怎么做到知行合一？

1. 怎么做到知行合一？

王阳明心学智慧：教你如何做到知行合一 知中行

2. 如何做到知行合一

1

摘掉你身上的负面特质

只要是人就会有情绪，当然有良性情绪也势必有恶性情绪，悲观、短视、依赖、极端等乖这些负面特质也许不可能一下子在一个身上体现，从肯定每个人都会有其中的一两个。只要有了这些特质，那么你就很难做到一些事情，若想做成一件事，那么请摘除这些负面特质，你会有不一样的发现。

2

不断学习加强对事物的洞察力

这个世界有很多事情是因为无知而造成的，偏见和固执就是无知的体现，由于对事物认知的并不是很深刻而造成一些后果。这个时候我们要通过不断的学习加深自己对事物的洞察力做到更加理性客观全面，这也就为做到知行合一奠定了一个很好的基础。

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归零的心态

我已经是博士了还有什么我不知道的吗，我在这一行干了30年了难道还会出错吗，诸如此类非常封闭的学习心态只会让你止步不前，并且很难吸收新的事物，若想自己有真正的突破，那么请让自己拥有无论处在什么样的位置，都能有归零心态学习的心态。

4

请培养自己理性的思考模式

是不是很多时候，你会因为一时的冲动让之前是所会出的努力一文不值，是浊也有这种情部况，常 常是你的感性占据上风，以至于凌驾于你的理智之而让事情变得更糟糕。若是这样，请你立刻培养自己理性的思考模式。

5

计划必须可行

很多人也会制定计划，并且这个计划可能还非常的高大上，但是有规划空的是，你的计划若是没实现或者说根本不可行，则就是停留在脑中或者说纸上一堆无用的文字而已，毫无价值可言，计划可以不那么完美也可以很小，但一定要可行。

6

要有随时应对变化的能力

很多人做事非常的墨守成规，学习也在坚持、也有会出实际行动，但是却不会根据实际变化做出相应的调整。若是经常如些，那么做一些东西可能也就看不到效果或者说根本就是徒劳的，所以我们一定要让自己具备随时应对变化的能力。

3. 如何做到知行合一

做到知行合一的方法有：摘掉身上的负面特质、不断学习加强对事物的洞察力、归零的心态、请培养自己理性的思考模式、计划必须可行、要有随时应对变化的能力等。具体如下：
只要是人就会有情绪，当然有良性情绪也势必有恶性情绪，悲观、短视、依赖、极端等乖这些负面特质也许不可能一下子在一个身上体现，从肯定每个人都会有其中的一两个。只要有了这些特质，那么就很难做到一些事情，若想做成一件事，那么请摘除这些负面特质，会有不一样的发现。
这个世界有很多事情是因为无知而造成的，偏见和固执就是无知的体现，由于对事物认知的并不是很深刻而造成一些后果。这个时候我们要通过不断的学习加深自己对事物的洞察力做到更加理性客观全面，这也就为做到知行合一奠定了一个很好的基础。
“我已经是博士了还有什么我不知道的吗”，“我在这一行干了30年了难道还会出错吗”。诸如此类非常封闭的学习心态只会让止步不前，并且很难吸收新的事物，若想自己有真正的突破，那么请让自己拥有无论处在什么样的位置，都能有归零心态学习的心态。
是不是很多时候，会因为一时的冲动让之前是所会出的努力一文不值，是浊也有这种情部况，常常是感性占据上风，以至于凌驾于理智之而让事情变得更糟糕。若是这样，请立刻培养自己理性的思考模式。
很多人也会制定计划，并且这个计划可能还非常的高大上，但是有规划空的是，计划若是没实现或者说根本不可行，则就是停留在脑中或者说纸上一堆无用的文字而已，毫无价值可言，计划可以不那么完美也可以很小，但一定要可行。
很多人做事非常的墨守成规，学习也在坚持、也有会出实际行动，但是却不会根据实际变化做出相应的调整。若是经常如些，那么做一些东西可能也就看不到效果或者说根本就是徒劳的，所以我们一定要让自己具备随时应对变化的能力。

4. 如何做到知行合一

如何做到知行合一的方法如下：做到知行合一的方法有:摘掉身上的负面特质、不断学习加强对事物的洞察力、归零的心态、请培养自己理性的思考模式、计划必须可行、要有随时应对变化的能力等。具体如下:只要是人就会有情绪,当然有良性情绪也势必有恶性情绪,悲观、短视、依赖、极端等乖这些负面特质也许不可能一下子在一个身上体现,从肯定每个人都会有其中的一两个。只要有了这些特质,那么就很难做到一些事情,若想做成一件事,那么请摘除这些负面特质,会有不一样的发现。

5. 如何才能做到知行合一?

　　陶行知先生原名文浚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。43岁时，他在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为”行是知之始，知是行之成”，并改名为陶行知。

　　通过陶先生改名，我们可以看出他教育理论认识论的转变。从盲目－－－到“知行合一”－－－到“行知论”。

　　陶行知认为“行是知之始，知是行之成”，他用了一些简单的例子来说明这个问题。例如：小孩子必定是烫了手才知道火是热的，冰了手才知道雪是冷的，吃过糖才知道糖是甜的，碰过石头才知道石头是硬的等等。例子很简单也很有说服力。

　　行，是行动，是实践，是亲身体验。知，顾名思义就是知识，在这里应该是动词，学习理论知识。陶先生强调“亲知”，即从“行”中得来，亲身得来；而不仅仅是“闻知”，从师得来，或从书本得来。

　　他的“行知”认识论对于我们的现实具有很好的指导意义。而且我们可喜的发现了一些改变。

　　其一，学生学习方式的改变。有些学生已经走出课本，走进生活，以更直接的方式参与学习。他们通过亲自探索发现问题，解决问题构建了自己的知识体系。物理课，化学课，生物课，学生不再是听老师在那枯燥乏味的讲，而是自己亲自做试验得出结论。我们倡导学生主动参与，乐于探究，勤于动手的学习方式。

　　其二，教师教学方式的转变。教师上课不再是填鸭式的，不再是按照“讲授－－接受”的模式上课。学生是课堂的主体，主人，他们已经从被动的听课者转变成主动的参与者。因为“行不是知之成”，而是“知之始”。我们教师上课要充分体现学生的主体地位，要创设情景给予学生更多的展示空间。

　　如果我们想让学生“参与”，“动手”和“研究”。作为教师，我们首先要让自己从“教书匠”变成“研究型教师”。虽然我成不了陶行知那样的“伟大人民教育家”，但我可以以他“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心来从事我的教学之路。

6. 怎么做到知行合一？

知行合一，谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。
知行合一：是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。
1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。他说：“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，他极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。
2、以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。他的意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是 “良知”的完成。
王守仁的知行合一说主要针对朱学而发，与朱熹的思想对立。程朱理学包括陆九渊都主张“知先行后”，将知行分为两截，认为必先了解知然后才能实践行。王守仁提倡知行合一正是为了救朱学之偏。
王守仁的知行合一说深化了道德意识的自觉性和实践性的关系，克服了朱熹提出的知先行后的弊病，但是同时也抹去了朱熹知行说中的知识论成分。王守仁的观点虽然有利于道德修养，但忽略了客观知识的学习，这就造就了以后的王学弟子任性废学的弊病，清初的思想家甚至把明亡的原因归于王学的弊端。

7. 如何做到知行合一

  一、写本篇文章缘由 
    二、阅读《知道做到》后的一些体会 
   做不到知行合一的原因：   1.信息超载，不能聚焦到重要的事情上，资源被分散。   措施：少而精，做到专注性地重复。
   2.消极过滤，总是从负面消极角度考虑问题。会削弱信息过滤系统。   措施：带着开放的心态积极聆听，采用绿灯思维。
   3.缺少跟进，这样新学习的知识因为得不到实践反馈会很快被老习惯覆盖。   措施：强调积极面，通过跟进，将对知识的理解转化行动，并根据行动结果做调整，进而将知识转化为经验，引发行动的改变。
   在跟进的过程中，我们需要建立跟进系统：
    三、对知与行的理解    知，是指知识。   行，是指行动。   知识，可以指我们知道但是并不一定掌握的相关信息。也可以指我们知道并能应用掌握的信息。后者，往往包含了我们通过使用信息而产生的理解经验，这些知识是真真从属于自己的而非仅仅是记忆，仅仅是知道。
   行动，就是去做，去实践，去验证。是获取知识后的一种体验尝试，为自己理解知识提供佐证。
   在知识和行动中间，有一个思考环节，它承担了学习知识后的理解和行动之前的规划作用。通过它，能让我们将知识和行动有效关联起来。
   在行动后端有一个修正，是对行动结果思考后对行动前理解内容的反馈完善。
   如果我们学习汲取了某项信息，没有思考，而只是记忆，那么自然不易与其他知识相关联，无法使自己产生更深的理解，自然也不会去找验证它的方式，不会有行动了。
   学习了知识，思考了，有了自己的理解，但是没有行动去验证，这些理解一方面无法确定真伪，另一方面也不利于自己对其进一步进行完善。
   那么，如果几个环节都做到了呢？   有了知识的输入，学习。（记忆、知道）   有了知识的理解，思考。（关联、推演）   有了知识的验证，实践。（归纳、提炼）
   通过三个阶段，我们能得到自己对知识理解是否到位的反馈。   可以说
   这个知识理解力提升流程才是我们真正要做到的，也就是知行合一方法。
    四、知行合一的关键因素    通过上面对知行的定义，以及知识理解力提升流程的展示，不难理解，我们知行不合一的关键因素在于如下几点：
   为什么要再增加个重复呢？   因为按照流程仅仅实践一遍，并不能确保我们理解到位，还需要多做几次修正，才能从整体、上细节上对知识应用做到掌握。
    五、做到知行合一的一些体会    那么，如何让自己避开上面几个因素的影响，达到知行合一呢？下面谈谈自己的体会心得。   学习了没思考，怎么应对？
   思考了没去做，怎么应对？
   做了没修正，如何应对？
   修正了没重复，如何应对？
    六、案例 
    七、总结    通过前面的理论分析和案例展示，要做到知行合一，需要我们从如下三方面入手：
   在重复的过程中有三个层次的转变：

8. 怎样才能知行合一

知在行中知，行在知中行。


行外之知，谓之回忆、总结（过去）、猜测、推理（未来）。

知外之行，谓之道听途说，与鬼神、外星人何异？

先知后行，谓之心外求法、心外求理。

先行后知，谓之刻舟求剑、守株待兔。


真理只在当下的运动中，紧随当下的运动，即是把握真理。

真知只在当下之行中，明照当下之行，即显天理、良知。

真知，即当下之行；照当下之行，即显真知。


此谓“知行合一”。