金岳霖的介绍

1. 金岳霖的介绍

金岳霖（1895.7.14-1984.10.19），字龙荪，祖籍浙江诸暨，出生于湖南长沙1。著名的哲学家、逻辑学家、新道家代表人物2。北京清华学堂毕业，后留学美国。先后在宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学，获哥伦比亚大学政治学博士学位。后在英、德、法等国留学和从事研究工作，1925年回国。1926年与冯友兰等创办清华大学哲学系。中华人民共和国成立后，历任清华大学哲学系教授、系主任、文学院院长，北京大学哲学系教授、系主任。1955年后，任中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长、哲学社会科学部学部委员，从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作。金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物，他把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系，培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才。著有《论道》、《逻辑》和《知识论》。凭三本著作，奠定了他在中国哲学界的地位，其中《知识论》更在中国哲学史上首次构建了完整的知识论体系。

2. 金岳霖简介 金岳霖个人介绍

1、金岳霖（1895年7月14日－1984年10月19日），中国近现代著名哲学家、逻辑学家。男，汉族，字龙荪，原籍浙江省绍兴市诸暨县，出生于湖南长沙。
 
 2、他把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系，著有《论道》、《逻辑》和《知识论》。1984年10月19日病逝，时年89岁。

3. 金岳霖的人生

金岳霖是中国著名哲学家之一，学术界不少人都写文章称赞他的学术思想，肯定他在学术史上的地位，而汪曾祺则把生活形象、师表形象留给广大读者，留给历史，这本身就很有意义；再有，金岳霖是一个很有个性的人物，凭借老作家汪曾祺的写作才华，写出来自成一篇有特色有趣味的散文佳作，供后人长久阅读，具有一定的艺术价值；另外，文章涉及西南联大的一些人和一些事，也有史料价值。
金岳霖（1895—1984），中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪，湖南长沙人。1911年入北京清华学堂，1914～1921年在美国宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治学，获哥伦比亚大学政治学博士。之后在英、德、法等国留学和从事研究工作。1925年回国，1926年在北京清华大学任教授，创办清华大学哲学系。以后任西南联大哲学系教授、清华大学哲学系主任和文学院院长、北京大学哲学系教授和系主任、中国科学院和中国社会科学院哲学研究所研究员和副所长。1954年被选为中国科学院哲学社会科学部学部委员，1979年被选为中国逻辑学会会长。1953年加入中国民主同盟，曾任中央委员、中央常委。1956年加入中国共产党。1954年后历任全国政协第二、四、五、六届委员，还曾被选为第三届全国人民代表大会代表。 　　金岳霖在中华人民共和国建立前，主要精力集中在教学和学术研究上，发表了几十篇哲学和逻辑论文，出版了《逻辑》《论道》《知识论》3部专著。1949年后开始学习辩证唯物主义，写过一些哲学和逻辑论文，但主要精力用在学术研究的组织和领导工作方面。他的三部论著反映了他的逻辑思想和前期哲学思想。在哲学本体论方面，他提出了“道”“式”“能”三个基本哲学范畴，认为个别事物都具有许多殊相，而殊相表现共相。个别事物还具有一种不是殊相和共相的因素，这就是能。那些可以有能但不必有能的“样式”就是可能。由所有可能构成的析取就是式。他认为，能出入于式中的可能是事物的变动生灭乃至整个现实世界的过程和规律，也就是道。 　　在认识论方面，金岳霖肯定有独立于认识主体的本然世界。在其中，一方面有个别事物的变动生灭，另一方面有普遍共相的关联。认识主体通过他的认识活动就可获得许多关于本然世界的意念、概念、意思和命题。认识主体同时又应用他已获得的意念、概念、意思与命题去规范和指导他对本然世界的认识。金岳霖认为，认识有一发展过程，但本然世界是可以认识的。 　　金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物。他推动了中国对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。

4. 金岳霖简介

 　　金岳霖（1895—1984）中国哲学家、逻辑学家。他是中国最早把现代逻辑系统地介绍到中国来的逻辑学家之一。他把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系，并培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才。
  　 　爱国情怀 
  　　辛亥革命后，金岳霖很快就剪去头上的辫子。在美国读书时，听到袁世凯复辟，金岳霖悲愤不已痛哭一场；别的事情可以姑且将就，听到别人说抗日会亡国亡种，他情绪激动得只差要打人；1948年，为了抗议美国的扶日政策，金岳霖竟带头拒领美国救济面粉。
  　　1982年，重病期间的金岳霖留下了一份遗嘱：“……我死之后，请在我的存折中提出三千元献给党。请不要开追悼会，骨灰请让清风吹走。”
  　 　评价 
   
  　　冯友兰：他（金岳霖）的风度很像魏晋大玄学家嵇康。嵇康的特点是“越名教而任自然”，天真烂漫，率性而行，金岳霖亦然。
  　　张申府先生曾说，金岳霖是中国哲学界第一人。
  　　欧阳中石先生则说：“要说搞逻辑，他（金岳霖）绝对是第一位的。”
  　　金岳霖早年在西南联大的学生殷海光，曾这样描述当年金岳霖对他的影响：“他不仅是一位教逻辑和英国经验论的教授，并且是一位道德感极强烈的知识分子。昆明七年教诲，严峻的论断，以及道德意识的呼唤，现在回想起来实在铸造了我的性格和思想生命。……论他本人，他是那么质实、谨严、和易、幽默、格调高，从来不拿恭维话送人情，在是非真妄之际一点也不含糊。”
   

5. 谁能介绍一下金岳霖的生平故事?

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   问题描述: 
  
 金岳霖
 
   解析: 
  
 中国哲学第一人：金岳霖 
 
 金岳霖（1895—1984），中国现代哲学家、逻辑学家。字龙荪，浙江诸暨人。1911年考入清华学堂。1914年考取官费留学生。1920年获美国哥伦比亚大学博士学位。1921年到英国学习。1925年回国。历任清华大学、西南联大、北京大学哲学系教授。1955年后任中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长、哲学社会科学部学部委员，从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作。金岳霖是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物，他把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系，培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人才。著有《论道》、《逻辑》和《知识论》，只凭三本著作，林岳霖就奠定了他在中国哲学界的地位，其中《知识论》更在中国哲学史上首次构建了完整的知识论体系。 
 
 一代大师毫无杂质的赤子之心 
 
  
 
 中国哲学和逻辑学界有金岳霖这位当代的大智者，实在是一大幸事。金岳霖的一生，是复杂的也是单纯的，是传奇的也是寂寞的。今年是金老先生诞辰110周年纪念，我们是怀着景仰的心情作这篇文章的，不敢辜负“大师”这个字眼，希望能够籍此表达对金岳霖先生的怀念与纪念。 
 
 ●孤往精神和杰出成就 
 
 金岳霖早年是学商业和政治学的，可能这些学问对他的智力不构成任何挑战，所以他对这些“玩意”一点兴趣都没有。有一次他和张奚若、秦丽莲在巴黎圣米歇大街散步，遇到几个人不知为了什么事吵了起来，这三个人居然也跟进去和他们争论。从此，金岳霖开始对逻辑产生兴趣。当阅读到新黑格尔主义的哲学家T.H.格林著作时，他说他才头一次感到情感上的欣赏和认同，从此之后他对哲学的热情一发而不可收拾。 
 
 “在中国哲学界，以金岳霖先生为第一人”，张申府这番话严格地说来也是并不虚妄的。大概可以说，20年代金先生归国后，哲学界人物中像金先生那样对西方哲学有较深入的了解，并能作出世界水平的研究成绩，是前所未有的。 
 
 华东师大哲学系杨国荣教授是系统研究金岳霖哲学体系的专家，他将金岳霖放到整个中国近代“新实在论”的发展史中来考察，他指出：“中国近代新实在论的另一重镇是金岳霖。但与冯友兰以人生哲学为目标构建新理学不同，金岳霖的注重点更多地指向认识论与方法论，其理论与新实在论有亲近的一面，也有与之相出入的地方。从某种意义上来看，金岳霖的理论建树可以看作是中国近代实证主义思潮的逻辑终结。” 
 
 金岳霖最终还是没法摆脱中国传统哲学的影响，西方逻辑实证主义只能作为他认识世界的一种工具和手段。而中国的那些近乎不可言说的形而上学则总是让他不能忘怀，他野心勃勃地要进入“无极而太极中的宇宙洪流上去”，要学庄子“天地与我并生，万物与我为一”，在对道家哲学的新开拓方面，还没有一个近现代思想家比他走得更远。 
 
 ●老顽童的赤子之心 
 
 青年批评家王晓渔眼中的金岳霖是个孩子气很重的人，他说：“金岳霖先生是一个‘顽童哲学家’，不管在别人的回忆文章还是他自己的回忆录里，他都是一个‘天真汉’的形象。” 
 
 金岳霖生前经常做一些有趣的事，他有时居然会把自己的名字忘记。有一回他给陶孟和打电话，陶家的佣人问：“您哪位？”他张口结舌答不出来，又不好意思说忘记了，只好说：“你不要管，请陶先生接电话就行了。”但那个佣人说不行，他便又请求了两三次，还是不行。于是他跑去问给他拉洋车的王喜，谁想王喜也说不知道。他急了，问：“你有没有听别人说过？”王喜这才想起：“我听见人家都叫金博士。”阿弥陀佛，原来姓“金”！ 
 
 金岳霖非常受学生欢迎，因为他最“好玩”。在西南联大，有一回学生请他讲小说与哲学的关系，他就去讲，讲完之后得出一个结论：小说与哲学没有关系。 
 
 金岳霖的身上有一股赤子之心，如果没有对哲学和逻辑学心无旁骛的研究 *** ，他不可能在本体论和认识论的道路上走得如此之远，如此之深；要是没有对真理的认同感，对大同世界的美好向往，他也不可能在解放后如此坚决地彻底批判自己的哲学体系，将自己三四十年代的思想信仰推翻重来。和他同时代的哲学家相比，金岳霖是最特殊的一个。他的哲学体系几乎不涉及历史和人，他总是热衷于哲学命题的逻辑分析，有时不免给人极其枯燥晦涩的印象。在这个他所构建起来的庞大哲学体系中，金岳霖广泛讨论了时空、因果等“天道”问题，试图为自己找到一个“安身立命”之所。 
 
 ●不得不提的林徽因 
 
 真正懂得爱情的是金先生，他对林徽因的痴恋才叫“三洲人士共惊闻”。林徽因、梁思成夫妇家里几乎每周都有沙龙聚会，金岳霖始终是梁家沙龙座上常客。他们文化背景相同，志趣相投，交情也深，长期以来，一直是毗邻而居。金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极，十分呵护；林徽因对他亦十分钦佩敬爱，他们之间的心灵沟通可谓非同一般，甚至梁思成林徽因吵架，也是找理性冷静的金岳霖仲裁。 
 
 汪曾祺在他《金岳霖先生》一文中讲道：金先生对林徽因的谈吐才华，十分欣赏。现在的年轻人多不知道林徽因。她是学建筑的，但是对文学的趣味极高，精于鉴赏，所写的诗和小说如《窗子以外》、《九十九度中》风格清新，一时无二。林徽因死后，有一年，金先生在北京饭店请了一次客，老朋友收到通知，都纳闷：老金为什么请客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日。” 
 
 金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情，他终生未娶，爱了林徽因一生。 
 
 ●一些片段的回忆 
 
 金岳霖学生、中国国家图书馆馆长任继愈：“他随便得很，教授没有像他那么随便的，他有时候在讲坛上走来走去，这个不说了，有时候就坐在教桌上面对着大家，在那里讲课。他还有个特点，他不写字，很少在黑板上写字，也带支粉笔，不过没什么用。” 
 
 书法家欧阳中石：“他是我崇拜的偶像。他语言很少，很木讷，但给人印像不见得不深刻。像给你介绍个人，‘他’，‘他’，好像是经过了一番思索，称他先生呢，还是称他同志呢，想了半天，‘先生吧’，这才说出来，可见他是经过了好几个思索才落定个先生上，其实这个没有动作，没有内容，可是就是他这么一迟钝，反而觉得大有文章。” 
 
 作家汪曾祺：“他养了一只很大的斗鸡（云南出斗鸡）。这只斗鸡能把脖子伸上来，和金先生一个桌子吃饭。他到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。”（ *** ）

6. 求关于金岳霖的传记

金岳霖回忆录
本书是哲学家金岳霖晚年亲自撰写的一部回忆录，是颠覆世人印象的人生传奇之作。金先生一眼望去便是哲学家，他“浑身散发着哲学家的味道”，然而他的内在却流淌着名士风流，一生笼罩在传奇中。它回忆了自己在人生、情趣、交友三方面的经历，彻底颠覆了这位哲学家在世人心目中的形象，还原了他真实的人生-----一位游离于学问之外忘情于山水之间却成就了一番大业的人。它叙述了自己学术及学术之外的生活细节，以小见大，以情感人，展现在人们面前的是生活中的大师级学者的人格与情趣。本书情趣盎然，可读性极强，吸引力很大。读者如沐春风，如同和一位极具生活情趣的老人聊天，可以得到与读其学术著作天壤之别的感受。

金岳霖的回忆与回忆金岳霖
本书包括三部分内容：
第一部分是金先生晚年撰写的回忆录，共49段，内容涉及金先生的生活经历和治学道路、他同时代的朋友们以及他个人的爱好和情趣等。
第二部分是金先生的朋友、同事、学生和亲属对他的回忆，共40篇，涉及到金先生的思想、工作、生活、婚姻、情趣各个方面，内容十分丰富，有许多事情是鲜为人知的。这些文章写于1982-1993年间，除少数几篇外都是专为本书撰写的。因此，也是都是第一次公开发表。
第三部分是金岳霖传略，收录几篇有代表性的文章，将有助于读者对金先生的生平和思想有个比较全面的了解。


不过此两本书在豆瓣评分不高 仅供参考

7. 金岳霖的简历

1895年，出生于湖南省长沙市；宣传封面(8张)1911年，考入清华学堂；   1920年，获美国哥伦比亚大学政治学博士学位；   1921年，到英国学习，在伦敦大学经济学院听课；   1926-1929年，清华聘请金岳霖讲授逻辑学。秋，创办清华大学哲学系，任教授兼系主任；   1936年，《逻辑》一书由商务印书馆列入“大学丛书”出版；   1938年，西南联大成立，金岳霖任联大文学院心理学系教授兼清华大学哲学系主任；   1940年，《论道》由商务印书馆出版，获最佳学术著作评选二等奖；   1948年，当选中央研究院第一届院士；   1950年，任清华大学文学院院长；   1952年，全国高校院系调整，全国6所大学哲学系合并为北京大学哲学系，金岳霖任系主任；   1955年，中国科学院哲学社会学部成立，金岳霖任学部委员。9月底，任哲学研究所副所长兼逻辑研究组组长；   1965年，《罗素哲学批判》一书完稿；   1977年，任中国社会科学院副所长兼研究室主任；   1982年，中国社会科学院哲学研究所举行“金岳霖同志从事哲学、逻辑学教学和研究工作五十六周年庆祝会”；   1983年，《知识论》一书时隔40余年，终于由商务印书馆正式出版；   1984年10月19日，金岳霖在北京寓所逝世，享年90岁。
金岳霖终生未婚，只因苦恋林徽因

8. 金岳霖一些小事

故事大全民间故事大全栏目整大耳朵皇后觉得奇怪，便把这条虫用瓠篱盛着，又用盘子盖着，并枪亲自拿黑饭来喂它。喂呀喂的，盘子里的虫忽然变做只龙狗，全身锦绣，色斑斓，发出金光，从头到尾可以达到丈尺长。因为是从盘子和瓠篱里变出来的，因此给它取名为"盘瓠"。理和收集了一些民间流传的一些故事供读者在线阅读。这里我给大流传地区：黄土矿、桃坪、盐井、红岩等地家整理了一 篇关于金岳霖一些小事的民间故事，下面请跟随我的脚步一起去看一下金岳霖一些小事吧。  1955年，金岳霖离开北大，调任中国科学院哲学研究所副所长。另一位副所长告诉他应该坐在办公室办公。他在办公室待了一上午，也没弄明白如何“办公”。有的人简单，有的人有趣，又简单又有趣的人，只有金岳霖。  金岳霖曾细心地去分辨“爱”与“喜欢”两种不同的感情或感觉。他说，爱是父母、夫妇、姐妹、兄弟之间比较自然的感情;喜欢是朋友之间的感情。二者经常是统一的，那就是既是亲戚百两银子？下半辈子的吃喝都有了！这可真是时来运转，好事连连。白秀才惊喜异常，几乎要跳起来了。可天内会下雨吗？白秀才心中没有点数，这事必须问问老婆才行。又是朋友。  金岳霖某日打电话给陶孟和，陶的服务员问他：“您是哪位”。他忘了，答不出来，于是说：“不管它，请陶先生说话就行了。”因为他不好意思说“我忘了”巨人出现在道路的前方，他们过不去了。巨人开口道："把那位最小的姑娘留给我好吗？"。可那位服务员说“不行”!他请求两三次，还是不行，只好求教于王喜(金岳霖的洋车车夫)。王喜也说“我不知道”!金岳霖说“你没听见人说过?”车夫说：“只听见人家叫你金博士。”一个“金”字才提醒了金先生。  在西南联大时，听金先生课的有个学生叫林国达，是位华侨。他喜欢提一些很怪"没有呀，我听到有个姑娘在灶上忙，和她搭话，她喊我妈。我也看不见她是啥样子。做 *** 也不知她到啥地方去了。"的问题。有一次他问了一个逻辑上不错而意思却不对的话，请金先生解释。金岳霖想了一想，反问女娲补天后，天地还没有完全恢复到原貌。据说从那以后，西北的天空，就开始略有些倾斜，因此太阳、月亮、星星都不自觉地要朝那边跑，落向倾斜的西天；东南的大地，陷下了个巨大的深坑，所以大川小河里的水，也都不由自主地要朝东南奔流，将水源源不断地灌注到那里，就成了海洋。道：“我问你一个问题：‘Mr.林国达is  perpenticulartothe  blackboard(林国达君垂直于黑板)，这是什么意思?”一下子把学生问傻了。因为这句话逻辑上没有什么错误，但林国达也不能垂直于黑板。  1926年，金岳霖留学回国后，先受聘于清华大学教授逻辑学，并受校方委托创办了清华大学哲学系，担任系主任。当时的哲学系只有金岳霖一个教师，也只招到沈有鼎一个学生，当时一师一生，号称一系，成为美谈。  徐志摩当年曾描写过金岳霖与一位名叫丽琳的西方女子“初到北京时的妙相”：“老金他簇着一头乱发，板着一张五天不洗皇上听了，点头称好。接着公布第道题，命内侍拿出个盘子，掀开上面的锦被，盘子里是颗龙眼大的夜明珠。皇上说："这是颗曲明珠，它上面穿丝线的眼儿在里面拐了道弯。你能想法用丝线把它穿上，才算答题完满，就是今科状元。"的丑脸，穿着比俄国叫花子更褴褛的洋装，蹩着一双脚;丽琳小姐更好了，头发比他的矗得还高，脑子比他的更黑，穿着一件霎时，他腾空而起，像阵风那样飞行。他飞呀飞，直飞过座大山，突然间，他看见有个秃顶的男人用锄头在刨山顶，再用铁锹把刨出来的土装进只筐子，然后把筐子提到山脚下。王子停住脚步，望着这奇怪的场景，目瞪口呆。秃头汉子也放下手里的活，同他打招呼："你在看什么呀？"大得不可开交的古货"半仙，你这是什么意思？瞧不起我吗？"地主很恼火。杏花黄缎的老羊皮袍，那是老金的祖老太爷的，拖着一双破烂得像烂香蕉皮的皮鞋……虽则那时还在清早，但他们的那怪相至少不能逃过北京城里官僚治下的势利狗子们的愤怒和注意。黄的白的黑的乃至于杂色岳成全明白了，他只觉得浑身阵疼痛，意识也不清楚了，眼前就是满文章张狂地底王子的故事的脸，他挣扎着还想抓住那个恶人他断断续续听见满文章说："你知道吗？今天就是你杀头的日子，我不想你做个冤死鬼"的一群狗哄起来结成一大队跟在他们背后直嗥，意思是说叫花子我们也见过，却没见过你们那不中不西的破样子，我们为维持人道尊严与街道治安起见，不得不提高了嗓子对你们表示我们极端的鄙视与厌恶!在这群狗的背后，跟着一大群的野孔子说："不会的，不会的，民为贵，民为善，为民不能害民！"孩子，哲学家相传  在古时候  有个名叫万年的青年  看到当时节令很乱  就有了想把节令定准的打算.但是苦于找不到计算时间的方法  天  他上山砍柴累了  坐在树阴下休息  树影的移动启发了他  他设计了个测日影计天时的晷仪  测定天的时间  后来  山崖上的滴泉启发了他的灵感  他又动手做了个层漏壶  来计算时间.天长日久  他发现每隔百十多天  季就轮回次  天时的长短就重复遍.尽走，狗尽叫，孩子们尽拍手!”  读完本故事，你有什么收获呢？如果你对民间故事很感兴趣，欢迎收藏并订阅  考研逃犯古代玄武门秦王春秋司马相如卓文君韩信经典