孙悟空怎么称呼

1. 孙悟空怎么称呼

孙悟空【通俗叫法】
石猴【刚出生时】
美猴王【猴子称呼】
猢狲【菩提祖师称呼】
弼马温【天庭封官】
妖仙【第一次到天庭时太白金星传呼玉帝时称呼】
妖猴【对悟空的蔑称】
猴头【同上】
泼猴【同上】
齐天大圣【自己封的官】
大圣【“齐天大圣”简称】
猴子【对悟空的蔑称】
这厮【同上】
一老猿【自称】
上仙【尊称】
尿精猴子【如来佛祖称呼】
神猴【五行上下压一~~】
孙行者【唐僧起名】
心猿【每回题目上称呼】
金公【同上】
五百年前大闹天宫的齐天大圣【妖精称呼】
大师兄【八戒、沙僧称呼】
悟空——【唐僧呼救时】
孙猴子【偶尔称呼】
灵明石猴【如来所说的四大灵猴】
孙长老【尊称】
斗战胜佛【成正果后的称呼】

2. 西游记中孙悟空去地府见的是哪位阎王?叫什么名字?

西游记中孙悟空去地府见的是十殿阎罗第一殿的秦广王，十殿阎王是冥界主管地狱的十个阎王之首，为主管第一殿。又名秦广王蒋，二月初一诞辰，专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶。
秦广王和楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王分别居于地狱的十殿之上，和称十殿阎王。

3. 被孙悟空欺负的阎罗王是十殿阎罗的哪个啊？

“十殿阎罗”是中国古代特有的民间信仰。所谓“十殿阎罗”，就是说有十个掌管地狱的大王，分别居于地狱的十殿之上，因此称为“十殿阎罗”。这是十殿阎罗分别是： 
　　■第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为田。恶多善少者，押赴殿右高台，名 曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。 
　　■第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。 
　　■第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。 
　　■第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。 
　　■第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。 
　　■第六殿，六城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。 
　　■第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚； 
　　■第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。 
　　■第九殿，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到 被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。 
　　■第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

4. 阎王爷为什么会知道孙悟空的另一个神秘身份？

 西游记中最厉害的角色是谁?应该不是孙悟空。西游记中最让人印象深刻的角色是谁?那绝对是孙悟空。孙悟空从西游记的开篇，到西游记的结尾，都有出现，可以说是西游记的主角。
  孙悟空作为主角，不但有主角光环庇佑，而且还有很多名号，例如：威名远扬的齐天大圣，遗臭万年的弼马温，妖怪面前的毛脸雷公嘴，花果山水帘洞的美猴王。除了名号多，孙悟空的名字也多。除了可以叫孙悟空，还可以叫孙行者，者行孙，孙着行。
  
  但是，孙悟空还有另一个身份，十分神秘，只有东海龙王和阎王爷知道。
  孙悟空大闹东海，大闹地府时，与龙王阎王初次见面，那必须得先自报家门呀，在东海龙王面前，孙悟空说：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的近邻，为何不识?”，在阎王爷面前，孙悟空说：“我本是花果山水帘洞天生圣人孙悟空，你等是什么官位?”
   
  
  原来孙悟空的神秘身份，是天生圣人。
  
  关于这个身份到底有多神秘，只有孙悟空本人知道。孙悟空自从大闹地府之后，就不敢再提“天生圣人”这个身份了。
   

5. 孙悟空还有多少其它称呼

九个，分别是：齐天大圣、美猴王、孙行者、猴哥、悟空、弼
马
温、斗战胜佛、花果山大王、猢狲
西游记》第七回：天地生成灵混仙第十七回：太乙金仙东胜神州傲来国太乙散仙齐天大圣花果山水帘洞主美猴王火眼金睛心猿（第七回标题——八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿）金公（三十八回、四十七回标题中“金木”指的就是金公、木母，即孙悟空和猪八戒）孙行者斗战圣佛万佛之祖（这个出自《西游记后传》）无骨舍利（同上）

6. 西游记里阎王叫什么名字

第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为田。恶多善少者，押赴殿右高台，名 曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。 

第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第二殿，加刑发狱。 

第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。 

第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。 

第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。 

第六殿，六城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。 

第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚； 

第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。 

第九殿，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到 被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。 

第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。

7. 孙悟空分别有哪五个神秘身份，其中只有阎王知道的是哪个？

孙悟空竟有五个神秘身份，最后一个为何只有阎王知道？

文/ 布衣
孙悟空可以说是西游记当中最为神奇的人物，整部作品一直是围绕孙悟空的一举一动不断展开的，他的每一次出场总是让人心潮澎湃，总能激发起我们内心深处最为强大的力量，这一波波的操作真的是强的一塌糊涂，大家对孙悟空的喜爱可以说是无与伦比，然而，大家真的了解孙悟空吗？他有五个非常响亮的名号大家都知道吗？最后一个却只有阎王一人知道。
一、齐天大圣
这一个名号大家可以说是熟悉的不能再熟悉了，这个刚开始是在一个老猴子的建议下孙悟空自己个自己封的，当玉帝派出十万天兵天将拿孙悟空实在是没有办法的时候，于是就让太白金星去招安，直接就以正式的形式给孙悟空封了一个齐天大圣，孙悟空直接到了人生最巅峰的时刻。
二、弼马温


文/ 布衣
孙悟空可以说是人生大起大落的次数实在是有点太多了，其中被玉帝封了弼马温可以说是人生中最为低谷的时刻，现在想想都让孙悟空头皮发麻，也成了他人生中最为不光彩的事情之一，西天路上总是有那么多的妖怪那这个揭孙悟空的短。
三、斗战胜佛
孙悟空等人真的是历经了千辛万苦，最终到了西天灵山，可以说是厉害的一塌糊涂，也如愿完成了孙悟空多年的心愿，可以说是对孙悟空最好的一个回报，阳光总在风雨后，孙悟空的取经之路绝对是一部励志的电视剧，值得我们每一个当代青年好好地学习一番。


文/ 布衣
四、万佛之祖
孙悟空其实是比燃灯古佛还要厉害的万佛之祖，他本身就是无骨舍利，最后在大败恶魔无天的时候起到了非常重要的作用，简直是厉害了我的哥，但是大家对这一个称呼可以说没人喜欢，因为这个身份的孙悟空离我们心目中的英雄真的是差距不是一点半点，当年的齐天大圣早已不在了。
五、天池圣人


文/ 布衣
孙悟空当年在花果山的时候，本想着自己已经长生不老了，谁想到自己还是被阎王在不知不觉当中抓了回去，真的是简直了，想想都是瘆得慌，但是又有什么用呢？但是关键时刻孙悟空暴露了自己最为神秘的身份，那就是天池圣人，结果仰望直接说了一句“抓错了”，赶紧放人，这一波实在是太厉害了。
那么，大家觉得孙悟空还有什么更为神秘的称号呢？

8. 西游记阎王爷是谁

西游记阎王爷是谁  
 民间传说中，“四大阎王”一说认为阎王有四位：除包拯外，还有韩擒虎、范仲淹和寇准。另一说则认为阎王有三位，分别是：包拯、范仲淹和寇准。封神演义中说阎王有十个人，都有名姓，都是是商纣王罚期的人物。被姜子牙封赦的。出来最多的是阎罗王。
 
 十八层地狱，十殿阎王啊！这个关于阎王和地狱的说法是比较常见的。
 
 第一殿，秦广王蒋，第二殿，楚江王厉，第三殿，宋帝王余，第四殿，五官王吕，第五殿，阎罗王天子包，第六殿，卞城王毕，第七殿，泰山王董，第八殿，都市王黄，第九殿，平等王陆，第十殿，转轮王薛。
 
 西游记中应该采用的是这种说法。
 
  
 
 好像除了十个阎王，地狱里面还有个地藏菩萨。虽然地藏不管事儿，但是在地狱中地位超然，十殿阎王都敬重他。
  中国神话传说中的“阎王爷”是谁？  
 很久以前,有个人叫阎 五.他从小就聪明机警.因为父母去逝的早,家里又穷,四十岁了还没有取老婆.这一天,阎五刚躺下,想歇一会儿,只见一个秃头鬼来到他的面前,对他说,“你的阳寿到头儿了，我奉了狱帝的差使来锁拿你的命，现在，你就跟我走吧”。阎五一听，心想，我又没病，又不算老，我怎么能这样白白死去那？他擡头一看秃头鬼，心生一计，他走过去，围着秃头鬼转了两圈儿。秃头鬼被他看的很不好意思，问，“你看 *** 什么？”阎五道，“我看你哪儿都好，就是没头发真难看”。秃头鬼一听，很生气，因为谁都怕揭自己的短。这时，阎五又道，“我曾学过种头发，如果你愿意的话，我可以让你的头发现长出来。”秃头鬼一听，当时转怒为喜，赶紧道，“这是真的吗？” 阎五道，“当然是真的，不过这要三天才成”。秃头鬼心想，“三天就三天，晚三天回去也没什么”。于是马上回道，“可以，可以，现在就种，现在就种”。阎五把秃头鬼领到一块空地上，拿来铁锨，让秃头鬼挖了一个坑，说，“你现在就跳到坑里，我把你下半截埋在土里，浇上水，然后把头发种子撒在你头上就行了。秃头鬼为了长出头发，只好答应了。当阎五把秃头鬼埋到土里后，就浇起水来，最后，把秃头鬼周围弄得稀泥浆，这一下，秃头鬼想出来也出不来了。阎五笑道，“好了，让你的头发慢慢长吧”。边说边回屋了。阎五知道，这事完不了。果然，没多久，就又来也一个红眼鬼和一个罗锅鬼。当罗锅鬼听说阎五在给秃头长头发时，也很想让阎五把他的罗锅给治好。于是问道，“你能治我的罗锅吗？”阎五说，“能，这很容易，一会儿就好了”。罗锅鬼一听很高兴。阎五找来一条长条凳，说，“你来伏在这条凳子上，我用绳子把你的腰和凳子捆在一起，我只要稍一用力就好了”。罗锅鬼很听话地照办了。红眼鬼看了，就想，要是让他给我看看我这红眼病，我以后就不会再看不清东西了。于是也问道，“你能治好我的红眼病吗？”阎五说，“能，先让我用一块布蒙住你的眼再说”。红眼鬼也答应了。当阎五蒙住他的眼后，立刻找来一个口袋，一下子把红眼鬼给罩了进去，系住了口。再说狱帝，左等右等，不见三个鬼回来。便亲自跨上千里驹来拿阎五。阎五远远的望见了。他赶紧放出一头猪。等狱帝来到近前，阎五围着他的千里驹转了转，说，“你这千驹就是不错，可是却比不上我这"万里哼"，我这万里哼眨眼就能跑万里”。狱帝心想，哟，我要是有了万里哼，那多神气。于是笑着对阎五说，“我用这千里驹换你的万里哼，你愿意吗？”阎五假装想了一会儿，说，“好吧，反正我也不出远门，换就换吧”。狱帝一听，很高兴，可阎五又说，“不过，我这万里哼只认我的衣裳，你穿着你的衣裳，它不会让你骑，咱俩要换了衣裳才行”。狱帝一听，只要万里哼归我，衣裳换了有什么？于是很爽快地就答应了。阎五穿上狱帝的衣裳，跨上千里驹，一会儿就来到了地府。这些小鬼也是只认衣裳不认人。阎五吩咐，“只要阎五一到，立刻杀死”。过了一会儿，狱帝穿着阎五的衣裳从后面赶了上来，小鬼们一见，一齐举刀把狱帝给砍死了。这个阎五不用说，就成了地府的狱帝了。他嫌狱帝这个名字不好听，就把自己的名字写给众鬼看。因为看走了眼，众鬼把“五”字看成了“王”字，从此就喊起了阎王。后来，有些阿谀奉承的小鬼为了讨好阎王，就在阎王后面加了个“爷”字。这就是阎王爷的来历。
  “阎王爷”叫什么名字  
 圣凡世界——
 
 十殿阎王
 
 这是中国特有的阎王系统，最初佛经中是没有十殿阎王这一说法的。据《禁度三昧经》说；阎王治下只设五官，鲜官禁杀，水官禁盗，铁官禁淫，土宫禁两舌，天官禁酒。中国佛教史传著作《佛祖统记》卷三十三记载；“世传唐道明和尚神游地府，见十五分治之人，因传名世间。”阎王的属下变成了十五。据说至此在中国佛教开始有了十殿阎王的设供。十殿阎王的名称最初出现在《预修十五生七经》。
 
 十殿阎王各自都有明确的分工，各自的职权，争自处理罪鬼的方式，在《玉历钞传》、《阎王经》中有详细记载，现抄录如下：
 
 十殿阎王的名称和各自’的职权、处罚罪鬼的方法如下：第一殿，秦广王蒋，二月初一诞辰，司人间天寿生死，统管幽冥凶吉。善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十
 
 殿发放，仍投人世，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好歹，随即批解第二殿，发狱受苦。
 
 第二殿，楚江王厉，三月初一诞辰，司掌话大地狱，又名剥衣亭塞冰地狱，另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体，奸盗杀生者，推入此狱，另发应到何小狱受苦，满期转解第三。殿，加刑发狱。
 
 第三丁，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱，另发应至几重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑发狱。
 
 第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判发小狱受苦，满日送解第五殿察核。
 
 第五殿，阎罗王天子包，正月初八诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿，司掌叫唤大地”狱并十六诛心小地狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心小狱，钩出其心，掷与蛇食。受苦满日，另发别殿。
 
 第六殿，卞城王毕，三月初八诞辰，司掌大叫唤大地狱及枉死城，另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者，发入此狱，查所犯事件，应发何小狱受苦。满日转解第七殿，再查有无别恶。
 
 第七殿，泰山王董，三月二十七诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱，再发何重小狱。受苦日满，转解第八狱，收狱查台。
 
 第八殿，都主王黄，四月初一诞辰，司掌大热恼大地狱，又名热恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝、使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱，再交各小狱加刑。受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
 
 第九殿，平等王陆，四月初八诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心钢柱炼其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心府，随发阿鼻地狱受刑，直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道。
 
 第十殿，转轮王薛，四月十七诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级。发四大部洲投生。男女寿天，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变胎卵溼化，朝生暮死。罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，
 
 忘台下，灌饮汤，使忘前生之事。
 
 这十殿，通常以第五殿阎罗王为代表，统称为十殿阎罗、十殿阎君或十殿阎王。。实际上是人世间的统治系统在阴间的翻版，是人间的官职在阴间的延伸。这种各有汉姓，生辰明确的地狱统领阶级，是佛教汉化的典型例子。
 
 十殿阎王在民间的影响很大，大约自唐未五代时期开始流行，以致连道教也沿用这一套冥府神仙系统起来。佛寺中往往是在冥界总......
  中国神话传说中的“阎王爷”是谁？  
 阎王爷，亦称“阎王”，旧时汉族民间信仰神祇。流行于南北各地。阎王原为佛家语。来源于佛教的掌管地狱的主神，掌管着十八层地狱。
 
 中国古代原本没有关于阎王的观念，佛教从古顶印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。中文“阎王”是从梵语中音译过来的词汇阎魔罗阇的简称，本意是“捆绑”，具体意思是捆绑有罪的人，也译作“阎罗（王）”、“阎魔（王）”、“琰魔”等等。在古代印度神话中，阎王是管理阴间的神，印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》中已经有关于阎王的传说。而阎王观念的形成可能要更早，来源也不止一个，实际上阎王在古印度有很多版本不同的传说。佛教创立后，沿用了阎王的观念，认为阎王是管理地狱的神。关于阎王的信仰传入中国后，与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的阎王观念：十殿阎罗。也叫阎罗王、阎王、阎王爷。
  阎王爷是什么意思  
 就是“阎罗”。佛教称管地狱的神叫“阎罗”，也叫“阎王爷”。一般用来比喻极严厉或极凶恶的人。
  阎王爷前世是谁  
 地狱有十殿阎罗。阎罗，即阎罗（魔）王，原为印度吠陀时代之夜摩神（梵Yama ），被一般人视为死神或掌管冥界之主神；其后此一思想混入佛教，并传入我国，而与道教信仰相结合，衍生出冥界十王之说。又广义而言，‘阎罗’除指阎罗王外，尚泛指整个幽冥世界（地狱）；阎罗十殿，即指冥界之十王。
 
 冥界十王之信仰，约起于唐末五代，然关于十王之起源，则有诸多异说。据释门正统卷四、佛祖统纪卷三十三等载，唐代道明和尚神游地府时，见十殿之冥王分别审判亡者之罪业，寤后遂一一叙述之，此信仰因而流传于世间。然据地藏菩萨像灵验记所载‘清泰寺沙门知（智）佑感应地藏记’之事迹，谓于后晋天福年中（936～944），有西印度人知佑来华，携来地藏菩萨之图相及本愿功德经，图相 *** 画有地藏菩萨像，左右两旁即为十王之像。依此而言，十王恐系印度所传；但文中所用十王之礌称多为我国之称呼，且其形像亦多穿着我国古代之道服，由此推测，印度所传之说似不足采信。此外，唐末以后所流传之‘预修十王生七经’中，亦载有十王审判之情形。另据佛祖统纪卷四十五载，欧阳修早年多病苦，曾于梦中见到冥府十王，并问知有关斋僧造经可得利益一事，醒后病愈，遂益加敬佛。
 
 在我国一般民间信仰中，地狱思想深受佛教影响，尤其受‘地藏菩萨本愿经’之影响最深，故视地藏菩萨为地狱之最高主宰，称之为幽冥教主，其下管辖十殿阎罗王，即：一殿秦广王、二殿初（楚）江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎（森）罗王、六殿变（卞）城王、七殿太（泰）山王、八殿平等王、九殿都市王、十殿转轮王。此十王各有不同之职司，分别审判亡者于阳世间所犯之罪业，而施以刑罚。
 
 此一混合佛道二教之十王信仰，传入日本后亦颇盛行，现今日本各寺院所收藏十王之绘画及雕刻，其形像多为中国式，有许多被指定为日本国宝。又日本大德寺、法然寺中所藏之十王绘画，系我国元代初期南方佛像画家陆信忠所绘。
 
 关于十王本地之说，据地藏菩萨发心因缘十王经所举，十王皆由本地之佛菩萨应化转变而来，如一殿秦广王之本地为不动明王，二殿初江王之本地为释迦如来，其他三殿至十殿之本地，依次为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、药师如来、观世音菩萨、阿■如来、阿弥陀佛。
  阎王爷 有几个  
 传说中阴曹地府的神职人员分布是这样的： 　　地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。 　　北阴酆都大帝 　　五方鬼帝： 　　东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关 　　西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山" 　　北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 　　南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 　　中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山" 　　再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神） 　　纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 　　恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。 　　十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下： 　　第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。 　　第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活大地狱，即寒冰地狱。 　　第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。 　　第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。 　　第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。 　　第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。 　　第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。 　　第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。 　　第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。 　　第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。 一殿秦广王 　　专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黄泉黑路。凡善人寿终之日。是有接引往生。凡勾到功过两平之男妇。送交第十殿发放仍投人世。或男转为女。或女转为男，依业缘分别受报。凡恶少者。使入殿右高台。名为孽镜台。台高一丈，镜大十围。向东悬挂。上横七字。曰孽镜台前无好人，押赴多恶之魂。自见在世之心之险。死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来。一生惟有孽随身。入台照过之后，批解第二殿。用刑发狱受苦。 　　二殿楚江王 　　司掌大海之底。正南沃石下活大地狱。此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱。 　　一、黑云沙小地狱 　　二、粪尿泥小地狱 　　三、五叉小地狱 　　四、饥饿小地狱 　　五、渴小地狱 　　六、脓血小地狱 　　七、铜斧小地狱 　　八、多铜斧小地狱 　　九、铁铠小地狱 　　十、幽量小地狱 　　十一、鸡小地狱 　　十二、灰河小地狱 　　十三、斫截小地狱 　　十四、剑叶小地狱 　　十五、狐狼小地狱 　　十六、寒冰小地狱。 　　三殿宋帝王 　　阳世为人。不思君德最大。民命为重。膺位享禄者。不坚臣节。不顾民命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。伙伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改帐目。遗害后人等事件者......
  阎王爷的原型  
 阎王，又叫“阎罗王”、“阎摩罗王”、“阎魔王”等，是佛教中的阴间主宰，掌管人的生死和轮回。在佛教传说里面，人死后要去阴间报到，接受阎王的审判。我国古代原本也并没有关于阎王的观念，自佛教从古代印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。所以中文所谓的“阎王”也是从梵语中音译过来的词汇，本意是“捆绑”，具体意思是捆绑有罪的人，也译作“阎罗（王）”、“阎魔（王）”、“琰魔”等等
 
 阎王在古代印度的起源至少可以追溯到公元前2000年左右。当时，古代雅利安人的一支开始了在印度北部地区的统治，并在那里创造了吠陀文化的种姓制度，开创了印度历史上的吠陀时期。雅利安人使用比梵文更古老的语言写成吠陀经，其中最早的是《梨俱吠陀》。在《梨俱吠陀》中，耶摩神居住在天界的乐土，人死后的灵魂都要到那里去见耶摩神。耶摩神有两个使者，它们是两条狗。这两个使者经常在人间界巡游，当用嗅觉发现有人快死的时候，就把他的灵魂引到天界，这也并是最早期勾魂使者的原型，而耶摩神就是阎王的最初来源。
 
 据《问地狱经》载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。由于毗沙王一味地穷兵黩武，国力渐渐不支，终于在一次大的战役中，毗沙国的军队被维陀始生王几乎杀得兵马殆尽。毗沙王好不容易杀出重围，一个人落荒逃至一座山顶，他的十八个部队，纠集了百万人马，到山上来找他。他们先把毗沙王安慰一番，然后群情激愤，朝打败他们的维陀始生王所在的方向，对天起誓：“至死追随毗沙王！一定要惩治凶恶的仇敌，就是到了阴间地府，也要称王，血战到底！”接着，他们就在毗沙王的带领下，义无反顾地直入地狱。
 
 毗沙王的誓言终于实现了！生前他败在维陀生王的手下，死后当上了地狱之王，维陀始生王到期了地狱也真够他受的。那些数也数不清的各式地狱，千奇百怪，应有尽有。什么八寒地狱、八热地狱、孤独地狱、泥犁地狱、刀山地狱、铁床地狱、寒冰地狱、剥皮地狱、畜生地狱、刀兵地狱、蛆虫地狱等十八层，每一层都有着残酷的刑罚，摆着血淋淋的刑具，这也是“十八层地狱“的由来。
 
 自佛教引进中国之后，阎王的形象也国内民间慢慢推广开来。唐代和尚慧琳《一切经音义》卷五说，阎罗王又称平等王，主司生死罪福之业，管理八热八寒地狱及其他附属的小地狱，率领地狱、饿鬼、畜牲、人、天等五道之中的鬼卒，追捕罪人，判断罪恶等。阎王在中国民间慢慢传开之后，阎罗王的形象也一直在慢慢发生改变：
 
 隋唐时代，阎王的形象为隋朝大将韩擒虎，韩擒虎是隋初大将，据称他在13 岁时打过猛虎，所以取名叫擒虎．在隋王朝统一中国的灭南陈战争中，首先渡江进入建业 (南京)，由此立下了大功。李世民 (唐太宗) 主持的《隋书》记述他病重临死前夕，'其邻母见擒 (擒虎，唐人讳虎字，故省略'虎'字) 门下仪卫甚盛，有同王者，母异而问之．其中人曰： “我来迎王”．忽然不见．又有人疾笃，忽惊走至擒家曰： “我欲谒王．”左右问曰： “何王也”？答曰： “阎罗王”，擒子弟欲挞之，擒止之曰： “生为上柱国，死做阎罗王，斯亦足矣．”因寝疾，数日竟卒．'《二十四史》多讳鬼神，很少记有阴阳界故事，而韩擒虎死做阎罗王的传说，竟被记进本传，可见在初唐时，这条传说是颇见风行的．所以在晚唐敦煌变文《韩擒虎话本》，更是惟妙惟肖描述了韩擒虎在灭陈后，五道将军持天符请他出任阴司之主，韩应允，请假三天．隋文帝杨坚并举行了告别宴会．第三日，有一紫衣人、一绯衣人乘乌云前来迎接，自称'原是天曹地府，来取大王'上任．于是，他辞别朝廷君臣和家小，赴阴......
  阎王爷是谁，怎么来的？  
 阎王爷，亦称“阎王”，旧时汉族民间信仰神祇。流行于南北各地。阎王原为佛家语。来源于佛教的掌管地狱的主神，掌管着十八层地狱。
  阎王爷是谁的转世？求背景？  
 历史记载：秦始皇（秦广王）活着时大量给自己修建墓地，制做兵马涌，就是为了死后在地下还修建自己的王朝，当皇帝，统治另一个世界！ 他死后来就有人流传他真的在地下有了自己的王朝，还在当着皇帝！ 从此，就有了阎王！ 也就是秦始皇！