鱼与熊掌，怎么就不可以兼得？

1. 鱼与熊掌，怎么就不可以兼得？

困惑了很多年
最近看到的一个解答才有所醒悟，受益~
---------------------------------如下---------------------------------------------------------------
鱼与熊掌不可兼得出自孟子《鱼我所欲章》。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。在这里，孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样.
本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明性善说，即人性里天生就有向善的种子，所谓恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。这种善的天性，就是人的本心。本心不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近恭敬）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。人应该推求本心，顺着本心的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。因此，放到《告子下》全文里看，本文讲的是每个人都有本心，无论在什么情况下，人都应该保有自己的本心。只要本心在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了本心，人就会做出有损于人格的事来。
1.因为要想得到熊掌要去山上去打,而要想得到鱼要去水里去捞,这两者不可能同时得到,所以熊掌和鱼不能兼得.
孟子的原话是：鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而求熊掌。 他是用鱼与熊掌来比喻生与义的取舍关系:生，我所欲，义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而求义。
所以，在不发生冲突的情况下鱼和熊掌应该说还是可以兼得的。
----------------------------所感--------------------------------------------------------------------
那么鱼和熊掌是可以得到的，只是不能太贪心，不能想着在同一个时间里得到他。
这样理解就容易多了，比如学JSP和学.NET那么就不太好同时兼得，就一两个月，又要精通JSP，又想着掌握.NET,那么不管哪个是鱼，哪个是熊掌，都得取其一而暂弃其一。而且先学会了一种，再学另外一种就容易了。虽然方法不太一样，但是学习的能力提高了，做事情就有把握了。我觉得能应付熊的人去捕鱼也应该可以想到好办法！

2. 为啥呢，鱼和熊掌不可兼得

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3. 鱼与熊掌不可兼得，对吗？

“千鸟在林,不如一鸟在手”.这是大哲学家苏格拉底对学生说过的一句名言.
      有一次,他让几个学生沿一条小路摘取自己认为最美的一朵花,性急的摘取了见到的第一朵花,等看到后面还有许多更美丽的花时后悔不已；贪婪的以为最美的一朵花总在后边,左顾右盼最后却是两手空空；只有那些适时地在路中摘取的学生,才得到满意的花朵.
      有一个傻大姐,媒婆替她说亲,问她：“东家人丑而家富,西家人俊而家贫.你选择哪一个?”傻大姐毫不含糊地答道：“那就西家卧而东家食吧.”傻大姐真是傻得可爱,不知道鱼与熊掌不可兼得也.可以这样说,只有参透选择和放弃玄机的人,才能彻悟人生,拥有海阔天空的人生境界.
      许多时候,当我们面前有一片树林,而只有一次选择机会时,一定要斟酌再三.人生其实就是种种的选择和放弃,年轻时我们充满精力,面前有无数的诱惑、无数选择的机会和无数条路,正像面对那一片繁茂的树林.我们为此高兴得手舞足蹈,也犹豫徘徊.当我们经过思考,终于走到相中的那棵树下时,我们实际上已做了放弃其他的抉择.我们眼中只有这棵树,心中也只有这棵树,那片树林已不再属于我们.换句话说,我们为了得到属于自己的这棵树,必须放弃那片树林.我们就是这样,经过一次次选择,一次次放弃,从昨天走到今天,从年轻气盛、风华正茂,走到感慨万千的中年.
      我们需要的其实很少.我国古代有“一草食,一瓢饮,在陋巷”也不改其乐的颜回,苏格拉底看到市场上琳琅满目的商品时,惊讶地说“这里有多少我不需要的东西啊”,说的就是这种道理.所以选择同时也是一门放弃的学问.学会放弃,才能卸下人生的种种包袱,轻装上阵,从容地等待生活的转机,踏过人生的风风雨雨；懂得放弃,才拥有一份成熟,才会活得更加充实、坦然和轻松.能够放弃,就已经拥有了当机立断的果敢以及顾全大局的胆识.

4. 鱼和熊掌不可兼得，是否可以同时做到呢？

鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。 【另一版本】   生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。   一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、吆喝着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。   （可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗?先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。

5. 为什么说鱼和熊掌不可兼得？谢谢了，大神帮忙啊

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6. 为什么鱼和熊掌，二者不可兼得？

几乎所有上过学的人都知道如上一句的含义。但知道是为何的人好像不多。 
熊好吃鱼。它捕鱼的方法就是用手掌拍击河里的鱼，把鱼击到岸边。如果这时一只熊刚好抓到一只鱼，就有个猎人出现，这时他有两个选择：1.把熊赶走得到鱼。2.趁熊吃鱼时，袭击并捕猎它。 
熊凶残成性，捕猎它并不是件容易事。要得到熊掌必须以鱼为诱饵。要得到鱼，就得赶走熊（失去熊掌），所以
鱼和熊掌不可兼得。 
这句话出自《孟子》： 
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 
意思是：鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。 
孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。虽然，这也是一个真理。 
人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。

7. 为什么说鱼和熊掌不可兼得？谢谢了，大神帮忙啊

此句含义的确如此。但是各位老兄好像没有读懂提问者的意思。依我看问题应该是“为什么不能同时得到鱼和熊掌？它们有什么关系？”。  因为几乎所有上过学的人都知道如上一句的含义。但知道为什么这么写的人好像不多。如下是我的答案：  熊好吃鱼。它捕鱼的方法就是用手掌拍击河里的鱼，使他被击到岸边。设想一下，一只熊刚好抓到一只鱼的时候，有个猎人出现。这时他有两个选择：1.把熊赶走得到鱼。2.趁熊吃鱼时，袭击并捕猎它。  熊凶残成性，捕猎它并不是件容易事。要得到熊掌必须以鱼为诱饵。要得到鱼，就得赶走熊（失去熊掌）故鱼和熊掌不可兼得。  语出《孟子》：  鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。  意思是：鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。  孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。虽然，这也是一个真理。  人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。

8. 为什么说“鱼和熊掌，不可兼得”？求详解！

此句含义的确如此。但是各位老兄好像没有读懂提问者的意思。依我看问题应该是“为什么不能同时得到鱼和熊掌？它们有什么关系？”。 
因为几乎所有上过学的人都知道如上一句的含义。但知道为什么这么写的人好像不多。如下是我的答案： 
熊好吃鱼。它捕鱼的方法就是用手掌拍击河里的鱼，使他被击到岸边。设想一下，一只熊刚好抓到一只鱼的时候，有个猎人出现。这时他有两个选择：1.把熊赶走得到鱼。2.趁熊吃鱼时，袭击并捕猎它。 
熊凶残成性，捕猎它并不是件容易事。要得到熊掌必须以鱼为诱饵。要得到鱼，就得赶走熊（失去熊掌）故鱼和熊掌不可兼得。 
语出《孟子》： 
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 
意思是：鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。 
孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。虽然，这也是一个真理。 
人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。