论语当中的名言是什么

1. 论语当中的名言是什么

1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。" 
2、不得其死;指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。" 
3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。 
4、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》 
5、从心所欲;随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。" 
6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。 
7、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。" 
8、发愤忘食;用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。 
9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。" 
10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。 
11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。 
12、好行小惠;惠：同"慧"，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"后也指爱施小恩惠。 
13、后生可畏;后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。 
14、诲人不倦;诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！" 
15、惠而不费;惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"后来常用以形容有实利而不多费钱财。 
16、家喻户晓;家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。" 
17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》："见义不为，无勇也。" 
18、举一反三;比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反。" 
19、理屈词穷;利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。

2. 论语主要记录什么

论语是记录孔子和他的弟子言行的一本书。是儒家经典著作之一。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的教育家，思想家。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一本书，共二十篇，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》主要是记录春秋时期孔子及其弟子言行的一部书。     《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。     《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。

3. 论语的名言是什么？

古人谈读书翻译是：
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

关于作者
孔子与《论语》，孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。被历代统治者称为圣人。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经。

4. 请问论语中的名言是什么

1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 
2.巧言令色,鲜亦仁! 
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 
4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 
5.不患人之不己知,患不知人也. 
6.>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪." 
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 
8.温故而知新,可以为师矣. 
9.学而不思则罔,思而不学则殆. 
10.知之为知之,不知为不知,是知也. 
11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服. 
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 
13.成事不说,遂事不谏,既往不咎. 
14.子谓>:"尽美矣,又尽善也."谓>:"尽美矣,未尽善也." 
15.朝闻道,夕死可矣. 
16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠. 
17.放于利而后行,多怨. 
18.君子喻于义,小人喻于利. 
19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 
20.父母在,不远游.游必有方. 
21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧. 
22.君子欲衲于言,而敏于行. 
23.德不孤,必有邻. 
24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也. 
25.敏而好学,不耻下问. 
26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过. 
27.君子周急不继富. 
28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!" 
29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 
30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者.

5. 《论语》主要是记录什么?

《论语》主要是记录孔子与其弟子言行的记录。
孔子是《论语》描述的中心，书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。
此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

扩展资料《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
参考资料来源：百度百科-论语

6. 论语是一部记录什么和什么言行的书

主要记录孔子和其弟子的言行。
《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。

扩展资料：
《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。
南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。
此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”
北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
参考资料来源：百度百科——论语

7. 关于论语的名言有哪些？

　1、食不厌精，脍不厌细。

　　2、君子欲衲于言，而敏于行。

　　3、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语里仁》

　　5、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

　　6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！

　　7、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

　　8、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

　　9、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

　　10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

　　11、信则人任焉。——论语

　　12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

　　13、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

　　14、君子周急不继富。

　　15、己所不欲，勿施于人。——《论语颜渊》

　　16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

　　17、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

　　18、放于利而后行，多怨。

　　19、君子居之，何陋之有？

　　20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

　　21、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

　　22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　23、言必信，行必果。——子路

8. 《论语》的五大名言是什么？

1、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　2、君子欲衲于言，而敏于行。

　　3、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!

　　4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　5、士不可以不弘毅，任重而道远。

　　6、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"

　　7、未能事人，焉能事鬼?

　　8、父母在，不远游。游必有方。

　　9、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

　　10、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?

　　11、君子喻于义，小人喻于利。

　　12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　　13、朝闻道，夕死可矣。

　　14、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。

　　15、寝不尸，居不容。

　　16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

　　17、不在其位，不谋其政。

　　18、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　19、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

　　20、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

　　21、巧言令色，鲜亦仁!

　　22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

　　23、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　　24、君子周急不继富。

　　25、敏而好学，不耻下问。

　　26、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

　　27、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　　28、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

　　29、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

　　30、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　31、子不语：怪，力，乱，神。

　　32、吾未见好德者如好色者也。

　　33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

　　34、食不语，寝不言。