1. 有关孝敬诚信友善节俭的诗歌
1、唐·白居易《燕诗示刘叟》
思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。
2、宋·王安石《商鞅》
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
3、唐·李白《赠汪伦》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
4、唐·李商隐《咏史》历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。
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现代孝道:是子女与父母之间的关系,讨论此话题,是因为在生活中无法避免此类问题,因而需要探讨一个符合理性的处理方法。
善巧的维持平衡,父母子女的关系才能维持的长久,不要拘束于世俗礼教的教条,追求一味的付出,那可能会换来 一方变得理所当然的冷漠,以及自己的竹篮打水式的寒心,最终所导致的是抑郁与愤怒。
孝道和世间万法一样,也是有条件的,有因有缘,有赖于父母和自己共同维系。把孝道看作是单方面的无条件的,在逻辑上,违背了因缘法则,敢问,有为法有非因缘和合而成者?如此便落入了“无因生”的外道论。
参考资料来源:百度百科——孝道
2. 关于孝敬、友善、节俭、诚信的长篇古诗文
陈情表
李密
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
3. 有关诚信,友善,孝道,节俭的名言警句,诗文
1、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
2、道德教育成功的"秘诀"在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
4、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
5、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
6、把"德性"教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬
7、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!——车尔尼雪夫斯基
4. 诚信 友爱 敬孝的古诗文
贾人食言
朝代:清代 | 作者:邹弢
原文:
济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号呼救命。有渔者以舟往救之。未至,贾人曰:"我富者也,能救我,予尔百金!"渔者载而登陆,则予十金。渔者曰:"向许百金而今但予十金?"贾人勃然作色曰:"若渔者也,一日捕鱼能获几何?而骤得十金犹为不足乎?"渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石,又覆,而渔者在焉。或曰:"何以不就?"渔者曰:"是许金而不酬者也!"未久,贾人没。
译文及注释
译文
济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
注释
1 贾(gǔ)人:商人
2 于:在
3 金:银子
4 覆:翻(船)
5号:大叫,呼喊
6 以:用
7 则:就
8 作色:改变神色
9 若:你
10 几何:多少
11 他日:另一天
12或:有人
13浮苴(chá):浮在水面的水草
14 而:表转折,但是
15 焉:代词,此指这里
16 没:沉没
17 盍:何不
18 舣:停船靠岸
19 向:刚才
20 足:满足
21 勃然:发怒的样子
22 黯然:灰溜溜的样子
23 骤:一下子
24 亡:倾覆
25.予:给
26.薄:碰,撞
寓意
诚实与守信是做人的基本准则;欺诈与背信是卑劣的行为。当今市场经济活跃,不少人抛弃诚信:假药、假烟、假酒满天飞;虚假的广告、骗人的营销手段、设陷阱的买卖不一而足。这种行为,最终只会自食恶果。
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5. 以孝敬感恩友善节俭为主题的诗句诗词有哪些
2、宋·王安石《商鞅》自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。【摘要】
以孝敬感恩友善节俭为主题的诗句诗词有哪些【提问】
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1、唐·白居易《燕诗示刘叟》思尔为雏日,高飞背母时。当时父母念,今日尔应知。【回答】
2、宋·王安石《商鞅》自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。【回答】
3、唐·李白《赠汪伦》李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。【回答】
6. 关于诚孝俭勤和的诗句
1.需要12首关于勤俭节约的古诗(要完整、作者、诗名) 百度知道
勤俭节约的
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LV.1 2019-03-23聊聊
1.悯农二首 李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。 四海无闲田,农夫犹饿死。
锄禾日当午, 汗滴禾下土。 谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。
2.咏史 李商隐
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。 远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。
2.有关“励志”、“诚信”、“孝”“勤俭节约”的名句 1、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
2、道德教育成功的"秘诀"在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
4、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
5、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
3.关于孝礼仪忠勤俭的古诗10首 行军九日思长安故园
朝代:唐代
作者:岑参
原文:
强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
春夜喜雨
朝代:唐代
作者:杜甫
原文:
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
登高
朝代:唐代
作者:杜甫
原文:
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
望岳
朝代:唐代
作者:杜甫
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
越中览古
朝代:唐代
作者:李白
原文:
越王勾践破吴归,义士还乡尽锦衣。
宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。
古风二首 / 悯农二首
朝代:唐代
作者:李绅
原文:
春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
墨萱图·其一
朝代:元代
作者:王冕
原文:
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
贫交行
朝代:唐代
作者:杜甫
翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。
君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。
凉州词
作者:王翰
唐代
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
岁晏行
朝代:唐代
作者:杜甫
岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中。
渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。
去年米贵阙军食,今年米贱大伤农。
高马达官厌酒肉,此辈杼轴茅茨空。
楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。
况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。
往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。
刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。
万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?
满江红·登黄鹤楼有感
朝代:宋代
作者:岳飞
原文:
遥望中原,荒烟外、许多城郭。
想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁骑满郊畿,风尘恶。
兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。
叹江山如故,千村寥落。
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。
4.有关“励志”、“诚信”、“孝”“勤俭节约”的名句 1、德行的实现是由行为,不是由文字。
——夸美纽斯2、道德教育成功的"秘诀"在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。
堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚4、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。
——谢觉哉5、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。
——萨迪。
5.关于诚信 孝敬和立志的名言警句 关于诚信的 人而无信,不知其可也——孔子 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。——卢照龄 你必须以诚待人,别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书,一天可以过好多年,创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰 求珍品,品味虽贵必不敢减物力;讲堂誉,炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信 修合无人见,存心有天知。
一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇 走上社会后,我们深感信用危机的严重性和危害性。
但埋怨没有用,更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起。
——郭辉 一丝一毫关乎节操,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉,是一笔巨大的无形资产——英国商人 关于孝 慎,朝夕伺候莫厌烦。
意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。 意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。 弟子入则孝,出则弟。
意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。
父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。
出自(清)李毓秀《弟子规》。 夫孝,天之经也,地之义也。
意思是:孝是天经地义的。出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢,诚心诚意面带欢。 意思是:父母召唤,应马上答应,不能怠慢,要诚心诚 意,面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。 好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。
意思是:好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子,国乱识忠臣。 意思是:在家庭贫困的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。 慢人亲者,不敬其亲者也。
意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。” 孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”
出自(春秋).《孟子·离娄上》。 孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。
孟子曰:“亲亲,仁也;敬长,义也。” 孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”
出自(春秋)《孟子·尽心上》。 孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下平。”
孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。
劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。 意思是:不要让父母受苦受累,不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。 亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。
意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。
意思是:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。
出自(清)李毓秀《弟子规》。 亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。
意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
妻贤夫祸少,子孝父心宽。 意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。
出自(明)《增广贤文》。 千万经典,孝义为先。
意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》 时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。
意思是:要时刻体贴、理解父母,不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
首孝弟,次谨信。 意思是:首先要孝顺父母,敬爱兄长,其次要谨慎,守信用。
出自(清)李毓秀《弟子规》。 身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
意思是:身上受伤,父母忧虑;道德败坏,父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。
为人子,止于孝;为人父,止于慈。 意思是:做人子的,做到孝顺父母;做人父的,做到慈爱儿子。
出自《大学》 孝,德之始也,悌,德之序也,信,德之厚也,忠,德之正也。曾参中夫四德者也。
意思是:孝敬父母是道德的开始,敬爱哥哥是道德的次序,信用是道德的深度,忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。
'出自《家语·弟子行》。 孝子亲则子孝,钦于人则众钦。
意思是:。
6.谁能告诉我有关于孝敬父母,自尊自爱,诚实守信,勤奋学习的诗词吗 耐心看看这两个故事,也许对你会有所帮助:孝感动天舜历来与尧并称,是传说中的圣王。
相传舜的遭遇很不幸,父亲瞽叟是个盲人,母亲很早去世。瞽叟续娶,继母生弟名叫象。
舜生活在“父顽、母嚣、象傲”的家庭环境里,父亲继母弟弟几个人串通一气,必欲置舜于死地而后快;然而舜对父母不失子道,十分孝顺,与弟弟十分友善,多年如一日,没有丝毫懈怠。舜因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道,故在青年时代即为人称扬。
尧征询继任人选,大家就推荐了舜。尧考察他的品行和能力,舜在各方面都表现出卓越的才干和高尚的人格力量,舜性格谦和,为人厚道,道德高尚,只要是他劳作的地方,便兴起礼让的风尚;他到了哪里人们都愿意追随,相传他耕作的地方,山里的大象都来替他耕地,天上的禽鸟替他撒种。
因而荒凉的历山中他居住耕作的地方一年就变成了村落,二年变成了郡县,,三年变成了人丁兴旺的都市。尧得知这些情况很高兴,赐予舜许多礼物。
舜得到了这些赏赐,瞽叟和象很眼热,他们又想杀掉舜,霸占这些财物。瞽叟让舜修补仓房的屋顶,却在下面纵火焚烧仓房。
舜靠两只斗笠作翼,从房上跳下幸免于难。后来瞽叟又让舜掘井,井挖得很深了,瞽叟和象却在上面填土,要把井堵上,将舜活埋在里面。
幸亏舜事先有所警觉,在井筒旁边挖了一条通道,从通道穿出,躲了一段时间。瞽叟和象以为阴谋得逞,自鸣得意,后来舜回到家,父弟老大不高兴,舜也不放在心上,一如既往,孝顺父母,友于兄弟;而且比以前更加诚恳谨慎。
舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。 舜与尧一样,同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。
儒家的学说重视孝道,舜的传说也是以孝著称,所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。孟子极力推崇舜的孝行,倡导人们努力向舜看齐,做舜那样的孝子。”
他甚至设想舜为天子,而瞽叟杀人被捕,舜虽不会利用权力破坏刑律而将其赦免,但一定到监狱里偷偷地把父亲背出来,一起逃到海滨,过无忧无虑的日子,为了共享天伦之乐而忘掉天子的地位。《二十四孝》中赞诗:队队春耕象,纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位,孝感动天心。单衣顺母孔子的学生闵子骞在孔门中以德行与颜回并称,他为人所称道主要是他的孝,孔子称赞说:“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”
据《史记.仲尼弟子列传》载:闵子骞年少时生母早丧,父亲续娶,闵子骞为后母虐待,两个弟弟也对他嗤之以鼻。
冬天后母用不能挡寒的芦花絮棉衣给他穿,用棉絮给自己亲生的两个儿子做棉衣。一天,父亲出门,中途马匹受伤,闵氏兄弟轮流拉车,闵损拉车时因寒冷打颤,将缰绳掉落地上,其父不知情,批评他娇气懒惰,用马鞭打他 ,打破棉衣芦花飞出,又查清后母之子都穿棉絮衣服,惭愧愤怒之极就想把后妻休了。
子骞跪求曰:“母在一子寒,母去三子单“(留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻)。”闵父十分感动才饶恕了后妻。
从此以后,继母对待子骞如同己子,全家和睦。后人把这一故事称为“单衣顺亲”和“鞭打芦花”。
《二十四孝》有诗赞曰: 闵氏有贤郎,何曾怨后娘; 车前留母在,三子免风霜。孔子也高度评价他,赞扬说:“闵损(子骞是他的字)平时不乱说,讲出话来就非常正确。”
如果你喜欢曲艺的话,可以去听听已故老艺术家关学增的北京琴书《鞭打芦花》,历史典故经过艺术加工后更有感染力。这两位都是我国历史上以道德闻名于世的先贤,都受到过父母的虐待、兄弟的排斥,可是他们待以广大的宽容之心,并没有凭借血气之勇破坏再组合家庭的和睦,都是以自己的忍让恭谨来维系骨肉亲情,不失孝悌之义。
从而能够名垂千古。我们伟大的华夏民族历来推崇道德高尚的人,虽然秦汉唐宋都是鼓吹忠君的封建王朝,可是历朝历代都是自誉“以仁孝治天下的”。
民间也流传着“百善孝为先”的谚语,希望你以宽容忍让为怀,克尽子道,关爱兄弟。在邻里朋友间博得一份美名,日后必然有益。
我们去看《西游记》中孙悟空刚刚出世四海访道时遇到灵台方寸山的樵夫,得知他终日斫柴养母后,也高度称赞他“是个行孝的君子,向后必有好处”,可见神仙也敬佩赞赏人类社会中的具有高尚精神的凡人。更何况父母是你的监护人,兄弟姐妹是你后半生世上的至亲骨肉。
想到这种关系,你的怨气是否减轻了一点呢?当然忍让也有一定的限度,如果父母兄弟的逼迫虐待穷凶极恶,你还是要请求法律帮助的。教给你一招,不妨把上述两则故事以你自己私人日记的形式表现出来,故意使你的父母兄弟看到,我想铁石心肠的人也会触动灵魂的。
愚直之言,言语唐突,若有冒犯,望乞海涵。但是诚意全君孝节,拳拳之心,希望兄弟能够明鉴。
7.“孝亲敬老”的诗句有哪些 1. 慈母手中线,游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
2. 人家见生男女好,不知男女催人老。____王建《短歌行》
3. 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》
4. 哀哀父母,生我劳瘁。____佚名《蓼莪》
5. 爱子心无尽,归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》
6. 谁言寸草心,报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》
7. 父兮生我,母兮鞠我。____佚名《蓼莪》
8. 见面怜清瘦,呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》
9. 慈母倚门情,游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》
10. 雌雄空中鸣,声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》
11. 来时父母知隔生,重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》
12. 当时父母念,今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》
13. 有孙母未去,出入无完裙。____杜甫《石壕吏》
14. 辛勤三十日,母瘦雏渐肥。____白居易《燕诗示刘叟》
15. 思尔为雏日,高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》
16. 霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。____与恭《思母》
17. 母别子,子别母,白日无光哭声苦。____白居易《母别子》
18. 守节自誓,亲诲之学。____欧阳修《画地学书》
19. 明朝甑复空,母子相持哭。____陆游《十月二十八日风雨大作》
20. 喃喃教言语,一一刷毛衣。____白居易《燕诗示刘叟》
21. 老母与子别,呼天野草间。____李白《豫章行》
8.关于孝礼勤智的词语,诗词,名言警句 ·礼之用,和为贵。〖春秋〗孔丘
·没有规矩,难成方圆。报摘
·礼所以防淫,节其侈靡也。〖汉〗班固
·略知孔子三分礼,不犯萧何六尺条。〖明〗汤显祖
·非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。〖春秋〗孔丘
·礼尚往来:往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。《礼记》
·雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。《易经》
·君子笃于礼而薄于利。〖春秋〗公羊高
·凡事廉恭,不得盛气凌人,自取其辱。〖宋〗朱熹
人之所以为贵,以其有信有礼;国之所以能强,亦云惟佳信与义。 ———— 张九龄
9.4句关于勤俭节约的古诗 一、唐代李绅《悯农》
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
翻译:又有谁知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢?
二、唐代李商隐《咏史》
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
翻译:纵览历史,凡是贤明的国家,成功源于勤俭,衰败起于奢华。
三、北宋司马光《训俭示康》
由俭入奢易,由奢入俭难。
翻译:从节俭到奢侈容易,从侈到节俭困难。
四、三国时期诸葛亮《诫子书》
静以修身,俭以养德。
翻译:恬静以修善自身,俭朴以淳养品德。
五、唐代白居易《太平乐二首》
岁丰仍节俭,时泰更销兵。
翻译:丰收之年仍然不忘节约(储备)粮食,太平时期要重视防范避免战争。
7. 关于诚孝俭勤和的名言或诗句
1.有哪些关于“勤俭节约”的诗句或名言警句 1、奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。 ——白居易
2、谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪
3、社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
4、清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! ——方志敏
5、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 ——陶渊明
6、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生
7、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。—— 罗丹
8、如果天下平静无事,到处都是溢美和逢迎,那么,无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了;没有人再揭发,没有人再说苛酷的真话!——林斯基
9、囊中未空先节约。——(布依族)谚语
10、一勤二俭三节约,全家老少幸福多。——谚语
11、浪费是支出,节约是收入。——网络收集
12、节约好比燕衔泥,浪费好比河决堤。—— 谚语
13、时间不能“增产”,却可以节约。——谚语
14、节约时间胜过储存金银。——谚语
15、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
16、合理的安排时间,就等于节约时间。—— 培根
17、节约莫怠慢,积少成千万。——范继亭
2.有关“励志”、“诚信”、“孝”“勤俭节约”的名句 1、德行的实现是由行为,不是由文字。——夸美纽斯
2、道德教育成功的"秘诀"在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚
4、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
5、不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
3.孝悌和诚信的诗句或民谚警句,格言各一句 【孝悌】1、开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔2、孝子之至,莫大乎尊亲。
——孟子3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子4、青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。——《对联集锦》5、不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。
——孟子6、家贫出孝子,国乱识忠臣。——《名贤集》7、你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。
——伊索克拉底8、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
——《论语》9、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》10、母亲,是唯一能使死神屈服的力量。
——高尔基11、诗书立业,孝悌做人。——王永彬12、勿以不孝口,枉食人间谷。
天地虽广大,难容忤逆族。——《劝孝歌》13、父虑后母虐,鸾胶不再续。
母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》14、十月胎恩重,三生报答轻。
——《劝孝歌》15、大孝终身慕父母。——孟轲16、子孝父心宽。
——陈元靓17、贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。【名言名句:关于孝的名言】名言名句:关于孝的名言。
——《吕氏春秋》18、惟孝顺父母,可以解忧。——孟子19、百善孝为先,万恶淫为首。
——王永彬20、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》21、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。
——孟子22、母爱胜于万爱。——莎士比亚23、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。
——《礼记》24、勿以不孝身,枉着人子皮。——《劝孝歌》25、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——孟子26、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子27、谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊28、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通29、仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。
——孟子30、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。
——《孝经》【诚信】1、民无信不立。——孔子 人而无信,不知其可也——孔子2、君子忧道不忧贫。
—— 孔子3、言不信者,行不果。——墨子4、诚信者,天下之结也。
——墨子5、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——孟子6、小信诚则大信立。
——韩非子7、侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非子8、贫而无谄,富而无骄。
—— 子贡9、强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况10、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。
—— 管仲11、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。——薛瑄12、人背信则名不达。
——刘向13、以诚感人者,人亦诚而应。——程颐14、人无忠信,不可立于世。
——程颐15、精诚所至,金石为开。——王充16、不信不立,不诚不行。
——晁说之17、内不欺已,外不欺人。——弘一大师18、以实待人,非惟益人,益已尤人。
——杨筒19、一言之美,贵于千金。——葛洪20、以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之。
——杨泉21、自以为聪明的人,往往是没有好下场的,世界上最聪明的人是老实的人,因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来22、祸莫大于无信。
——傅玄23、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚。——吕坤24、惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。
——蔡锷。25、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备26、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
—— 张衡27、土扶可城墙,积德为厚地。—— 李白28、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
—— 神涵光29、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。—— 周恩来30、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若。
4.勤俭节约的名言警句或诗句 锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
----李绅《悯农》
大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。
------李绅
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。----欧阳修
大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易,由奢入俭难。 ----司马光
大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》
------李商隐
历览前贤国与家,成有勤俭败有奢。
------(唐)李商隐
勤俭,治家之本;和顺,齐家之本;谨慎,保家之本;诗书,起家之本;忠孝,传家之本。
------(清)金缨
古今天下,官宦之家一、二代败落;勤俭商家延续三、四代;勤朴耕家延续五、六代;而谦信孝友之家则达八、九代。
------书摘
以耕读为本,以勤俭为德。
------(明)施耐庵
黄金无种子,惟生勤俭家。
------书摘
汝是无产者,勤俭是吾宗。
------陈毅
节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶。
---薛瑄:《薛文清公读书录》卷五
禁奢崇俭,美政也。
----魏源:《魏源集·治篇》
惟俭可以助廉,惟恕可以成德。
----《宋史·范纯仁传》
民奢示之以俭,民俭示之以礼。
-----桓宽:《盐铁论·救匮》
人们最基本的物质需求:空气,阳光,水,其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容,更不是钱能买来的。------ 韩少功(海南作家)
我可以舍得用很多钱去帮助别人,却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约,而是为了节约而节约。节俭的品德,在我看来,已经不仅仅是因为“钱”的问题,而是一种操守、品行和文化。
------张抗抗(北京作家)
站在任意取舍的君临位置,出自人类短期自私的利益,我们造成的破坏速度和范围,要数十倍,数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。
舒婷(福建诗人)
5.谁有关于“孝心”的名言或诗句 父母惟其疾之忧。 ——孟武伯
今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎!——子游
有难事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?——子夏
事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——子曰
父母在,不远游,游必有方。——子曰
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——子曰
父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。——子曰
老吾老,以及人之老.幼吾幼,以及人之幼
三复蓼莪思二亲,亲恩天地无比伦。
生我鞠我长育我,出入腹我何艰辛。
为人这子欲报德,吴天于我心罔极。
顺承犹恐莫酬恩,况敢忘恩为悖逆。
此邦由来多孝义,县西元有曾参里。
后来因避大贤名,却易里名为养志。
乃知里有孝顺人,至今名号犹芳芬。
人心天理不相远,前贤孝行胡不遵。
习俗薄恶良可叹,枭獍之徒肆其悍。
不念父母劬劳恩,悖德悖礼如习惯。
在汝当为反哺乌,汝乃叱之若狗奴。
在汝当为羊跽乳,汝乃詈之如赫鼠。
此事虽云未必然,我乃闻之毛发寒。
一朝引咎深自责,由我教化有未格。
思昔曾为贵乡令,见人母子偶相竞。
令因涕出受孝经,母子翻然起新敬。
余今告汝以因缘,汝宜悉把旧恶悛。
从前果报言难尽,孝顺之中自有天。
五刑不孝最为大,汝宜猛省听予诲。
官法昭昭在眼前,轻则编置重则配。
假如幸免遭官刑,必有天刑及汝身。
六丁霹历飞雷霆,此时无路可自新。
6.关于勤俭节约的诗词或名言警句 俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生) 小处不省钱袋空(托•莫尔) 钱币是圆的,所以容易滚走(托里安) 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.(李商隐) 静以修身,俭以养德.(诸葛亮) ●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易,从奢入俭难 ●有钱时摆阔,没钱挨饿 ●欲求温饱,勤俭为要 ●紧紧手,年年有 ●勤能补拙,省能补贫 ●思前顾后,吃穿常有 ●精打细算,油盐不断 ●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) ●粮收万石,也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿 ●精打细算,油盐不断 ●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 静以修身,俭以养德——诸葛亮《诫子书》。
1、君子以俭德辟难。 大意:君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦,克俭于家。 大意:在国家事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭。
3、俭,德之共也;侈,恶之大也。 大意:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。
4、民生在勤,勤则不匮。 大意:老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏。
5、俭节则昌,淫佚则亡。 大意:节俭就会昌盛,淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午,汗滴禾下土。 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
大意:农夫在中午的炎炎烈日下锄禾,滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食,每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。 大意:纵观历史,大到邦国,小到家庭,无不是兴于勤俭,亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易,由奢入俭难。 大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度,用之有节,则常足。 大意:有计划地索取,有节制地消费,就会常保富足。
11、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。 大意:只有节俭可以使人廉洁奉公,只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭,当思来处不易; 半丝半缕,恒念物力维艰。 大意:即使是一顿粥、一顿饭,也应当想到它来得不容易;即使是半根丝、半根线,也要想到劳作的艰辛。
节俭奢侈 ●兴家犹如针挑土,败家好似浪淘沙 ●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷,坐食山也空 ●从俭入奢易,从奢入俭难 ●小钱不知省,大钱将滥花(英国) ●成家子,粪如宝;败家子,钱如草 ●眼下胡花乱铺张,往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西,不要用桶倒出去(哈萨克族) ●辛苦得来的果实,不要一口气把它吃完(维吾尔族) ●家有万石粮,挥堆不长 ●杀牛吃肉,不如留着挤奶(藏族) ●有钱时摆阔,没钱时挨饿 ●欲求温饱,勤俭为要 ●紧紧手,年年有 ●勤能补拙,省能补贫 ●思前顾后,吃穿常有 ●精打细算,油盐不断 ●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) ●粮收万石,也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿 ●精打细算,油盐不断 ●披着破大氅的,往往是个好酒徒(西班牙) ●粮收万石,也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿,不会吃的吃一顿 ●精打细算,有吃有穿;大吃大喝,当屋卖锅 ●小富由俭,大富由天 ●不喝酒,不抽烟,三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀(英国) ●节俭本身就是一宗财产(英国) ●积小利,成巨富(英国) ●节俭是你一生中食之不完的美筵(爱默生) ●小处不省钱袋空(托•莫尔) ●钱币是圆的,所以容易滚走(托里安诺) ●节约一分钱,等于生产一分钱(英国) ●节省下来多少,就是得到多少(丹麦) ●黄金本无种,出自勤俭家 ●饱时省一口,饿时得一斗 ●细水长流,遇灾不愁 ●省下烟酒钱,急难免求人 ●有荒节约度荒,天荒节约备荒 ●好处安身,苦处用钱 ●精打细算够半年,遇到荒年不受难 ●年年有储存,荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化(英国) ●奢侈会破坏人们的心灵纯质,因为不幸的是,你获得愈多,就愈贪婪,而且确实总感到不能满足自己(安格尔) ●奢侈好像酒,既使人兴奋,又使人衰弱(卡尔) ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像,决不是原因(鲁迅) ●不择手段地追求高级物质生活的人,他的思想品德,必然是低级的(潜夫) ●奢侈乃德义之灭亡(瑞士) ●奢侈是民族衰弱的起点(古巴) ●知足是天然的财富,奢侈是人为的贫困(希腊) ●良田万顷,日食一升。广厦千间,夜眠七尺 ●一饱之需,何必八珍九鼎?七尺之躯,安用千门万户? ●身后有余忘缩手,眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣,惜食有食 ●谁知盘中餐,粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆 ●吃饭要知牛马善,着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
白居易 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。 萨迪 社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
恩格斯 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! 方志敏 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 陶渊明 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
易卜生 世间。
7.请给一些关于"孝"的事例、诗句和名言警句. 孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
在中国的古书上,有“香九龄,能温席”的记载。讲的是我国古代“黄香温席”的故事。
黄香小时候,家中生活很艰苦。在他9岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。
冬夜里,天气特别寒冷。那时,农户家里又没有任何取暖的设备,确实很难入睡。一天,黄香晚上读书时,感到特别冷,捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想,这么冷的天气,爸爸一定很冷,他老人家白天干了一天的活,晚上还不能好好地睡觉。想到这里,小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻,他读完书便悄悄走进父亲的房里,给他铺好被,然后脱了衣服,钻进父亲的被窝里,用自己的体温,温暖了冰冷的被窝之后,才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心,暖了父亲的心。黄香温席的故事,就这样传开了,街坊邻居人人夸奖黄香。
夏天到了,黄香家低矮的房子显得格外闷热,而且蚊蝇很多。到了晚上,大家都在院里乘凉,尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇,可仍不觉得凉快。入夜了,大家也都困了,准备睡觉去了,这时,大家才发现小黄香一直没有在这里。
“香儿,香儿。”父亲忙提高嗓门喊他,
“爸爸,我在这儿呢。”说着,黄香从父亲的房中走出来。满头的汗,手里还拿着一把大蒲扇。
“你干什么呢,怪热的天气,”爸爸心疼地说。
“屋里太热,蚊子又多,我用扇子使劲一扇,蚊虫就跑了,屋子也显得凉快些,您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香,“我的好孩子,可你自己却出了一身汗呀!”
以后,黄香为了让父亲休息好,晚饭后,总是拿着扇了,把蚊蝇扇跑,还要扇凉父亲睡觉的床和枕头,使劳累了一天的父亲早些入睡。
9岁的小黄香就是这样孝敬父亲,人称温席的黄香,天下无双。他长大以后,人们说,能孝敬父母的人,也一定懂得爱百姓,爱自己的国家。事情正是这样,黄香后来做了地方官,果然不负众望,为当地老百姓做了不少好事,他孝敬父母的故事,也千古流传。
8.有关孝敬和节俭的名言有么 孝敬:●人们听到的最美的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂----(威·布朗) ●母亲在家事事顺(阿尔科特) ●只生不养的母亲不是真正的母亲(约·谢得) ●人最终总要离开母亲(贺拉斯) ●没有母亲,何谓家庭?(艾·霍桑) ●在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝(萨克雷) ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿,路样长;儿痛娘,线样长 ●娘想儿,长江水;儿想娘,哭一场 ●娘想儿,长如江;儿想娘,扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂(意大利) ●打在儿身,疼在娘心 ●慈母泪,有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中(英国) 节俭:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
----欧阳修 大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 由俭入奢易,由奢入俭难。
----司马光 大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
----李商隐《咏史》 ------李商隐 历览前贤国与家,成有勤俭败有奢。 ------(唐)李商隐 勤俭,治家之本;和顺,齐家之本;谨慎,保家之本;诗书,起家之本;忠孝,传家之本。
------(清)金缨 古今天下,官宦之家一、二代败落;勤俭商家延续三、四代;勤朴耕家延续五、六代;而谦信孝友之家则达八、九代。 ------书摘 以耕读为本,以勤俭为德。
------(明)施耐庵 黄金无种子,惟生勤俭家。 ------书摘 汝是无产者,勤俭是吾宗。
------陈毅 节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶。 ---薛瑄:《薛文清公读书录》卷五 禁奢崇俭,美政也。
----魏源:《魏源集·治篇》 惟俭可以助廉,惟恕可以成德。 ----《宋史·范纯仁传》 民奢示之以俭,民俭示之以礼。
-----桓宽:《盐铁论·救匮》 人们最基本的物质需求:空气,阳光,水,其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容,更不是钱能买来的。
------ 韩少功(海南作家) 我可以舍得用很多钱去帮助别人,却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。我不是为了钱而节约,而是为了节约而节约。
节俭的品德,在我看来,已经不仅仅是因为“钱”的问题,而是一种操守、品行和文化。 ------张抗抗(北京作家) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
----欧阳修 大意:忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达,追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 由俭入奢易,由奢入俭难。
----司马光 大意:从节俭变得奢侈容易,从奢侈转到节俭则很困难。 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
----李商隐《咏史》 ------李商隐 历览前贤国与家,成有勤俭败有奢。 ------(唐)李商隐 勤俭,治家之本;和顺,齐家之本;谨慎,保家之本;诗书,起家之本;忠孝,传家之本。
------(清)金缨 古今天下,官宦之家一、二代败落;勤俭商家延续三、四代;勤朴耕家延续五、六代;而谦信孝友之家则达八、九代。 ------书摘 以耕读为本,以勤俭为德。
------(明)施耐庵。
8. 关于友善孝敬的诗句
1.有关孝敬诚信友善节俭的诗歌 1、唐·白居易《燕诗示刘叟》
思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。
2、宋·王安石《商鞅》
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。
今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
3、唐·李白《赠汪伦》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
4、唐·李商隐《咏史》
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕,岂得真珠始是车。
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲,终古苍梧哭翠华。
扩展资料:
现代孝道:是子女与父母之间的关系,讨论此话题,是因为在生活中无法避免此类问题,因而需要探讨一个符合理性的处理方法。
善巧的维持平衡,父母子女的关系才能维持的长久,不要拘束于世俗礼教的教条,追求一味的付出,那可能会换来 一方变得理所当然的冷漠,以及自己的竹篮打水式的寒心,最终所导致的是抑郁与愤怒。
孝道和世间万法一样,也是有条件的,有因有缘,有赖于父母和自己共同维系。把孝道看作是单方面的无条件的,在逻辑上,违背了因缘法则,敢问,有为法有非因缘和合而成者?如此便落入了“无因生”的外道论。
参考资料来源:百度百科——孝道
2.关于孝敬、友善、节俭、诚信的长篇古诗文 陈情表
李密
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333335336461刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
3.关于,孝敬父母,友善亲邻,关爱社会,的名言,名句 1. 天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》2. 父母者,人之本也。——司马迁3. 事亲以敬,美过三牲。
——挚虞4. 父子不信,则家道不睦。——武则天5. 谁言寸草心,报得三春晖。
——孟郊6. 内睦者,家道昌。——林逋7. 慈孝之心,人皆有之。
——苏辙8. 长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。
进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀9. 凡为父母的,莫不爱其子。
——陈宏谋10. 侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清11. 在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——(英)培根12. 母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基13. 世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。
——高尔基14. 一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。——高尔基15. 老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。
——(法)司汤达16. 老年,好比夜莺,应有他的夜曲。——(德)康德17. 尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森18. 母羊要是听不见她自己小羊的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚19. 黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚,孩子回到母亲身边。
——萨福20. 我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。
我痛恨战争。——罗斯福21. 母爱是一种巨大的火焰。
——(法)罗曼·罗兰22. 亲人不睦家必败。——(美)林肯23. 家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。
——爱默生24. 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯25. 所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲。
——狄更斯26. 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯27. 父亲,应该是一个气度宽大的朋友。
——狄更斯28. 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯29. 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
——苏格拉底30. 在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基31. 建立和巩固家庭的力量——是爱情,是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。
——苏霍姆林斯基32. 父母的爱应该是这样的:它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基33. 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。
母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基34. 成为母亲之后,女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。
——苏霍姆林斯基35. 作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田36. 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。
——(英)狄更斯37. 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。——(英)萨克雷38. 在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。
——(前苏联)奥斯特洛夫斯基39. 就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。——(美)马克·吐温40. 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。
——(前苏联)马雅可夫斯基41. 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——(英国)莎士比亚42. 仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻43. 慈善行及至亲,但不应仅此为止。——富勒44. 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。
——(美国)罗素45. 对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素46. 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
——罗素47. 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向!——马克思48. 智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门49. 长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。
——周秉清50. 重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐51. 失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。
——老舍52. 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金53. 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通54. 老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗55. 开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔56. 亲善产生幸福,文明带来和谐。
——(法)雨果57. 一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯58. 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——(法)拉法格59. 我们体贴老人,要像对待孩子一样。——(德)歌德( 励志天下 )60. 孝子之养也,乐其心,不违其志。
——《礼记》61. 孝有三:大尊尊亲,。
4.孝敬友爱友善诗歌快点急 传递关爱
小时候母亲总是对我说
鸟儿在天空自由地飞翔
我们不要伤害它
花儿在大地上盛开
我们不要摘掉它
草儿绿油油的可爱
我们不要践踏它
尊敬老人,帮助需要帮助的人。
多少年后我才明白
母亲朴素的语言蕴藏着很深的哲理
当一个人拥有一颗能容下世间万物的心时
他就能感化世人教化世人
让爱在这个世间生生不息的传递
母亲将关爱传递
我也学会将关爱传递
传递关爱爱就能满人间
爱满人间
这是母亲的哲学
其实它也是这个社会需要的哲学
望采纳哟
5.关于孝敬、友善、节俭、诚信的长篇古诗文 陈情表李密臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。
生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。
臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。
外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。
臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。
猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。
诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333335336461刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。
臣之进退,实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。
且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。
臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。