“天行键，君子以自强不息；地势坤，君子以德载物”什么意思

1. “天行键，君子以自强不息；地势坤，君子以德载物”什么意思

这个句出自《易经》. 
　　《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 
　　上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。 《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 
　　象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 
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　　乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 
　　君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 
　　第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 
　　象曰：地势坤，君子以厚德载物。 
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　　文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。 
诠释一　　  
　　《易经》中认为： 
　　乾为马，坤为牛。 
　　用马来象征天。 
　　故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。 
　　有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。 
诠释二　　  
　　《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？ 
　　据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 
　　天，行矣，干（键）。干，健也。 
　　据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 
　　地，执也，坤（川）。坤，顺也。 
　　“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。 
　　人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？ 
　　天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。 
　　地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。 
诠释三　　  
　　“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。 
　　意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 
　　译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

2. 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。是什么意思？

意思是：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进；大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。
出自：周 姬昌《周易》
寓意：
君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。

扩展资料：
上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。下句知之者较上句少之又少。
清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用。
作品影响：
先秦时期百家争鸣，所有学派或多或少都受到易经影响。之后的古代哲学发展每个重要时期，易经思想都充当着轴心角色。
到了唐代，易经不仅受到学者重视，也得到了统治阶级如唐太宗的青睐，钦命孔子后裔孔颖达博采众长主编《周易正义》，推动了以易经研究为中心的哲学研究的开展，因此之后不少学者纷纷自注易经。
易经之于中国传统哲学的深远影响，以及它在中国传统哲学中的地位、作用，是其他任何一部古典著作所不可及的，这可能就是其列为群经之首的根本原因。

3. 天行健,君子当自强不息;地势坤,君子以厚德载物什么意思?

天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物笔下如有神！

4. 天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物.啥意思

《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。清华大学的校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用此处。语句出处：这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。 上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。比较通俗的解释（参考）：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。注：坤相，其义为“顺承”。周易原文：《易经》第一卦乾 乾为天 乾上乾下象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。……乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。第二卦坤 坤为地 坤上坤下。象曰：地势坤，君子以厚德载物。相关诠释：诠释一《易经》中认为：乾为马，坤为牛。用马来象征天。故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。诠释二《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，原因如下：据帛书《周易》，“乾”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“乾”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：天，行矣，乾（键）。乾，健也。据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”，“川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:地，执也，坤（川）。坤，顺也。“地”也有“原初的肯定性的强力”，“执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。“执”执持、执守；“势”“势力”、“形势”，坤之义大矣哉。人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？天行矣，乾。乾，健也。君子以自强不息。地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。诠释三“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发奋图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，肚量要像大地一样，没有任何东西不能承载。诠释三：天很坚强劲健，人应该像他一样坚强。所谓地势坤，就是人要学大地一样宽厚，仁爱，有包容万物之胸怀，厚德载物，孕育万物就是胸怀，就是气度，大地的千姿百态，五颜六色，高山峡谷，平原江湖，都是天的运行下，形成的，也就是说大地的形成源于天。那么人就像大地，学会包容理解。诠释四君子像天一样自强不息，像地一样厚德载物。注：厚德载物：用深厚的品德承载万物。这个道理很深刻，一个有深厚品德的人，才能成为栋梁；一个自强的人，才能成为英雄！正如诠释三所讲人应当向天和地一样，学会坚强与包容，在稳重中走向成功！

5. 天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物 是什么意思

《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。两句意谓：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。比较通俗的解释：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿ᗌ/p>

6. “天行健，君子以自强不息：地势坤，君子以厚德载物。”是什么意思？

“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。 

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7. “天行健，君子以自强不息 地势坤，君子以厚德载物”是什么意思?

翻译
天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
语句出处
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》 。象传，分为大象、小象。大象是解释卦象立义的，小象是解释六爻辞的。这个句子，分别出自乾坤两卦的“大象”。
（乾卦）象曰：天行健，君子以自强不息；（坤卦）象曰：地势坤，君子以厚德载物。

扩展资料
创作背景
《象传》分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞，主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。《小象传》解释爻辞，说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是：通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。 
周易是现存最早的一部中国哲学专著，为解释爻、象之辞，也称《易大传》。旧说为周公所作，或说出于孔子。
清华校训
1914年梁启超到清华大学，在同方部给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

8. 天行健 君子以自强不息,地势坤 君子以厚德载物的意思

天行健 君子以自强不息,地势坤 君子以厚德载物的意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
出自《易经》乾坤两卦，《易经》是我国古典文学宝库中最为灿烂辉煌的明珠。

讲到《易经》我们就会联想到八卦，想到八卦，就会联想到上通天文，下达地理的全能大师。其实《易经》是中华传统文化的总纲领，包含着朴素的自然法则和深刻和谐的辩证统一思想，被称为“诸经之首大道之源”。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。前一句是用来解释乾卦之象的，后一句则是用来解释坤卦之象。这两句概括了整部《易经》所蕴含的核心思想。前一句强调君子遵循“天命”应以“自强”精神自励。

古人相信有“天命”，并且天命有常，但这天命体现在何处呢？其常何在呢？孔子通过解释乾卦之象解释了这个问题。我们观察上天的运行，日月星辰强健周行，从不休止；君子以上天为榜样，也应当自强不息。
后一句让我们观察大地的整体势态，呈现为“坤”之势，也即深厚宽广而延绵不绝。君子效仿地道，应当秉承自强不断培植自己的德行，使自身之德如大地般深厚，令万物生长，承载万物。