可以说故事是类型化最强的一种叙事文体。与类型化相关的是，故事对人、事物、景物的个性化描写较为缺乏，叙事手法较为粗疏，但这点从另一角度看就是质朴简约，与民众的审美趣味相契合，而且叙述粗疏的不足为情节的强烈趣味性所弥补，使故事成为现代民间叙事文体中影响最广泛的一种。

4. 你亲身经历过那些听起来像段子一样的故事？

能把生活过的像段子的人，我觉得自己还差点火候，认识我的人，都知道我有个弟弟，一个活在二次元中的男人。

一、

手里有个破旧二手房急于出手。

于是就把这事儿委托给我弟了。

一月，一月，又一月，没动静

我就打电话问他，你是不是不上心啊，能不能赶紧卖了，发广告啊，带人看房啊。

他说，我一直这么干，你不信我咋滴。

我说信信信信，你倒是快点。

一月，一月，又一月，没动静。

我又打电话给他，我说要不然这样吧，这房卖了，我给你包个大红包。

我弟说：

姐，说出来你可能不信，那小区的狗现在见我都不叫了。



二、

我弟有个摩托车，车没牌人没照。

我说，你不怕交警抓你啊。

他说，他有技巧，不怕抓。

一走到红绿灯看到路口有交警，他就滑行，假装自己是电单车。

不知道交警是不是真那么傻。

反正骑了一年多没被抓过。

常在河边走，哪能不湿鞋，人在江湖飘，哪能不挨刀。

终于有一天，他被交警抓了，车扣了，交警叔叔说了，罚款四百，到XX停车场去取车。

他回来之后就跟他妈妈讲，他妈妈听完就说，你找你东子哥啊，东子路子多野。

我弟深以为然，于是就打电话给东子

东子哥一听，马上拍胸脯打包票说没问题，现在就开车来接他一起去取车。

东子领着我弟到了交警队的停车场，打了几个电话，出来了几个交警和东子勾肩搭背，关系甚好。

我弟讲到这里，我对他说：想不到啊，东子可以啊，路子野！圈大！

我弟说哪儿啊，后来东子领着他交了450块的罚款，然后他带着几个交警吃饭，饭钱还是他结了，拢共花了小一千。

笑劈叉，MDZZ。



三、
容我补允讲个东子哥的光辉事迹

却说夏天的一个夜晚，东子和三五狐朋狗友在大排档喝了个爽。

喝完酒，东子开着不知道几手的面包车拉着他的狐朋狗友转场再战。

晚上车少人稀，东子趁着酒劲，车开的跟秋名山车神一样。

就在这时候，看到前面有辆车，就是不给他让超车道。

东子按喇叭，前车也没反应。

东子怒了，跟车里的铁子说：你们看前面这孙子是不是欠削，我别他一下，看看是谁这么牛B。
他就开始了别前面的车。最终把前车逼停在路边。

东子把车一停，下了车，T恤一脱，光着膀子，走到被逼停的轿车旁，特别潇洒的做了一个老大招呼小弟的手势。

面包车上的醉汉得此召令，呼呼啦啦就下来了，一行五六七个人，跟打群架似的，把该车团团围住。

这时候，这车顶上的灯突然亮了，还是红蓝色的，爆闪灯。

这帮子傻B瞬间吓尿了，东子及其狐朋狗友迅速跑上车，开车逃窜。

结果：
警察追出去三十里，成功在城郊的玉米地里将这一伙醉驾袭警的暴徒缉拿归案，东子被判半年，后被保释。

5. 有没有经典段子或故事？

有一只企鹅，他的家离北极熊家特别远，要是靠走的话，得走20年才能到。有一天，企鹅在家里呆着特别无聊，准备去找北极熊玩，与是他出门了，可是走到路的一半的时候发现自己忘记锁门了，这就已经走了10年了，可是门还是得锁啊，于是企鹅又走回家去锁门。锁了门以后，企鹅再次出发去找北极熊，等于他花了40年才到了北极熊他们家……然后企鹅就敲门说：“北极熊北极熊，企鹅找你玩来了！”结果北极熊开门以后你猜他说什么？“还是去你家玩吧。”

6. 你亲身经历过那些听起来像段子一样的故事？

春天的天气就是那么的不确定。有时候突然就热了，或者一下子就冷了。那时候没有看天气预报的习惯，就凭感觉穿衣服。然后，在大家都穿着薄的短袖的时候，我莫名其妙的穿了个卫衣，还是带绒的那种。然后第二天大家都穿着外衣的时候，我穿着短袖，冻成狗。
同事是过敏体质，换季 就经常过敏。但是一般都是脸或者脖子。那天手就开始不一样。中午吃饭的时候就说，我这手好奇怪，越来越黑。那个时候想，可能是有点过敏了？但是没有在意。后来下午的时候，手越来越黑。同事最近在看悬疑侦探的小说，其实有点惊恐，我们都开玩笑说她黑化了。然后那天下午，她的手真的是，越来越黑。到了晚上的时候，已经特别黑了。她自己也是一脸惊恐，以为自己真的黑化了，要不就是中毒了。
晚上下班的时候，她突然想起来，今天穿了一条新的打底裤，会不会是裤子掉色了。。。然后我们就用手蹭了一下，发现，真是掉色。。。惊恐了一天，结果是裤子掉色了。。。
女生都经常洗头啊。有个同事说，她有一天洗头的时候还好好的，洗到了一半，是把护发素放在了头上的时候，停水了。她就想，等等吧。结果等了快一个小时，就还是不行。就包着头发，下楼去买水。结果最近的超市没有开门，就又走了好远。一路接受各种注目礼。最后终于买了好大一桶，特别沉的提回家。到家随手打开水龙头，发现，来水了。。。那一刻，真真是感受到了世界的恶意啊。满满的都是恶意的世界啊。
朋友A第一次和我说，她看到一个男生，在会议上的缝隙看到的，一瞬间觉得好心动。遂和她一起过去看了一下。是穿着黄色衣服的一个男生。过了几周，朋友A又说，我最近经常能看到一个男生，好喜欢啊。后来一次正好遇到，就又给我指了一下。就问她，上次黄衣服的少年呢。她说，啊，都忘了，后来也没有遇到，就移情别恋了。再说当时也没看清，就是感觉那个人很喜欢。然后一个月后，她和我说，发现是同一个人，因为有一天那个小哥穿了那件黄色的衣服。

7. 有哪些的故事或段子

民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着自然的、异想天开的成分。
　　主要特征：
　　1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。
　　2.口头传播，民间故事大都以口头形式传播。
　　3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。
　　4.多采用象征形式， 内容往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的作品一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。[1]
　　特点：
　　1、贴近生活
　　民间故事，这种文体产生的时代晚于神话和传说，它是人成为客观世界的主宰之后产生并长期存在的文体。故事的内容虽有不同程度的幻想成分，但都着眼于、立足于现实生活，其主题、角色与主要情节都符合故事传播时的生活逻辑。从神话、传说到变形故事、动物故事、寓言、生活故事、笑话，其内容和艺术手法的幻想性依次减弱，现实性依次增强。这一点是民间故事区别于神话的主要特征。
　　2、泛指性
　　一般指故事发生的时间、地点，故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。故事的叙述注重关键性情节的交代，而不做面面俱到的细节描述。故事的趣味性、吸引力也主要在情节的生动性上。有浮生萦云（故事篇）。这点是故事区别于传说的主要特征。传说总是尽力把情节落实到确定的人、事、物上，尽管那情节是虚构的。
　　3、类型化
　　民间故事，作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。主题的类型化指许多故事表达同样的主题，如表达生活变富或弱者获胜的愿望，对于机智善辩的赞扬、对于愚蠢呆笨的讽刺等。人物的类型化指许多故事的人物属于同一种形象类型，即在品格、行为等方面的主要特征是共同的，如巧媳妇型、呆女婿型、机智人物型等。同一故事在传播过程中会生发出许多大同小异的多种说法，同一母题会表现为多种异文，贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架称为“类型”。类型分析时故事研究的一种重要方法，以至于故事类型的研究成为一种分支学科即故事类型学，在这方面曾出现大量论著。当然，类型化不仅是民间故事的特点，神话、传说也有类型化的表现，但故事的类型化更为突出，可以说故事是类型化最强的一种叙事文体。与类型化相关的是，故事对人、事物、景物的个性化描写较为缺乏，叙事手法较为粗疏，但这点从另一角度看就是质朴简约，与民众的审美趣味相契合，而且叙述粗疏的不足为情节的强烈趣味性所弥补，使故事成为现代民间叙事文体中影响最广泛的一种。

8. 讲一些段子吧

第一个讲一下拖妞和他女儿的故事，托雷斯对他的女儿之间幽默风趣的对话就让人演绎了很多的搞笑段子。

托雷斯对他的女儿说：曾经呐，有一位来自西班牙的球员，他在俱乐部的时候表现并不是很出色进球更是寥寥无几，甚至都不是国家队主力队员，但是他却能够在决赛的最后时刻上场，并且打进了一球。最后，这名球员同时举起了大耳朵杯和劳德内杯！狠狠地打了嘲笑他的人一记耳光！

女儿说：这是谁啊，有这么好的狗屎运？托雷斯回答：.......这就是是你的马塔叔叔！

托雷斯又对女儿说：从前呐还有有一位球员，他曾只身离开伊比利亚独自去英超闯荡，从此他就披上了红色的战袍，一直混迹在中游，但是一直无所收获。即使是最低谷时期仍然能够跟随着强大的斗牛士在冷板凳上将所有的冠军拿了一个遍，将所有质疑全部击破，完美的诠释了酱油与伟大的有机结合。

女儿捂着嘴回答道：爸爸你真伟大!托雷斯生气的说：闭嘴！这不是我！是你的雷纳叔叔！！

第二篇阿森纳四大才子外号的由来

阿森纳的四大才子都有谁那？范雄心、忠义法和倒贴法、纳私利和宋功名。范雄心原名范佩西因为他当年在离开阿森纳时就曾说过，我不是因为钱而离开这里，以为我一直一颗要争夺冠军的雄心，所以球迷们都戏称他为范雄心了。

法布雷加斯之所以被称之为忠义法和倒贴法源自他对教授温格的无比忠诚上，倒贴法就有点意思了他曾为加盟巴萨，倒贴转会费！“倒贴”之称由此闻名；

纳私利的纳斯里跟范雄心就恰恰相反了，为追求高薪离开了阿森纳，阿森纳是有多么的贫穷啊！亚历山大宋为了得到更高荣誉，加盟巴萨，一生只为求功名！人送宋功名。

第三篇皮克的外号

皮看穿的由来：一场比赛中皮克曾信誓旦旦的说过C罗的一切假动作和企图都逃不过自己的法眼，自己能够看穿一切，但真正的到了比赛场上的时候皮克却总是被C罗晃来晃去，多次完成射门，这就是皮看穿了。

皮肯鲍尔的由来：皮克在年少的时候就已成名，配合上他在足球方面极高的天赋，一度被人们认为是贝皇的第一顺位继承人，皮肯鲍尔由此得名。

皮七喜的由来：想当年巴萨的后防领袖皮科带领球队在欧冠惨遭拜仁的7-0碾压，皮七喜不负众望！

皮骑拉的由来，这个就有点冷笑话的意思了，因为皮克的妻子是夏奇拉，所以就骑拉~

虽然起外号很无良，但这也是球迷们队每一位球员关怀备至的表现~不喜勿喷！哈哈！

第四篇非洲刘德华的

有着魔兽之称的德罗巴，就是非洲的刘德华，这完全是考虑到他在每场比赛的时候总是喜欢把自己的发型打理的油光锃亮的，再加上他在科特迪瓦是一位非常具有名气的球星，长相跟刘德华一样？

权当是跟刘德华一样具有名气和影响力了，所以非洲刘德华名不副实。

第五篇讲几个国足的段子吧

国足里面的投资技巧：如果您能够从1990年开始，在每次的国足比赛的时候，只要您拿出小小的1000元钱，多多益善，千万不要买赢，只押输！那么现在的您将是百万富翁，约有459万元汇进您的账户。

什么股票啊，银行理财啦？相信我，这些都没有国足稳！并不是不是每种牛奶都叫特仑苏，但却能有一支球队特能输。国足理财，值得拥有。

看过国足能起死回生：任何事情都有相对性，别人都在喷国足！我却要感谢他，感谢他们救了我一哥们的性命，我这个哥们在去年的时候出车祸，被撞成了植物人，在医院一直处于昏死状态的他，医生都说了已经没有醒过来的希望了！

即便如此，有一天一位小护士过来照料他的时候恰巧打开了电视，此时又恰巧播放国足的比赛，我这哥们竟然奇迹般地醒了！硬是爬起来把电视给关了！