中国人文地理概况有哪些？

1. 中国人文地理概况有哪些？

中国的地理　　中国位于欧亚大陆东部，太平洋西岸。中国约有4079年（含“夏朝”）的已知文明史（以出现国家体制为始），是亚非大河流域四大文明古国之一。
　　 1、中国地理简介
　　01、中国位于亚洲东部、太平洋西岸，它的版图被形象地比作雄鸡。是中华民族的主要聚居地。 
　　02、中国领土总面积为：陆地面积960万平方千米(不包含被俄帝国吞并和逼迫清政府割让陆地面积588万平方公里土地），内海和边海的水域面积约四百七十多万平方千米。总面积为1430多万平方千米）不包含俄帝国侵占588万平方公里土地）。
　　03、中国领土东西跨经度有六十多度，跨了五个时区，东五区到东九区。全国统一北京时间为东8区。东西距离约五千二百公里。中国领土南北跨越的纬度近五十度，南北距离约为五千五百公里。 
　　04、中国领土的中心位置在陕西省泾阳县永乐镇石际寺村（34°32′27.00〃N，108°55′25.00〃E）。
　　05、中国领土最北端在黑龙江省漠河以北的黑龙江主航道中心线上（53°33.5′N）。 
　　06、中国领土最南端在南海的南沙群岛中的曾母暗沙（3°51′N，112°16′E) 。
　　07、中国领土最东端在黑龙江省黑瞎子岛（48°27′N，135°05′E) 。
　　08、中国领土最西端在新疆帕米尔高原，约在中、塔、吉三国边界交点西南方约25公里处，那里有一座海拔5000米以上的雪峰。 (39°15′N、73°33′E）。 
　　09、中国的大陆海岸线长一万八千多公里，沿海有许多优良港湾，便于船舶避风和停靠。 中国的大陆边境线长二万多公里。
　　10、中国岛屿大约有5000多个，绝大部分分布在长江口以南的海域。 
　　11、中国陆地面积最大的群岛是舟山群岛，它位于浙江省东面的东海海域。 
　　12、中国南海有四个群岛，即东沙群岛、西沙群岛、中沙群岛、南沙群岛。
　　13、中国所濒临的海洋，从北到南，依次为渤海、黄海、东海、南海。 
　　14、内海是一个国家神圣不可侵犯的领土，山东半岛与辽东半岛之间的渤海、雷州半岛与海南岛之间的琼州海峡是中国的内海。
　　15、中国最大的岛屿是台湾岛，第二大岛是海南岛，第三大岛是崇明岛。 
　　16、山东半岛是中国最大的半岛，辽东半岛是中国第二大半岛。
　　17、台湾海峡位于福建省与台湾省之间，从南到北连接着南海和东海，是中国海上运输的重要通道，人们称它为“海上走廊”。 
　　18、 世界上有两条地震带，一条是地中海－喜马拉雅地震带，一条是环太平洋地震带，中国正好在两大地震带的中间，所以中国是一个多地震的国家。
　　19、与中国陆地相邻的国家有十四个，中国是世界上人口最多的国家,中国还是世界上邻国最多的国家（共20个）。
　　20、东面同中国相邻的国家有朝鲜。
　　21、北面同中国相邻的国家有俄罗斯、蒙古。
　　22、西北面同中国相邻的国家有哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦。
　　23、西面同中国相邻的国家有阿富汗、巴基斯坦。
　　24、西南面同中国相邻的国家有印度、尼泊尔、不丹。
　　25、南面同中国相邻的国家有缅甸、老挝、越南。
　　26、同中国隔海相望的国家有六个。
　　27、东面同中国隔海相望的国家为韩国、日本。
　　28、东南面同中国隔海相望的国家为菲律宾。
　　29、南面同中国隔海相望的国家为马来西亚、文莱、印度尼西亚。
　　30、中国的行政区域，基本分为省（自治区、直辖市、特别行政区）、市（地区、自治州、自治盟）、县（旗、区、市）、乡（镇、街道办事处）、村（居民委员会）五级。
　　31、中国共有三十四个省级行政单位，二十三个省，五个自治区，四个直辖市和两个特别行政区。
　　32、北京市位于华北平原西北部，是中国的首都。战国时为燕国都城，故也称“燕京”。
　　33、新疆维吾尔自治区是中国面积最大的省级行政区，约有一百六十六万平方公里，占了整个中国面积的六分之一。它位于中国的西北部，其人民政府所在地是乌鲁木齐市，简称为“新”。
　　34、陕西省，举世公认的中华民族的摇篮和中华文明的发祥地。中华民族世代景仰的人文初祖炎帝和黄帝 即诞生并埋葬于此。春秋战国秦国的所在地，故简称“秦”或 “陕”。人民政府所在地是西安市，即古长安，古代中国的政治、经济、文化中心。是举世闻名的世界四大文明古都之一，兵马俑的故乡。延安是著名的革命圣地。
　　35、山西省，西临黄河，东临太行山脉，位处黄土高原，是华夏文明的发源地之一，有着“煤海”之称，因位于太行山的西面而得名，因在战国时代为晋国领地，故简称“晋”，人民政府所在地是太原市，是中国重要的能源重工业基地，也是中国重要的能源供应基地，山西文物众多，非物质文化遗产丰富。
　　36、河北省因位于黄河北边而得名，在古代它的部分土地属于冀州，故简称“冀”，人民政府所在地是石家庄市，北戴河与承德均为避暑胜地。
　　37、河南省大部分地区位于黄河南边，是中国古代文明的重要发祥地之一，它是中国古代“九州”中的“豫州”，故简称“豫”，又称“中州”和“中原”。洛阳市、开封市、安阳市和郑州市是中国八大古都中的四个，其中洛阳是十三朝古都，开封是七朝古都。人民政府所在地是郑州。河南有大量古代文化遗址。现在的河南省是建国初期平原省和老河南省合并而成。 
　　38、内蒙古自治区横贯我国东北、华北、西北，简称“内蒙古”，人民政府所在地呼和浩特市，意思是“青色的城市”。 是蒙古族的发源地，煤炭储量居全国第一。　
　　39、辽宁省因省内有一条辽河而得名，简称“辽”，人民政府所在地是沈阳市，另有计划单列市－－大连市。有“钢都”鞍山。
　　40、吉林省位于东北平原的中心，简称“吉”，人民政府所在地长春市，是中国的“汽车城”。 
　　41、黑龙江省有着“北大仓”（粮仓）之称，是中国最北和最东的省份，简称“黑”。人民政府所在地哈尔滨市，又称“冰城”，每年的元旦到春节期间，这里举办冰雕艺术节。
　　42、甘肃省是中国古代“丝绸之路”的必经之地，人民政府所在地是兰州市。简称“甘”或“陇”，古所辖地为甘州（现张掖市）和肃州（现酒泉市），是故甘肃。
　　43、宁夏回族自治区位于中国的西北部，人民政府所在地是银川市。简称“宁”。
　　44、青海省因青海湖在其境内而得名，青海湖古代叫“西海”，是我国最大的内陆湖和咸水湖，蒙古语称“库库诺尔”，意思是“青色的湖”。也是中国唯一以湖泊而得名的省，人民政府所在地是西宁市。简称“青”。
　　45、西藏自治区位于中国的西南边疆。世界最高峰－－珠穆朗玛峰即位于本区。从公元七世纪开始就与内地在政治、经济、文化等方面经常往来，促进了藏族、汉族两民族之间的交流与发展。简称“藏”。人民政府所在地拉萨市，在藏语中是“圣地”或“佛地”的意思。又因这里一年四季晴空万里，日照时间长，人们把它叫做“日光城”。
　　46、云南省是中国西南边疆省份，同缅甸、老挝、越南三国相邻，简称“滇”或“云”。云南省有五十二个民族，是中国民族最多的省级行政单位。云南省人民政府所在昆明市，是中国的历史文化名城之一，也是闻名中外的“春城”。云南省大部分地区冬暖夏凉，气候温和，四季如春。 
　　47、贵州省因“天无三日晴，地无三尺平，人无三分银”而得名，简称“黔”或“贵”，人民政府所在地是贵阳市。中国最大的瀑布也是闻名于世界的黄果树瀑布位于离贵阳一百五十公里处的镇宁布依族自治县。仁怀市出产的茅台酒被列为世界三大蒸馏名酒之一，也是中国的国酒。
　　48、四川省因物产丰富而被称为“天府之国”，简称“蜀”或“川”，人民政府所在地是成都市。
　　49、湖北省因地处洞庭湖以北而得名，简称“鄂”，人民政府所在地武汉市。水陆交通便利，被人们称为“九省通衢”和“江城”，夏季气温高，是“四大火炉”之一。
　　50、湖南省因位于洞庭湖以南而得名。因境内最大的河流湘江纵贯全省，故简称“湘”，人民政府所在地是长沙市，夏季气温高，是“七大火炉”之一。
　　51、江西省地处长江中下游南岸，因从唐代开始设江南西道而得名，又因为赣江是省内最大的河流，故简称“赣”。人民政府所在地是南昌市。 景德镇是中外闻名的瓷都。
　　52、安徽省出产“文房四宝”中的纸、墨、砚，简称“皖”，古有徽州和安庆二府,各取一字，乃为安徽。人民政府所在地是合肥市。
　　53、山东省因位于太行山以东而得名，在古代是齐国和鲁国的所在地，故简称“鲁”。人民政府所在地济南市，是中国著名的“泉城”。 另有一计划单列市－－青岛市。
　　54、江苏省位于中国华东地区，简称“苏”，“苏”字繁体写法的鱼和禾是指鱼米之乡、草字头是指平原、“苏”字诠释了江苏的一切、意味着江苏是鱼米之乡、繁华不衰。江苏建省始于清代初年，取江宁（现南京）、苏州两府的首字而得名，人民政府所在地南京市，是著名的“六朝古都”，也是副省级城市。 江苏的经济，文化和教育在全国一直处于领先地位。　
　　55、浙江省位于中国东南部沿海的中段，简称“浙”（Zhè），境内最长的河为钱塘江，钱塘江曲折多弯，又名“折江”， “折”与“浙”谐音，是为“浙江”。人民政府所在地杭州市，风景优美，是我国“七大古都”之一。另有一计划单列市－－宁波市。
　　56、福建省 位于中国东南沿海的南段，简称“闽”，因境内第一大河闽江而得名。人民政府所在地福州市，又称“榕城”，因城中榕树多而得名。另有一计划单列市－－厦门市，位于福建省东南沿海。境内有“海上花园”与“钢琴之岛”之称的鼓浪屿是著名的旅游景点。而古老的泉州市是多元文化宝库，海峡西岸名城。
　　57、广东省位于中国南部沿海，简称“粤”。人民政府所在地广州市，有“羊城”之称，有着悠久的革命历史，改革开放以来经济发展最为迅速。广东三大民系是指广东汉族人里的广府人、客家人、潮汕人，他们占了广东汉族人的大多数。广东集中了深圳，珠海，汕头三个经济特区 ，成为中国改革开放的窗口。广东GDP一直保持全国第一，成为改革开放的领头羊。　
　　58、广西壮族自治区，简称“桂”，因桂林在历史上长时间为省会，故广西的简称由此而来。人民政府所在地南宁市，中国·东盟自由贸易区会议所在地。
　　59、海南省是仅次于台湾岛的中国第二大岛，简称“琼”，人民政府所在地海口市。是中国最南端也是最年轻的省份。
　　60、台湾省与福建省隔海相对，是中国的宝岛，简称“台”，岛上居民以汉族为最多，他们的祖先大部分是从福建和广东迁居过去的，通用普通话、闽南话和客家话，风俗习惯和闽南差不多。最大城市为台北市，高雄市则是第二大城市和最大港口。
　　61、位于中国西藏自治区和尼泊尔交界处的珠穆朗玛峰是世界上最高的山峰（海拔8844.43米）。
　　 2、中国的地势
　　中国地势西高东低，山地、高原和丘陵约占陆地面积的67％，盆地和平原约占陆地面积的33％。山脉多呈东西和东北一西南走向。海岸线以东以南的大陆架，蕴藏着丰富的海底资源。
　　 3、中国的气候
　　中国气候有三大特点：显著的季风特色，明显的大陆性气候和多样的气候类型。冬季气温普遍偏低，南热北冷，南北温差大，超过五十摄氏度。主要原因在于：冬季太阳直射南半球，北半球获得太阳能量少；纬度影响：冬季盛行冬季风。夏季全国大部分地区普遍高温（除青藏高原外），南北温差不大。主要原因在于：夏季太阳直射北半球，北半球获得热量多；夏季盛行夏季风，我国大部分地区气温上升到最高值；夏季太阳高度大，纬度越高，白昼时间越长，减缓了南北接受太阳光热的差异。冬季最冷的地方是黑龙江省漠河县，夏季最热地地方是新疆吐鲁番。
　　 4、行政区划分
　　4个直辖市
　　北京：中华人民共和国首都，简称“京”，又称“北京城”。位于华北平原西北端。初称蓟，春秋战国时为燕国都城，辽时为陪都，称“燕京”、南京，金、元、明、清至民国初为都城，先后有中都、大都、北平、北京等称号。1928年始设市。现辖十六区、二县，为中央直辖市。全市面积一万六千八百平方公里。2007年末，全市人口一千七百四十三万。北京是中国的政治中心，也是文化、科学、教育、国际交往中心和交通枢纽。北京还是驰名中外的游览胜地，主要名胜古迹有长城、故宫、天坛、十三陵、颐和园、香山等。北京曾举办过1961年第26届世乒赛、1990年第11届亚运会和2001年第21届世界大学生运动会、2008年8月8日第29届奥林匹克运动会。
　　上海：简称“沪”或“申”，又称“上海滩”。地处中国东部海岸中段、长江入海口处。古为海边渔村，春秋为吴国地，战国时为楚国春申君封“邑”，宋设镇，始称上海，1927年设市。现为中国四大直辖市之一，辖十八区、一县。全市面积五千八百平方公里。2007年末，全市人口一千八百五十八多万。上海是中国第一大城市，也是世界大都市之一。上海还是中国最大的工业城市、商业中心、金融中心和科技基地。上海曾举办过2001年APEC会议和2005年第四十八届世乒赛单项赛。2010年，上海将举办世博会。
　　天津：简称“津”，又称“天津卫”。位于华北平原东北部，海河五大支流在此汇合流入渤海。金元时代称“直沽”，为漕运要地，后设海津镇，明初取“天子津渡”之意始称天津并设卫，称“天津卫”，清为“天津府治”，1928年始设市。现辖十五区、三县，为中央直辖市。全市面积一万一千多平方公里。2007年末，户籍人口一千零九十五万人。天津是华北最大的工业城市，油气、海盐资源丰富，并有一定的工业技术基础。天津也是华北重要的商业中心和口岸城市，2006年被确立为北方经济中心。天津的名胜古迹主要有市区的宁园、天后宫、大沽口炮台，蓟县独乐寺，黄崖关古长城及有“京东第一山”之称的盘山风景区。 
　　重庆：简称“渝”，又称“重庆山”。位于西南地区东部，长江上游。春秋战国时为巴国地。隋唐属“渝州”。抗日战争时期为国民政府陪都。1997年6月，以原四川省重庆、万县、涪陵三个地级市和黔江地区行政区域设中央直辖市重庆市。下辖十九区、十七县、四自治县。全市面积八万二千三百多平方公里。2007年末，全市总人口三千二百三十五多万人。重庆是综合性工业城市，有长江三峡、枇杷山、缙云山等旅游胜地。

2. 福建的文化，人文特征是什么呢？？

闽南区域文化特征不是一朝一夕形成的，而是经历了一个漫长的历史演化过程。秦汉以前，闽中土著居民与中原的交往不多，土著民俗自成体系，史称这个时期的越族人，傍水而居，习于水斗，善于用舟，盛行原始巫术。到了汉代，中原人士依然认为闽中及其居民为“方外之地，劗发纹身之民也。”汉晋至五代，中原汉人开始不断向东南沿海迁徙。随着汉人大批入闽，汉文化在闽中由北向南迅速传播，汉族的生产习俗、生活习俗、人生礼仪、岁时节庆、宗教信仰等民俗逐渐取代土著民俗而占主导地位。[i]同时，一些汉族与土著通婚，或土著为适应新的社会环境，自动转化为汉族，闽越族的一些习俗风尚及其人文特点也沉淀下来，成为闽南区域文化特征的一个重要组成部分。宋代是福建社会经济得以全面发展的一个重要时期，也是闽南区域文化特征的形成和演化的一个重要转折时期。在中国经济重心南移的历史条件下，福建经济在短时间内跻身于全国发达地区行列。特别是宋代闽学的兴起，对于包括闽南文化在内的福建文化以及民间的习俗风尚起到了重要的引导作用。这种社会经济文化环境为保存和发扬中国传统的文化礼俗提供了比较良好而又特殊化的条件。经过唐宋时代的锤炼，作为一种具有某些独特性格的闽南区域文化已经基本形成。元明时期，福建特别是闽南地区，经历了海洋社会经济与文化的强烈冲击。明代中期以后，中国商品市场经济繁荣，士农工商的界限渐趋模糊，传统的农业经济更加掺杂混合了多元的经济成分。与此同时，思想文化界酝酿着求新求变的思潮冲动，更是对于闽南区域文化特征的走向成熟，起到了积极的推动作用。我们现在所讨论的“闽南区域文化特征”，无疑应该是以明清时代的闽南区域为基本表征。闽南文化的形成与成熟定型虽然是伴随着中原文化在福建的传播而向前发展的，中华主流文化对于闽南区域文化的形成与成熟定型有着主导性的影响力。然而我们还应当看到，所谓的中华主流文化，并不是一成不变的，而是随着时代的变迁在潜移默化之中。先秦时期，是中华文化中“诸子百家”争相辉映、充满生机活力的年代，随着秦汉时期大一统中央集权政治体制的确立，儒家文化逐渐成了这种政治体制“独崇”的主流意识形态。儒家文化的独尊地位为维护中华大一统的中央集权政治体制以及融合吸纳多民族的文化因素起到了无可替代的历史作用。唐宋以降，中国的大一统中央集权体制日益朝着极权专制的方向迈进，因循守旧、虚伪逢迎、营私舞弊的官僚恶习，逐渐成为司空见惯的社会风气。与之相对应的思想文化意识形态，也出现了两极分化的严重变异。一方面，空谈高调的道德标准往往令人可望而不可即，而另一方面，迷信权势、唯利是图又成了许多士大夫安身立命的行为准则。可以说，从宋代以后，虽然还有一部分士大夫和知识分子力图坚守先秦儒家的道德规范，但是从整体上看，围绕着政治统治核心的中原主流文化，日益出现了虚伪凝重与抱残守缺的异化倾向。中原主流文化基本上是由北向南而向各个边陲地带传播的。相对而言，越是边陲地带，其所受到的中原主流文化影响就会越弱小一些。中国大一统国家的边陲地带，各自所处的自然地理位置差异很大，文化渊源也多有不同，因此各个边陲地带接受中原主流文化的程度以及其所形成的地域文化特征也将是各自不同、多姿多彩的。就福建的情景而言，福建地处东南一隅，东面朝海，西北面是武夷山脉，在古代交通工具很不发达的情况下，它把福建与浙江、江西以至北方中原各地天然地阻隔开来，形成一个自成体系的社会经济区域。这是造成福建区域文化特征与浙江、江西、广东等相邻区域有所差异的一个重要的地理因素。而在福建内部，著名的河流闽江、九龙江、晋江、木兰溪等，都是发源于西北部山区而流向平原，是北方汉人入闽后定居繁衍的最主要的栖居地。但是这些江溪与江溪之间，大多被山脉隔开，交通比较困难。这种以不同江溪流域所形成的相对独立的小经济区域，把福建分隔成许多不同的民系。这种的地理环境特征，自然而然地使得福建区域有着“天高皇帝远”的潜在意识。而闽南区域又与福建的政治中心福州区域有着一定的距离，这就使得闽南区域文化更有着远离中华文化中心的地理特征。远离中国的政治文化中心并不一定就可能造就独特变异的区域文化。事实上，正如我在上面所提到的，随着唐宋时期北方汉族移民文化的大量进入，福建及闽南社会一直把接受儒家正统文化作为社会文化建构的核心位置。中华儒家主流文化始终对于闽南区域文化的形成与成熟定型有着主导性的影响力。然而所不同的是，当宋明以来中原主流文化日益走向虚伪保守的时候，福建特别是闽南区域的远离政治文化中心的边陲性的自然地理位置，以及闽南面向海洋、勇于接纳外来文化的传统，都使闽南这种边陲性的区域文化，较少或较缓受到中原地区主流文化历史变迁的影响和制约，从而在明清时期的闽南区域文化中，能够较多地体现儒家早期许多具有生命力的因素。甚至于许多中原古文化已在其发源地逐渐式微甚至湮没，而在福建却被较完整地保存下来。这种文化变异的历程，大概就是孔子所说的“礼失求诸野”的意味了。在这样有所差异的历史变迁中，闽南区域文化就显现出一些与中原主流文化不同的独特表现形式。在文化思想方面，科举制度的羁绊及官僚体制的束缚，固然促使许多士大夫和知识分子随波逐流，成为政治文化的殉葬品，但是也有一部分富有社会文化责任心的知识分子，其摒弃因循守旧、追求革新变化的思潮往往能够比中原地区的士大夫和知识分子更能先声夺人；在社会行为方面，不尚空谈高调，脚踏实地，务实做事，努力进取，是民众的基本价值取向；追求效益，商品意识较强，对外来文化和民俗采取较为宽容的态度。这种情况又与中原内地人民的淳朴、守成和不轻易冒险的保守性格形成了一定的反差。闽南区域文化作为中华核心与边陲的文化变异的一种产物，在一定程度上大大补强了中华整体文化的多样性。而在其自身的结构上，她能够较好地吸收中华核心文化以及其他区域文化，甚至外来文化的精华成分，来强化自身的文化特征。这种潜移默化式的、带有一定文化变异意味的区域文化变迁历程，是闽南区域文化得以在不同的历史时代适应新的时代需求的最本质的力量源泉。

3. 福建的文化，人文特征是什么呢？？

闽南区域文化特征不是一朝一夕形成的，而是经历了一个漫长的历史演化过程。秦汉以前，闽中土著居民与中原的交往不多，土著民俗自成体系，史称这个时期的越族人，傍水而居，习于水斗，善于用舟，盛行原始巫术。到了汉代，中原人士依然认为闽中及其居民为“方外之地，劗发纹身之民也。”汉晋至五代，中原汉人开始不断向东南沿海迁徙。随着汉人大批入闽，汉文化在闽中由北向南迅速传播，汉族的生产习俗、生活习俗、人生礼仪、岁时节庆、宗教信仰等民俗逐渐取代土著民俗而占主导地位。[i]同时，一些汉族与土著通婚，或土著为适应新的社会环境，自动转化为汉族，闽越族的一些习俗风尚及其人文特点也沉淀下来，成为闽南区域文化特征的一个重要组成部分。宋代是福建社会经济得以全面发展的一个重要时期，也是闽南区域文化特征的形成和演化的一个重要转折时期。在中国经济重心南移的历史条件下，福建经济在短时间内跻身于全国发达地区行列。特别是宋代闽学的兴起，对于包括闽南文化在内的福建文化以及民间的习俗风尚起到了重要的引导作用。这种社会经济文化环境为保存和发扬中国传统的文化礼俗提供了比较良好而又特殊化的条件。经过唐宋时代的锤炼，作为一种具有某些独特性格的闽南区域文化已经基本形成。元明时期，福建特别是闽南地区，经历了海洋社会经济与文化的强烈冲击。明代中期以后，中国商品市场经济繁荣，士农工商的界限渐趋模糊，传统的农业经济更加掺杂混合了多元的经济成分。与此同时，思想文化界酝酿着求新求变的思潮冲动，更是对于闽南区域文化特征的走向成熟，起到了积极的推动作用。我们现在所讨论的“闽南区域文化特征”，无疑应该是以明清时代的闽南区域为基本表征。闽南文化的形成与成熟定型虽然是伴随着中原文化在福建的传播而向前发展的，中华主流文化对于闽南区域文化的形成与成熟定型有着主导性的影响力。然而我们还应当看到，所谓的中华主流文化，并不是一成不变的，而是随着时代的变迁在潜移默化之中。先秦时期，是中华文化中“诸子百家”争相辉映、充满生机活力的年代，随着秦汉时期大一统中央集权政治体制的确立，儒家文化逐渐成了这种政治体制“独崇”的主流意识形态。儒家文化的独尊地位为维护中华大一统的中央集权政治体制以及融合吸纳多民族的文化因素起到了无可替代的历史作用。唐宋以降，中国的大一统中央集权体制日益朝着极权专制的方向迈进，因循守旧、虚伪逢迎、营私舞弊的官僚恶习，逐渐成为司空见惯的社会风气。与之相对应的思想文化意识形态，也出现了两极分化的严重变异。一方面，空谈高调的道德标准往往令人可望而不可即，而另一方面，迷信权势、唯利是图又成了许多士大夫安身立命的行为准则。可以说，从宋代以后，虽然还有一部分士大夫和知识分子力图坚守先秦儒家的道德规范，但是从整体上看，围绕着政治统治核心的中原主流文化，日益出现了虚伪凝重与抱残守缺的异化倾向。中原主流文化基本上是由北向南而向各个边陲地带传播的。相对而言，越是边陲地带，其所受到的中原主流文化影响就会越弱小一些。中国大一统国家的边陲地带，各自所处的自然地理位置差异很大，文化渊源也多有不同，因此各个边陲地带接受中原主流文化的程度以及其所形成的地域文化特征也将是各自不同、多姿多彩的。就福建的情景而言，福建地处东南一隅，东面朝海，西北面是武夷山脉，在古代交通工具很不发达的情况下，它把福建与浙江、江西以至北方中原各地天然地阻隔开来，形成一个自成体系的社会经济区域。这是造成福建区域文化特征与浙江、江西、广东等相邻区域有所差异的一个重要的地理因素。而在福建内部，著名的河流闽江、九龙江、晋江、木兰溪等，都是发源于西北部山区而流向平原，是北方汉人入闽后定居繁衍的最主要的栖居地。但是这些江溪与江溪之间，大多被山脉隔开，交通比较困难。这种以不同江溪流域所形成的相对独立的小经济区域，把福建分隔成许多不同的民系。这种的地理环境特征，自然而然地使得福建区域有着“天高皇帝远”的潜在意识。而闽南区域又与福建的政治中心福州区域有着一定的距离，这就使得闽南区域文化更有着远离中华文化中心的地理特征。远离中国的政治文化中心并不一定就可能造就独特变异的区域文化。事实上，正如我在上面所提到的，随着唐宋时期北方汉族移民文化的大量进入，福建及闽南社会一直把接受儒家正统文化作为社会文化建构的核心位置。中华儒家主流文化始终对于闽南区域文化的形成与成熟定型有着主导性的影响力。然而所不同的是，当宋明以来中原主流文化日益走向虚伪保守的时候，福建特别是闽南区域的远离政治文化中心的边陲性的自然地理位置，以及闽南面向海洋、勇于接纳外来文化的传统，都使闽南这种边陲性的区域文化，较少或较缓受到中原地区主流文化历史变迁的影响和制约，从而在明清时期的闽南区域文化中，能够较多地体现儒家早期许多具有生命力的因素。甚至于许多中原古文化已在其发源地逐渐式微甚至湮没，而在福建却被较完整地保存下来。这种文化变异的历程，大概就是孔子所说的“礼失求诸野”的意味了。在这样有所差异的历史变迁中，闽南区域文化就显现出一些与中原主流文化不同的独特表现形式。在文化思想方面，科举制度的羁绊及官僚体制的束缚，固然促使许多士大夫和知识分子随波逐流，成为政治文化的殉葬品，但是也有一部分富有社会文化责任心的知识分子，其摒弃因循守旧、追求革新变化的思潮往往能够比中原地区的士大夫和知识分子更能先声夺人；在社会行为方面，不尚空谈高调，脚踏实地，务实做事，努力进取，是民众的基本价值取向；追求效益，商品意识较强，对外来文化和民俗采取较为宽容的态度。这种情况又与中原内地人民的淳朴、守成和不轻易冒险的保守性格形成了一定的反差。闽南区域文化作为中华核心与边陲的文化变异的一种产物，在一定程度上大大补强了中华整体文化的多样性。而在其自身的结构上，她能够较好地吸收中华核心文化以及其他区域文化，甚至外来文化的精华成分，来强化自身的文化特征。这种潜移默化式的、带有一定文化变异意味的区域文化变迁历程，是闽南区域文化得以在不同的历史时代适应新的时代需求的最本质的力量源泉。