什么叫大同社会

1. 什么叫大同社会

大同社会是中国人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段。
大同社会是中国古代儒家所宣传的最高理想社会或人类社会的最高阶段，为历代儒客推崇。在大同社会中，天下既然是天下人的天下，地方更是地方人的地方。
地方事务由地方民众选举贤能之士负责管理。这里的选举指的是民举，而不是官举，官举与民举的性质是不同的，但后儒却混淆了两者的界线，甚至有意改民举为官举。

大同社会的特征：
1、人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。
“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。
2、人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。 以上两个方面主要是就物质生活说的。

2. 大同社会是什么样的？

3. 大同社会是什么样的社会？

特征，在大同社会里，全体社会成员在政治地位上平等，没有尊卑、贵贱的分别，没有剥削与被剥削，奴役与被奴役的关系。大同社会里，全体社会成员在经济地位上平等，没有贫富分化，没有富者田连阡陌、贫者无立锥之地的两极对立。在大同社会里，全体社会成员在生活方式上平等，没有朱门酒肉臭，路有冻死骨的冰火两重天的对立处境。
在大同社会里，人人都是为公的，从不为私利己。比如，人们都厌恶看到财货被弃置于地，但捡起来后并不因此据为私有。在人们的信念中，大家的即是自己的，自己的也是大家的。所以，财产的公有制是大同社会的重要基础。

在财产公有的前提下，人们不仅自觉爱护和保护公共财产，而且非常热爱劳动和工作，不因是为大家工作而懈怠、懒惰，所以人们都讨厌自己的力气不出，努力工作却不是仅为自己个人的利益。在人们的信念中，为大家工作也就是为自己工作。
人人都拥有大公无私的高尚品格，所以就能做到”不独亲其亲，不独子其子“，每个人都爱自己的父母和子女，由己推人，对别人的父母、子女也要付出无差等的爱。这样就能使全体社会成员亲如一家。人人都能安居乐业，各有所养，各得其宜。壮者有其用，幼者有其养，老者有其保。鳏、寡、孤独、废疾者，也都能得养而善终，绝不会发生被遗弃、虐待的现象。
人们没有私有财产的观念，所以就不会私藏财货，这就从根本上杜绝了盗、窃、抢、夺等致乱的现象。人与人相处，讲信修睦，选贤任能，复如尧舜。
大同社会的含义:
大同社会是中国人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段。大同社会，是全民公有的社会制度，包括权力公有和财物公有，而首先是权力的公有。权力公有的口号是“天下为公”，具体措施是选贤与能,讲信修睦。

4. 什么叫大同社会 大同社会指的是什么

1、大同社会是中国人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段。大同社会，是全民公有的社会制度，包括权力公有和财物公有，而首先是权力的公有。权力公有的口号是“天下为公”，具体措施是选贤与能，讲信修睦。
 
 2、大同社会是一个要求所有人的心都必须是无比纯洁的社会。给我们带来了美好的生活，我们只能约束好自己，才能维护好这个社会，这个世界。

5. 大同社会是什么意思？

　　　　“大同”社会的基本特征，可以归纳为三个方面：

　　（1）人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。

　　（2）人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。
以上两个方面主要是就物质生活说的。

　　（3）货尽其用，人尽其力。“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界。
不过大同社会并不是完全不可能。只有社会发展到一定程度，　人们的修养到达相当高的境界就可以实现大同社会。

6. 大同社会什么意思

大同社会是中国人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段。大同社会，是全民公有的社会制度，包括权力公有和财物公有，而首先是权力的公有。权力公有的口号是“天下为公”，具体措施是选贤与能，讲信修睦。
这个体制是包括中央与地方的。天下既然是天下人的天下，地方更是地方人的地方。地方事务由地方民众选举贤能之士负责管理。这里的选举指的是民举，而不是官举，官举与民举的性质是不同的，但后儒却混淆了两者的界线，甚至有意改民举为官举。汉儒解释说：“选贤与能者，向明不私传天位，此明不世诸侯也。国不传世，唯选贤与能也，黜四凶，举十六相之类是也。”汉儒虽然也以“天下为公”和“选贤与能”，分别指中央和地方政权，但用的仍是尧、舜的典故。尧、舜一方面禅让帝位，一方面选贤与能，好事作尽，而民众却未与闻，因而其并不是大同世界本来意义上的选举。随着时间的推移，选举的性质一再改变，迨至隋唐，竟成了专指朝廷对士人的选拔，自《唐书》直至《明史》，均辟有《选举志》，记载历代的科举情况，选举与民众便彻底绝缘了。

7. 大同社会什么意思？

大同社会是中国人思想传统中最后理想社会或人类社会的最高阶段。
大同社会，是全民公有的社会制度，包括权力公有和财物公有，而首先是权力的公有。权力公有的口号是“天下为公”，具体措施是选贤与能,讲信修睦。

“大同”社会的基本特征，可以从个人对社会、社会对个人以及人尽其力归纳为三个方面：
人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。
“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了全社会的关爱。
人人都能安居乐业。“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食。 以上两个方面主要是就物质生活说的。

8. 大同的社会

 作为1982年国务院首批公布的历史文化名城，大同有“三代京华、两朝重镇”的美誉，特别是以云冈石窟、北魏悬空寺为代表的北魏文化；以华严寺、善化寺、观音堂、觉山寺塔、圆觉寺塔为代表的辽金文化；以边塞长城、兵堡、龙壁、明代大同府城为代表的明清文化，构成了鲜明的地域文化特色，可以概括为平城文化、边塞文化和佛教文化。 截至2013年，大同市有各级文物保护单位346处，其中全国重点文物保护单位27处（云冈石窟被列入世界文化遗产名录），省级文物保护单位20处，市、县文物保护单位300余处。这些文物保护单位中有古建筑188处，古墓葬38处，古遗址66处，石窟寺9处，近现代重要史迹及代表性建筑23处（其中革命文物18处），石刻及其他22处。大同市共有馆藏文物9.7万余件。  主要景点　简介图片云冈石窟云冈石窟是世界文化遗产、国家5A级景区、首批全国重点文物保护单位。云冈石窟是世界闻名的石雕艺术宝库之一，是中国最大规模的石窟群，距今已有1500多年的历史，始建于公元460年，由当时的佛教高僧昙曜奉旨开凿。现存的云岗石窟群分为东、中、西三部分，石窟内的佛龛，象蜂窝密布，大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云冈半腰。    恒山恒山是国家级风景名胜区、国家4A级景区。恒山又称北岳，与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，是中国地理标志，首批国家级风景名胜区。距大同市市区62公里。其中，倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要冲，自古是兵家必争之地。主峰天峰岭在浑源县城南，海拔2016.8米，被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。    悬空寺悬空寺又名玄空寺，位于山西省大同市浑源县，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙，国家4A级景区。恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，是中国古代建筑精华的体现。悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。    大同三皇墓大同三皇墓在大同城南十五里王家庄。据《一统志舆地记山西通志》记载：三皇本纪以太皋、女娲、炎帝为三皇，葬于此。清朝诗人李养本游览三皇墓，赋诗名曰“三皇墓”： 浩劫还余尺土封，云车羽驾问荒踪。 鸿蒙顿辟三才位，浑噩从开万古胸。 白草黄沙埋断瓦，孤村寒树背高塘。 图经指点传疑处，落日烟霏咽暮钟。  华严寺华严寺位于大同市大西街，因佛教华严宗而得名，寺内有辽代的薄伽教藏殿和金代的大雄宝殿以及诸多彩塑，具有极高的文物价值和艺术价值，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位。华严寺历史上曾分为上、下寺两处独立的寺院，现已并为一处。  　　　　各类遗址华严寺  善化寺  平型关战役遗址  平城遗址  许家窑人遗址  九龙壁  大同关帝庙  观音堂  法华寺  大同煤矿万人坑遗址纪念馆方山永固陵  万里长城大同段  觉山寺塔  古城遗址  山西省立第三中学旧址悬空寺  浑源永安寺  浑源文庙  律吕神祠  栗毓美墓  荆庄大云寺大雄宝殿  曲回寺石像冢  沙梁坡墓群  禅房寺塔  天镇慈云寺  广灵水神堂  阳高云林寺  古城堡墓群  吴官屯石窟李峪彩陶文化和青铜器遗址鼓楼  大同府文庙  高山遗址  青磁窑遗址  许从赟墓  吉家庄遗址  盘山石窟  赵武灵王墓  古城墓群  千福山汉墓群  洗马庄汉墓群  浑源文庙  恒山建筑群  界庄遗址  古磁窑窑址  麻庄汉墓群  兴国寺  大同古城墙  云冈南梁遗址  罗家湾遗址北魏鹿苑  大同天主堂  帝君庙  高山新石器时代遗址  代藩九王坟宁静寺  宜宁县城遗址  扬州窑石径幢  鲁班窑石窟  - 大同地区的主要特产有大同烧麦、小米、大同黄花、大同羊杂、浑源凉粉、莜面、大同刀削面、阳高杏脯、苦荞茶、画眉驴肉等。地方名吃有大同刀削面、羊杂、油炸糕、大同铜火锅、凤临阁烧麦、莜面、广灵豆腐干、浑源凉粉、阳高杏脯等；食材药材有大同黄花、恒山黄芪等；工艺品有大同煤雕、云冈绢人等。