中国和中国人为什么在国际上得不到尊重

1. 中国和中国人为什么在国际上得不到尊重

原因有两点：
1、是中国人出了名的没素质，尤其部分出外旅游的人，基本是他们在丢脸，哪怕他们对当地旅游业有很大贡献，到处吐痰，大声喧哗，不尊重当地风俗，一副暴发户的样子
2、 一些坏的印象被外媒体放大化，歪曲化，大部分没来中国的人只能通过媒体了解，即使他们很清楚知道媒体很多东西不值得相信，所以中国人在外国的形象不好

2. 怎么看待海外华人

海外华侨是中国国籍，回国合理合法，只要遵守相关规定，不虚报病史，传播病毒，没有理由不让人回。

但海外非中国国籍的华人，依我愚见，也应该对他们敞开大门。理由有三。

1.哪个海外华人背后没个七大姑八大姨的，设身处地的想，要是自己的子女，父母，或者亲戚留在国外了，能不让他回来吗，要是国家一声令下通通不给回，我们会不会骂国家。这个问题扩大到社会问题，不是也不行吗？

2.中国一直在吸引海外优秀华人回国报效，像清华邱成桐、姚期智就是美国国籍，原来招呼这些优秀华人回国建设，危难时一脚把他们踢开，是不是太不厚道，那以后我们还怎么指望别人回国呢？从长期来看这是不利的。

3.我国一直在打中华民族一家人的感情牌，无论是《战狼2》等文艺作品，还是吸引海外华人华侨回国，甚至是说海峡两岸血浓于水，同宗同源。可能会有人说台湾本是中华领土，撤侨也是因为他们是中国公民，但我们决不能忘记，情感是关键因素，如果一切只是冷冰冰的法律，如何用温度征服世界，如果连和自己同一民族的人都不愿出手相救，又凭什么说团结世界无产阶级，亚非拉人民是一家。这是不符合中国的国际形象的。

海外疫情牵动人心，我们决不愿意中国再受劫难，不愿意我们的白衣天使继续受苦受累，最近澳大利亚女，北京女事件也让我们对海外华人失去很多信心。但凡事不能一刀切，那样会寒了帮助过祖国的赤子的心。现在应该做的应该是加强管控，严阵以待，只要规则制定科学，执行到位，我相信，我们就能避免二次疫情的发生。

3. 中国人在国外真的不受尊重吗？

首先中国人不是在所有国家都受欺负，在美国，新西兰，澳洲就不会，因为那里的人很平和，美国人对人很平等，华人在国外最主要的原因是不愿意融入当地的社会，华人总有一个海外淘金回国盖楼的心态存在，而且华人喜欢聚集，所以才有唐人街，中国城这样的地方存在，就是证明华人不愿意接受和融入国外的环境和习惯。
其次，华人在国外相当不团结，越往被越不团结，南方的城市还好一点，比如浙江福建在国外的商会比较团结，甚至这些大商会下面的每个市到镇都有商会，可是越往北越不团结，比如东北三个省组成一个商会，那简直就像个笑话。
在洛杉矶出现过一次暴动，一个白人警察打死了一名黑人，法院判白人无罪，引起了洛杉矶黑人暴动，这些人跑到中国城打砸，华人就跑了，只要不伤害我们，东西随便砸，黑人砸完中国城就要到韩国城去砸，到了韩国城，这些黑人都傻了，韩国城所有的男人全都出来了，每人都拿着枪对着黑人，并告诉他们，如果你们敢过来，我们就开枪，誓死保卫我们的家园。所以韩国人在美国非常受尊重，给韩国欧巴一个赞！

4. 海外华人明明不是中国人，为什麼要逼他们认做中国人？

的确，在中文里，华人=/=中国（籍）人。但是这种区别在英文中却不是很清楚，Chinese 指中国人，也指华人。因此，许多从英文翻译过来的文章资料常常忽略了中文的区别，不假思索地都译成“中国人”。从这个意义上说，海外华人并非有意识地被逼为中国人，更多的恐怕是翻译过程中的误译。
严格说来，海外华人中持有中国护照者（无论是否有居住国给予的永久居民身份，如美国绿卡或加拿大枫叶卡等）仍然是 Chinese national，即中国人。如果是这类人群，称他们是中国人并不错。

5. 中国华人在国外受到了哪些屈辱

1842/8/29，《南京条约》签订 
1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府 
1926/9/6，英国制造“万县惨案” 
1901/9/7，《辛丑条约》签订 
1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲 
1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国 
1931/9/18，“九一八事变” 
1898/9/21，戊戌政变，变法失败 

还有与第二次鸦片战争有关的…… 

历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。 

以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。 

我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。 

我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”（贾国荣：《冰心的遗憾》）。 

“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。 

然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵…… 

“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。 

时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。！！！

6. 华人被视为什么

在北美或者欧洲。华人（在外国长大）不会被歧视，被歧视的是中国人（长大后才去外国的留学生或者工作的人）。。。
原因（只是我个人感受）：
1，中国留学生很多，干什么很爱结群，在公共场合又很大声讲话、没有在意别人的感受。。招人烦。

2、文化差异很大。人家相同文化背景，语言，就算开始不认识，但很容易就变成朋友，如果这时再来一些中国人，人家可能不会理解你在异国的孤独感，就不会像中国人对来中国的外国人一样特别热情。。。（我不知道我表达得是否清楚，意思是，国外人会很尊重你，但是不会刻意对中国人很热情）

3，近年太多太多素质低的中国留学生、劳工，移民大量涌入西方发达国家，让人反感。

（不恰当的例子（绝无恶意），像是城市里的人很瞧不起民工，因为他们其中一部分人随地大小便，偷东西，气味难闻，素质低之类的）

（我在加拿大见到几个人，（少数）他们看到我是中国人，叫我中国佬（chink，种族歧视的蔑称）就说，你们为什么不呆在自己的国家啊？为什么这么多讨厌的中国人来我们的土地啊，把我们的家园弄得像你们的地方一样，不遵守我们的秩序）。然后我听到之后，就眼泪一下子出来了。。但是又的确得承认，实在是太多有钱的但是素质低的那种富家子弟来北美，给中国人丢脸。。。然后我就只能吞下去眼泪，回答他们说，我为他们对你们表示道歉，我们留学生花了你们加拿大人三倍的学费，给你们送钱来的。。所以。。

所以，我痛心地奉劝那些在国内都受到国人唾弃的同胞们，，，既然出了国，就重新好好开始吧，如果还是改不了的话，尽早回国吧。不要让国外的人这样看不起中国人。。。

7. 华人占比最多的国家，却不承认自己是华人的国家，真相令人意外

华人占比最多的国家，却不承认自己是华人的国家，真相令人意外

8. 是不是很多中国华人并没有意识到，中国仅仅一个以华人

是不是很多中国华人并没有意识到，中国仅仅一个以华人为主体的国家，而非全球华人的祖国呢？
我觉得最重要一点。民族的概念比国家模糊。
首先，描述一个人，我们需要以下几个基本参数：
[意识形态，语言，种族，民族，国籍，宗教信仰]

中国是汉族占绝对主体的的国家。大部分中国人以上参数是相同的，少数民族可选参数有限。但是海外华人，[意识形态，语言，国籍，宗教信仰]千奇百怪，种族上二三代以后也有可能混血，民族上可能逐渐认同WASP文化，或者演变为亚裔，华裔这种更模糊的概念。

所以强行拿海外华裔往中国人身上扣是不合适的。因为中美国家概念不同。中国人就是中国人，国内民族参数只有56个，华人这个概念只适用于在全球语境下使用，曾经有倡导搞中华民族这个大概念，是包括少数民族的。

因此严格来说，华人这个概念并不适用于中国国内环境。国内很多人也没意识到，自己仅仅有一个参数与海外华人符合，而另外几个属性根本不同。

所以，以下几个说法都是错误的，中国华人，外籍中国人。

世界只有一个中国，中国不承认双重国籍，不干涉别国内政，坚持党的领导，宗教不干涉社会政治。。。这些和美国完全不同，海外华人既然不符合，也不存在拿中国当祖国。事实上，他们是哪国国籍，哪国就是他们的祖国。