张氏家族凭什么跨越三个朝代，九世十一侯显贵两百年？

1. 张氏家族凭什么跨越三个朝代，九世十一侯显贵两百年？

俗话说“富不过三代”，昨天挥金如土，今天就可能被限制消费，明天也许锒铛入狱。王侯将相身后事，多少悲切与人谈。何也？后人不知前人苦，儿孙骄纵捐前功！有史以来，概莫能外。
有常例就有特例，历史上曾经有个家族，横跨西汉、新朝、东汉三个朝代，拥有侯爵历时二百年，创下了一段不小的奇迹。这个家族就是汉宣帝名臣张安世家族，自他开始，张氏家族历经九世，共计十一人封侯，倘若不是末世子孙无子失国，这个奇迹还不知道持续多久！
西汉二百年，封侯不下数千，大多一两代辄止，张家为什么这么牛，尤其是历经两次王朝更迭，都不失侯位？我们就从张家封侯前的第一代先祖张汤说起。


富平侯印
张汤：九世为侯的奠基人
西汉有一个叫冯商的学者，他考究认为张氏家族与张良同祖。这个结论其实意义不大，至少张家的发达，跟张良没有一毛钱关系。张氏一族的兴起，起源于汉武帝的宠臣张汤，尽管张汤到死也没有封侯。
张汤在历史上毁誉参半，在史书中，他被归为儒家所侧目的“酷吏”。张汤的起点非常低，从一名小小书吏开始，凭借个人出色的才能，逐步升迁。被武安侯田蚡举荐为侍御史后，他负责审理陈阿娇巫蛊案，因为审案过程中，张汤“深竟党与，上以为能，迁太史大夫。”
从此，张汤进入汉武帝的法眼，他积极迎合汉武帝的心思，对豪门贵族无情打压，成为汉武帝最得力的助手。“汤每朝奏事，语国家用，日旰，天子忘食。丞相取充位，天子事皆决汤......汤尝病，上自至舍视，其隆贵如此。”
丞相成了摆设，朝中大事汉武帝只相信张汤，常常跟汉武帝谈政事，谈得汉武帝废寝忘食。张汤生病，汉武帝要亲自上门探视。
可惜张汤的结局不好，因为三长史诬告，他被汉武帝冤杀。当汉武帝了解到张汤死后，家中根本没有多余的资产，立刻明白张汤蒙冤了，于是汉武帝杀三长史，替他报仇，又大力提拔他的儿子作为回报。
张汤虽是酷吏，但他为官清廉，对儒生多有保护和依附，由此又让他获得了不错的口碑。


张汤
张安世、张贺：张氏奇迹的开创者
张汤有两个儿子，长子张贺，次子张安世。张贺早年为太子（刘据）宾客，因而巫蛊之祸时受到牵连，被处以宫刑，担任掖庭令十余年。任掖庭令期间，张贺做了一件非常了不起的事，常年照顾皇曾孙刘病已（刘据的孙子，汉宣帝），并在他的撮合下，将许平君嫁给了刘病已。
刘病已即位前，张贺已经去世。为了感念张贺的情义，他追封张贺为阳都侯，由他的养子张彭祖（张安世的幼子）继承爵位。
张安世是张氏九世为侯的“开山鼻祖”。张汤死后，张安世受到了优待，因为个人惊人的记忆力和擅长书法，他很快被提拔为尚书令，调任光禄大夫，官职比霍光都要高一头。
昭宣两朝，张安世成为霍光的坚定支持者。在平定上官桀谋反事件中有功，张安世被提拔为右将军、光禄勋，并被册封为“富平侯”。
“右将军光禄勋安世辅政宿卫，肃敬不怠，十有三年，咸以康宁。夫亲亲任贤，唐、虞之道也，其封安世为富平侯。”
汉昭帝去世后，张安世又在废刘贺、迎立汉宣帝上立功，再次获得嘉奖：


张安世
“车骑将军光禄勋富平侯安世，宿卫忠正，宣德明恩，勤劳国家，守职秉义，以安宗庙，其益封万六百户，功次大将军光。”
对张安世来说，最让人称奇的是，他并没有随着霍氏家族的倒台而受到牵连，其中的奥妙就在于，张安世始终保持着一份对皇帝的恭谨之心。
“安世素小心畏忌，已内忧矣。其女孙敬为霍氏外属妇，当相坐，安世瘦惧，形于颜色，上怪而怜之，以问左右，乃赦敬，以尉其意。”
期间，汉宣帝多次提拔张安世父子，每次张安世都是再三推辞，甚至坚持让儿子外放边地，始终以低调的形象展现在外界。
张安世去世后，“天子赠印绶，送以轻车介士，谥曰敬侯。赐茔杜东，将作穿复土，起冢祠堂。”获得了尊崇的哀荣。
张延寿：主动让减封地


汉宣帝
张延寿继承富平侯爵位后，秉承了父亲低调谦恭的美德，他多次上疏，请求减损封邑：
“延寿自以身无功德，何以能久堪先人大国，数上书让减户邑，又因弟阳都侯彭祖口陈至诚，天子以为有让，乃徙封平原，并一国，户口如故，而租税减半。”
在张氏兄弟的坚持下，汉宣帝同意将哥俩的封地移到平原郡，合并为一国，食邑数量不变，但实际收入减了一半。
张勃：恶谥却换来美名
张勃在历史上做了一件大好事，他举荐了一位大人物——陈汤。陈汤就是那位喊出“明犯强汉者虽远必诛”的牛人，大汉在西域的定海神针。
不幸的是，在陈汤刚被举荐，静等任命时，他的父亲去世了，陈汤有意隐瞒消息，没有回家守孝，被人弹劾入狱。张勃因为举荐不当受到牵连，被削夺二百户封邑，死后还被赐了个恶谥：缪侯！
事实证明，张勃一点不“缪”，他为国家发掘了一位绝世将才！


陈汤
张临：谦俭自守的驸马爷
张临是汉宣帝的女婿，他娶了汉宣帝的小女儿敬武公主。按理来说，作为驸马爷，张临有资格炫耀，可是张临谦逊和简朴，让人肃然起敬：
“临亦谦俭，每登阁殿，常叹曰：‘桑、霍为我戒，岂不厚哉！’且死，分施宗族故旧，薄葬不起坟。”
张临始终不忘桑弘羊和霍光一族的教训，对自己刻薄到死后都不起坟。
张放：为汉成帝悲痛而亡
张放是张家几代人，唯一留下骂名的，他与表兄汉成帝刘骜玩断背！因为汉成帝的特殊爱好，富平侯一族的显贵达到顶峰。
“上为放供张，赐甲第，充以乘舆服饰，号为天子取妇，皇后嫁女。大官私官并供其第，两宫使者冠盖不绝，赏赐以千万数。放为侍中、中郎将，监平乐屯兵，置莫府，仪比将军。”


汉成帝与张放
为了方便鬼混，汉成帝竟然冒充富平侯府的家人，经常出入侯府，闹得满城风雨。在大臣和皇太后的干预下，张放被迫外放。汉成帝驾崩后，张放悲痛欲绝，竟然活活哭死了！
张纯：横跨三朝保爵位的奇迹创造者
张纯继承富平侯时很年轻，不过他没有像父亲那样放浪形骸，而是一如祖先“敦谨守约”。汉哀帝期间，他官居列卿，王莽改朝换代后，也因为对张纯的赏识，让他保全了爵位。
光武帝刘秀在河北登基不久，张纯立刻来投靠，因此他被授予太中大夫，同时被保留富平侯封爵。
从西汉跨到新朝，再从新朝跨到东汉，张纯竟然创造了三个朝代不失侯位的奇迹！连朝中的大臣们都不服，向刘秀提出，张纯不是宗室子弟，不应该保留爵位。刘秀的回复是：“张纯宿卫十有余年，其勿废，更封武始侯，食富平之半。”
虽然食邑减半，以张家原来的食邑数量，也不算少了。
张纯最大的贡献，是帮刘秀厘定清楚了祭祀大礼、建明堂、奏封禅。张纯官至大司空，是继张安世之后，张氏家族官职最高的一位。


光武帝
张奋：被逼袭爵的清廉官员
张纯临终前留下遗言：我对国家没什么贡献，侥幸获得封地，我死之后，后代不要再继承封国了！
张奋因为父亲的遗言，坚持不肯嗣爵。结果刘秀不干了，“帝以奋违诏，敕收下狱，奋惶怖，乃袭封。”想不受封都不行！
张奋此人勤奋好学，节俭行义，把自家俸禄和租税用于救济亲属，即便自己家遇到困难，也从来不间断施舍。张奋虽然能力不算出众，最后也官至大司空，追平了他的父亲。
张甫、张吉：默默无闻的两代末侯
张奋死后，张甫嗣爵，张甫死后张吉嗣爵。张吉无后，他死后封国被撤销，张氏一族自然消亡。
张氏二百年封爵不断的秘密
《后汉书》说，张氏“二百年间未尝谴黜，封者莫与为比”。确实，张家不是宗室，自张汤从末微小吏开始，竟然跨越三个朝代，九世为侯，几千年封建史独此一例！那么张家何以能做到这一点呢？


陈汤
1.良好的家风，让张家始终避免了树大招风
张家九代十一侯，时间跨度二百年，但是家风始终不变。谨慎低调、简朴清廉、忠心事主，几乎是张氏九代人共同的标签。
谨慎低调的作风，来自于先祖张汤血的教训；简朴清廉和忠心事主，则来自于张汤的经验。
按照西汉举荐官员连坐的法律，当初陈汤入狱，张勃就应该被夺爵下狱，可最后的处罚仅仅是削了二百户封邑，可以说是仁慈到家了。倘若张勃依然像张汤那样树大招风，恐怕到他这里，张家爵位就断了。
我们发现，张氏一族，在张汤之后就没有政敌，若非这种家风做支撑，是万万做不到的。
2.敏锐的政治眼光，始终在大是大非面前不踩空
敏锐独到的政治眼光，也是张家人九世不衰的很重要原因。张安世力挺霍光废刘贺，又拥立汉宣帝，霍光去世后，他又能不受霍光牵连，这种对政治走向的判断力，真是让人叹为观止。
张纯更是如此，他面临的环境比张安世还要凶险，还要难以把握。可人家就做到了王莽代汉，他不失侯，刘秀复汉，他还是不是爵位。你可以说他是墙头草，可是如果没有准确的政治形势判断力，倒错了方向岂不是自寻死路？


张安世
3.面对富贵的退让态度，让张家反而更长久
张延寿自请减封，张奋辞封，既是张家一贯的谨慎作风，也是张家人的人生态度，及对待荣华富贵的恬淡与从容。

2. 张氏家族有多强大？

张氏起源
关于张氏的起源有几种，我们来看看公认的一个说法：
在远古传说时代，黄帝之后代“挥”。据史书所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓箭的发明者挥，其后有以张为姓氏的。是为河北张氏。

俗话说“一笔写不出两个张字”，说起咱们老张家，那也是人口众多，据统计，是全国的第三大姓，人口8500万，具体多少咱不说，老话云：“张、王、李、赵、遍地刘”，看来我们老张家在历史上排名得过第一呢！
回顾历史，有众多的张氏牛人，可以说声名显赫、举足轻重，从大道真人张三丰、神人张果老，到古代发明家张衡，再到出使西域的张骞，还有画家张择端。
然而，对于大多数人而言我们是平凡的，我们是无闻的，但是我们都有共同的属性，那就是我们都姓张，这是我们家族的根，在几千年的历史演变，地域变更，张氏家族产生了不同的分支，每一个分支都有自己的家谱和字辈。

3. 历史上的张氏家族是如何产生的？为何最终走向没落了？

在中华民族悠悠五千年的历史当中，曾诞生了一个又一个大家族。这些大家族或者是在政治上有着极高的地位，或者是在商业上有着极大的成就。但是这些大家族的历史都算不得久远。
很多人都说中国是一个没有贵族的国度，的确是这样，很多欧洲国家都有一些传承了成百上千年的大家族，但中国很少有延续成功的贵族，大部分名门望族都在历史的长河中迅速消散。不过其中却有一个例外，那就是孔氏家族了，这个家族自孔子传承至今，目前孔子现存直系孔子后裔是他的第80代孙。
儒学是封建皇权的“百科全书”，是统治者们驾驭百姓的“灵丹妙药”，因此它被历代统治者所看重.为了加强统治，众多统治者都对孔子进行了“神化”，宋朝至和二年，孔子后人被封为“衍圣公”，这一封号持续到民国二十四年。1949年解放战争后期，孔子后人孔德成被蒋介石带往台湾，时至今日，台湾依然有3000多位孔子后人。


但其实除了孔家，中国还有另一个延绵至今的大姓氏，那就是张氏。张氏家族的祖先是道教天师张道陵。自东汉至今，张氏家族已经继承了2000多年。
张氏家族的传承，主要是因为其中所蕴含的道教内涵，道教是中国的本土宗教，发扬于当今四川境内，道教并不是一个统一的学派，它在发展过程中又分为了很多学派，但是“天师道”绝对算得上是其中规模最大，实力最强的一派。
天师道的领头人被称为“天师”，“天师”的继承制度也是世袭继承制。1949年，第63任天师张恩溥跟随蒋介石到了台湾，但是因为历史问题，天师一派并没有顺利传承下去。
开门立派
据《汉天师世家》记载，天师道的创始人张道陵，乃是黄帝轩辕氏的后人。他出生于书香世家，但是到了他这一代，家境早已落魄，在那样一个动荡不安的时代里，一家人生活的很是贫苦，为了逃避战乱，张父带着一家人迁到了江浙余杭。
传说，一天晚上，张父与张母一同旅居在天目山，当天晚上张母林氏梦见一个神仙从天而降给了她一株香草，醒来之后。
林氏感觉到整个房间内异香无比，很快她发现自己竟然怀孕了。相传在张道陵降生的当晚，整个房上覆盖满了黄色的乌云，紫色的仙气在张家的庭院里游荡，虽然是晚上，但是房间内亮如白昼。一出生父亲就觉得他绝非凡人，必有仙缘，于是便给他取名“陵”希望他能够羽化成仙。


他在年轻的时候，并没有像父亲希望的那样，去过饮雪卧松的隐居生活，反而想要进入朝堂,辅佐汉室,振兴家业。他自小在读书方面就十分勤勉，常常为了弄懂一句诗词，就不远万里寻师访友，功夫不负有心人，他成功考取了太学，这为他之后做官奠定了基础。
永平二年，清河郡以“贤良方正”为由将他推荐入京，经过考核后他成功进入朝堂，孰不知，朝堂生涯和他想象的相差甚远。朝廷将他派到了江州的一个偏僻小县城。
这个小县城因为远离中央交通不便，所以极其混乱，当地豪强地主疯狂兼并土地，平民失去土地之后只好背井离乡，张道陵来到这里之后，立志要改变这种现象。但是当地的豪强地主已经经过了很长时间的积累，势力极其庞大，想要改变这种现象谈何容易，做了几年县令之后，他对朝堂心灰意冷，于是便准备走上求仙之路，很快他辞去了官员，隐居在北邙山。
在这里他刻苦研读老子的《道德经》，有天，一只白虎叼着一只神符走到了他的跟前，这个消息很快就传遍了大江南北，汉和帝知道之后，便想把他征召入宫，但张道陵早已对这个朝堂心灰意冷，于是便避而不见。但皇帝依然多次派人前来拜见他，于是他便离开了北邙山，前往外地云游，相传在他云游的过程当中曾经遇到过很多位道教真人。


云游多年之后，他隐居在了蜀地，这一带民风淳朴，易于教化。但常常发生瘟疫。张道陵经常出山为百姓治病，不收取分文，不论寒暑。因为效果极佳，所以在当地备受称颂。
后来他隐居在四川省的鹤鸣山，在这里他教给当地的百姓。如何取卤水煮盐，百姓们学会之后纷纷从事煮盐行业，过上了富足的日子，后人为了纪念他，特地将这一地方命名为“陵州”。
为了更好的传播道教，他在当地开设了专门的学堂，向百姓们传道讲书，讲述的内容大多以老子的著作为主，百姓们在听过之后纷纷想要入道。因为拜师时必须要交五斗米，所以这时道教也被称为“五斗米道”。
唐朝天宝七年唐玄宗追封他“太师”，从此以后道教领头人受封建王朝的册封，张道林也被很多封建统治者加封号。
辗转台湾
随着封建王朝的不断演变，佛教的传入以及儒教的壮大，道教在历史上的地位也逐渐下降。满清时期，道教更是只在民间有着一定的影响力，在政治上只不过是有一个“天师”的虚衔。
但是民国时期，道教有着一定程度的振兴,第63代天师张恩溥曾担任过国民党军队副军长一职，因为这一原因，他在解放战争后必然不能独善其身，因此他只能跟随蒋介石一起逃往台湾。


在逃往台湾前，他特地带上了代表自己天师地位的法剑和玉印，到了台湾之后，他又办起了道教会，在当地传播道教文化，当时天师道也因此闻名于整个东南亚地区。
可惜他的嫡子英年早逝，他死的也过于突然，在他死前并没有指认下一任天师，在这种情况下他的侄子趁虚而入，因为没有得到他的法剑和玉印，因此整个道教内部是不承认他的这一名号的。
就这样，与孔氏家族齐名的张氏家族，并未延续下去。虽然与孔氏家族相比张氏家族的知名度要低的多，但是张氏家族独特的历史对于我们了解过去以及探索文化依然有着极高的价值。

4. 看完张氏家族的兴衰历史的感想

张氏家族，历史悠久，文化底蕴深厚。追溯历史，据魏源《湖广水利论》记载，明初有“江西填湖广”的移民潮，武冈张氏一支由江西吉安府迁来，距今已有六百多年。始祖于明洪武年间举孝廉，任贵州贵阳府指挥使，途径武冈城西进德坊。明清时期科举时兴，为中下层百姓提供了晋升通道，吸引大量读书人投身其中。自始祖起，张氏家族多以科举求仕为业，文化兴盛，科甲蝉联，通过科举考取功名的读书人供职于全国各地，张氏族人中既有文官武将，也有乡绅名士，都享有较高声誉，使得张氏家族成为当地的名门望族。清末各种势力纷争，时局动荡，战火不断，小农经济遭到一定程度的破坏，旧有社会地位逐渐不被承认，社会阶层流动，传统宗族的共同体模式逐渐瓦解，张氏家族由盛转衰。但张氏族人始终坚持续写族谱、传承族训，修复祠堂，张家香火未曾中断自上世纪八十年代以来，宗族组织逐渐在农村复兴，但由于对变革后社会的适应，传统的宗族在宗族观念与文化上都有所改变，封建色彩减弱，文化作用增强。如今的张氏家族，维系族人的不再是同财共居的生活模式，而是家族文化的延续与传承，对和合文化、伦理美德等中华优秀传统文化的继承与发扬。【摘要】
看完张氏家族的兴衰历史的感想【提问】
张氏家族，历史悠久，文化底蕴深厚。追溯历史，据魏源《湖广水利论》记载，明初有“江西填湖广”的移民潮，武冈张氏一支由江西吉安府迁来，距今已有六百多年。始祖于明洪武年间举孝廉，任贵州贵阳府指挥使，途径武冈城西进德坊。明清时期科举时兴，为中下层百姓提供了晋升通道，吸引大量读书人投身其中。自始祖起，张氏家族多以科举求仕为业，文化兴盛，科甲蝉联，通过科举考取功名的读书人供职于全国各地，张氏族人中既有文官武将，也有乡绅名士，都享有较高声誉，使得张氏家族成为当地的名门望族。清末各种势力纷争，时局动荡，战火不断，小农经济遭到一定程度的破坏，旧有社会地位逐渐不被承认，社会阶层流动，传统宗族的共同体模式逐渐瓦解，张氏家族由盛转衰。但张氏族人始终坚持续写族谱、传承族训，修复祠堂，张家香火未曾中断自上世纪八十年代以来，宗族组织逐渐在农村复兴，但由于对变革后社会的适应，传统的宗族在宗族观念与文化上都有所改变，封建色彩减弱，文化作用增强。如今的张氏家族，维系族人的不再是同财共居的生活模式，而是家族文化的延续与传承，对和合文化、伦理美德等中华优秀传统文化的继承与发扬。【回答】

5. 张氏家族排名第几大家族

中国十大家族：
一、陇西李氏  

　　中国历史上，哪个家族是最辉煌的家族？“言必称陇西李。”  
　　秦代陇西郡守李崇，为陇西李氏始祖。他的次子李瑶为狄道侯南郡守。他的孙子更是赫赫有名——助秦始皇破灭燕赵，生擒太子丹的陇西侯大将军李信。汉有飞将军李广及其从弟李蔡。然而，当李广之孙李陵投降匈奴后，陇西以李氏为羞耻。于是这个家族自李陵后，在两汉三国到西晋，一直默默无闻。而这期间的李氏著名人物，通常出自另一家族，赵郡李氏。  
　　不过从东晋开始，陇西李氏忽然迅速崛起。被霍去病蓄意射杀的李广的三子李敢，留下一个孤儿。这个孤儿的后代，在五胡乱华时，出了陇西李氏第一个君主：李暠。关于李暠是李广的后代，虽然中间隔了几百年，但已无任何争议。史学界都已经承认。  
　　当西凉被北凉灭后，主要著名的后代分为两支：  
　　一支是西凉后主李歆之后，后来在北朝，柱国大将军李虎被封唐国公，也就是李渊的祖父。  
　　另一支是他弟弟李翻之子李宝，逃往北魏，后来成为北魏灭北凉的功臣。其后人李充这一支被称为唐皇族的武阳房。（唐朝史官为李渊的祖先做的考据，称之为“四公子房”）。武阳房的后代中，最有名的，就是大诗人李白和大书法家李阳冰。  
　　南唐是从杨行密的子孙手中夺得吴国的政权而建立的。南唐的开国皇帝李昪，初为徐温的养子，叫徐知诰，但是他实际上是唐朝的没落皇孙贵族，乃宪宗之子建王恪的曾孙。  
　　再来看看李陵在匈奴的后代。在北朝时期，这一脉也出了两支著名人物。一支柱国大将军李弼（瓦岗领袖李密的祖父），另一支永康公李崇义（唐初战神李靖的祖父）。  
　　这里要特别提醒：李广虽然是纯粹的汉人，但是他的后代却逐渐胡化。  
　　陇西李氏，随着最后一位著名人物李煜的被毒杀，而渐渐的隐没在史海中。至于后世李氏多自称陇西，多半是附会罢了。  

注释：  
　　关于李唐皇室的真正来源，当代史学界有太多的争论了，除开陇西李氏说，还有赵郡李氏说，以及鲜卑汉化说。本文暂且采纳最广泛流传的，被正史承认的第一种  
　　关于南唐皇室的真正来源，也有着较大的争议，主要是李唐后裔说，与冒姓说。不过由于是曾孙辈，作假几率比较小。本文暂且采纳最广泛流传的，被正史承认的第一种。  



二、沛县刘氏  

　　沛县刘氏是中国历史上最显赫的皇族。西汉皇族，东汉皇族，蜀汉皇族。刘宋皇族。  
　　汉光武帝是汉景帝之子长沙定王刘发的后代，这是的的确确的不假。  
　　至于刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的后代？《三国演义》如此记载：胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。可是，事实上，刘胜的儿子有记载的就有120多位。鬼知道刘备是谁生的。暂且按正史算，也把他归沛县刘氏吧。  
　　宋武帝刘裕，正史记载为刘邦弟弟楚元王刘交之后。只是到了他父亲刘翘时，已经非常没落了。事实究竟如何，已经无从考据了。暂且按正史算，也把他归沛县刘氏吧。  



注意，唐朝著名大诗人刘禹锡虽然是离沛县很近的彭城人，但是实际上，其六世祖刘亮，却是随北魏孝文帝改革迁来洛阳的，也就是说，他是匈奴刘渊的后代，并非沛县刘氏。这就是刘氏另一大支——彭城刘氏的来源。  
　　其实到了现在，沛县刘氏早已没落。如今的刘氏，第一大乃是彭城刘氏。  



三、陈郡谢氏  

　　“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”中国历史上士族文化最鼎盛最杰出的体现，就是这位乌衣巷内最后的豪门——陈郡谢氏。  
　　陈郡谢氏始祖是曹魏长安典农中郎将谢缵。谢缵子衡、衡子鲲、鲲弟褒等相继进入仕途，使得陈郡谢氏演变为世代为官的世族之家。  
　　东晋时，谢尚，谢万使陈郡谢氏逐渐崛起。而谢安、谢石、谢玄、谢琰四人所导演的淝水之战，更是让华夏数千年历史永远见证了这一传奇时刻。  
　　在东晋到南朝的200多年中，谢氏见于史传的人数就有12代、100余人。他们大多进入仕途，遍布政界和军界，发号施令，高居人上，有时还能摆布皇帝，成为远比皇族还高贵的士族领袖。  
　　这其中，也有许多杰出的文学家，如谢灵运、谢眺。其中六朝第一才女谢道韫，更是小女子的偶像。  
　　然盛极必衰，一场飞来横祸——侯景之乱横扫江南，加之历朝皇帝对谢氏的猜忌，陈郡谢氏急剧没落。陈朝末年，当谢贞去世后，这位昔日华丽豪门，伴随着乌衣巷一道，无奈的落下了帷幕。  
　　  


四、琅琊王氏  

　　“王与马，共天下”、“不以王为皇后，必以王为宰相”的琅琊王氏，与陈郡谢氏并称王谢。“吾少好百家之言，身为四代之史。自开辟以来，未有爵位蝉联、文才相继如王氏之盛也。” （沈约）。  
　　如果说以《二十四孝》《二十四悌》闻名的“卧冰求鲤”的王祥、王览，奠基了琅琊王氏，那么他们的孙辈王戎、王衍、王澄、王敦、王导，则开启了权倾天下的江左豪门。  
　　王氏家族在南朝时期很多人信五斗米道教，因此在第四代中，很多人的名字都带个“之”字。除王羲之外，还有王胡之、王彪之、晏之、允之等等平辈兄弟，还有徽之、献之、恢之、陋之等等儿孙辈，名字带之字的王氏子弟之多，在中国历史上也算是一绝了。  
　　由于与陈郡谢氏同样的原因，南朝的琅琊王氏开始衰弱，这时候，王导的六世孙王肃投靠北魏，因文治武功被魏孝文帝委以重任，并娶孝文帝之妹陈留长公主为妻。王肃的女儿被宣武帝讷为夫人，孙女又嫁给了孝明帝。直至北魏分裂为东、西魏之后，琅琊王氏家族的政治地位和社会地位才真正走向衰落。  
　　五代时，琅琊王氏的一个分之，唐朝宰相王琳的五世孙王潮与王审知，进军闽地，建立了十国中的闽，成了如今福建台湾广东王氏的先祖。　　　　  



五、清河崔氏  

　　“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。清河崔氏，“四大家族”之首。  
　　清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一，至西汉时居住在清河郡，东汉以后成为山东望族，其中崔琰曾投曹操门下。西晋时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓“崔卢王谢”之首。  
　　清河崔氏后长仕北朝，北魏时一度与范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为“四大家族”——这个四大家族可是官方的评价噢～～其中的北魏开国元勋司徒崔浩，更是将清河崔氏推向了第一个颠峰。  
　　唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。唐官员修订《氏族志》，把崔氏列为第一，唐文宗知后大怒曰：“崔氏早已衰微，既无显官，又无人才，凭什么列为第一？难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？”下令改以李氏第一，皇后氏族长孙氏第二，崔氏列第三。虽然如此，崔氏仍为士族高门。杜甫的母亲，就是清河崔氏。  
　　清河崔氏曾分出一支为博陵崔氏，也为隋唐著名士族之一。  

　　  
　　  
六、范阳卢氏  

　　“自古幽燕无双地，天下范阳第一州”，范阳卢氏，“四大家族”之二。  
　　范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢熬，天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾，东汉末被尊称“士之楷模，国之桢韩”之海内儒宗之大儒卢植（卢植故居在河北涿州市卢家场），均出自范阳。及魏、晋、南北朝至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等等，都是官宦世家，书香门第。从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有18人。帝族之子要找卢氏成亲，史称“范阳卢氏，一门三公主。”帝族也要纳范阳卢氏之女为贵妃。史家有四海大姓崔、卢、王、谢之说：“望出范阳，北州冠族”。 

至唐代尤为突出，不仅状元、进士、帝师，大出人才，有“八相佐唐”、“初唐四杰”之卢照邻， “大历十才子”之卢编等等。自汉末至唐代六百多年中，正史中有记载的卢氏历史名人达840多人，范阳卢氏，贤良辈出，勋业灿烂，文豪蜚馨。  



七、 荥阳郑氏  

　　“天下郑氏出荥阳”，荥阳郑氏，“四大家族”之三。  
　　“幽公六代孙荣，号郑君，生当时，汉大司农。当时六代孙穉，汉末自陈徙河南开封，晋置荥阳郡，开封隶焉，遂为郡人”。从燕太子詹事郑温开，温生四子；涛（西祖）、晔（北祖）、简（南祖）、恬（中祖）。  
　　从北朝入随唐之后，郑姓仍为望族，宰相接连不断的诞生。后因科举制的实行，影响逐渐衰落，但仍为天下郑氏中，最为显赫的一支。  



八、太原王氏  

　　“裔迁太原，王家频称，因以王姓，代出群英”，太原王氏，“四大家族”之四。  
　　太原王氏，始自东汉王柔、王泽兄弟。三国时有司空王昶，西晋时期，太原王氏开始成为声名显赫的大家族，全家族先后有12人在朝中任要职，其中有3人位至“三公”，著名的有司徒王浑。西晋覆亡后，王湛一支随司马氏南迁，从而获得了在东晋重新兴盛的机会。王湛之孙王坦之在反对桓温篡位、维护东晋王朝统治中立了大功，被任命为尚书令，与儿子王国宝等，威震朝内外。他叔伯兄弟王蒙的女儿是东晋哀帝的皇后，孙女又成了孝武帝的皇后，这一门两皇后将太原王氏的权势强化到了炙手可热的地步。大将军王恭，尚书仆射王愉也是这一家人。  
　　王愉之孙王慧龙北奔北魏，开创北朝隋唐太原王氏之基业。其后北魏镇东将军王琼，有四子：遵业、广业、延业、季和，号“四房王氏”，正式成为“四大家族之一”。  
　　入唐后，太原王氏更加显赫，诞生了著名诗人王瀚、王维、王昌龄、王之涣，以及横扫印度的传奇将领王玄谟这样的赫赫人物。  



九、弘农杨氏  

　　“天知，地知，你知，我知！”，弘农杨氏，中国历史上又一传奇家族。  
　　弘农杨氏，始自东汉太尉杨震。杨震号“关西孔子”。“四知”的典故，就来源于这位“清白吏”。其子杨秉、孙杨赐、重孙杨彪，皆能继承震公遗风，且均官至太尉，是为东汉“四世三公”。另杨震第五子，三国中的著名将领杨奉的后代，也是世居高官。从“西晋三杨”；到北魏杨播兄弟，无不是一时显赫。  
　　把这个家族推到极至的，则是完成中国历史上第二次大统一的大隋开国皇帝杨坚。除隋朝皇室外，越国公杨素，与其子杨玄感，也是这一个家族的著名人物。  
　　即使隋朝灭亡后，唐朝的“李武韦杨”四姓联姻政治集团中的杨姓“十一宰相”世家、唐太宗杨妃、武则天之母杨氏、唐玄宗杨皇后、杨贵妃、及众多的杨氏驸马等，处处昭显着这个关西第一望族的无限辉煌。而宋代满门忠烈的杨家将，更是令人可歌可泣！  
　　弘农杨氏文武双全，不但武的厉害，文的也涌现出不少才子大家，如杨修、杨炯、杨凝式、杨时、杨万里。  



十、兰陵萧氏　　  

　　“两朝天子，九萧宰相”。中国历史上接连两个朝代，居然都是这一个家族所建立！  
　　关于这个家族的起源，相传是汉初宰相萧何。今证明，这也许是后人伪托。兰陵萧氏的第一个名人，应该是西汉位列三公的萧望之。此后，兰陵萧氏以儒学传家，数代不辍。萧望之子萧良、萧咸、萧由皆通晓五经。  
　　西晋末年，五胡乱华。萧望之十三世孙淮阴县令萧整带领整个家族渡江南迁。从萧望之四世孙萧道成开始，这个家族开始飞速发展。他们不仅仅是南齐与南梁的皇族，更是一群杰出的文学家。如开创竟陵八友的萧子良，以及编修前朝国史的萧子云、萧子显。昭明太子萧统更是将兰陵萧氏在中国文学界的地位推向了颠峰。而南梁接连几位皇帝，本身也都是著名诗人。  
　　隋朝统一全国后，兰陵萧氏贵为后族。在唐朝，萧岿一支更是有九人入相，即所谓的“一叶九相”。另萧懿一支有两人为相。故有人赞兰陵萧氏：“名德相望，与唐盛衰。世家之盛，古未有也”。

6. 张氏家族起源

张氏家族的起源,始祖张挥,因发明弓,而赐姓张。

7. 张氏家族的起源和名人？

张姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。张挥为该姓始祖。历史上，西汉时期张耳被刘邦封为赵王，张耳的十七世孙张轨（255年－314年）建立前凉国 。 
起源源流
张(Zhang)姓源出主要有：
1、源于姬姓：
①出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。 这一支张姓以青阳(即清阳，在今河北清河县东面)为发源地，是为清河张氏。民间有"天下张姓出清河"的说法。
②出自黄帝姬姓的后代，属于以字为氏。春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，他的后代以其字命氏，也称张氏。
2、源于改姓而来：
①出自聂姓。三国魏将张辽原姓聂，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。
②出自赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。
③源于古奚族。张忠志，奚族人，居住在范阳，因善骑射，被范阳守将张锁高收为义子，遂从义父姓张。后张忠志屡立战功，官至礼部尚书，封赵国公。
④由少数民族改姓而来。古代的乌桓、女真、羯、鲜卑、匈奴、契丹等少数民族，有改姓为张姓的。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族，以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章锦氏、扎库塔氏、爱义氏等十几个满族姓氏，都有人改姓张。
张氏家族名人:
张仪(?-公元前309年)，魏国安邑(今山西万荣县王显乡张仪村)人。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。早年入于鬼谷子门下，学习纵横之术。出山之后，首创"连横"的外交策略，游说六国入秦。得到秦惠王赏识，封为相国，奉命出使游说各国,以"横"破"纵"，促使各国亲善秦国，受封为武信君。公元前311年，秦惠文王死后，秦武王继位。张仪失去宠信，出逃魏国，担任相国。公元前309年，张仪去世。

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张良(?-前189年)，字子房，颍川城父人。秦末汉初杰出谋臣，西汉开国功臣，政治家，与韩信、萧何并称为"汉初三杰"。张良先辈在韩国任过五代韩王之国相。力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。 凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。精通黄老之道，不恋权位。晚年，跟随赤松子云游四海。张良去世后，谥号文成。《史记·留侯世家》专门记载了张良的生平。汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说:"夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。"


张骞(前164年―前114年)，字子文，汉中郡城固(今陕西省汉中市城固县)人，中国汉代杰出的外交家、旅行家、探险家，丝绸之路的开拓者，故里在陕西省汉中市城固县城南2千米处汉江之滨的博望村。张骞富有开拓和冒险精神，建元二年(前139年)，奉汉武帝之命，由甘父做向导，率领一百多人出使西域，打通了汉朝通往西域的南北道路，即赫赫有名的丝绸之路，汉武帝以军功封其为博望侯。史学家司马迁称赞张骞出使西域为“凿空”，意思是“开通大道”。张骞被誉为伟大的外交家、探险家，是“丝绸之路的开拓者”、“第一个睁开眼睛看世界的中国人”、“东方的哥伦布” 。他将中原文明传播至西域，又从西域诸国引进了汗血马、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等物种到中原，促进了东西方文明的交流。汉武帝元鼎三年(前114年)，张骞病逝于大汉帝都长安，归葬汉中故里。

张衡(78年-139年)，字平子，南阳郡西鄂县(今河南省南阳市石桥镇)人 。东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，蜀郡太守张堪的孙子,举孝廉出身，历任郎中、太史令、侍中、河间相等职。晚年因病，入朝担任尚书。永和四年(139年)，逝世，享年六十二岁。北宋时，获封西鄂县伯。张衡在天文学方面著有《灵宪》《浑仪图注》等;数学著作有《算罔论》;文学作品以《二京赋》《归田赋》等为代表，与司马相如、扬雄、班固并称"汉赋四大家"。《隋书·经籍志》有《张衡集》14卷，已经散佚。明代学者张溥辑有《张河间集》。张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一，后人誉为"木圣" (科圣)，由于他的贡献突出，联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为"张衡环形山"，太阳系中的1802号小行星命名为"张衡星"。后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。

张仲景(约公元150~154年-约公元215~219年)，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在 。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。

张飞(?-221年)，字益德(《华阳国志》作翼德)，涿郡(今河北保定涿州市)人，三国时期蜀汉名将。张飞勇武过人，与结拜兄弟关羽并称为"万人敌"。 关羽年长数岁，张飞兄事之。公元184年黄巾起义爆发，刘备在涿县组织起了一支义勇军参与扑灭黄巾军的战争，张飞与关羽一起加入，随刘备辗转各地。三人情同兄弟，寝则同床，刘备出席各种宴会时，和关羽终日侍立在刘备身旁。 公元196年因交恶曹豹而被吕布所破。吕布败亡之后，张飞被任命为中郎将。公元200年刘备衣带诏事情泄漏，率领关羽、张飞逃走，杀徐州刺史车胄。后刘备战败，关羽被擒，刘备与张飞投奔袁绍。公元208年刘备于长坂坡败退时，张飞仅率二十骑断后，据当阳桥厉声大喝，曹军无人敢逼近，刘备因此得以免难。刘备入蜀后，张飞与诸葛亮、赵云进军西川，分定郡县。在抵达江州时义释了刘璋手下的巴郡太守严颜。在巴西之战中，击败魏国名将张郃。在武都之战中，兵败而还。刘备称帝后，张飞晋升为车骑将军、领司隶校尉，封西乡侯。同年，张飞因为暴而无恩，被部将范强、张达杀害，年仅五十五岁。谥曰桓侯。

张柬之(625年-706年)，字孟将，汉族，唐朝襄州襄阳人。唐朝名相，诗人。张柬之中进士后任清源丞。689年以贤良征试，擢为监察御史。后出任合州、蜀州刺史、荆州长史等职。狄仁杰向武则天举荐，武则天提升为洛州司马。不数日，狄仁杰再荐之，称其"可为宰相，非司马也。"遂得以升为秋官侍郎，过了一段时间又得姚崇推荐，于是升任宰相。神龙元年(705年)正月，张柬之与桓彦范、敬晖等乘武则天病发动政变，复辟唐朝。因功擢天官尚书，封汉阳郡公，后升为汉阳王。不久，遭武三思排挤，被流放边疆。张柬之被流放泷州，气愤致死。时年八十二岁。

张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。 张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有《曲江集》。誉为“岭南第一人”。 张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相。作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，犹觉得可惜（见《八哀诗》）。

张士诚(1321年8月23日-1367年10月9日 )，元泰州白驹场(今江苏大丰境)人。原名九四。 元朝末年江浙地区割据势力。张士诚出身盐贩，至正十三年(1353年)春与弟弟张士德、张士信及李伯升等率盐丁起兵反元，克兴化。五月，克高邮。次年正月，称诚王，立国号大周，年号天佑。至正十五年(1355年)，由通州(今江苏南通)渡江，克常熟。至正十六年(1356年)二月，定都平江(今苏州)，改平江为隆平府。次年八月，降元，受封为太尉，割据浙西。此后六年间，逐年向元输纳漕粮。至正二十三年(1363年)春，遣吕珍攻安丰，逼走韩林儿、刘福通。九月，称吴王，停供漕粮。与朱元璋战，屡败。至正二十七年(1367年)九月，平江城破，被俘至应天(今江苏南京)，自缢死，时年四十七岁。

张居正（1525年－1582年），字叔大，号太岳，汉族，幼名张白圭。江陵人，时人又称张江陵。明朝中后期政治家、改革家，万历时期的内阁首辅，辅佐万历皇帝朱翊钧开创了“万历新政”。 张居正5岁识字，7岁能通六经大义，12岁考中秀才，13岁时就参加了乡试，16岁中举人。1547年（嘉靖二十六年），23岁的张居正考中进士。1567年（隆庆元年）任吏部左侍郎兼东阁大学士。后迁任内阁次辅，为吏部尚书、建极殿大学士。隆庆六年，万历皇帝登基后，张居正代高拱为首辅。当时明神宗朱翊钧年幼，一切军政大事均由张居正主持裁决。 张居正在任内阁首辅10年中，实行了一系列改革措施。财政上清仗田地，推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，"太仓粟可支十年，周寺积金， 至四百余万"。军事上任用戚继光、李成梁等名将镇北边，用凌云翼、殷正茂等平定西南叛乱。吏治上实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏，“虽万里外，朝下而夕奉行”，政体为之肃然。 1582年（万历十年）7月9日（六月二十）卒，年五十八，赠上柱国，谥文忠（后均被褫夺），张居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太师的大臣。为万历所忌，去世后被抄家，至明熹宗天启二年恢复名誉。著有《张太岳集》、《书经直解》、《帝鉴图说》等。

张献忠(1606年9月18日-1647年1月2日)，字秉忠，号敬轩，外号黄虎，陕西延安府庆阳卫定边县(今陕西定边县)人。明朝末年农民军领袖，与李自成齐名，大西政权的建立者。出身贫苦家庭，从小聪明倔强。跟父做小生意，贩卖红枣。初为捕快，进入延绥镇成为边兵。生性刚烈，爱打抱不平，为此几乎丧命。 崇祯年间，组织农民军起义，克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳，胜战连连。崇祯十六年，攻克武昌，自称大西王。带兵攻入四川，建立大西政权于成都，年号大顺。大顺三年(1647年1月2日)，引兵拒战对抗清军，在西充凤凰山被清和硕肃亲王豪格射死。

张之洞(1837年9月2日-1909年10月4日 )，字孝达，号香涛，时为总督，称"帅"，故时人皆呼之为"张香帅"。 晚清名臣、清代洋务派代表人物，祖籍直隶南皮，出生于贵州兴义府(今安龙县 )。咸丰二年(1852年)十六岁中顺天府解元，同治二年(1863年)二十七岁中进士第三名探花，授翰林院编修，历任教习、侍读、侍讲、内阁学士、山西巡抚、两广总督、湖广总督、两江总督(多次署理，从未实授)、军机大臣等职，官至体仁阁大学士。张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。教育方面，他创办了自强学堂(今武汉大学前身)、三江师范学堂(今南京大学前身)、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂(南皮县第一中学)、广雅书院等。 政治上主张"中学为体，西学为用"。工业上创办汉阳铁厂、大冶铁矿、湖北枪炮厂等。八国联军入侵时，大沽炮台失守，张之洞会同两江总督刘坤一与驻上海各国领事议订"东南互保"，并镇压维新派的唐才常、林圭、秦力山等自立军起义，光绪三十四年(1908年)11月，以顾命重臣晋太子太保，次年病卒，谥文襄。有《张文襄公全集》。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称"晚清中兴四大名臣"。

张作霖(1875年3月19日-1928年6月4日)，字雨亭，汉族，奉天省海城县驾掌寺乡马家房村西小洼屯(今辽宁省海城市)人。著名爱国将领张学良的父亲。张作霖乳名老疙瘩，他喜欢别人叫他"张大帅"。张作霖自幼出身贫苦农家，参加过中日甲午战争，后投身绿林，势力壮大，清政府无力征剿，就将其招安。张作霖协助清廷剿灭杜立三等土匪势力，后又消除蒙患，维护国家统一，逐步提升，先后担任奉天督军、东三省巡阅使等，号称"东北王"，成为北洋军奉系首领。成立东三省陆军整理处。与孙中山、段祺瑞及卢永祥结成同盟。第二次直奉战争胜利后，张作霖打进北京，任陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者。1928年因前线战事不利，张作霖被迫返回东北。1928年6月4日，张作霖乘火车被日本关东军预埋的炸药炸成重伤，史称皇姑屯事件，当日送回沈阳官邸后即逝世。

张学良（1901年6月3日－2001年10月14日），字汉卿，号毅庵，乳名双喜、小六子。汉族，籍贯辽宁省盘锦市大洼县东风镇，生于辽宁省鞍山市台安县桓洞镇鄂家村张家窝堡屯（旧称桑子林詹家窝铺），国民革命军将领，奉系军阀首领张作霖的长子，中国近代著名爱国将领。1920年毕业于东三省陆军讲武堂，先于奉系军中担任要职，“皇姑屯事件”之后，他继任为东北保安军总司令，拒绝日本人的拉拢，坚持“东北易帜”，为祖国统一和民族团结做出了贡献。后任中华民国陆海空军副司令，陆军一级上将。西安事变后遭蒋介石父子长期软禁。1990年恢复人身自由，1995年起离台侨居美国夏威夷，2001年10月14日病逝于檀香山，享年101岁。张学良积极主张抗日，反对内战，曾同杨虎城将军一起发动震惊中外的“西安事变”，促成国共二次合作，结成抗日民族统一战线。另外，他风流倜傥，是民国四大美男子之一，人称“少帅”，他和赵四小姐的爱情也成为一段佳话。

张大千(Chang Dai-Chien)，男，四川内江人，祖籍广东省番禺，1899年5月10日出生于四川省内江市中区城郊安良里的一个书香门第的家庭，中国泼墨画家，书法家。20 世纪50年代，张大千游历世界，获得巨大的国际声誉，被西方艺坛赞为"东方之笔"，又被称为“临摹天下名画最多的画家”。他与二哥张善子昆仲创立"大风堂派"，是二十世纪中国画坛最具传奇色彩的泼墨画工。特别在山水画方面卓有成就。后旅居海外，画风工写结合，重彩、水墨融为一体，尤其是泼墨与泼彩，开创了新的艺术风格，因其诗、书、画与齐白石、溥心畲齐名，故又并称为"南张北齐"和"南张北溥"，名号多如牛毛。与黄君璧、溥心畲以"渡海三家"齐名。二十多岁便蓄著一把大胡子，成为张大千日后的特有标志。他曾与齐白石、徐悲鸿、黄君璧、黄宾虹、溥儒、郎静山等及西班牙抽象派画家毕加索交游切磋。

8. 张氏是什么世家

张氏是曲江世家。
张氏之所以是曲江世家是因为，始兴张氏，出自晋司空华之后，隋晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江。

张子胄唐朝名相张九龄的祖父最初在浙江绍兴任县令，张弘愈，张九龄的父亲曾任新州索卢县丞、知新州军州事，广州都督，张九龄唐朝被誉为岭南第一人。张九皋，张九章，张九宾均在朝堂当官，很有名望，因他们同为张氏且在曲江影响力大，故能称曲江世家。

张九龄人物评价：
张九龄是一位诗文俱佳、才华横溢的文学家，尤以诗歌艺术成就为高。在唐代诗坛上，他是继陈子昂之后，力排齐梁颓风，追踪汉魏风骨，打开盛唐局面的重要一人。可以说，他以其诗歌创作和政治地位，影响了一代诗歌的发展。
岭南豪迈亢直的民风，他本人耿介不阿的性格，使他的诗歌创作体现出“雄厉振拔”、“骨峻神竦，思深力遒”的劲健风格，又别具一种“雅正冲淡”的盛唐气度。唐代，岭南尚在开化之中，张九龄的诗歌创作成就，对岭南诗派的开创、形成和发展壮大，起了启迪作用。
后起广东诗人，如宋代余靖、元末南园五子、明代南园后五子、明末清初的岭南三大家以至清代的黎简、宋湘，在他们的诗歌中，都可以有形无形地见到张九龄的影响，逐步形成岭南诗派的独特风貌。