巫妖的原始来历是什么？？

1. 巫妖的原始来历是什么？？

巫妖一词的英文单词lich，在古英语的意思就是死尸，它说明了巫妖归属是亡灵。
在魔兽的历史中，通常不死族精英的死灵法师和兽族精英的萨满祭司是巫妖的前身。他们以自己的力量用非自然的方法延续生命，为了强大而放弃了生命。在少数的情况下，巫妖是由法术意外造成的。巫妖拥有生前所有的能力，且有无尽的时间来钻研魔法，所以不可避免地拥有强大的魔力。巫妖的起源可追溯到中东的民间传说，而借着将灵魂存放在容器内以达到永生跟埃及的丧葬仪式有关。
巫妖（lich）是利用魔法来达到不死目的的施法者，他们借着黑魔法和死灵法术（necromancy）来转化为不死生物，存放他们的灵魂于法器（Phylactery）内，因此唯一能摧毁巫妖的办法是毁掉储存他们灵魂的法器，在其他的情况下，巫妖可以再造一个新的肉体复活。

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2. 什么是巫妖,半(神)巫妖

如果玩过DND游戏的话,那就应该对巫妖这种不死生物不会感到陌生.
巫妖是DND世界里的类人不死生物,主要有普通巫妖(Lich),龙巫妖(Dracolich),半巫妖(Demilich)等.
巫妖是施法者,通常是用非自然或超自然的能力方式来延长寿命的术士,法师,牧师或其他施法者.
变成巫妖必不可少的部分就是制造一个用来储存生命能源的魔法命匣.按照规则,消灭巫妖的唯一方式就是摧毁其命匣,除非其命匣被定位且被摧毁,巫妖会在它看上去被杀死后的1d10天内重生.

而半巫妖可以说是巫妖的进阶.特别强大的巫妖有可能研究出制造灵魂宝石的方法,并变成半巫妖.典型的半巫妖是21级的法师(每日施法次数：4/13/6/6/6/6/5/5/5/5/1).最后一个是10级记忆栏位.用来记忆0-9级超魔法术.半巫妖对所有魔法和超自然效果免疫

灵魂宝石
巫妖有灵魂宝石.半巫妖同样有八个灵魂宝石，每一个都可以视为它的护符匣,灵魂宝石的样子是有着神奇特性的卵状宝石.他们通常会直接与半巫妖的躯体结合.

还有龙巫妖,有很多种,比如仙女龙巫妖

魔兽争霸里面不死族的巫妖,只能说是一个极普通的巫妖,能力也弱,但是作为一个施法者,法术伤害还是可观的
DND虽然定义了这些东西,但是魔兽争霸并不能完全将巫妖的所有能力表现出来.比如对法术的抗力,成为巫妖之前所知的法术,巫妖的麻痹之触等,都没有,而对物理伤害减免则有一个冰甲来表现.

巫妖王(LichKing),也就是一个称呼而已,也有巫妖女王(LichQueen).

巫妖王,也就是普通巫妖中能力最强的,说难听点也就是垃 圾中的极品.
能力当然不能和半巫妖相比,半巫妖的强大可以说接近低等级的神,因此也有人把Demilich译为半神巫妖(准确来说是半巫妖)

3. 什么是巫妖,半(神)巫妖

巫妖是施法者,通常是用非自然或超自然的能力方式来延长寿命的术士,法师,牧师或其他施法者.
变成巫妖必不可少的部分就是制造一个用来储存生命能源的魔法命匣.按照规则,消灭巫妖的唯一方式就是摧毁其命匣,除非其命匣被定位且被摧毁,巫妖会在它看上去被杀死后的1d10天内重生.
而半巫妖可以说是巫妖的进阶.特别强大的巫妖有可能研究出制造灵魂宝石的方法,并变成半巫妖.典型的半巫妖是21级的法师(每日施法次数：4/13/6/6/6/6/5/5/5/5/1).最后一个是10级记忆栏位.用来记忆0-9级超魔法术.半巫妖对所有魔法和超自然效果免疫灵魂宝石巫妖有灵魂宝石.半巫妖同样有八个灵魂宝石，每一个都可以视为它的护符匣,灵魂宝石的样子是有着神奇特性的卵状宝石.他们通常会直接与半巫妖的躯体结合.
还有龙巫妖,有很多种,比如仙女龙巫妖
魔兽争霸里面不死族的巫妖,只能说是一个极普通的巫妖,能力也弱,但是作为一个施法者,法术伤害还是可观的
DND虽然定义了这些东西,但是魔兽争霸并不能完全将巫妖的所有能力表现出来.比如对法术的抗力,成为巫妖之前所知的法术,巫妖的麻痹之触等,都没有,而对物理伤害减免则有一个冰甲来表现.
巫妖王(LichKing),也就是一个称呼而已,也有巫妖女王(LichQueen).
巫妖王,也就是普通巫妖中能力最强的,说难听点也就是垃 圾中的极品.

4. 为什么巫妖这么好出

巫妖之祸的特效是：道具属性：+350最大法力值+80法术伤害+30法术抗性+7%移动速度
被动技能：100%在你成功释放一个法术后，使你下一次基础攻击附加100%的
阿卡利的主要输出在于Q+平砍 当释放Q标记后 下一次攻击可以再Q的基础上附加自身攻击伤害 有了巫妖之祸后这个伤害又将翻倍 最初阿卡利在设计的时候属于走AD和AP双路线的 但是在玩家的开采下发现 AP路线更加适合阿卡利 所以在三项与巫妖之祸之间选择法伤较高的巫妖之祸
巫妖与羊刀（鬼索）的对比 巫妖之祸提供了7%的移动速度加成 大大的提升了追杀与逃跑能力 100%的输出加成绝对的高爆发 而羊刀的下过主要来自持久战 如果对面有光辉女郎 流浪法师 堕落天使等货 那么羊刀=0 因为再后期中 手持羊刀的阿卡利未必能2刀杀掉对方脆皮一半以上的血量 回头被控制住就以为着挂了 而手持巫妖之祸的阿卡利无形中攻击力翻了一倍 这对任何人都会造成心理压力 当然 咱们谈的是糕点 不是小菜 菜的话随便你怎么出
PS：装备这东西都是开发出来的 带什么装备并不是那么固定 根据个人喜好而已 我就从来不用和的装备 一样走了很久 游戏 心情而已

5. 什么是巫，巫到底是什么？

巫，能沟通天地的人。妖巫是神仙的前身，巫是组成龙汉的汉，是华夏的先祖。绝天地通前，巫的地位高不可攀，之后妖巫升级成了神仙，便再没有巫这级别的存在了。封神后，再有的巫，只是个借了个巫的名，而无其实。汉朝的巫蛊案之后，巫已不容于正统，只存于民间旮旯角落，巫婆神汉已带贬义，与批八字算命类不是一个地位。横扫牛鬼蛇神时，基本绝迹。
………出马仙类似巫婆类，但是名称便表明了地位，出马仙的地位明显抬升了。缘自人道八十年代初的骚操作，留下的历史遗留。以前的这类存在，道士是有权利动用正法的，现今叫历史遗留，成了存而不论。几十年后，这个问题的产生真相又会被淹没。
………天地人，天系的下层是地仙界，已无妖这一级，所以地仙也是仙。虽然出马仙是地仙层次的最低层，境界都不见得比人级高，毕竟挂了个地仙的名份。但是要知道，这种仙与我们约定俗成认为的仙，是有巨大区别的。…术业有专攻，各取所需，说开了其实没多大意思，如同求神拜佛一样，只是个心安，拆东墙补西墙而已，对命运的改变没多大作用，毕竟是天行健。

6. 巫是什么

巫-一、姓氏   巫氏系承巫彭 源起山东平阳  巫姓的人，正是医学传家的一个著名家族，上古的名医神巫，可以说都是他们最为出色的老祖宗。  《姓氏考略》上说：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始”；《风俗通》记载说：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是也”；以及《名贤氏族言行类稿》所说的：“殷有巫咸、巫贤，汉有冀州刺史巫健，又有巫都，著养性经也”，都是最为确凿的证据。  除了济世活人的不朽事业之外，在另外的方面，巫氏也是自古以来就很有表现的。譬如，殷商时的巫贤，就是一位辅佐殷帝祖乙的历史名相；汉代时的巫都，也以著有《养性经》而名登经传。  源远流长，直溯上古的巫氏家族，在过去的漫长时间里，主要都是繁衍于平阳一带。历史上，名为平阳的地方有好些处，不过巫氏家族的繁荣温床平阳，指的则是现在山东省的邹县。这个地方，本来是周代初期邾国之地，后来变成了鲁国的一个邑。由此可知，长久以来巫姓人的老家，都是在山东的。  从山东而江苏而渡过辽阔的长江，巫氏先人是很早便到达南方的闽、粤一带开基的。这种情形，可以在明代的历史上找出许多具体的证据来，其中最为显著的可以说莫过于巫子秀和巫子肖两位名人的事迹。  巫子秀是明孝宗弘治年间的广东兴宁名士，以英勇绝人而著称。据说，他家居罗岗，跟贼穴很接近，而却独能保卫自己的家乡。有一次，他并且设下奇略擒到贼首，还亲自把强盗头子给杀了，把首级献给官府，然后请来官兵几乎把强盗剿尽。这么一来，那批强盗当然恨之入骨。有一天夜里竟把巫子秀一家统统杀光了，使得兴宁的老百姓迄今一谈起这件事就会扼腕痛惜不已。  巫子肖，则是明神宗万历年间一位出了名的好官，他是广东龙川人，于出知新喻县时，以孝友廉介而被老百姓誉为“青天”。巫氏的名气，也因而在南方各地响亮异常。 巫-二、巫祝   巫为象形字。据甲骨文,巫字象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义指古代称能以舞降神的人。《说文解字》：巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。 巫的产生应追溯到远古时期人类对于自然现象及人体本身现象的原始认识，它是人类为了证明人与其他人或外部世界存在着某种对应关系而创造出来的中间媒介。关于这一点，恩格斯曾有一段极为精辟的阐述：“在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，而且受梦中景象的影响，于是产生了一种观念；他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在死时离开肉体而继续活着，那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡，那样就产生了灵魂不死的概念……”（见《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》）据此，人们认为不死的灵魂离开肉体后变成了鬼神而继续影响着人的生命活动。因此，鬼神为灵魂的存在提供了形式,而灵魂说则为鬼神的产生提供了基础,于是，灵魂化为主管自然气候、地理变化的神通广大的神（与天上固有的神，如雷公等共同）掌握人的生命活动的外部环境，并化为人间之鬼影响作用于生命人的思维及肉体。于是，自然灾害、气候地理的剧变带来的地震、旱灾等，以及人的疾痛、意识的丧失、各种痛苦等都被归属为鬼神的作用。在当时社会生产力极端低下的情况下，“凡人之性，爪牙不足以自卫，肌肤不足以悍寒暑，筋骨不足以趋利辟害，勇敢不足以却猛悍。”（见《黄帝内经》）人们万般无奈，对于鬼神采取了两种态度：一是敬畏、崇拜鬼神，将客体神化，向其敬拜求告，乞求借助伸力，此即原始宗教，具有消极意味。其二则是幻想人也可以（当然指的是巫师）借助某种神秘的超自然力量控制和影响鬼神，从而控制客体。此即原始巫术，有着积极意义。但由于人们对鬼神的认识经常处于混乱的不稳定状态，因此时而崇拜鬼神，时而又想控制鬼神，或两者同时用之，因而巫术与原始宗教的界限绝难分开，特别是进入阶级社会以后，一些宗教也吸收了许多巫术的内容，两者相互渗透，有密切的相关性，在一定程序上说，两者是相互促进的。正如恩格斯所指出的，灵魂不死的观念“在那个发展阶段上决不是一种安慰，而是一种不可抗拒的命运，并且往往是一种真正的不幸，例如在希腊人那里就是这样。到处引起这种个人不死的无聊臆想，并不是宗教上的安慰需要，而是普遍的局限性所产生的困境，不知道已经被认为存在的灵魂在肉体死后究竟怎么样了。同样，由于自然力被人格化，最初的神产生了，随着宗教的向前发展，这些神愈来愈具有了超世界的形象。”（恩格斯《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》）  巫-三、巫与医及其它文化   巫出现在中国的历史是很久远的，在原始社会时，由于人类所认识的知识比较少，对这个社会中出现的某些状况不了解，把自然界的打雷、闪电、下雨、火山喷发、地震等现象误以为是某个神仙在发怒，整天诚惶诚恐，怕天神一个不爽就降灾患于身上，就如同疾病、瘟疫等。 所以原始人类就把某些东西用来参拜，因为他们觉得这些东西是神的化身，神是由这些东西衍变而成的，也就由此而产生了“图腾崇拜”。崇拜就有某些仪式，通过这些仪式，人们向神表达自己的虔诚之心，也表达了自己的某些愿望，比如生子、长寿、希望风调雨顺以求获得丰收等等愿望，而有仪式就得有个领头人，通过这种人，组织各种仪式，把众人的愿望传递给神，这类人就被称为“巫”。 巫的权力很大，因为他是神与人之间的中介，能够知晓神的旨意，这对于一般的人来说，可以说如同神的化身了，是神在人间的代言人。因此巫掌握着祭祀、医治、部族历史传承等权力。 巫与医是同源的，从汉字上看，医最初写作毉，下面是巫字。直到周朝时巫和医才分家。但直到当今一些偏远蒙昧的人们生病时仍会相信巫师可以通过巫术给人治病。 巫的实现要通过一定的仪式，因此产生了原始舞蹈。巫与舞也是同音同源的。

7. 什么才是巫？

巫者，天地间有人存，平而唯一，相互扶持，是为巫。解病痛，解迷惑，解灾劫，解一切痛苦。掌礼法，持传统，使人族绵延流传于九州，是为巫。 巫，是大智者。唯大智者，方为巫。巫，什么才是巫？带领着先民，在洪荒土地上挣扎求存的大智者、大慈悲者，方为巫。 他们是先民部落的领导者，是一切先民智慧的继承者和传播者。他们用自己的智慧和一代代流传下来的知识，指引着先民们繁衍生息，不断的扩张着在九州之地的生存空间。他们更是用自己强大的力量，保护着部族中的先民，没有巫民、贵民、平民、奴隶的区别，巫用自己的力量， 平等的保护着部族中的一切人等。 天地间，团结成一体，以自身的巨力强行和天地抗争的‘人’，这就是巫！

8. 什么是巫妖

分类:  游戏 
   解析: 
  
 巫妖(lich)是利用魔法来达到不死目的的施法者。他们藉著黑魔法和死灵法术(necromancy)来转化为不死生物,存放他们的灵魂于法器(Phylactery)内，因此唯一能摧毁巫妖的办法是毁掉储存他们灵魂的法器。 
 
 在一般的情况下,巫妖可以再造一个新的躯体复活。在少数的情况下,巫妖是由法术意外造成的 。巫妖拥有生前所有的能力,且有无尽的时间来钻研魔法,所以不可避免地拥有强大的魔力。一说来自于古埃及，一说来自于中东。 
 
 对于很多不懂D&D规则的玩家来说，他们所接触的巫妖也就等同于魔兽争霸里克尔苏加德的形象。在混乱之治的剧情里，死亡骑士阿尔萨斯杀掉了守护老国王骨灰的光明使者乌瑟尔，抢夺了其父泰瑞那斯·米奈希尔二世的骨灰罐，将克尔苏加德的遗骸装了进去。根据克尔苏加德灵魂的引导，阿尔萨斯统率天灾大军横扫奎尔萨拉斯，将克尔苏加德的遗骸浸没在太阳之井的圣水中。尽管永恒的圣水因此受到了污染，克尔苏加德却复活成为了一个法力强大的巫妖，泰瑞那斯老国王的骨灰罐理所当然就是他的灵魂法器。所以就算成功杀死克尔苏加德，只要没有毁掉老国王的骨灰罐，他在理论上还会再造出新的躯体重生。
 
 再顺便多说一句，我的ID 伊欧波德 就是一位著名巫妖的名字。