【胡亮】窥豹录·胡宽

1. 【胡亮】窥豹录·胡宽

        胡宽，生于1952年，卒于1995年，西安人氏。七月派胡征之子。诗人。
                                          
         钟鸣之巨著《旁观者》。此书很早（如果不是最早）就论及胡宽。
                                          
 
  
  
                             窥豹录·胡宽
  
  
                                    胡亮
  
  
  
  
  
         我们很少有人见过土拨鼠，——也有可能见过，但不知道那就是土拨鼠。这带给诗人们一个纯度很高的“能指”。关于土拨鼠，诗人钟鸣——他更是一个文体家——在一篇随笔中写到：“有两个人曾专门写到它”。钟鸣指的是顾城和翟永明。1988年，顾城写出《土拨鼠》，只有四行，“土拨鼠在挖土/有人问/土里有什么/土拨鼠说：土里有土”。 就在当年，翟永明也写出《土拨鼠》，长达六十八行，“一首诗加另一首诗是我的伎俩/一个人加一个动物/将造就一片快速的流浪”，似乎已经成了名句。顾诗短而空灵，就像小儿的恶作剧；翟诗长而繁复，乃是女人的独角戏。两位诗人给出了完全不同的“所指”，在喃喃之中，何曾睨过一眼动物学意义上的土拨鼠。钟鸣之学，如洪水，如猛兽，可是他也有说漏的时候。因为早在1981年，胡宽就已写出《土拨鼠》。此诗长达数百行，最短的一行只有一个字，最长的一行超过四百字。一只可疑的土拨鼠，在词的林莽里，像袋鼠一般跳跃，看看吧，险啊，又总能避开飞撞来的荆棘。诗人的速度——也许就是土拨鼠的速度——让每个读者都捏了一把汗，然而他确实很快就穷尽了土拨鼠的“所指”：一只愤怒的、狡狯的、渊博的、凶恶的、孤独的、恐惧的、幻想的、荒淫的土拨鼠，一只面目全非的土拨鼠，一只有可能并不是土拨鼠的土拨鼠。这是一首狂欢的，混乱的，装置的，机变百出的，几乎没有忌惮的长诗，堪称当代诗歌史上的后现代主义初夜。我们宁愿这样相信，就在三十多年前，胡宽的神经已然接通了银河，于是提前写出了这样一首“未来之诗”。当今一些诗人，都还不过是在去胡宽的半途而已。胡宽逝世已有二十余年，包括《土拨鼠》在内的若干作品仍没有引起广泛的重视。真是知音少，弦空断。
  
         （节选自胡亮著《琉璃脆》，陕西人民教育出版社，2017年版）
                                          
         胡亮，生于1975年，诗人，论者，随笔作家。《元写作》主编。出版论集《阐释之雪》、《琉璃脆》和《虚掩》，编著《永生的诗人》，主编《出梅入夏》。目前正在写作诗集《片羽》、论集《窥豹录》、专著《涪江与唐诗五家》。曾参加青海湖国际诗歌节、洛夫国际诗歌节、邛海国际诗歌周。获颁袁可嘉诗歌奖。现居蜀中遂州。
  
                                          
         胡亮部分著编。

2. 【胡亮】窥豹录·昌耀

        昌耀，生于1936年，卒于2000年。湖南人氏，长期生活在青海。诗人。
                                          
         昌耀诗集及相关著作。
                                          
                             窥豹录·昌耀
  
  
                                   胡亮
  
         1957年，昌耀年方弱冠。彼时，整个中国，只有少数几人敢于垂聆——并死守——那来自诗神的密札。他写出《林中试笛》，——后来为此遭受流放，劳役，监禁，长达二十余年。参差同时，又写出《高车》，具有更为贵重而独异的气象。二十出头怎么啦？这个又干又瘦的青年，一个反手，就抖搂了那个贴肉的时代。那个时代不识英雄，以至于，可以免于被震铄。昌耀就如那架高车——“本是英雄”——他也已经在地平线上渐次隆起，在北斗星宫之侧悄然轧过，在天地河汉之间鼓动如翼手。是的，他早已独翔于高昊；下面，再下面，乃是其他诗人的灌木丛，乃是美学的无边戈壁。而历史和真相却是，诗人的金头，被按进了屈辱的尘埃。在青海，在湟源，他遘遇了漫长而繁复的苦难。上天何其忍心，何其苦心，何其耐心，非要用此种苦难，“体内膏火炙烤”，来成全一个诗人，是的，即便来成全一个大诗人。我们已经看到，此种苦难，将诗人推向了多重砥砺：生命，土地，民族，历史，文字，两两砥砺，彼此带来创痛和创意。诗人的生命，经此砥砺，而获得了大密实、大坚忍和大雄健。后来，他反复写到蚀洞斑驳的岩原，峨日朵雪峰，赤岭，河西走廊，西疆，卡日曲，哈拉库图，反复写到雄牛，羱羝，雪豹，鹰，鹿和马驹：土伯特人，唐古特人，都在其间生殖和繁衍。此乃地质学写作？博物学写作？人类学写作？夹杂一点儿历史学写作？不，青海不是异域，不是天涯，也不是背景，青海就是诗人的岳父、证人、难友和死党，就是诗人内心的莽莽高原。来读《青藏高原的形体》，“我是排列成阵的帆樯。是广场。是通都大邑。是展开的景观。是不可测度的深渊。是结构力，是驰道。是不可克的球门”。此种物化的抒情，以及愈挫愈奋的腔调，负重而孔武的腔调，每见于诗人的作品。来读《一百头雄牛》，“一百头雄牛低悬的睾丸阴囊投影大地。一百头雄牛低悬的睾丸阴囊垂布天宇”，甚至更加负重，更加孔武，——诗人当然托身于一百头雄牛，正如，他也会托身于坼裂的冰湖。“流血不死”，难道这就是英雄？不，昌耀还要更开阔，更高迈，甚至说，还要更圣洁。这是因为——此点至关重要——诗人面对巨大的苦难，没有愤怒，没有堕落，却奇迹般地学习并坚持了爱，当爱与苦难相碰撞，他让两者都发出了金声玉振。来读《慈航》，“是的，在善恶的角力中/爱的繁衍与生殖/比死亡的戕残更古老/更勇武百倍。”还可参读《鹿的角枝》，可知此爱实已及于万物。负重非英雄，孔武非英雄，如此方可称英雄，——其半僵棉桃般的笑容，其羞涩，其虚弱，其苦痛，反而恰是佐证。诗人之大爱，固有儿女，兼顾生灵，更涉天地，其全部作品，堪称“一部行动的情书”。此外，昌耀与汉语，也能够互赠光辉。诗人常年生活在西部边陲，既是地理学的边陲，亦是普通话的边陲，完全可以罔顾所谓白话和现代汉语。他大量启用古字古词，粗粝，嶙峋，滞涩，狰狞，惊悚，硬语盘空，而又能透出个人的呼吸和血肉。如此讲究到极致，精雕细刻，穷物尽相，甚至连每个小局部都会有生动的乐感和画面感。比如“鬐甲”，望之可见鬃毛。又如“翙翙”，听之可闻翼声。诗人每每龙虫并雕，密不透风，疏可走马，信乎，非大手笔不能为也。字词对诗意的跟进，亦如“一百头雄牛噌噌的步武”，哪里还顾得，踩出的是诗还是散文？我们已经在诗人这里看到——正如在其他大诗人那里看到——文体对于写作，从来没有禁忌。此种语言和文体上的风格——包括《过客》，包括偏嗜写梦——当是受到《野草》的影响。然则，鲁迅之所为，昌耀或有不能为，昌耀之所为，鲁迅亦有不能为。两者都能将汉语带向神鬼莫测的葳蕤，而且，“语言的怪圈正是印证了命运之怪圈”。这篇小文必将收结于不舍，对昌耀来说，无论已经提及哪些篇目，都会漏掉其他重要作品，因为他就是一个“全集诗人”；正如无论怎么读解，无论怎么评说，大诗人昌耀——英雄，托钵僧，众人的父亲——都是如此难以企及。
  
         （节选自胡亮著《琉璃脆》，陕西人民教育出版社，2017年版）
                                          
         胡亮，生于1975年，诗人，论者，随笔作家。出版论集《阐释之雪》《琉璃脆》和《虚掩》，编著《永生的诗人：从海子到马雁》，主编《出梅入夏：陆忆敏诗集》。创办诗与诗学集刊《元写作》。曾参加青海湖国际诗歌节、洛夫国际诗歌节。获颁后天文化艺术奖、袁可嘉诗歌奖。现居蜀中遂州。
                                          
         胡亮文论集《阐释之雪》，曾获第二届袁可嘉诗歌奖，出有大陆简体及台湾繁体两种版本，目前仅有少量存书，欢迎在微信或留言购买。