三顾茅庐是弥天大谎，为何说诸葛亮竟然是毛遂自荐？

1. 三顾茅庐是弥天大谎，为何说诸葛亮竟然是毛遂自荐？

三顾茅庐并不是“弥天大谎”，毛遂自荐只不过是《魏略》的说法，而魏略是一部野史，并不具备可信度。我们都知道，三国时期有着这样一场脍炙人口的千古美谈，也就是刘备为了求贤请诸葛亮出山的“三顾茅庐”。据说刘备亲自前往了三次，才见到了诸葛亮，一席长谈成功请他出山。不过现在却有人说，三顾茅庐其实是一场“弥天大谎”，在历史中并不存在，说诸葛亮毛遂自荐才是历史真相。是这样吗？

“三顾茅庐”确实就是历史事实，并不是什么“弥天大谎”。对于这种说法，我们只需要翻开《三国志蜀书诸葛亮传》就能查阅到真相如何了。三国志是这样记载诸葛亮出山的：“先主凡三往，乃见”。也就是说刘备去隆中，请了三次，终于见到了。可见“三顾茅庐”，的确是有所凭据的。我们还可以根据诸葛亮在第一次北伐前撰写的《出师表》来分析，诸葛亮在上书中说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，诸葛亮自己也叙述过三顾茅庐的过程。要知道，当时不过是刘禅继位初年，很多如赵云，吴懿等当事人都还健在，诸葛亮没有什么撒谎的必要。

毛遂自荐是《魏略》的说法，没有可信度。其实毛遂自荐，也不是网络上编造出来的谣传，确实在史书中也有这种说法。“毛遂自荐”的论断出自三国志裴松之注所引的魏略，说诸葛亮是亲自到刘备账下仕官。不过魏略这本书，是一本货真价实的野史，里面还记载了很多哗众取宠的内容：比如说刘禅在长坂坡的流浪记等等，是不具备可信度的，

综上所述，毛遂自荐并不成立，三顾茅庐才是历史真相。

2. “三顾茅庐”是弥天大谎，为何有人说诸葛亮是毛遂自荐的？

我们知道的都是刘备三请诸葛亮，但是在《魏略》中却写了诸葛亮是自己去找的刘备。哪种说法是真，始终也没有一个确定的答案，我们了解历史，也只是从史书上看，但是说刘备请的诸葛亮还是占大多数的。


要论三国里面的英雄，那诸葛亮绝对是最耀眼的，他是我们眼中无所不能的，也是三国里面一个神一般存在的人。首先他能让刘备三次去请，对于这个故事，《三国演义》中，写得很详细，为了烘托诸葛亮的厉害之处。而在《三国志》里边儿，也就用了五个字，不过小说和《三国志》说的都是刘备三请的诸葛亮。

可是在《魏略》中却写了诸葛亮是自己找上刘备的，但是刘备对他非常的冷淡，所以诸葛亮的粉丝是很难接受这样一段历史的。具体是什么情况，谁也说不清楚，有很多的专家和学者们都研究了。除《三国志》外我们学过的诸葛亮的出师表，里边儿也写了，刘备是去请了三次才请到的到目前为止没有，谁说过出师表是假的如果诸葛亮都这样写了，那肯定就是真的，所以很多人都坚信刘备是去三请的诸葛亮。

我们来想象一下，不管是《魏略》还是《三国志》或者是《出师表》假如它们都是正确的，那么就只有一个可能，就是有着先后的顺序。首先向《魏略》中讲的，诸葛亮去找刘备，被冷落又回到了茅庐里。等徐庶给了刘备建议以后，刘备才又去请的他。而诸葛亮又觉得刘备前后反差很大，因此前两次没有露面，等刘备第三次来的时候，就确定了刘备是一个值得辅佐的明君。

3. 是刘备三顾茅庐还是诸葛亮毛遂自荐

清代人洪颐煊则认为：三顾茅庐和毛遂自荐都有可能。他在《诸 史 考 异》一书写道：诸葛亮初见刘备于樊城，刘备虽然礼遇他了，但是没有特别器重他，等到了徐庶推荐时，刘备再次相见。

二人初见是在建安十二年，再次相见是在建安十三年，诸葛亮很是感激，后来把它记在了《出 师 表》里。由此可见，这个事情有待进一步考证。对于这件事情，仁者见仁，智者见智。

4. 三国时期究竟是诸葛亮毛遂自荐还是刘备三顾茅庐?

两个史料的记载不一，《三国志》是说刘备找的诸葛亮；《魏略》里说是诸葛亮找的刘备。易中天先生好像两种都取信了：诸葛亮先找刘备，然后刘备再找的诸葛亮。  应该是《三国志》的说法更可信一些，诸葛亮在出师表中说：臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不 以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。  这段话已说明了确实有刘备三顾茅庐的事，诸葛亮没有必要当着刘备儿子的面往自己脸上贴金吧？  以刘备堂堂左将军的身份怎么会三顾茅庐呢？  1、刘备当时闲得很，为刘表守新野，没多少仗打，不必到处流亡；  2、刘备的事业发展似乎已遇到了瓶颈，他对刘表哭着说，这些年太安逸了，没仗打，身上的肉比罗纳尔多还多了：)他手下武将有关张赵，但对未来的发展还需要有人给他指点,所以急于找到一个出色的谋士；  3、最重要的原因：诸葛亮的同学徐庶向他推荐了诸葛亮，徐庶向他说，我有个同学，能力可以当总裁，但他毕业后一直待业到现在。刘备说那你把他带来，徐庶说这个人得您亲自去请，于是有了三顾茅庐。（三国志诸葛亮传）
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5. 毛遂自荐什么意思?诸葛亮为什么用毛遂自荐?怎么理解?

解释
毛遂：战国时赵国平原君的门客；荐：推荐，荐举。毛遂自我推荐。比喻自告奋勇去做某项工作。 

出处
西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：'遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。'” 

典故
战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 
     大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 
     到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。” 
    成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。   

【原文】
秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：“使文能取胜，则善矣。文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。”得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未废也。 
毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人谓毛遂曰：“先生上。”毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰：“从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？”楚王谓平原君曰：“客何为者也？”平原君曰：“是胜之舍人也。”楚王叱曰：“胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也！”毛遂按剑而前曰：“王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手。吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持戟百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？”楚王曰：“唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从。”毛遂曰：“从定乎？”楚王曰：“定矣。”毛遂谓楚王之左右曰：“取鸡狗马之血来。”毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：“王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。”遂定从于殿上。毛遂左手持盘血而右手招十九人曰：“公相与歃此血于堂下。公等录录，所谓因人成事者也。” 
平原君已定从而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。

6. 真实历史上孔明出山是毛遂自荐还是刘备三顾茅庐？

只要稍微了解历史的人，都知道三顾茅庐的故事，毕竟这是刘备与诸葛亮的“鱼水”之情的开端，更是名闻天下的“隆中对”起源。

刘备是在袁绍与曹操进行官渡之战时，南下投奔刘表进军新野，也就是建安六年。到建安十三年刘表病死，也就是说刘备在荆州刘表那里呆了大约7年的时间。
刘备这七年真是悄无声息度过过的吗？我看不见得。
《三国志·先主传》说刘备一到新野，就开始收拢人心，使得“荆州豪杰归先主者日益多”。至于陈寿所说的荆州豪杰留下姓名的有吗？没有，这估计也是为了显示刘备才能与野心的托词罢了。
主动投靠刘备的徐庶
在刘备初到新野的时候却出现了一个对刘备影响深远的人物，这个人便是徐庶。在《诸葛亮传》中，徐庶是在刘备进入新野后，便主动投靠的。
《三国志·诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之

刘备听说了卧龙诸葛的名号，便对徐庶说：你把他带来，让我看看。徐庶则称诸葛亮是大才，这样的人主公你得亲自去请。
这时候的刘备武将有关羽、张飞、赵云，勉强算是够用，毕竟他没什么地盘。文臣则有孙乾、简雍、糜竺兄弟这些人，但人才谁会嫌多？
刘备之所以去拜请诸葛，关键还是徐庶这个人。若徐庶是个庸人，那么无论徐庶怎么吹捧诸葛亮，刘备也是不信的。
徐庶是庸人吗？刘备所在的新野，可谓是荆州防曹的最前线，仗没有少打。徐庶的治军本领如何，很容易就能瞧出来。至于政治方面的才能，偌大的新野，还不够徐庶证明自己的才能吗？

正是徐庶本事不低，才让刘备升起了好奇心：这个让徐庶都佩服的人，究竟如何？
有人说，徐庶让刘备去请诸葛亮出山，是徐庶与诸葛商量好的一出戏。我对此持反对意见。徐庶举荐诸葛亮或许有抬高高自己身份的因素，但诸葛亮绝对没有参与其中。
诸葛亮若是演戏肯定会把握个度，哪有真的让对方三次上门的？不怕演砸了，刘备真的不来了？曹晋时期，君主玩禅让，那是有剧本的，结局早就写好了：旧皇禅让，新皇登基。结局绝不会以君主“拒绝”而收场的。若诸葛亮在演戏，他真的就笃定刘备第三次会来？
诸葛亮与刘备的初次见面
在《诸葛亮传》中，陈寿写到诸葛亮常常“自比於管仲、乐毅”，这恐怕是诸葛亮的好友传出来的，而不是诸葛亮自己说的。

朋友间开开玩笑，发发牢骚，抱怨一下自己才华却不被人欣赏，这都是人之常情。但若你在街上逮住一个人就说：我的智商比爱因斯坦还高。那么只有一个结果，被人当疯子。
诸葛亮也不是个狂妄之人，自然不会自己见人就说。
事实上也是如此，诸葛亮的才能，不被荆州人认可，陈寿的原话是“时人莫之许也”。只有徐庶、石韬等好友认可诸葛亮的才能，这也有了徐庶对诸葛亮的举荐。
《三国志》记载了诸葛亮与刘备的见面，有了举世闻名的隆中对。但在裴松之注解的《三国志》中，提到了《魏略》记载的一件事，那就是诸葛亮对刘备是“毛遂自荐”。这两出记载，貌似有了矛盾。
《三国志·诸葛亮传》由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。
《魏略》裴松之注：刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备。

其实这并不矛盾。刘备拜访诸葛亮是在新野期间，而诸葛亮的“自荐”是刘备在樊城期间（这时候刘表已经快死了），中间至少隔了几年的时间。
隆中在樊城以西（或者在南阳，隆中的具体地方不是本文探讨的范围），诸葛亮来见刘备肯定不会是“北行”。诸葛亮只能是从江陵来，这是刘备利用诸葛亮的身份，让他前去打探刘表的情况，为将来做准备。至于诸葛亮的身份，我们下面会有解释。
时间上有了解释，三顾茅庐在前，《魏略》上的事情在后。但是经过《魏略》中诸葛亮见刘备之事后，刘备才开始重用诸葛亮。那么刘备为何不是一开始便重用诸葛亮呢？
《魏略》备从其计，故众遂强。备从其计，故众遂强。

诸葛亮不被重用的原因：不顾身份，交浅而言深
我认为“隆中对”后，诸葛亮不被重用的原因只有一个，那就是诸葛亮的隆中对吓到了刘备。
无论“隆中对”诸葛亮提了几条建议，最关键的一条便是夺取荆州。刘备拿下荆州才能东联孙权，北抗曹操，西取益州。这战略很好啊，我为何说把刘备吓到了呢？这就得说一说诸葛亮的身份。
荆州士族蔡家的蔡讽有两个女儿，小女儿是刘表的老婆，也就是历史上有名的蔡夫人。大女儿则嫁给了荆州的另一家大族黄氏的黄承彦。黄承彦的女儿便是诸葛亮的老婆黄月英。
刘表是诸葛亮的姨丈，这是实打实的亲戚。
诸葛亮有两个姐姐，大姐嫁给了蒯家蒯祺（蒯良的侄子），二姐嫁给了庞家的庞山民（庞德公的儿子）。

诸葛亮在荆州可谓是有着千丝万缕的联系。换句话说：诸葛亮既可以是刘表一系，又可以是荆州一系。
刘表对刘备可是十分防备的。刘备初次投靠，基本上就没有进入荆州城，一直停留在新野一带抵御曹操。刘表始终是“疑其心，阴御之”。
荆州士族对刘备是如何反应，史书中没有写明。但从刘表死后，蔡家、蒯家直接投降曹操的做法看来，荆州士族是没有考虑过刘备这个选项的。荆州士族对刘备的排挤、猜疑恐怕不会比刘表少。
注：刘备曾为了拉拢荆州士族，收刘封为义子。刘封是长沙刘氏的外甥，这个长沙刘氏盘踞荆州数百年。

刘备对于诸葛亮的隆中对，是既惊艳又恐惧：你诸葛亮这个刘表的外甥，来劝我谋取荆州，这是试探我刘备？
刘备先后投靠了吕布、曹操、袁绍、刘表四方势力，却始终能存活，为什么？就是因为刘备始终谨慎小心，不曾暴露过自己的野心与志向。
若当初在曹操麾下，刘备对曹操说：天下英雄，唯备与孟德尔！你猜曹操会不会杀掉刘备？
一个人有才能不怕，但一旦这个人有了野心，便会被各式各样的君主堤防了。司马懿若早早便有了野心，他能经历四朝不倒？有能力的人，首先得能活下来才行。
刘备会对一个初次见面的人吐露心声？真当刘备是新出社会的雏儿，第一次见面就推心置腹？

古语有云：交浅言深，君子所戒。你对一个不了解的人，不能深刻交谈。所谓知人知面不知心，谁知道对方是究竟怎么想？
我们以2000年的上帝视角，知道诸葛亮为了刘备大业“鞠躬尽瘁，死而后已”，但是刘备知道吗？哪怕诸葛亮只是一个普通人，刘备客居荆州，敢暴露吞并荆州的想法吗？
若刘备顺着诸葛亮的隆中对，吐出了自己匡扶天下的打算，结果诸葛亮转身就告诉了刘表，刘备怎么办？
面对如此精彩的“隆中对”，刘备也只能用一个“善”字表示，既不同意，也不拒绝。
刘备对隆中对没有想法吗？那是不可能的。颠沛流离一生的刘备，最渴望的莫过于一个稳定的根据地了。诸葛亮的谋划太符合刘备的想法了。但刘备不敢轻信诸葛亮，最起码第一次见面不会信任诸葛亮。历史上因信任而付出代价的人少吗？
刘备又不想放弃诸葛亮这样的大才，只好将其带在身边，给其一些能做的工作，看一看这个人究竟怎么想的。

诸葛亮也同意跟着刘备出山，他是被刘备的真诚打动了，还是被刘备的人品折服了，我们不是诸葛亮，不可能知道原因了。
君臣真正的第一次交心
诸葛亮若选择出仕，他的选择项太多了，孙权、曹操、哪怕刘表都可以选择。
诸葛诞（征东大将军）、诸葛瑾（大将军）在魏、吴最后都做到了顶级高官，诸葛亮若去这两方，再次也不会太差。但他选择了这个亡命天涯的刘备，并用自己的一生报答了曾经的“三请”之恩。
《魏略》中记载的诸葛亮“北行自荐”于刘备，才是君臣第一次真正的交心。
《魏略》中记载刘备当着诸葛亮的面“结毦”，这已经说明了对刘备而已诸葛亮不是外人。否则哪有客人还在，主人却去忙别的事情了。刘备这样拥有雄心壮志的人会慢待人才？

这一次的交谈，也是这对君臣的首次谈心。经过了几年的相处，诸葛亮通过自己的行动表示了“忠心”，刘备也逐渐真正地接纳了诸葛亮。他们君臣之间的感情由此才慢慢上升，这才是陈寿所说的“於是与亮情好日密”。
刘备向诸葛亮诉说了自己匡扶天下的志向，诸葛亮也表达了自己愿意为刘备志向出谋划策。
这时候估计有人会说了，刘备以宾客的身份对待诸葛亮，这是重用？
裴松之注《魏略》：备由此知亮有英略，乃以上客礼之。
可不要小看这个宾客的身份，这是三国时期君主收留臣子的一种方式，鲁肃、诸葛瑾投靠孙权的时候也不过是一个宾客。
《三国志·吴主传》招延俊秀，聘求名士，鲁肃、诸葛瑾等始为宾客。

刘备与诸葛亮，过程是曲折的，结果是美好的
“隆中对”后，刘备只是认可了诸葛亮的才能，而没有收到他的忠心。
对于诸葛亮这样“身份不明”的人才，既不能委以高位，万一有二心则会对刘备势力予以严重打击，又不能轻易放过，若错失如此人才，刘备恐怕也不会原谅自己。刘备只能小心地“考验”与“试探”。
刘备第一次见面便对诸葛亮委以重任，那是对这对完美君臣的美化，但这情况是不符合现实的，就好比现实或许会有童话，但更多时候考验的是人心。
还好这对君臣没有辜负我们对美好的向往，最终没有出现君臣相互猜忌、反目为仇的局面。

7. 三国时期究竟是诸葛亮毛遂自荐还是刘备三顾茅庐?

两个史料的记载不一，《三国志》是说刘备找的诸葛亮；《魏略》里说是诸葛亮找的刘备。易中天先生好像两种都取信了：诸葛亮先找刘备，然后刘备再找的诸葛亮。  应该是《三国志》的说法更可信一些，诸葛亮在出师表中说：臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不 以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。  这段话已说明了确实有刘备三顾茅庐的事，诸葛亮没有必要当着刘备儿子的面往自己脸上贴金吧？  以刘备堂堂左将军的身份怎么会三顾茅庐呢？  1、刘备当时闲得很，为刘表守新野，没多少仗打，不必到处流亡；  2、刘备的事业发展似乎已遇到了瓶颈，他对刘表哭着说，这些年太安逸了，没仗打，身上的肉比罗纳尔多还多了：)他手下武将有关张赵，但对未来的发展还需要有人给他指点,所以急于找到一个出色的谋士；  3、最重要的原因：诸葛亮的同学徐庶向他推荐了诸葛亮，徐庶向他说，我有个同学，能力可以当总裁，但他毕业后一直待业到现在。刘备说那你把他带来，徐庶说这个人得您亲自去请，于是有了三顾茅庐。（三国志诸葛亮传）

8. 在毛遂自荐这个典故中,毛遂之所以自荐是去

毛遂是为显示自己的能力。

典故
战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 
大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来。 
到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。” 
成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。