诸葛亮最狂的一句话是什么

1. 诸葛亮最狂的一句话是什么

诸葛亮最狂的一句话：吾视曹操百万之众，如蝼蚁耳；但我一举手，则皆为齑粉矣！
这句话出自《三国演义》第四十三回：诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。原文如下：
孔明曰：“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。事之不济，此乃天也。又安能屈处人下乎！”孙权听了孔明此言，不觉勃然变色，拂衣而起，退入后堂。众皆哂笑而散， 鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言？幸是吾主宽洪大度，不即面责。先生之言，藐视吾主甚矣。”

孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶！我自有破曹之计，彼不问我，我故不言。”肃曰：“果有良策，肃当请主公求教。”孔明曰：“吾视曹操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！”肃闻言，便入后堂见孙权。权怒气未息，顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚！”肃曰：“臣亦以此责孔明，孔明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯轻言，主公何不求之？”
权回嗔作喜曰：“原来孔明有良谋，故以言词激我。我一时浅见，几误大事。”便同鲁肃重复出堂，再请孔明叙话。权见孔明，谢曰：“适来冒渎威严，幸勿见罪。”孔明亦谢曰：“亮言语冒犯，望乞恕罪。”权邀孔明入后堂，置酒相待。

2. 诸葛亮最狂的一句话是什么？

诸葛亮最狂的一句话：吾视曹操百万之众，如蝼蚁耳；但我一举手，则皆为齑粉矣！
这句话出自《三国演义》第四十三回：诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。原文如下：
孔明曰：“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。事之不济，此乃天也。又安能屈处人下乎！”孙权听了孔明此言，不觉勃然变色，拂衣而起，退入后堂。众皆哂笑而散， 鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言？幸是吾主宽洪大度，不即面责。先生之言，藐视吾主甚矣。”

孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶！我自有破曹之计，彼不问我，我故不言。”肃曰：“果有良策，肃当请主公求教。”孔明曰：“吾视曹操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！”肃闻言，便入后堂见孙权。权怒气未息，顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚！”肃曰：“臣亦以此责孔明，孔明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯轻言，主公何不求之？”
权回嗔作喜曰：“原来孔明有良谋，故以言词激我。我一时浅见，几误大事。”便同鲁肃重复出堂，再请孔明叙话。权见孔明，谢曰：“适来冒渎威严，幸勿见罪。”孔明亦谢曰：“亮言语冒犯，望乞恕罪。”权邀孔明入后堂，置酒相待。

3. 诸葛亮说过哪些很狂的话

诸葛亮最狂的一句话：吾视曹操百万之众，如蝼蚁耳；但我一举手，则皆为齑粉矣！
这句话出自《三国演义》第四十三回：诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。原文如下：
孔明曰：“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。事之不济，此乃天也。又安能屈处人下乎！”孙权听了孔明此言，不觉勃然变色，拂衣而起，退入后堂。众皆哂笑而散， 鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言？幸是吾主宽洪大度，不即面责。先生之言，藐视吾主甚矣。”

孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶！我自有破曹之计，彼不问我，我故不言。”肃曰：“果有良策，肃当请主公求教。”孔明曰：“吾视曹操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！”肃闻言，便入后堂见孙权。权怒气未息，顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚！”肃曰：“臣亦以此责孔明，孔明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯轻言，主公何不求之？”
权回嗔作喜曰：“原来孔明有良谋，故以言词激我。我一时浅见，几误大事。”便同鲁肃重复出堂，再请孔明叙话。权见孔明，谢曰：“适来冒渎威严，幸勿见罪。”孔明亦谢曰：“亮言语冒犯，望乞恕罪。”权邀孔明入后堂，置酒相待。

4. 诸葛亮最狂傲的一句话是什么?

诸葛亮最狂的一句话：吾视曹操百万之众，如蝼蚁耳；但我一举手，则皆为齑粉矣！
这句话出自《三国演义》第四十三回：诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。原文如下：
孔明曰：“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。事之不济，此乃天也。又安能屈处人下乎！”孙权听了孔明此言，不觉勃然变色，拂衣而起，退入后堂。众皆哂笑而散， 鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言？幸是吾主宽洪大度，不即面责。先生之言，藐视吾主甚矣。”

孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶！我自有破曹之计，彼不问我，我故不言。”肃曰：“果有良策，肃当请主公求教。”孔明曰：“吾视曹操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！”肃闻言，便入后堂见孙权。权怒气未息，顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚！”肃曰：“臣亦以此责孔明，孔明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯轻言，主公何不求之？”
权回嗔作喜曰：“原来孔明有良谋，故以言词激我。我一时浅见，几误大事。”便同鲁肃重复出堂，再请孔明叙话。权见孔明，谢曰：“适来冒渎威严，幸勿见罪。”孔明亦谢曰：“亮言语冒犯，望乞恕罪。”权邀孔明入后堂，置酒相待。

5. 诸葛亮最狂傲的一句话是什么

诸葛亮最狂的一句话：吾视曹操百万之众，如蝼蚁耳；但我一举手，则皆为齑粉矣！
这句话出自《三国演义》第四十三回：诸葛亮舌战群儒，鲁子敬力排众议。原文如下：
孔明曰：“昔田横，齐之壮士耳，犹守义不辱。况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕。事之不济，此乃天也。又安能屈处人下乎！”孙权听了孔明此言，不觉勃然变色，拂衣而起，退入后堂。众皆哂笑而散， 鲁肃责孔明曰：“先生何故出此言？幸是吾主宽洪大度，不即面责。先生之言，藐视吾主甚矣。”

孔明仰面笑曰：“何如此不能容物耶！我自有破曹之计，彼不问我，我故不言。”肃曰：“果有良策，肃当请主公求教。”孔明曰：“吾视曹操百万之众，如群蚁耳！但我一举手，则皆为齑粉矣！”肃闻言，便入后堂见孙权。权怒气未息，顾谓肃曰：“孔明欺吾太甚！”肃曰：“臣亦以此责孔明，孔明反笑主公不能容物。破曹之策，孔明不肯轻言，主公何不求之？”
权回嗔作喜曰：“原来孔明有良谋，故以言词激我。我一时浅见，几误大事。”便同鲁肃重复出堂，再请孔明叙话。权见孔明，谢曰：“适来冒渎威严，幸勿见罪。”孔明亦谢曰：“亮言语冒犯，望乞恕罪。”权邀孔明入后堂，置酒相待。

6. 诸葛亮说过最经典的话是？

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!（诫子书）
注意“大梦谁先觉，平生我自知”是罗贯中编篡的=
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7. 诸葛亮说的经典的话

最经典是刘备脱孤时候对诸葛亮说的这句话：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”孔明听毕，汗流遍体，手足失措。 
纵观诸葛亮一生，运筹帷幄，谈笑风声。就是空城计的时候也没有如此过。孔明千算万算也没有料到刘备会说这句话呀！ 
孔明出茅庐以来，大权独揽，刘备对其言听计从。有经天纬地之才，出鬼入神之计，真当世之奇才。孔明在隆中跟其他人不同，此人胸怀大志，绝非石广元之辈，在隆中对的时候，大家也知道了，他3分天下的想法早就成竹在胸了，只等刘备来请他了。孔明当时为什么要跟刘备？果真是刘备三顾之恩吗？ 不然，当时能成大事者莫非曹操，孙权，刘备了。 曹操手下谋士极多，而曹操机智过人，对任何人的计谋都只是听取参考，然后自己决断！孔明投曹，最好不过成为第一谋士。投孙权，孙权年纪比孔明相差不大，而且年纪跟他相近的青年俊才如周渝等人很多。况且东吴谋士勾心斗角，机会不大。所以刘备乃是孔明首选。 
而孔明故意安排关羽在华容道放掉曹操，让东吴认为就是关羽放了曹操。后来用计又让诸葛谨去向关羽讨荆州，关羽肯定不会还。东吴就铁了心要干掉关羽了，关羽一日不出就得不了荆州。为了从荆洲脱身，诸葛亮写信假脱星象激将庞统（如果真的要写信劝阻进兵，可注明张任乃名将，千万小心，为什么故意假托星象，因为庞统也识星象）让他急于进兵。而大将张任有万夫不挡之勇，这样一来害不死刘备也要害死庞统。这样不就大权独揽了吗？ 
结果庞统死，诸葛入川。留关羽守荆州，临行前对关羽说要连吴抗曹！！！此乃诸葛之计也，曹操和张辽，张合，成昱，几乎曹军所有大将谋士受关羽华容大恩，恐关羽威信，必然不敢犯荆州。就算生擒关羽也要放了他。而东吴一直认为荆州是自己领土，周渝，鲁肃，吕蒙3代人都是为了得到荆洲呕心力学，孙尚香也成了其中牺牲品。而诸葛亮岂能不知，为什么还要劝关羽注意曹操而勿视真正已起了杀心的东吴，诸葛亮知道关羽死期不远也！！！ 
但关羽英勇无敌，必须将其置于绝对的死地。所以诸葛亮安排孟达，一旦关羽来求救一定不要出兵，事后要孟达投魏。后来孟达怂恿刘封不出兵，刘封被灭门，而孟达降了曹。为以后伐魏埋下伏笔！ 
关羽亡，后来被曹操厚葬，关羽死后封号也是曹操当年赐的！关羽跟曹操虽然没有走到一起，两人也算是有缘！！！东吴敢杀关羽，不惜破坏吴蜀联盟，可见对荆州的渴望，对关羽的恨！！！（可见关羽之死，全是诸葛亮的用心良苦呀。当年初出茅庐，关羽对诸葛亮就很不满，关羽本来傲慢也颇有计谋，从来就不服诸葛亮，挨于刘备面，所以不敢公然违抗。就连他推荐的魏延，诸葛亮也将之打入冷宫。） 
刘备伐吴也就是随理成章的事了，张飞就算不死也要死拼东吴。刘备傍边没有一谋士，没有虎将，焉能不败。就在诸葛亮准备在刘备死后，大权独揽的时候。刘备一句话点穿了他一生的心计，他能不害怕吗？？

8. 诸葛亮说过的话5句

1.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》）。
2.帷坐待亡，孰与伐之（诸葛亮后《出师表》）。
3.寝不安席，食不甘味（诸葛亮后《出师表》）。
4.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
5.宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
6.有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也（诸葛亮《兵要》）。
7.严号申令，而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣（诸葛亮《将诫》）。
8.善积者昌，恶积者丧，古今常数也（诸葛亮《为皇帝伐魏诏》）。
9.将在军，军令有所不受（诸葛亮《答姜维》）。