1. 急急急!!!辩论赛辩词!!!!
你是一辩,你的辩词应是你们整个团队的核心观点,这个不是别人能代替的了你的。作为一个老辩手给你一些辩论经验吧。
1、情绪过于激动,礼仪欠缺
2、过于紧张,语言失去逻辑,口误频繁
3、偏离核心辩题,纠结于小点,忽视主线
以上是低级的错误,下面是高阶战略失误
4、攻势过于强横霸道,使评委产生抵触心理
5、只是处处针对对方,把对方说得没什么词儿了,却没有说服评委和观众。(辩论的核心任务是说服评委)
6、语言足够华丽但逻辑不足,被人挑出诸多逻辑错误
7、逻辑太过周密,使观众和评委在有限的时间里无法弄清你的逻辑
8、自由辩论时间安排不合理,给对方留出长时间的自由反驳时间
9、辩论时只是对着对方而没有面向观众和评委
2. 辩论赛啦!!..求辩词!
面对挫折就放弃,那么到最后会退无可退。而且,如果有挫折就放弃,那么多的发明创造是怎么来的?人的一生会有很多的挫折和苦难,那我们是不是一生都在放弃,选择逃避的一生有没有它存在的意义?
逃避了,我们的社会如何发展,对,当我们面对的挫折的时候,应该反复的思考,而不是有问题就重新选择,我们挫折的原因可能是方法不对,而不是选择的错误,对方辩友如何论证我们遇见挫折就是因为我们选择不当呢?
挫折是伴随着我们一生的,是我们不管做出怎样的选择都会存在的,那我们是不是永远都不要持之以恒,是不是永远都要不停地进行选择?
咳咳……这个辩题对你们很有利啊,抓着精神和意义不放,反复追问对方我们什么时候没有挫折,还有可以问他们我们的创造是哪里来的?我都这么努力了,分给我吧……
3. 急急急!!!!求辩论赛的一辩稿!!!!
,教育发展只是经济发展的附产品。也就是说,在经济发展的过程中,教育发展起到了很重要的作用,但必定以经济发展为前提。接下来,我将从三个方面来阐述我方观点。 第一:教育的地位。恩格斯曾提出,经济基础决定上层建筑。教育属于上层建筑的范畴。教育内容、理念、方法、手段无不受经济基础的影响和制约。 教育的发展更是取决于经济的发展。战败后的日本想要再次崛起,为此他们制定了长远的经济强国战略,在这个战略的指导下,教育受到空前的重视,得以飞速发展。总之,还是经济成就了教育。第二:从教育的功能上看。教育有三大功能:传授知识、教授技能、塑造人格,哪一个离开了经济发展? 联合国教科文组织指出,当今社会的基本教育目的就是培养适应变化着的社会的人。如今主导社会变化的最强动力就是经济,正所谓:天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。试看今天你我的成长,哪一点不是在以社会经济为标杆。 第三:教育发展的条件。教育发展要设备,要资金,要投入,这些都取决于经济发展。2010年,我国的GDP在全世界排名第二,中国的十二五规划把教育经费的投入调到了前所未有的高度。 2012年投入占国民总收入的4%,这无疑是未来中国教育发展的福音,而它的前提是中国经济的发展——发展经济才是硬道理。综上所述,我方坚定地认为,教育发展以经济发展为前提。 观点:经济发展是由于受教育的人。 驳:经济发展的决策者是人,但人的素质高低和所受教育多少与经济能否发展不一定成正比,人绝非经济发展的充分必要前提。决定经济发展往往更多是政策、区位,经济起飞后,教育水平的高低对经济增长的影响力度才逐渐加大 观点:人是生产力,人要受教育 驳:1.生产力有三要素,劳动者只是其中的一个要素 2.人是生产力,并不是受过教育的人才是生产力。 3.生产力是经济学的概念。感谢对方辩友同意我方观点,经济是前提。
4. 求辩论赛资料!!!急需!!!
名言:
人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V
我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿
学到很多东西的诀窍,就是一下子不要学很多。 ——洛 克
学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹
学习是劳动,是充满思想的劳动。 ——乌申斯基
游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·
贝勒斯
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫
生命不等于是呼吸,生命是活动。——卢 梭
生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过。——米歇潘
一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。——爱默生
世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
我们只有献出生命,才能得到生命。——泰戈尔
内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
如能善于利用,生命乃悠长。——塞涅卡
少壮不努力,老大徒伤悲
天道酬勤
冰冻三尺非一日之寒
莫等闲,白了少年头,空悲切
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟
业精于勤疏于嬉,行成于思毁于随
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
告戒人要诚信
1.志不强者智不达,言不信者行不果。
--墨翟,战国思想家
2.内外相应,言行相称。
--韩非,战国哲学家、教育家
3.善不由外来兮,名不可以虚作。
--屈原,战国诗人
4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
--庄周,战国哲学家
5.人背信则名不达。
--刘向,汉朝经学家
6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
--韩婴,汉朝诗论家
7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
--畅泉,晋朝隐士
8.人无忠信,不可立于世。
--程颐,宋朝哲学家
9.多虚不如少实。
--陈甫,宋朝哲学家
10.以实待人,非唯益人,益己尤大。
--杨简,宋朝学者
11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。
--德莱赛,英国作家
12.言忠信,行笃敬。
--论语
13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。
--约翰雷,英国学者
14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅,德国诗人
15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。
--莎士比亚,英国戏剧家
17.没有诚实何来尊严?
--西赛罗,古罗马政治家
18.人如失去了诚实,也就失去了一切。
--黎里,英国散文家
19.诚实最好的政策。
--弗兰克林
20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温
(3).劝人宽容,凡事要看得开
日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦
记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的
后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔
(4)坚强的意志\坚定的决心
我成功是因为我有决心,从不踌躇。拿破仑一世 名言警句
人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句
使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句
三军可夺帅,匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句
(5)关于爱情
真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句
(6)关于修身
君子之修身,内正其心,外正其容。-(宋)欧阳修 名言警句
盛年不再来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。-(晋)陶渊明 名言警句
品德,应该是高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠 名言警句
静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句
(7)人要时常自省——认识自己
最困难的事情就是认识自己。(希腊)
自知之明是最难得的知识。(西班牙)
要想了解自己,最好问问别人。(日本)
只有在人群中间,才能认识自己。(德国)
天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)
给自己唱赞歌的人,听众只有一个。(日本)
莫笑别人背驼,自己把腰挺直。(苏联)
最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲)
越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)
每个人都知道鞋子挤脚的地方。(拉丁美洲)
自己的鞋子,自己知道紧在哪里。(西班牙)
自己的饭量自己知道。(苏联)
不会评价自己,就不会评价别人。(德国)
如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。(美国)
当面怕你的人,背后一定恨你。(英国)
[学习学习]名言警句精选(音序排列)
B
百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
自古以来,所有能成就一番大事业的人全都是脚踏实地、努力奋斗的人。 人在没有受到伟大观点所鼓舞的时候,他的活动即是毫无结果的、卑微的,那么观念要在现实中得到价值,就只有到这时候——当一个献身为崇高观念而服务的人的心中,拥有充沛的力量促使它圆满地实现时才有可能。
5. 这个辩词怎么写!急!
成长是由外而内的,那么可以考虑王阳明的想法。
王阳明:所谓的吾性自足,就是由外而内的道理,需要从内心寻求。
王阳明为什么反对宋儒,尤其是朱子的注疏词章之学,他标价为支离的状态。原因就是因为,所谓的支离,就是只能把内在的体验,转到了外在的一种学说。即使没有体会,也能言之有理的学说。相当于把诗变成了诗歌的做法,把伦理变成了伦理学,把宗教体验变成了宗教研究。把人生智慧,便做成了一个学院的作业。
不客气的说,是把微妙的只能在内心悟到的道,变成了一种可以运用,而且可以用话轻易表达出来的术。也就是所说的人生指南之类的教科书形式的东西,实际上,就是圣人之道的中心或本源的意义。变成了可以说出来的一些文字表达,这种做法实际上很通用,但是事实上,他的精神已经不存在了。
王阳明面前的就是这样一种文化状态,如果说朱子以学解道,他本人还有学,但是一旦流传出去的时候,就变成了浅浅的学说。王阳明用十几年的功夫才摸到了这一个文化迷宫的一个门道,抓住了庞然大物的一个把柄。所谓的圣人之道,吾性自足,哲学意义也就在这里。
后来王阳明把这个原理简化成了心即理,因为王阳明觉得能学过来的东西都只是表面的。用心悟出来的东西才是自己内心的东西,王阳明的心学,最重要的纪律就是要恢复儒学的亲证性和透明性。从内在的表面的一个包装中破土而出,恢复圣学的一个神圣性。
但是,在当时的朝代的时候,很多信奉朱子的人都认为,王阳明的悟道是外道的一些参学,不承认他这种心学在儒学中的一个地位。其实这是一种偏见,儒学中从来就有类似于禅宗的修正方法,孟子的浩然正气也都是这样,不能说他们是外道禅宗,因为那个时候还没有禅宗,周敦颐程明道,也是这样静中开悟的。
6. 辩论求助!!!
7. 辩论!!!急!!!
8. 辩论赛四辩!求总结词!急急急跪谢!!!!
大学生谈恋爱弊大于利 总结陈词 三分钟
经过辩论,我方更深入地分析了大学生恋爱的利弊问题。谈恋爱固然有利,但正方提出的谈恋爱能使大学生学会照顾他人,学习上相互促进,不再轻视自我,提升承受能力,更适应社会。这些观点表面看似有利,其实被我方证明是有很大弊端的。从我们身边的实例就可以看出。所谓的照顾他人大多只是物质上的交流而不是真正的心灵与行动的关怀;大学生恋人成双出入教室图书馆时学习效率很低谈不上促进学习;而发生在高校的众多轻生事件也反驳了恋爱提升承受能力这个观点。试图通过恋人提升自己而不是充分利用大学资源丰富自己是对大学资源的可耻浪费。
我方列举了一些明显的弊端。一,浪费时间耽误学业,把应该用于学习课程,广泛读书,参加实践活动的时间浪费在恋爱上。二,浪费金钱,辜负父母,有的男生可以攒钱为女友买一套高档化妆品,却未曾考虑为自己辛劳的母亲买一瓶护手霜,这难道不令人心痛吗?三,脱离群体,只顾眼前人,失去与他人更多接触的机会,同时过于亲密的行为对周围同学造成不和谐的影响;四,产生心理问题,遇到感情挫折后有人借酒消愁,有人萎靡不振,有人自暴自弃,有人疯狂购物,而最极端的则如苏州大学殉情事件,这不得不引起我们的警惕。
最后,我方要感谢现场观众,评委的聆听,感谢正方与我方进行如此热流的讨论,并希望正反双方的观点能对同学们今后在处理与异性关系,合理支配时间利用金钱方面有所帮助,谢谢。