如何对小学生实施美育教学

1. 如何对小学生实施美育教学

在我国，美育思想和美育实践有着悠久的历史。孔子提出：“ 兴于诗，立于礼，成于乐。”诗和乐就是君子修身养性的重要途径。 我们过去的语文教学存在偏重智育的倾向， 现在语文新大纲提出了语文的工具性、 人文性和审美性并重的指导思想。那么， 如何在语文课中有效地实施审美教育， 笔者认为可以从以下三方面着手。   首先，创设美的氛围。建立融洽的师生关系，是审美教育的前提。 美的氛围，可以通过多种渠道，综合地、 整体地对受教育者施加影响，因而有利于调动受教者产生审美激情、 审美体验，从而全面塑造人的审美心理结构。氛围中最有价值、 最活跃的是人的活动和人的情感， 教师应当成为学生的审美对象和美感的诱发者， 教师应当充分地利用45分钟使学生自始至终地在充满情趣的愉快气 氛中获得知识，发展能力，陶冶情操。兴趣是学习的先导， 是推动学生求知的一种内在力量。 教师应当千方百计地调动学生学习语文的兴趣， 使他们把学习语文看作是一种乐趣， 使他们在课堂上的主体作用能得以充分的发挥。 这样他们就会主动地愉快地参与到整个教学活动中来，与教师“ 奇文共欣赏，疑义相与析。”美的氛围是师生合作共同创造的。 语文课创设美的氛围的方法有很多，如教师的语言艺术、 心理沟通艺术、 利用多媒体教学的技能等等都能成为激发学生审美心理的诱因和创造 美的氛围的因素。如教《荷塘月色》、《天山景物记》 可播放配乐的朗读音响；教《南州六月荔枝丹》、《景泰蓝的制作》 就可绘制画面图片。这些作法，都能创造美的情境， 使学生产生美的追求。   其次，挖掘美的内容。设计出富有创造性的教学方式方法， 是提高课堂教学艺术的基础。古人云：“夫缀文者情动而辞发， 观文者，披文以入情。”教师的讲课要充满艺术魅力， 必须首先对课文深入钻研，充分体会文章的美感，咬文嚼字， 从教材所蕴含的丰富的感情和潜在的精妙之处去寻求教学的乐趣和情 趣，然后进行巧妙地设计。挖掘美的内容可以从三方面入手。  1、抓住情感核心，体会作品的情感美。美育是一种情感教育， 它的主要特点是以美感人，以情动人， 用情感来撞开学生心灵的门扉。 我们的语文教材都是经过精心选编的名篇佳作， 都是现实世界形象的反映。作者通过观察慧眼和独特的视觉， 对纷繁复杂的社会生活经过选择和酝酿，用自己的匠心， 创造完美的艺术形象。这些艺术形象又无不寄寓作者的社会理想、 人生态度和道德观念。教师要善于调动学生进入特定的环境中去， 体会作家的人格情怀，与作品中的人物同呼吸共命运。如《 祖国山川颂》、《雨中登泰山》、《天山景物记》《海滨仲夏夜》 等课文从不同的角度描绘了自然之美，歌颂了祖国的壮丽山川。 读着这些文章，会使学生在美的享受中受到了感染， 从而激起热爱祖国热爱自然的思想感情。课堂教学时， 教师要设法引导学生完成与作者、作品中的人物的 “心理位置互换” ，将学生引入“角色”。学习《与妻书》， 可以让学生体会林觉民在信中洋溢着对妻子的爱，对生活的爱， 体会作者并没有停留在儿女之情上， 而是将儿女之情与革命利益相比较，使对妻子、 生活的爱与革命需要统一起来， 学生了解了林觉民烈士的崇高思想境界， 便能激发热爱祖国的美好感情。作为语文教师在教学中， 必须紧扣这些内容向学生进行教育，使学生在学好语文知识的同时， 在思想上受到美的享受，品德上受到美的熏陶， 心灵上受到美的净化。  2、吟咏诵读，品味作品的语言美。朗读是学习语文的传统方法， 它有利于我们深入品味文字作品， 提高语言表达能力以及发挥语言的感染力，是一种高尚的精神享受。 边看边读，最有利于从遣词造句到思想感情的融汇贯通，步步深入， 乐趣丛生。正如叶圣陶先生所说的： “叙事叙情的文章，最好还要‘ 美读’”，“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”。“ 不知不觉，内容与理法化为读者自己的东西了， 这是最可贵的一种境界。学习语文学科，必须达到这种境界， 才会终身受用不尽。”叶老所描述的这种境界， 就是通过吟咏诵读所达到的审美境界。在语文教材中， 有很多作品的语言是非常优美的。它们有的像高山流水，清脆悦耳； 有的如百鸟和鸣，婉转悠扬；有的似战鼓催征，高昂激越； 有的若叙家常，娓娓而谈。 品味诵读这些作品既可以使学生体验美感， 又能引导学生感知语言的语声美、达意美、描述美， 从而理解课文中人物的心灵美、事物美、 境界美和作者表达的情感美，激发学生仰慕美好人物， 热爱美好的事物，产生追求美好的明天的崇高美感。  3、训练想象，进行美的创造。文学形象是间接形象， 读者必须调动语言感受力、艺术情感力、艺术想象力， 才能唤起相应的审美、意象。在这个过程中， 由于作品具有许多不确定因素和艺术空白，读者的期待视野不同， 必然造成 “一千个读者就有一千个哈姆雷特的现象”。  叶圣陶先生在论创作中谈到文艺作品的鉴赏时，举了读王维的 “ 大漠孤烟直，长河落日圆”两句诗为例。他说：“要领会这两句诗， 得睁开眼睛看。看到的只是十个文字呀。不错，我该说得清楚一点： 在想象中睁开眼睛来看这十个字所构成的一幅图画。”他还说：“ 读到这两句，领会着作者的意境，想象中的眼界就因而扩大了， 并且想想这意境多美，这也是一种愉快。 假如死盯着文字而不能从文字看出一幅画来，就受不到这种愉快了。 ”叶老在这里生动形象地告诉我们一个道理：读书要“ 驱遣我们的想象”。教师要善于挖掘材料， 引导学生发现问题和解决问题， 这样才能激发学生的艺术感染力和想象力。例如《孔乙己》的结尾， 给人留下广阔的想象空间：孔乙己到底有没有死 如果没有死， 那么他的生活状况怎样呢 我们可以指导学生写《 孔乙己离开咸亨酒店以后》的续文。在学了《甲骨文到缩微图书》 后，可引导学生想象“未来的书”， 既可加深对书籍演变历程的认识，又可激发学生献身科学， 创造未来的热情。进行这样的练习，既训练了学生的想象能力， 又能使作品的审美效应得到强化， 从而帮助学生达到从感受美到创造美的完美境界。  再次，诱发美的体验。美的体验本质是一种对象化的自我享受， 语文教学中的审美教育就必须诱导激发学生对审美客体的喜悦感、 质疑感、惊异感等，调动学生的审美潜力，产生审美激情， 进行深刻的审美体验。如在学完《荔枝蜜》这篇课文后， 可引导学生重温另一篇著名散文《落花生》，可以这样对学生说： “ 在生活中，常常有一些东西可以启发我们。像这一课里的蜜蜂， 就启发我们懂得一个很深的道理，蜜蜂对人无所求，而给人呢， 却是极好的东西。它不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活， 它是渺小的，却又是多么高尚啊 而落花生 它不是无用的， 而是有用的。——不是只讲体面而无用的。我们学了这些以后， 也来找找看，在自己生活中碰到哪些东西，也可以发人深省 ” 要求学生在课堂上进行交流。学生们纷纷发表意见， 有的说要做形状虽小，但作用大的螺丝钉，有的说要做吃的是草， 挤出来是奶的牛；有的说做春蚕，做粉笔，做梅花，做煤……“ 要做一个怎样的人 ”学生根据自己的生活体验在思索， 在寻求答案，尽管这些回答还很稚嫩， 但它反映了学生对美的纯真的向往。  实践证明，美育能使学生在领略美的过程中产生愉悦的情感体验， 并转化为强大的学习动力，不断推动学生积极主动地去揭示奥秘、 探求真理。美育是一种情感教育，它通过美的形象，情感的中介， 逐步而非强制地使受教育者接受美的熏陶，这个过程正如杜甫诗云： “随风潜入夜，润物细无声”

2. 学校开展美育的途径有哪些

您好！很高兴为您解答问题。
学校可以利用如下活动开展美育的途径:
学校可利用语文的常规课进行语言美、文字美、情感美等审美教育。
学校可以开展书画展来开展美育活动。
学校可以利用演讲等活动对学生进行美育教育。
学校还可以利用音乐美术等艺术活动对学生进行美育教育。

3. 实施美育有哪些途径

实施美育的主要途径是艺术教育。美育的途径与方法：1、培养学生充分感受现实美和艺术美的能力。要求在培养他们敏锐的感觉能力的同时，发展他们高尚的审美情感。还要求培养学生审美的比较及分析能力，以区别真善美与假丑恶。培养他们审美的想象和联想能力，以掌握艺术形象。2、培养和发展学生创造现实美和艺术美的才能和兴趣。要使学生学会按照美的法则建设生活，养成美化环境以及生活的能力和习惯。要注意组织学生参加各种艺术实践活动，发展他们创造艺术美的才能和兴趣，尤其要注意发展有艺术才能的学生的特长。

4. 美育的实施途径有哪些

实施美育的主要途径是艺术教育。美育的途径与方法：1、培养学生充分感受现实美和艺术美的能力。要求在培养他们敏锐的感觉能力的同时，发展他们高尚的审美情感。还要求培养学生审美的比较及分析能力，以区别真善美与假丑恶。培养他们审美的想象和联想能力，以掌握艺术形象。2、培养和发展学生创造现实美和艺术美的才能和兴趣。要使学生学会按照美的法则建设生活，养成美化环境以及生活的能力和习惯。要注意组织学生参加各种艺术实践活动，发展他们创造艺术美的才能和兴趣，尤其要注意发展有艺术才能的学生的特长。

5. 实施美育的主要途径

实施美育的主要途径是艺术教育。美育的途径与方法：1、培养学生充分感受现实美和艺术美的能力。要求在培养他们敏锐的感觉能力的同时，发展他们高尚的审美情感。还要求培养学生审美的比较及分析能力，以区别真善美与假丑恶。培养他们审美的想象和联想能力，以掌握艺术形象。2、培养和发展学生创造现实美和艺术美的才能和兴趣。要使学生学会按照美的法则建设生活，养成美化环境以及生活的能力和习惯。要注意组织学生参加各种艺术实践活动，发展他们创造艺术美的才能和兴趣，尤其要注意发展有艺术才能的学生的特长。

6. 美育实施的三个途径-

 美育不只局限于学校教育阶段，更是面向人人的终身教育。美育的落地应借助“设计”的力量，从生活美学、环境美学、生态美学中为美育做潜移默化的铺垫，重视设计对人趣味和修养的作用，提供相应的设施和空间，为学生搭建启真启善的自我学习环境，激发和满足学生的兴趣和想象力。概括起来，可以从生活美学的创设、环境美学的营造和生态文明的保护三个方面探讨美育的实施路径。
    通过“设计”让生活中的美与效用相与为一 
   美和效用的联系在于美的事物是有效用的，区别在于有效用的事物不一定是美的。当下人类从农耕、工业经济形态步入了大审美经济形态，这种新兴经济超越了产品实用功能和以服务为重心的传统经济，具有越来越高的审美价值，慢慢渗透到我们的审美趣味、审美积淀与审美理想当中，形成了丰富多彩的生活美学。因此美育的落地，要从美学回归到大众，逐渐以美引真，去发现造物中美与效用相与为一的生活智慧。
   生活中蕴藏着大量美，这些需要发现的美，完全可以通过“设计”来实现生活美的挖掘。美学大师佐藤卓监制的儿童教育节目《啊！设计》中，从“设计”的视角领略日常生活里普通事物的美好和惊奇,通过基础的设计原理以及多样化的视觉呈现对孩子进行思维认知和美育启蒙。例如茶壶、酱油瓶以及小朋友爱喝的可乐瓶子，为什么都拥有曲线腰身？这是因为一个小小的弧度改变，方便我们用手去握住和拿起，立马让拿取便利起来，一点儿小小的设计巧思也让器物看上去更加柔和美观。利用“设计”来感受造物的智慧,实现审美的积淀，同时又在每一位观众的心里埋下了“未来的设计思想种子”，这种“种子”是审美与观察，是一种设计思维，对美有鉴赏力的人才能创造更多美。生活美学是开展美育的主要工具，生活美学的创设亦成为检验生活美育的试金石。
    通过“设计”让环境中的美与文化相映成趣 
   在环境美学的营造中，建筑形态、城市色调，规划设计、城市治理等既受到人们审美水准和美学素养的影响，又会反作用于人们审美认知与文化积淀。无论是盛世长安的“啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色”，还是六月西湖的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，这些诗歌都能让人感受到生活环境的美，也能感受到作者借景抒情、随物赋形的精神世界。因此美育的落地，要从美学回归到人们逐步循美而居的美好向往，去感受环境营造中美与文化相映成趣的风土人情。
   在中国现代化征程中，人类的现代化与物质生活的现代化同等重要。从物理空间环境到人文 社会 空间环境都需要经过科学系统的设计与规划，除了“拆建修补”的物质转变，更不能忽视“以美育人”的精神追求。近年来，浙江大学、同济大学、湖南大学等高校相继发起了 社会 创新项目，面向“创新、创业、创造”营造“美好生活”，通过“设计+ 科技 ”改造社区和乡村，实现社区和乡村建设“由乱变美、由美变智、由智变富”，最终实现共同富裕。从“欣赏”中滋生的创造力不仅仅让城市和乡村向美而行，也帮助城市居民和村民发现美、留住美，“我属于这里”的身份认同感油然而生。如今，环境美学已成为开展美育的主要阵地，环境美学的营造关乎 社会 美育水平的提升，关乎城市和乡村的发展质量，更关乎发展的人文内涵和人民的生活体验。
    通过“设计”让生态文明中的美与人类文明各随其宜 
   生态美学的核心任务是自然美的赏析与生态文明的保护。自然的美与人力创造的对象相比，并非以具形示人，而是真正蕴含着宇宙感、 历史 感、生命感，从四季更迭到生命变换，万物皆各得其和以生，各得其养以成，因此，将生态美学引入美育是精神文明建设的应有之义。在人类与自然持续不断的互动中，人类逐渐领悟到只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然资源上走弯路，人类文明才能得以延续。始建于两千年前的宏大水利工程——都江堰，因势利导、无坝引水，创造了人与自然和谐共存的水利形式，并孕育了成都平原蜀文化的繁荣发展，其设计思想背后蕴藏的是灵活运用、随机变化的智慧与勇气。所以美育的落地，要从美学回归到人类越发以美向善的共同梦想，以实现生态文明中美与人类文明各随其宜的和谐永续。
   刚刚结束的北京冬奥会不仅向世界呈现了一场精彩纷呈的冰雪盛宴，也向世界展示了一整套绿色奥运的中国实践：推进能源结构改革，用张北的风点亮冬奥的灯；将国家游泳中心通过“水冰转换”变为兼具游泳馆和冰壶馆功能的场馆；采用氢气作为燃料实现手持火炬的零碳排放……“绿色办奥”的中国方案围绕“零排供能、绿色出行、清洁环境”等方面统筹设计重点任务，在实践中牢固树立和切实践行“绿水青山就是金山银山”的生态理念，以兑现人类向大自然许下的“共建地球生命共同体”的承诺。生态美学是生态文明建设的哲学命题，也是孕育美育、滋养美育的生命摇篮，更是从“人类与自然的和解”到“人与自然和谐共生的现代化”的重要途径。
   在 探索 美育的实施道路上，应积极发挥“设计”在美育中的促进作用，以美学观照生活，以美育浸润生命，向人与自然和谐共生的现代化迈进，践行中华民族伟大复兴的时代使命。
   （作者梁存收系高等教育出版社副编审；罗仕鉴系浙江大学计算机学院工业设计系教授、博导。本文系国家社科基金重点项目“新时代文化产业数字化战略实施路径研究”[21AZD056]成果）
   《中国教育报》2022年03月22日第9版 
   作者：梁存收 罗仕鉴

7. 幼儿实施美育的途径

　　1．音乐教育音乐是以声音塑造形象的听觉艺术，它以一定的节奏和旋律通过听觉影响着幼儿的情感，同时又使幼儿的听觉在音乐中获得更好的发展。音乐教育对于开发幼儿智力，发展其想象力、记忆力，活跃思维及培养良好的道德情操都有积极的促进作用。在音乐教育中教师要通过唱歌、欣赏音乐、游戏和舞蹈等内容教给幼儿有表情地唱歌并迎合音乐做出优美协调的节律动作或舞蹈动作，培养初步的音乐欣赏和唱歌、跳舞的简单技能，发展其音乐才能和音乐艺术的想象力、创造力。
　　2．美术教育幼儿园的美术教育包括和欣赏等内容。美术是一种造型艺术。由于它色彩协调，线条清晰，形象生动，有助于锻炼幼儿的视觉，又能够发展幼儿的观察力和艺术想象力。幼儿对形象美好、色彩鲜艳的玩具和图片能表现出极大的欣赏欲，喜欢用画笔涂画出一些他们想象的图案来，这一过程中实际上就是幼儿对美的追求和创造。所以教给幼儿简单的绘画、泥工、手工、纸工、制作玩具的技能，使他们能够从事一些简单的美术，可以培养幼儿对美术的兴趣，并激发他们的美术创造能力。
　　3．文学艺术教育文学是以生动形象的语言塑造人物形象和情节的艺术，对幼儿的情感发展有重要影响。幼儿园中的文学艺术教育主要是通过听故事、听童话、朗读诗歌、观看儿童题材的影视作品等进行的。儿童文学作品内容丰富、语言优美，不仅能丰富幼儿的知识，发展语言艺术，而且可以使儿童受到美德教育，提高幼儿辨别真假、善恶和美丑的能力。幼儿在学习过程中，有时要通过自己的表演形象地再现故事、童话、诗歌等文艺作品的内容，使其想象力、思维能力、创造力都得到了发展。
　　4．体育体育是促进幼儿身体健康，增强体质的主要手段。也是培养幼儿形体美、姿态美的主要教育途径。黑格尔说过：“通过体育锻炼，塑造一种和谐发展的人体，是同雕塑家的艺术创造相似的一种艺术创造”。在体育教学中要根据幼儿年龄和生理、心理特点教给幼儿一些简单的体育活动技能，使他们能够在简单的体育活动中提高运动能力并促进体质的增强。幼儿园的体育教学还可以结合音乐或模仿小动物等手段进行。

8. 简述美育的实施途径

实施美育的主要途径是艺术教育。美育的途径与方法：1、培养学生充分感受现实美和艺术美的能力。要求在培养他们敏锐的感觉能力的同时，发展他们高尚的审美情感。还要求培养学生审美的比较及分析能力，以区别真善美与假丑恶。培养他们审美的想象和联想能力，以掌握艺术形象。2、培养和发展学生创造现实美和艺术美的才能和兴趣。要使学生学会按照美的法则建设生活，养成美化环境以及生活的能力和习惯。要注意组织学生参加各种艺术实践活动，发展他们创造艺术美的才能和兴趣，尤其要注意发展有艺术才能的学生的特长。