基督教总部在哪里啊

1. 基督教总部在哪里啊

基督教总部位于欧洲的梵蒂冈，其中天主教以梵蒂冈为核心，而世界东正教徒大多集中于东欧和东南欧。【摘要】
基督教总部在哪里啊【提问】
基督教总部位于欧洲的梵蒂冈，其中天主教以梵蒂冈为核心，而世界东正教徒大多集中于东欧和东南欧。【回答】
欧洲各国和地区均以基督教为主要宗教。自公元312年罗马帝国以基督教为国教以来，基督教统治欧洲文化的历史已逾1600年。早在4世纪，罗马成为欧洲基督教信仰和传教的中心。欧洲历史上的法兰克王国、查理曼帝国、俄罗斯帝国和各不同时期形成的主要国家均以基督教为其文明的基础。【回答】
中世纪，欧洲的基督教文明发展到鼎盛时期。1054年，基督教发生第一次大分裂，西部教会以罗马为中心，自称“公教”，即天主教；东部教会以君士坦丁堡为中心，自称东方“正教”。世界基督教会联合会（World Council ofChurches，缩写为WCC）是国际性宗教组织。曾译名为“世界基督教协进会”，简称“世基联”。1948年8月22日至9月4日，世基联在荷兰阿姆斯特丹正式成立，总部设于瑞士日内瓦。20世纪初，英美等西方资本主义国家的基督教会为加强对亚非拉地区的传教活动，发起“宣教运动”和“教会合一运动”。第二次世界大战后，美国利用基督教“差会”，大力在上述地区开展活动，并积极筹备成立该组织。1948年8月22日至9月4日，44个国家的147个教会组织在阿姆斯特丹通过章程草案，正式成立该组织。【回答】

2. 请问中国第一个基督教会在哪里？

景教，即唐代正式传入中国的基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。景教起源于今日叙利亚，是从希腊正教（东正教﹚分裂出来的基督教教派，由叙利亚教士君士坦丁堡牧首聂斯脱里于公元428-431创立，在波斯建立教会。景教被视为最早进入中国的基督教派，成为汉学研究一个活跃的领域。唐朝时曾一度在长安兴盛，并在全国都建有“十字寺”，但多由非汉族民众所信奉。

景教传入中国之经过[编辑]
5世纪末，聂派信众迁往波斯，曾先后以迦勒底或亚述教会名义宣教，大本营一度迁往今伊拉克首都巴格达，盛极一时。此后，景教被传到中亚细亚等地，至6世纪末，已盛行于突厥、康居等等。
聂斯脱里教会可能于6世纪初便已进入北魏洛阳，当聂派传入中国时，原称“波斯经教”、“大秦教”，后改以景教为名，学者相信“景”是指光明之意。明朝天启五年（1625年），西安掘出一块石碑，正面写着“大秦景教流行中国碑”，并颂以1780个汉字撰写，另附数十字叙利亚文，引起当时传教士轰动。现时景教在中国的早期历史，大多以此作为引证。

大秦景教流行中国碑是一座记述景教在唐代流传情况的石碑。

此碑于唐建中二年（781年）2月4日由波斯传教士伊斯（Yazdhozid）建立于大秦寺的院中。碑文由波斯传教士景净撰刻，朝议郎前行台州司参军吕秀岩[注 1]书并题额。碑身高197厘米，下有龟座，全高279厘米，碑身上宽92.5厘米，下宽102厘米，正面刻着“大秦景教流行中国碑”及颂文，上有楷书三十二行，行书六十二字，共1780个汉字和数十个叙利亚文。
明天启三年（1623年）[注 2]出土，当时许多西方各国不少传教士得知后，争相拓片，把碑文拓片译成拉丁文寄往欧洲本国。当地人怕此碑被他们盗走，秘密地把碑抬到附近的金胜寺内，竖起来交寺僧保管。
清文宗咸丰九年（1859年）武林韩泰华重造碑亭，但不久因战乱碑寺被焚毁，碑石暴呈荒郊。西方一些学者主张将此重要的景教文物运往欧洲保管。1891年欧洲某公使馆请求总理衙门设法保护大秦景教流行中国碑，总理衙门汇出100两银子，但到陕西时只剩下5两，只能草草搭一小蓬遮盖。


现在位于西安碑林中的景教碑（顶部）
20世纪初，丹麦人傅里茨·何尔谟（Fritz Halms）出三千金买下此碑，准备运往伦敦。方药雨透露与罗振玉，罗氏立刻转告时任学部尚书荣协揆，乃通令陕西巡抚制止此事[1]。陕西巡抚派陕西学堂教务长王献君与荷尔姆协商，最后何尔谟同意废除购买合同，但何尔谟获准复制一个大小相同的碑模带回伦敦。复制的大秦景教流行中国碑模版，十分逼真，几可乱真。1907年陕西巡抚将《大秦景教流行中国碑》入藏西安碑林（现西安碑林博物馆）安置。何尔谟回伦敦后又依照大秦景教流行中国碑模版，复制了一批，分派各国大学和朝鲜金刚山长安寺。[2]其中一复制模版现展于美国华盛顿特区乔治城大学学生活动中心地下室。
石碑内容




现在位于西安碑林中的景教碑（全图）
碑额上部，由吉祥云环绕的十字架。
这块石碑上说的是唐太宗贞观年间，有一个从古波斯来的传教士叫阿罗本，历经跋涉进入中国，沿着于阗等西域古国、经河西走廊来到京师长安。他拜谒了唐天子太宗，要求在中国传播基督教。此后唐太宗降旨准许他们传教，景教开始在长安等地传播起来，也有景教经典《尊经》翻成中文的记载。碑文还引用了大量儒道佛经典和中国史书中的典故来阐述景教教义，讲述人类的堕落、弥赛亚的降生、救世主的事迹等。碑文虽系波斯传教士撰写，但他的中文功底极其深厚。