家规家训有什么

1. 家规家训有什么

家规家训内容：
1、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。
2、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。
3、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。
4、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。
5、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。
6、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。
7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。
8、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。 
9、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。
10、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。 
11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。
12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。
13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。 
14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。 
15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。
16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。
17、干本份活，行侠义事，做正直人。 
18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。
19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。
20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。 
21、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。
22、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。
23、有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。 
24、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。
25、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。 
26、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。
27、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。
28、尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。
29、廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。
30、读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。
31、肩担道义，胸怀天下，诚实劳动，四海为家。
32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
33、有毒物莫吃，违法事莫做。
34、做了好事莫夸耀，做了错事敢担当。 
35、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。
36、以德服人者昌，以理服人者顺，以信服人者智，以威服人者亡。
37、是非面前不含糊，原则问题守底线。
38、宁向直中取，莫向曲中求。
39、须知男女终有别，坚守道德莫超越。
40、无信不立，心诚则灵。
41、精诚所至，金石为开。 
42、应视国事如家事，能尽人心即佛心。
43、养不教，父之过，教不严，师之惰。 
44、行要好伴，居要好邻，屋要好住，人要好心。
45、见利思仁，见财想义，勤劳生财，团结生义。
46、家庭和睦，邻里相亲，以德交友，以诚服人。
47、处世以谦让为贵，为人以诚信为本。 
48、父慈子孝，兄友弟恭，勤劳为本，节俭家荣。
49、尽孝敬祖，尽忠报国，尽情交友，尽职创业。
50、债不可轻举，语不可轻言，行不可冲动，学不可半废。
51、诚实守信，勤劳致富。
52、以德交友，以友为邻，诚信为上，帮困扶贫。
53、做事要勤，做人要忠。
54、团结友善，勤俭自强。
55、为人讲诚信，不怕家不富。
56、勤勤恳恳做事，清清白白做人。 
57、孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里。
58、不求万贯家财，但求健康平安。
59、耕种要勤，言语要真，买卖要公，做人要诚。 
60、乡穷要办厂，村穷要修路，家穷要喂猪，人穷要读书。 
61、勤俭持家，遵纪守法。 
62、遵纪守法，勤劳致富，先公后私，自有幸福。
63、行善积德，尽忠尽孝。 
64、婆媳和，夫妻亲，子孙孝，家业兴。
65、立志、守信、尽孝、重义。
66、翻身不忘本，重利不忘义，明理要读书，致富靠科技。
67、团结邻里，与人为善，明理处世，诚信为先。
68、修身养性，崇德重义，自爱自重，自尊自律。
69、父慈子孝，夫唱妇随，邻里和睦，尊道重义。
70、见人必恭，见难心及，见功思过，见利思义。
71、尊老爱幼，长幼同心，妯娌和睦，兄弟并进。
72、友善宾朋，和睦邻里，养老爱幼，帮亲助戚。
73、子孝孙贤，夫尊妻荣，勤劳节俭，家和业兴。
74、见利思义，见水思源，见难思忠，见德思贤。
75、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。
76、恪尽职守，敬老奉献，诚信第一，团结友善。
77、以德为根，以诚为本，童叟无欺，买卖公平。
78、刻苦拼搏，自强不息，信誉至上，质量第一。
79、团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业。
80、以义为重，以邻为里，宽大为怀，约人周己。 
81、假冒不进橱，伪劣不进店，不做损人事，不赚昧心钱。
82、家有老千般好，好儿女多行孝，家有少福气好，多送读老有靠。
83、重孝重道，互敬互爱，不贪不懒，健康平安。
84、钱可亏，办可亏，心不可亏，心安是福。
85、别人有灾我去救，自己遇难有人帮，别人有事不去帮，自己有事难求人。
86、让人非我弱，我强不欺人，忍得一时气，求得百日宁。
87、瓜田李下，各别嫌疑，不爱小财，不占便宜。
88、做人讲道德，做事讲良心，种田不怕累，打工不怕苦。 
89、儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作牛马，有书能读需多读，莫误儿孙好前途。
90、贫穷不怕少，宝贵不怕多，闲暇不赌博，知足常有乐。
91、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。 
92、团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业。
93、破除迷信，牌博禁尽，优生优育，争创五星。
94、遵纪守法永牢记，与时俱进兴人生。 
95、顾客至上，礼貌待人，诚信经商，公平交易。
96、家和万事兴。
97、处事要公心，办事凭良心，待人讲爱心，对己要宽心，遇难树恒心，做事有耐心，万事能如意，水到就渠成。 
98、认认真真地学习，勤勤恳恳地劳动，老老实实地工作，堂堂正正地做人。 
99、严于利己，宽以待人，勤于习作，乐于奉献，尊师爱幼，孝敬长辈，报效祖国，服务人民。
100、常将有日思无日，莫把无时当有时，艰苦创业增财富，勤俭持家福万年。

2. 5条古代家规家训及出处

1、孔子家训
不学诗，无以言；不学礼，无以立。
译文：这句话意思很明了。一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。
那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？
又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。”不学礼何以立“不学礼怎么做人？
赏析：这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”。后来根据这个故事，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。学诗和学礼，讲的是读书和做事，这是人生很重要的两个问题。

2、诸葛亮《诫子书》《诫外甥书》
静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（诫子书）
译文：以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。（诫外甥书）
译文：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。
赏析：诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐,二姐所生子叫庞涣,深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战,政务缠身,但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
3、琅琊王氏家训
夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。
译文：言行能一致，是信的极点；把美名推让给别人而自己承担过失，是德的极点；传播好名声使亲人显赫，是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面前没有比谦让更好的了：这五条，是立身的根本。
4、欧阳修《欧阳永叔集》
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉！付弈。
译文：玉不雕琢，就不能制成器物；人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不磨制作成器物，但也还是玉，不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。
因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
赏析：欧阳修4岁时父亲就去世了,母亲对他的教育很严格。为节减开支,母亲用芦苇、木炭作笔,在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。
5、姬旦《诫伯禽书》
故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。
德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。
译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。
德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。
赏析：《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子,之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?”

3. 历史上经典的家规家训有哪些？

一、姬旦《诫伯禽书》
作者周公旦(约公元前1100年)，姓姬名旦，称周公。相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽。
故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。
德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。
译文：
亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。
德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。
赏析：
《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?”
我国历史上著名11著名的20大家规家训

4. 家规家训有什么？

林则徐“十无益”家训名言

5. 5条古代家规家训及出处

1、孔子家训
不学诗，无以言；不学礼，无以立。
译文：这句话意思很明了。一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。
那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？
又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。”不学礼何以立“不学礼怎么做人？
赏析：这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”。后来根据这个故事，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。学诗和学礼，讲的是读书和做事，这是人生很重要的两个问题。

2、诸葛亮《诫子书》《诫外甥书》
静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。（诫子书）
译文：以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。（诫外甥书）
译文：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。
赏析：诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。诸葛亮有两个姐姐,二姐所生子叫庞涣,深得诸葛亮喜爱。诸葛亮常年征战,政务缠身,但仍不忘教诲儿辈。他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
3、琅琊王氏家训
夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。
译文：言行能一致，是信的极点；把美名推让给别人而自己承担过失，是德的极点；传播好名声使亲人显赫，是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面前没有比谦让更好的了：这五条，是立身的根本。
4、欧阳修《欧阳永叔集》
“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉！付弈。
译文：玉不雕琢，就不能制成器物；人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不磨制作成器物，但也还是玉，不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。
因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
赏析：欧阳修4岁时父亲就去世了,母亲对他的教育很严格。为节减开支,母亲用芦苇、木炭作笔,在土地或沙地上教欧阳修认字。欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。
5、姬旦《诫伯禽书》
故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。
德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。
译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。
德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。
赏析：《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。即使贵为天子,之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。你怎能不慎重呢?”

6. 家规家训有什么？

家规家训内容：\x0d\x0a1、手持正义，肩挑道义，君子爱财，取之有道。\x0d\x0a2、与人为善，与邻为友，严己宽人，既往不咎。\x0d\x0a3、学高为师，身正为范，勤学苦练，努力登攀。\x0d\x0a4、举止稳重，言语文明，团结友爱，永夺先进。\x0d\x0a5、宁让人，勿使人让我，宁吃亏，勿使人吃亏。\x0d\x0a6、爱护公物，遵纪守法，造福子民，服务社会。\x0d\x0a7、勤为本，德为先，和为贵，学在前。\x0d\x0a8、尊老敬贤，扶危济困，严以待己，宽以待人。\x0d\x0a9、不做亏心事，不赚昧心钱，心里有盏灯，肚里能撑船。\x0d\x0a10、人胜我，勿生嫉妒，人弱我，勿生鄙吝。\x0d\x0a11、堂堂正正做人，踏踏实实做事，兢兢业业读书，勤勤恳恳治家。\x0d\x0a12、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。\x0d\x0a13、一日“三省”好处多，来日不唱悔恨歌。\x0d\x0a14、少壮不努力，老大被人讥；少壮不立业，老大徒伤悲。\x0d\x0a15、家有老千般好，好儿女多行孝，家有孝是希望，精心栽培生长旺。\x0d\x0a16、攒钱聚财，取之有道，男女老幼，处之有方。\x0d\x0a17、干本份活，行侠义事，做正直人。\x0d\x0a18、和睦友善，勤俭节约，科技致富，读书为先。\x0d\x0a19、积谷防饥，积德防老，送子读书，儿行孝道。\x0d\x0a20、夫妻相敬，举案齐眉，婆媳相让，一家和气。\x0d\x0a21、不做亏心事，不怕夜敲门，不怕树影斜，只要身心正。\x0d\x0a22、手足贵相助，夫妻贵相从，长幼贵有序，邻里贵宽容。\x0d\x0a23、有胆有识，有礼有节，有情有义，有失有得。\x0d\x0a24、对贤当举，小人当疏，孝悌当崇，五毒当诛，志存高远。\x0d\x0a25、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。\x0d\x0a26、勤耕苦作，正当娱乐，不搞迷信，不赌牌博。\x0d\x0a27、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。\x0d\x0a28、尊老敬贤，爱幼乐施，举止稳重，语言文明。\x0d\x0a29、廉洁奉公，勤政为民，两袖清风，浩气长存。\x0d\x0a30、读书明理，修身养性，薄财重义，为国为民。\x0d\x0a31、肩担道义，胸怀天下，诚实劳动，四海为家。\x0d\x0a32、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。\x0d\x0a33、有毒物莫吃，违法事莫做。\x0d\x0a34、做了好事莫夸耀，做了错事敢担当。\x0d\x0a35、子孝父严，母慈媳敬，兄友弟尊，妇温夫爱，睦邻亲友，家道始兴。\x0d\x0a36、以德服人者昌，以理服人者顺，以信服人者智，以威服人者亡。\x0d\x0a37、是非面前不含糊，原则问题守底线。\x0d\x0a38、宁向直中取，莫向曲中求。\x0d\x0a39、须知男女终有别，坚守道德莫超越。\x0d\x0a40、无信不立，心诚则灵。\x0d\x0a41、精诚所至，金石为开。\x0d\x0a42、应视国事如家事，能尽人心即佛心。\x0d\x0a43、养不教，父之过，教不严，师之惰。\x0d\x0a44、行要好伴，居要好邻，屋要好住，人要好心。\x0d\x0a45、见利思仁，见财想义，勤劳生财，团结生义。\x0d\x0a46、家庭和睦，邻里相亲，以德交友，以诚服人。\x0d\x0a47、处世以谦让为贵，为人以诚信为本。\x0d\x0a48、父慈子孝，兄友弟恭，勤劳为本，节俭家荣。\x0d\x0a49、尽孝敬祖，尽忠报国，尽情交友，尽职创业。\x0d\x0a50、债不可轻举，语不可轻言，行不可冲动，学不可半废。\x0d\x0a51、诚实守信，勤劳致富。\x0d\x0a52、以德交友，以友为邻，诚信为上，帮困扶贫。\x0d\x0a53、做事要勤，做人要忠。\x0d\x0a54、团结友善，勤俭自强。\x0d\x0a55、为人讲诚信，不怕家不富。\x0d\x0a56、勤勤恳恳做事，清清白白做人。\x0d\x0a57、孝父母，友兄弟，爱儿女，友邻里。\x0d\x0a58、不求万贯家财，但求健康平安。\x0d\x0a59、耕种要勤，言语要真，买卖要公，做人要诚。\x0d\x0a60、乡穷要办厂，村穷要修路，家穷要喂猪，人穷要读书。\x0d\x0a61、勤俭持家，遵纪守法。\x0d\x0a62、遵纪守法，勤劳致富，先公后私，自有幸福。\x0d\x0a63、行善积德，尽忠尽孝。\x0d\x0a64、婆媳和，夫妻亲，子孙孝，家业兴。\x0d\x0a65、立志、守信、尽孝、重义。\x0d\x0a66、翻身不忘本，重利不忘义，明理要读书，致富靠科技。\x0d\x0a67、团结邻里，与人为善，明理处世，诚信为先。\x0d\x0a68、修身养性，崇德重义，自爱自重，自尊自律。\x0d\x0a69、父慈子孝，夫唱妇随，邻里和睦，尊道重义。\x0d\x0a70、见人必恭，见难心及，见功思过，见利思义。\x0d\x0a71、尊老爱幼，长幼同心，妯娌和睦，兄弟并进。\x0d\x0a72、友善宾朋，和睦邻里，养老爱幼，帮亲助戚。\x0d\x0a73、子孝孙贤，夫尊妻荣，勤劳节俭，家和业兴。\x0d\x0a74、见利思义，见水思源，见难思忠，见德思贤。\x0d\x0a75、尊师重道，谦恭礼让，忠孝并举，励志自强。\x0d\x0a76、恪尽职守，敬老奉献，诚信第一，团结友善。\x0d\x0a77、以德为根，以诚为本，童叟无欺，买卖公平。\x0d\x0a78、刻苦拼搏，自强不息，信誉至上，质量第一。\x0d\x0a79、团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业。\x0d\x0a80、以义为重，以邻为里，宽大为怀，约人周己。\x0d\x0a81、假冒不进橱，伪劣不进店，不做损人事，不赚昧心钱。\x0d\x0a82、家有老千般好，好儿女多行孝，家有少福气好，多送读老有靠。\x0d\x0a83、重孝重道，互敬互爱，不贪不懒，健康平安。\x0d\x0a84、钱可亏，办可亏，心不可亏，心安是福。\x0d\x0a85、别人有灾我去救，自己遇难有人帮，别人有事不去帮，自己有事难求人。\x0d\x0a86、让人非我弱，我强不欺人，忍得一时气，求得百日宁。\x0d\x0a87、瓜田李下，各别嫌疑，不爱小财，不占便宜。\x0d\x0a88、做人讲道德，做事讲良心，种田不怕累，打工不怕苦。\x0d\x0a89、儿孙自有儿孙福，莫把儿孙作牛马，有书能读需多读，莫误儿孙好前途。\x0d\x0a90、贫穷不怕少，宝贵不怕多，闲暇不赌博，知足常有乐。\x0d\x0a91、吃不穷，穿不穷，人不读书一世穷。\x0d\x0a92、团结友善，同心同德，勤俭治家，艰苦创业。\x0d\x0a93、破除迷信，牌博禁尽，优生优育，争创五星。\x0d\x0a94、遵纪守法永牢记，与时俱进兴人生。\x0d\x0a95、顾客至上，礼貌待人，诚信经商，公平交易。\x0d\x0a96、家和万事兴。\x0d\x0a97、处事要公心，办事凭良心，待人讲爱心，对己要宽心，遇难树恒心，做事有耐心，万事能如意，水到就渠成。\x0d\x0a98、认认真真地学习，勤勤恳恳地劳动，老老实实地工作，堂堂正正地做人。\x0d\x0a99、严于利己，宽以待人，勤于习作，乐于奉献，尊师爱幼，孝敬长辈，报效祖国，服务人民。\x0d\x0a100、常将有日思无日，莫把无时当有时，艰苦创业增财富，勤俭持家福万年。

7. 5条古代家规家训及出处

 1、孔子家训
  不学诗，无以言；不学礼，无以立。
  译文：这句话意思很明了。
  一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。
  在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去，这叫“趋”。
   
  那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？
  又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。”不学礼何以立“不学礼怎么做人？
  赏析：这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”。
  后来根据这个故事，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。
  学诗和学礼，讲的是读书和做事，这是人生很重要的两个问题。
  
  2、诸葛亮《诫子书》《诫外甥书》
  静以修身，俭以养德。
  非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
  （诫子书）
  译文：以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
  不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
  夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。
  （诫外甥书）
  译文：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。
  要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。
  赏析：诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。
  他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。
  诸葛亮有两个姐姐,二姐所生子叫庞涣,深得诸葛亮喜爱。
  诸葛亮常年征战,政务缠身,但仍不忘教诲儿辈。
  他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
  3、琅琊王氏家训
  夫言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过乎让：此五者，立身之本。
  译文：言行能一致，是信的极点；把美名推让给别人而自己承担过失，是德的极点；传播好名声使亲人显赫，是孝的极点；兄弟和乐，宗族欢欣，是悌的极点；在财物面前没有比谦让更好的了：这五条，是立身的根本。
  4、欧阳修《欧阳永叔集》
  “玉不琢，不成器；人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德；虽不琢以为器，而犹不害为玉也。
  人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉！付弈。
  译文：玉不雕琢，就不能制成器物；人不学习，也就不会懂得道理。
  然而玉这种东西，有它永恒不变的特性，即使不磨制作成器物，但也还是玉，不会受到损伤。
  人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。
  因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？
  赏析：欧阳修4岁时父亲就去世了,母亲对他的教育很严格。
  为节减开支,母亲用芦苇、木炭作笔,在土地或沙地上教欧阳修认字。
  欧阳修在家训中希望儿子能继续养成读书的习惯，并从书中学会做人的道理。
  5、姬旦《诫伯禽书》
  故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
  君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。
  德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。
  译文：亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。
  不要对某一人求全责备。
  有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。
  德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。
  赏析：《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。
  即使贵为天子,之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
  不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。
  你怎能不慎重呢?”
   

8. 历史上经典的家规家训有哪些

 
  一、姬旦《诫伯禽书》
  作者周公旦(约公元前1100年)，姓姬名旦，称周公。
  相传他制礼作乐，建立典章制度，被尊为儒学奠基人。
  周成王亲政后，将鲁地封给周公之子伯禽。
   
  故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
  君子力如牛，不与牛争力；走如马，不与马争走；智如士，不与士争智。
  德行广大而守以恭者，荣；聪明睿智而守以愚者，益。
  译文：
  亲戚故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。
  不要对某一人求全责备。
  有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞跑如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。
  德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；聪明睿智而用愚陋的态度处世，你将获益良多。
  赏析：
  《诫伯禽书》讲的是谦虚谨慎的美德。
  即使贵为天子，之所以富有四海，也是因为遵循了这些品德。
  不知谦逊从而招致身死国丧,桀纣就是这样的例子。
  你怎能不慎重呢?”
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  二、孔子家训
  不学诗，无以言；不学礼，无以立。
  译文：
  这句话意思很明了。
  一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，就是小步快走。
  在上级面前、在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快地这样走过去， 这叫“趋”。
  那么孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说”站住，学诗了吗？“没有。
  ”不学诗何以言“——不学诗怎么会说话？
  又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，“站住，学礼了吗？”“还没有”。
  ”不学礼何以立“不学礼怎么做人？
  赏析：
  这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”。
  后来根据这个故事，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。
  学诗和学礼，讲的是读书和做事，这是人生很重要的两个问题。
  三、刘邦《手敕太子文》
  吾遭乱世，当秦禁学，自喜，谓读书无益。
  洎践阼以来，时方省书，乃使人知作者之意。
  追思昔所行，多不是。
  尧舜不以天下与子而与他人，此非为不惜天下，但子不中立耳。
  人有好牛马尚惜，况天下耶？吾以尔是元子，早有立意，群臣咸称汝友四皓，吾所不能致，而为汝来，为可任大事也。
  今定汝为嗣。
  吾生不学书，但读书问字而遂知耳。
  以此故不大工，然亦足自辞解。
  今视汝书犹不如吾，汝可勤学习，每上疏宜自书，勿使人也。
  赏析：
  《手敕太子文》是刘邦病危时（前195年，汉高祖十二年三月）为确立嫡长子刘盈为帝位继承人，并对其进行谆谆告诫和嘱托而亲笔撰写的遗训。
  在这篇遗训中，刘邦深悔早年轻薄文人之举，并以现身说法告诉儿子为学的重要性。
  同年四月刘邦驾崩，五月，十六岁刘盈继皇位。
  四、司马谈《命子迁》
  作者司马谈(?-公元前110)，西汉夏阳（陕西韩城）人，子司马迁。
  汉武帝时任太史令。
  且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
  扬名于后世以显父母，此孝之大者。
  赏析：
  司马谈学富五车,所以他后来做了汉武帝的太史令,通称太史公,掌管天时星历,还职掌记录,搜集并保存典籍文献。
  司马谈在临死的时候，拉着儿子司马迁的手,边哭边嘱咐，这就是司马谈的《命子迁》。
  司马谈希望自己死后，司马迁能继承他的事业，更不要忘记撰写史书。
  司马迁不负父亲之命训，最终写出被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，名垂青史。
  有人说，没有司马谈的《命子迁》，就没有司马迁的《史记》
  五、《诫子书》《诫外甥书》
  作者诸葛亮（181-234）的《诫子书》和《诫外甥书》是古代家训中的名篇，阐述修身养性、治学做人道理，读来发人深省。
  静以修身，俭以养德。
  非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
  （诫子书）
  译文：
  以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
  不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
  夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。
  （诫外甥书）
  译文：
  一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。
  要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。
  赏析：
  诸葛亮46岁才得子诸葛瞻。
  他很喜欢这个儿子，希望儿子将来成为国家栋梁。
  诸葛亮有两个姐姐,二姐所生子叫庞涣,深得诸葛亮喜爱。
  诸葛亮常年征战,政务缠身,但仍不忘教诲儿辈。
  他写给诸葛瞻和庞涣的两封家书，被称为《诫子书》和《诫外甥书》。
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